圖書描述
函裝手工宣紙綾麵絹簽穿綫精裝【經典復刻版】
《大學》是一篇論述儒傢修身治國平天下思想的散文，原是《小戴禮記》第四十二篇，是一部中國古代討論教育理論的重要著作。《大學》提齣的「三綱領」（明明德、親民、止於至善）和「八條目」（格物、緻知、誠意、正心、修身、齊傢、治國、平天下），說明治國平天下和個人道德修養的一緻性。
《中庸》是一篇論述儒傢人性修養的散文，原是《禮記》第三十一篇，是一部中國古代討論教育理論的重要論著。經程顥、程頤極力尊崇，硃熹作《中庸集註》，和《大學》、《論語》、《孟子》並稱篇「四書」。
《大學》是一篇論述儒傢修身治國平天下思想的散文，原是《小戴禮記》第四十二篇，是一部中國古代討論教育理論的重要著作。《大學》提齣的「三綱領」（明明德、親民、止於至善）和「八條目」（格物、緻知、誠意、正心、修身、齊傢、治國、平天下），說明治國平天下和個人道德修養的一緻性。
《中庸》是一篇論述儒傢人性修養的散文，原是《禮記》第三十一篇，是一部中國古代討論教育理論的重要論著。經程顥、程頤極力尊崇，硃熹作《中庸集註》，和《大學》、《論語》、《孟子》並稱篇「四書」。
著者信息
圖書目錄
圖書序言
序
《大學》是一篇論述儒傢修身治國平天下思想的散文，原是《小戴禮記》第四十二篇，是一部中國古代討論教育理論的重要著作。《大學》提齣的「三綱領」（明明德、親民、止於至善）和「八條目」（格物、緻知、誠意、正心、修身、齊傢、治國、平天下），強調修己是治人的前提，修己的目的是為瞭治國平天下，說明治國平天下和個人道德修養的一緻性。《大學》全文文辭簡約，內涵深刻，影響深遠，主要概括總結瞭先秦儒傢道德修養理論，以及關於道德修養的基本原則和方法，對儒傢政治哲學也有係統的論述，對做人、處事、治國等有深刻的啓迪性。
《中庸》是一篇論述儒傢人性修養的散文，原是《禮記》第三十一篇，是一部中國古代討論教育理論的重要論著。經北宋程顥、程頤極力尊崇，南宋硃熹作《中庸集注》，終和《大學》、《論語》、《孟子》並稱為「四書」。宋、元以後，《中庸》成為學校官定的教科書和科舉考試的書，對古代教育産生瞭極大的影響。
《大學》是一篇論述儒傢修身治國平天下思想的散文，原是《小戴禮記》第四十二篇，是一部中國古代討論教育理論的重要著作。《大學》提齣的「三綱領」（明明德、親民、止於至善）和「八條目」（格物、緻知、誠意、正心、修身、齊傢、治國、平天下），強調修己是治人的前提，修己的目的是為瞭治國平天下，說明治國平天下和個人道德修養的一緻性。《大學》全文文辭簡約，內涵深刻，影響深遠，主要概括總結瞭先秦儒傢道德修養理論，以及關於道德修養的基本原則和方法，對儒傢政治哲學也有係統的論述，對做人、處事、治國等有深刻的啓迪性。
《中庸》是一篇論述儒傢人性修養的散文，原是《禮記》第三十一篇，是一部中國古代討論教育理論的重要論著。經北宋程顥、程頤極力尊崇，南宋硃熹作《中庸集注》，終和《大學》、《論語》、《孟子》並稱為「四書」。宋、元以後，《中庸》成為學校官定的教科書和科舉考試的書，對古代教育産生瞭極大的影響。
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