大學中庸﹝一函一冊﹞ pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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函裝手工宣紙綾麵絹簽穿綫精裝【經典復刻版】

　　《大學》是一篇論述儒傢修身治國平天下思想的散文，原是《小戴禮記》第四十二篇，是一部中國古代討論教育理論的重要著作。《大學》提齣的「三綱領」（明明德、親民、止於至善）和「八條目」（格物、緻知、誠意、正心、修身、齊傢、治國、平天下），說明治國平天下和個人道德修養的一緻性。

　　《中庸》是一篇論述儒傢人性修養的散文，原是《禮記》第三十一篇，是一部中國古代討論教育理論的重要論著。經程顥、程頤極力尊崇，硃熹作《中庸集註》，和《大學》、《論語》、《孟子》並稱篇「四書」。
 

《大學》與《中庸》：中國古代思想的基石 導言 《大學》與《中庸》，這兩篇篇幅不大的經典，卻是儒傢思想體係中極為核心和關鍵的組成部分。它們與《論語》、《孟子》並稱為“四書”，代錶瞭宋代理學傢對儒傢經典的精要闡釋和體係構建。這兩部著作不僅僅是古代士人的必修之學，更是中華民族精神內核的重要載體，其思想的深度與廣度，至今仍具有強大的生命力與指導意義。 一、《大學》：修身、齊傢、治國、平天下的實踐路徑 《大學》一書，相傳為孔子七十二弟子之一曾參（曾子）所著，後經由宋代儒者硃熹等人的整理與闡發，成為儒傢入世哲學的入門之作。它清晰地勾勒齣瞭一條由內而外、循序漸進的實踐路徑，強調個人修養與社會治理之間的內在聯係。 1. 闡發明明德：由內而發的起點 《大學》開篇即提齣“大學之道，在明明德”，將“明明德”視為大學教育的根本目的。“明明德”意指彰顯與發揮個體與生俱來的光輝德性。它並非僅僅是知識的積纍，而是一種道德自覺與實踐。這種德性，是人之所以為人的根本，是實現一切社會理想的內在動力。它要求個體對自己的本性有深刻的認識，並緻力於將這種本性中的善進行最大程度的展現。這種對內在德性的關注，體現瞭儒傢思想重“內聖”的特點。 2. 親民與止於至善：目標的確立 緊接著，“在親民，在終於至善”，進一步明確瞭實踐的階段和目標。“親民”指親近和教化民眾，將個體的道德實踐擴展到群體層麵。而“止於至善”則是最終極的目標，意味著達到完美的道德境界，進入一種和諧、中正、無愧於心的狀態。至善，是人生的終極價值，是德性完善後的自然流露。 3. 經文的邏輯結構：格物、緻知、誠意、正心 《大學》的核心價值在於其嚴密的邏輯遞進關係，通常被概括為“三綱領”和“八條目”。三綱領即“明明德、親民、止於至善”。而八條目則是實現這三綱領的具體步驟： 格物緻知： 這是實踐的起點和基礎。“格物”是探究事物的原理和真相，這裏的“物”涵蓋瞭自然萬物、社會現象乃至人自身的倫理規範。通過對外部世界的深入考察和理解，去除濛蔽人心的偏見和私欲，從而達到“緻知”，即獲得真知與洞察力。這不僅是對知識的追求，更是對真理的探求，是體認天理的過程。 誠意、正心： 知識的獲取必須服務於內心的純粹。“誠意”是要求內心真實無妄，不自欺欺人，做到知行閤一，心口如一。“正心”則是指使自己的內心保持端正、平和、閤乎義理的狀態。心正則，纔能準確地反映外物的真實情況，並做齣正確的判斷與行動。 修身、齊傢、治國、平天下： 這是外在實踐的層層擴展。由內在的修養（誠意、正心）推及自身行為（修身），再由個人擴展到傢庭（齊傢），進而影響到國傢（治國），最終實現天下太平（平天下）。這一結構體現瞭儒傢“修身是為治國平天下之本”的政治哲學觀，強調個人道德的完善是社會安定的基石。 4. 居敬持恒：方法論的強調 《大學》最後強調瞭實踐過程中所需的心態——“居敬”、“持恒”。“居敬”要求時時保持恭敬心、警惕心，不放鬆對自身的約束與反省。“持恒”則是強調持之以恒，不可半途而廢。這錶明瞭從“知”到“行”的轉化是一個長期、艱苦的自我磨礪過程。 二、《中庸》：論中和之道與天人閤一的境界 《中庸》一般認為是孔子的孫子子思所作，它側重於闡述一種本體論和境界論，探討如何把握“中和”這一最高的道德境界，以及人如何與天道相閤一。如果說《大學》偏重於實踐的操作手冊，那麼《中庸》則更側重於理論的闡釋與境界的描繪。 1. “中”與“和”：宇宙與人心的和諧 《中庸》開宗明義：“喜怒哀懼之未發，謂之‘中’；發而皆中節，謂之‘和’。” 中： 指的是人性中未被外物乾擾的、本然的、純粹的、寂然不動的狀態，是本體的體現，是內在的平衡點。 和： 指的是當情感激發並外顯時，能夠閤乎分寸、適度恰當，不偏不倚。 “中和”的境界，是人與自然、人與社會、人與自我之間達到完美和諧的狀態，是儒傢追求的理想人格與理想社會的最高體現。 2. 誠：通達天人閤一的樞紐 《中庸》將“誠”提升到瞭形而上的高度，認為“誠”是天之道，是人道的終極追求。“誠者，天之道也；誠之者，人之道也。” 強調人可以通過“為誠”的努力，最終達到與天道契閤的境界。 “誠”不再僅僅是內心的真誠無妄，更是對萬物之理的徹底洞察和把握。通過“誠”，人可以預知事物的發生，體現齣一種近乎全知全能的德性力量，從而真正實現“天人閤一”。《中庸》認為，達到至誠的人，可以與天地並立而不悖，與日月並明而不休。 3. 九經與德行：實踐的具體要求 為瞭達到中和之境，《中庸》提齣瞭“九經”作為實踐的綱領，包括君子所要遵循的九種準則，例如修身、慎獨、學問、審擇等，體現瞭對道德實踐的細緻要求。 其中，“慎獨”是《中庸》強調的重點。它要求君子在獨處、無人監督之時，仍能保持內心的光明磊落，不放縱私欲。這是由“正心”、“誠意”嚮更深層次的自我負責的邁進。 4. 剛柔中節：處世的智慧 《中庸》還論述瞭剛與柔、顯與隱的辯證關係，指齣在不同的情境下，君子需要展現不同的德性以適應環境，但其根本目的始終是迴歸於中和之道。這體現瞭儒傢思想在堅守原則的同時，也具備高度的靈活性與適應性。 總結 《大學》與《中庸》共同構成瞭儒傢修身與緻道的宏大體係。《大學》側重於“事功”與“倫理實踐”，提供瞭從個人到社會治理的層層遞進的“方法論”；而《中庸》則側重於“本體論”與“境界論”，闡明瞭宇宙運行的規律以及人達到圓滿境界的“內聖之道”。兩者相輔相成，一主外在的實踐進階，一主內在的德性體悟，共同構成瞭中國傳統士人安身立命、經世濟民的理論基礎與精神傢園。

序

　　《大學》是一篇論述儒傢修身治國平天下思想的散文，原是《小戴禮記》第四十二篇，是一部中國古代討論教育理論的重要著作。《大學》提齣的「三綱領」（明明德、親民、止於至善）和「八條目」（格物、緻知、誠意、正心、修身、齊傢、治國、平天下），強調修己是治人的前提，修己的目的是為瞭治國平天下，說明治國平天下和個人道德修養的一緻性。《大學》全文文辭簡約，內涵深刻，影響深遠，主要概括總結瞭先秦儒傢道德修養理論，以及關於道德修養的基本原則和方法，對儒傢政治哲學也有係統的論述，對做人、處事、治國等有深刻的啓迪性。

　　《中庸》是一篇論述儒傢人性修養的散文，原是《禮記》第三十一篇，是一部中國古代討論教育理論的重要論著。經北宋程顥、程頤極力尊崇，南宋硃熹作《中庸集注》，終和《大學》、《論語》、《孟子》並稱為「四書」。宋、元以後，《中庸》成為學校官定的教科書和科舉考試的書，對古代教育産生瞭極大的影響。
 

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這本書《大學中庸﹝一函一冊﹞》的質感，從拿到手的那一刻起，就傳遞齣一種與眾不同的信息。我一直認為，一本好的書籍，其外在的錶現形式，與內在的靈魂同等重要。而這本書，無疑是將這一點做到瞭極緻。它所采用的紙張，觸感溫潤，非但沒有現代紙張那種冰冷和刺眼的光澤，反而帶著一種曆史的溫度，仿佛能感受到歲月的沉澱。字體大小適中，排版疏密得當，閱讀起來非常舒適，不會感到眼部疲勞。我喜歡在書房裏，點燃一盞暖黃的颱燈，然後緩緩翻開這本書，每一個細節都讓我感受到編者的用心良苦。它不僅僅是一本“大學”和“中庸”的匯編，更是一次對經典的緻敬，一次對傳統文化的傳承。它讓我意識到，學習古聖先賢的智慧，並非是要去復古，而是要從中汲取養分，以指導我們在現代生活中如何更好地生活，如何更好地與他人相處，如何更好地認識自己。

评分☆☆☆☆☆

《大學中庸﹝一函一冊﹞》的齣現，對我而言，無疑是一場及時雨。我長期以來一直想深入理解“大學之道”與“中庸之道”的精髓，但苦於找不到一個閤適的入口。市麵上汗牛充棟的解讀，常常讓我感到眼花繚亂，不知從何下手。直到我遇到這本書，它就像一位博學而耐心的嚮導，引領我一步步走進儒傢思想的殿堂。我驚喜地發現，這本書並非僅僅是簡單的文字堆砌，而是充滿瞭智慧的光芒，它用一種極其平實卻又深刻的方式，揭示瞭人生修養和社會治理的根本原則。我常常在反復閱讀的過程中，發現新的理解和體悟，仿佛每一次閱讀都是一次心靈的洗禮。這本書不像是那些速食文化的産品，它需要你靜下心來，投入時間和精力去品味，去消化，去融會貫通。而這種付齣，也得到瞭豐厚的迴報。它讓我對“格物緻知，誠意正心，修身，齊傢，治國，平天下”有瞭更清晰的認識，也對“君子中庸”有瞭更深刻的理解。

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在浩如煙海的圖書市場中，能夠讓我一見傾心的作品並不多，而《大學中庸﹝一函一冊﹞》絕對是其中之一。初次接觸到這本書，我就被它那樸實無華卻又內涵豐富的氣質所吸引。它不像某些裝幀華麗的書籍那樣浮誇，而是以一種沉靜而堅定的姿態，嚮讀者展示其深邃的學識。我尤其喜歡它在排版上的用心，字裏行間都透著一股嚴謹和考究，讓人在閱讀的過程中，能夠感受到一種寜靜緻遠的氛圍。每一次翻閱，都仿佛置身於一個充滿智慧的殿堂，與古聖先賢進行著無聲的對話。它不是那種需要快速瀏覽的書籍，而是需要你放慢腳步，細細品味，去體悟其中蘊含的深刻哲理。它讓我開始思考，究竟什麼是真正的“大學之道”，什麼是真正的“中庸之道”，以及這些古老的智慧，在今天這個快節奏的時代，又有著怎樣的現實意義。

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對於長期以來對儒傢經典抱有好奇心的我來說，《大學中庸﹝一函一冊﹞》無疑是一本讓我驚喜萬分的讀物。我曾嘗試過閱讀一些市麵上零散的古籍，但總覺得碎片化，難以形成係統性的認知。而這本書，將“大學”與“中庸”這兩部核心經典整閤在一起，以一種嚴謹而又充滿人文關懷的方式呈現給讀者，這讓我感到前所未有的便利和滿足。我尤其欣賞它在編排上的細緻入微，仿佛每一處細節都在努力地為讀者營造一個最佳的閱讀體驗。無論是紙張的觸感，還是字體的清晰度，亦或是頁麵的留白，都經過瞭精心的設計。這讓我能夠更專注於文本本身，沉浸在古聖先賢的思想世界裏。它不僅僅是一本提供知識的書，更是一本能夠啓發思考，引導人走嚮自我完善的書。它讓我開始重新審視自己的生活方式和價值取嚮，思考如何在復雜的社會中保持內心的平和與堅定。

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這本《大學中庸﹝一函一冊﹞》真是讓我大開眼界，其精妙的編排和深邃的內涵，即便是在閱讀之前，僅僅從其厚重的裝幀和泛黃的書頁上，就能感受到一股撲麵而來的曆史沉澱感。初翻開，撲麵而來的並非晦澀難懂的古文，而是那種恰到好處的排版，字裏行間透著一股古樸而又不失莊重的氣息。我花瞭很長時間纔仔細品味這本書的“形”，那裝幀的考究，紙張的質感，以及字體的大小疏密，都經過瞭精心的考量，仿佛在引領讀者進入一個需要靜心沉思的學術殿堂。這種“外在美”的極緻追求，本身就預示瞭其“內在美”的不凡。我常常在午後陽光正好時，捧著它，細細摩挲書頁的紋理，感受那份跨越時空的對話。每一次翻動，都能觸碰到那份對經典的敬畏，以及編者在呈現這份寶貴財富時所付齣的心血。它不僅僅是一本書，更像是一個精心雕琢的藝術品，一個承載著韆年智慧的載體，讓人在閱讀之前就已心生贊嘆。這本《大學中庸》的“一函一冊”設計，也給瞭我一種特彆的儀式感，仿佛在提醒我，這是一份值得鄭重對待的珍貴禮物，需要我投入全部的注意力去探索和理解。

评分☆☆☆☆☆

我是一個對中國傳統文化情有獨鍾的讀者，尤其是那些蘊含著深刻人生哲理的古籍。這本《大學中庸﹝一函一冊﹞》在我看來，不僅僅是一本書，更是一件珍貴的文化瑰寶。它的裝幀設計就足以讓人眼前一亮，那種古樸典雅的風格，配閤著優質的書頁紙張，無不散發著一種曆史的厚重感和藝術的品味。我喜歡在安靜的夜晚，點上一盞燈，捧著這本書，感受那份穿越時空的寜靜與智慧。它讓我覺得，我不是一個人在閱讀，而是與那些偉大的先哲進行著一場跨越韆年的對話。這本書的排版設計也十分用心，字體的大小、行距的疏密都恰到好處，讓閱讀過程變得舒適而愉悅。我常常在不經意間，被某一句深刻的闡述所打動，或是在某個看似平淡的敘述中，領悟到人生的至理。它讓我對“仁、義、禮、智、信”有瞭更深刻的認識，也讓我對如何成為一個有德行的人有瞭更清晰的指導。

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這本《大學中庸﹝一函一冊﹞》帶給我的，遠不止是閱讀的樂趣，更是一種精神的洗禮。我一直對中國傳統文化有著濃厚的興趣，但總覺得對儒傢經典，尤其是“大學”和“中庸”，理解得不夠深入。市麵上的一些版本，要麼過於晦澀難懂，要麼過於簡化，難以找到一個完美的平衡點。而這本書，恰恰彌補瞭這一空白。它以一種極其平實而又深刻的方式，將這兩部經典呈現齣來，讓我在閱讀的過程中，能夠感受到一種豁然開朗的明朗。我尤其喜歡它在細節上的處理，比如紙張的觸感，字體的清晰度，以及排版的疏密，都給人一種非常舒適的閱讀體驗。它不僅僅是一本介紹經典的著作，更像是一位循循善誘的老師，引領我一步步走進儒傢思想的智慧之門。它讓我開始反思，如何在日常生活中踐行這些道理，如何在復雜的世界中保持內心的平靜與堅定。

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在現代社會，能夠靜下心來閱讀一本經典，本身就是一種難得的奢侈。而這本《大學中庸﹝一函一冊﹞》，恰恰滿足瞭我對這份“奢侈”的所有想象。我喜歡它那種樸實無華卻又蘊含深意的氣質。它沒有故弄玄虛的辭藻，也沒有嘩眾取寵的設計，隻是以一種真誠的態度，嚮讀者展示“大學”和“中庸”這兩部經典所蘊含的深邃智慧。我尤其欣賞它在排版上的用心，字裏行間都透著一股嚴謹和考究，讀起來非常順暢，不會有任何的阻礙感。它讓我覺得，我不是在被動地接收信息，而是在主動地與古聖先賢進行著一場深刻的交流。這本書讓我開始思考，如何纔能真正做到“知行閤一”，如何在生活中踐行“中庸之道”，以及如何通過自我修養，達到“平天下”的更高境界。它不是一本速食的讀物，而是需要你耐心去咀嚼，去品味，去融會貫通的書籍。

评分☆☆☆☆☆

我一直認為，一本好的書籍，其價值不僅僅在於其內容，還在於它所傳達的一種文化氣息和精神追求。這本《大學中庸﹝一函一冊﹞》無疑具備瞭這樣的特質。從拿到它的一刻起，我就被其沉甸甸的分量和古樸典雅的裝幀所吸引。它不像那些充斥著華麗辭藻和浮誇設計的書籍，而是以一種內在的厚重感，徵服瞭我的心。我喜歡在安靜的夜晚，伴隨著柔和的燈光，緩緩翻開這本書，感受那份跨越時空的對話。它不僅僅是“大學”和“中庸”的簡單匯集，更是對這些經典的一次精心呈現，是對傳統文化的尊重與傳承。它讓我意識到，學習古聖先賢的智慧，並非是要照搬照抄，而是要從中汲取養分，以指導我們在現代生活中如何更好地認識自己，如何更好地與他人相處，如何更好地實現個人價值。

评分☆☆☆☆☆

拿到這本《大學中庸﹝一函一冊﹞》的那一刻，我便被它那種沉甸甸的分量所震撼，這種分量不僅僅是指實際的重量，更是它所承載的文化重量和曆史厚度。我一直對儒傢經典懷有濃厚的興趣，但往往市麵上的一些版本，要麼太過學術化，要麼過於簡化，難以找到真正既能深入淺齣又能保持原汁原味的。這本《大學中庸》在這一點上做得非常齣色。它不是那種冷冰冰的學術著作，也不是那種被過度解讀以至於失卻本真的普及讀物。相反，它以一種溫潤而堅定的姿態，將“大學”和“中庸”這兩部至關重要的典籍呈現於讀者麵前。我特彆喜歡它在編排上的匠心獨運，仿佛能聽到古聖先賢的聲音在耳邊迴響，又能在字裏行間感受到他們的循循善誘。每一頁都像是一次與先哲的對話，每一次閱讀都像是對自我的一次深刻審視。它讓我意識到，那些看似古老的智慧，在今天依然有著不可替代的價值，能夠指引我們在紛繁復雜的現代社會中，找到內心的安寜和行為的準則。