倫理學釋論(三版)

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圖書描述

  「如果不道德能得到好處和利益,那為什麼還要道德?」
 
  西方大哲亞里斯多德以為道德教育可分為兩方面:一是培養年輕人的道德習慣;二是使年輕人明白道德的價值,或人之所以要道德的理由。一般的道德教育較強調的是前者,對於後者卻非常欠缺。因此,許多人只會說¬「誠實是好的、撒謊不好」;「公正是道德、偏私是不道德」。但是對於這樣說的理由,或是「人為什麼要道德」這樣的問題,卻都答不上來。所以,當一個人發現不道德會帶來許多好處,道德反而會犧牲很多利益時,就很容易放棄道德。

  本書介紹了一些很基本的倫理學說,在其中,讀者可以看到道德對於個人和社會的各種意義與價值,亦即人之所以要道德的各種理由。希望讀者能透過這些學說,思索、反省道德對於人生所可能具有的意義與價值,以及在道德的領域中,我們的生命可能會產生什麼樣的變化,進而找到新的人生方向與意義。

 

著者信息

作者簡介

陳特(1933-2002)


  學歷/
  香港珠海書院文學士
  香港新亞研究所哲學碩士
  美國南伊利諾大學哲學博士

  經歷/
  新亞研究所助理研究員香港中文大學哲學系教授兼系主任
  香港中文大學崇基學院學生輔導主任
  香港中文大學崇基學院通識教育主任

  專長/
  倫理學
  比較哲學
  存在主義
  實用主義
  中國儒家哲學
 

圖書目錄

再版說明

推薦序



第一章 倫理學是怎麼樣的一門學問?

第二章 自我中心的享樂主義

第一節 亞里士迪帕斯(Aristippus)
第二節 伊璧鳩魯(Epicurus)

第三章 利他的享樂主義——效益主義
第一節 邊 沁(Jeremy Bentham)
第二節 穆 勒(John Stuart Mill)
第三節 規則效益主義(Rule Utilitarianism)與行為效益主義(Act Utilitarianism)
附 論 享樂主義的基本困難

第四章 霍布士(Thomas Hobbes)

第五章 佛洛依德(Sigmund Freud)

第六章 休 謨(David Hume)

第七章 杜 威(John Dewey)

第八章 康 德(Immanuel Kant)

第九章 孟 子

圖書序言

圖書試讀

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