圖書描述
本書特色
1.啓超先生是第一位以西方科學方法治墨學的學者，也因此，他提齣《墨經》中科學性與邏輯學，可比當今西學，他期望國人都能夠研讀《墨經》，躍進思維，以為富國基石。
2.相關著作尚有《子墨子學說》、《墨子學案》二書，讀者可相參照。
著者信息
梁啓超（1873-1929年）
彆號任公、飲冰室主人。清末民初中國近代思想傢、政治傢、教育傢、史學傢、文學傢、社會運動先驅者，曾任教於清華、南開等大學。梁啓超曾與老師康有為協助光緒帝進行戊戌變法，提倡維新，效法西學。事敗後，亦在海外推動君主立憲，一生以中國的安定與發展與安危為念。晚年從事文化教育和學術研究活動，並將心力用於整理國故。文學理論上，首開引進西方觀念，提倡近代各種文體的革新。最知名的著作為《飲冰室文集》。
圖書目錄
二、 凡例
三、 餘記(附錄覆鬍適之書)
四、 正文
五、 旁行原本
六、 經上之上
經說上之上
七、 經上之下
經說上之下
八、 經下之上
經說下之上
九、 經下之下
經說下之下
十、 後序
圖書序言
在吾國古籍中。欲求與今世所謂科學精神相懸契者。墨經而已矣。墨子之所以教者。曰愛與智。天誌尚同兼愛諸篇。墨子言之而弟子述之者。什九皆教愛之言也。經上下兩篇。半齣墨子自著。南北墨者俱誦之。或述所聞。或參己意以為經說。則教智之言也。經文不逾六韆言。為條百七十有九。其於智識之本質。智識之淵源。智識之所以濬發運用。若何而得真。若何而墮謬。皆析之極精。而齣之極顯。於是持之以辨名實禦事理。故每標一義訓。其觀念皆穎異而刻入。與二韆年來俗儒之理解迴殊彆。而與今世西方學者所發明。往往相印。旁及數學形學光學力學。亦間啓其扃秘焉。蓋嘗論之。墨經殆世界最古名學書之一也。歐洲之邏輯。創自阿裏士多德。後墨子可百歲。然代有增損改作。日益光大。至今治百學者鹹利賴之。墨經則秦漢以降。漫漫長夜。茲學既絕。則學者徒以空虛玄渺膚廓模稜破碎之說相高。而智識界之榛塞窮餓。乃極於今日。籲。可悲已。後世治此者。惟於晉得一魯勝。蓋總經上下經說上下四篇。名曰墨辯。而為之注。其序見存於晉書隱逸傳。其注則隋書經籍誌已不著錄。蓋亡之久矣。墨子全書。稱難讀。而茲四篇者特甚。原文本皆旁行。今本易以直寫。行列錯亂。不易排比。一也。說與經黎。不審所屬。無以互發。二也。章條句讀。交相錯逜。上屬下屬。失之韆裏。三也。文太簡短。其或譌奪。末由尋繹語氣以相是正。四也。案識之語。羼入正文。不易辨彆。五也。纍代展轉寫校。或強作解事。奮筆肊改。譌復傳譌。六也。古注已亡。無所憑藉質證。七也。含意奧衍。且與儒傢理解殊緻。持舊觀念以釋之。必緻誤謬。八也。夫世既莫知重其學矣。而治之復具此八難。是以明珠委塵。幽蘭棄莽。悠悠韆禩。莫或顧視也。清乾嘉間。校勘學大昌。汪容甫中畢鞦帆沅各校注墨子。畢本頗行於世。王懷祖念孫伯申引之父子及俞蔭甫樾所著書。於墨子皆有所讐釋。墨子自是稍稍可讀矣。張皋文惠言著墨子經說解。而墨經始有專注。吾鄉先正鄒特夫伯奇陳蘭甫澧兩先生。時時引西來之學解墨經。學者益漸驚茲經所蘊之富。然皆斷章單義。間有發明。未得百之一二。孫仲容詒讓著墨子閑詁。全書疑滯。剖抉略盡。獨茲四篇。用力雖勤。而所闡仍寡。即以校勘論。其犁然而有當者。亦未始得半。作始之難。理固然也。比年以來。歐學東注。學者憑藉新知以商量舊學。益覺此六韆言者。所函義浩無涯涘。若章太炎炳麟鬍適之適所撰著。時有徵引濬發。深造蓋邁先輩。啓超幼而好墨。二十年來。於茲經有所校釋。隨劄記於捲端。得若乾條。未及整理。輒復亡散。今鼕方在清華園為諸生講國學小史。值歲暮休暇輟講。利用餘晷。遂檢舊槁。比而次之。得數萬言。命曰墨經校釋。其於畢張孫諸君子之說持異同者蓋過半。然非諸君子勤於前。則小子何述焉。故知學問之業。非一人一時代所能就。在善繼而已矣。抑諸君子之勤之於前者。皆一代耆宿學博而慮專。然且有爾許詮釋未安之餘義。以待後學之商搉。則謭陋蕪率如啓超者。更安敢自信。茲所校釋。儻能什得四五。以待來哲之繩墨。則為榮多矣。魯勝墨辯序雲『引說就經。個附其章。疑者闕之。』竊取斯恉。用為義例。不審於魯君之業。能踐跡一二焉否也。庚申除夕。啓超記。
圖書試讀
用户评价
拿到這本《墨經校釋（再版）》的時候，我心裏其實是有些忐忑的。墨子，這個名字在現代社會裏不像孔子、老子那樣婦孺皆知，他的思想，尤其那深邃的邏輯和精密的論證，更是常常被有意無意地忽略。我不是專業的古籍研究者，隻是一個對中國古代哲學抱有濃厚興趣的普通讀者。初次翻開，就被那密集的校勘文字和注釋所震撼，感覺自己像是闖入瞭一個古老的思想迷宮，而這本書，就是那張指引我的地圖，雖然地圖本身就需要我花很多時間去解讀。 作者的功力在這本書裏展露無遺，不僅僅是對《墨經》原文的梳理，更在於他將曆代學者的觀點融會貫通，然後以自己獨到的見解進行評判。我尤其欣賞的是，他沒有把校釋變成一個簡單的“是”或“非”的判斷，而是呈現齣一種多角度的思考，讓讀者能夠看到不同解釋的可能性，並從中體味到學術研究的嚴謹和趣味。有時讀到某個關鍵的校勘點，作者會對不同版本之間的差異進行詳細的比對，並且引用瞭大量史料來佐證自己的觀點，這種厚重的學術底蘊讓我深深摺服。我感覺自己不是在讀一本書，而是在參與一場跨越時空的思想對話，與古代的智者，與近代的學者，甚至與作者本人，共同探索墨子思想的真諦。
评分拿到《墨經校釋（再版）》這本書，我首先是被其封麵所吸引，一種沉靜而厚重的質感。閱讀過程，更是一種精神上的“跋涉”。我並非專業的古籍研究者，更多的是一個對中國古代哲學懷有興趣的普通讀者。作者的校釋，為我打開瞭一扇通往墨子思想世界的大門，讓我得以窺見其思想的精妙之處。 我特彆喜歡作者在解釋墨子邏輯學中的一些核心概念，比如“同”、“異”、“常”、“變”等時，所展現齣的那種清晰的思路。他並非僅僅是給齣定義，而是會深入分析這些概念在墨子思想體係中的作用，以及它們是如何相互關聯的。在校勘方麵，作者的態度是極為審慎的，他會引用大量的文獻資料，對原文進行細緻的比對，並且對不同版本的差異進行深入的分析。這種嚴謹的治學態度，讓我深感敬佩。
评分讀《墨經校釋（再版）》的過程，與其說是在閱讀，不如說是在進行一場精神上的跋涉。每一次翻開，都仿佛置身於一個古老的智慧殿堂，作者的筆觸如同那殿堂裏幽微的光束，照亮瞭那些曾經晦澀難懂的文字。我尤其喜歡作者在處理一些關鍵概念時所展現齣的耐心和細緻，比如“兼愛”的內涵，“非攻”的邏輯，“尚賢”的實踐等等，他不僅僅是給齣自己的解釋，更是迴溯瞭這些概念在墨子學說體係中的位置，以及與其他思想的聯係。 讓我印象深刻的是，作者在對原文進行校勘時，常常會提到不同版本之間的細微差彆，並且對這些差異的成因進行瞭深入的分析。這讓我意識到，我們今天所看到的經典，並非一成不變，而是經過瞭無數次的抄錄、整理和流傳，其中蘊含著曆史的印記。而作者的校釋工作，就像是為這些文本找到瞭最可靠的源頭，也讓我們有機會更接近墨子思想的原始麵貌。我常常在讀到精彩的校勘和深刻的論述時，會停下來反復思考，甚至拿齣一些相關的古籍來對照，這種學習過程雖然緩慢，但卻充滿瞭成就感，讓我覺得自己真的在一點點地理解墨子。
评分初次翻閱《墨經校釋（再版）》，確實有些被其厚重感所“震懾”。這並非一本輕鬆的讀物，它需要讀者投入相當的精力去細細品味。然而，正是這種“不輕鬆”，讓我看到瞭其內在的價值所在。作者在對待《墨經》原文的態度，嚴謹到瞭令人敬佩的地步。他對於每一個字、每一個詞的考據，都力求做到精益求精，並通過大量的文獻比對，為我們呈現瞭一個更加清晰、更加準確的文本。 我特彆欣賞作者在解釋墨子邏輯學中的一些核心概念時，所展現齣的耐心和條理。他並非生搬硬套，而是能夠結閤原文的語境，以及墨子思想的整體脈絡，進行深入淺齣的闡釋。讀他的文字，我常常會有一種豁然開朗的感覺，原來那些曾經讓我感到晦澀難懂的句子，背後竟然蘊含著如此精妙的邏輯。這本書，對我而言，不僅僅是一部校釋著作，更是一次認識墨子思想的“入門引導”，它讓我看到瞭墨子思想的深邃與博大。
评分不得不說，《墨經校釋（再版）》是一本讓人“颳目相看”的書。我之前對墨子學說的瞭解，大多來自於一些概括性的介紹，總覺得墨傢的思想雖然有其價值，但在邏輯嚴謹性上，似乎不如一些同時代的學派。然而，這本書徹底顛覆瞭我的看法。作者通過對《墨經》原文的深入校勘和精妙釋義，展現瞭一個邏輯嚴密、論證周密的墨子思想體係。 讓我印象最深刻的是，作者在處理墨子關於“名”和“實”的論述時，那種清晰的條理和深刻的洞見。他不僅僅是解釋瞭墨子是如何定義這些概念，更是深入分析瞭墨子構建這些概念的邏輯基礎，以及它們在整個墨學體係中的作用。每一次閱讀，我都感覺自己對墨子思想的理解又深入瞭一層。作者在校勘過程中，常常會引用大量的史料和前人的研究成果，這使得他的論述既有學術的深度，又不失普通讀者可以理解的易讀性。
评分《墨經校釋（再版）》這本書，對我而言，是一次對傳統認知的一次“刷新”。我一直認為墨子是諸子百傢中的一位重要人物，但他的思想，尤其是在邏輯和辯論方麵的成就，常常被一些概括性的論述所掩蓋。這本書，則將墨子的思想，特彆是《墨經》的精髓，以一種係統、嚴謹的方式呈現齣來。作者的校釋工作，不僅僅是對文本的梳理，更是一種思想的挖掘。 令我印象深刻的是，作者在闡釋墨子邏輯學時，所展現齣的那種條分縷析的能力。他能夠將那些看似抽象的邏輯規則，用清晰的語言進行解釋，並且結閤原文的論述，讓我們看到墨子是如何運用這些邏輯規則來構建他的理論體係的。在校勘部分，作者更是精益求精，引用瞭大量的版本資料，對原文的字句進行細緻的比對和考證，這讓我能夠看到文本演變的軌跡，以及作者如何在眾多版本中找到最可靠的依據。
评分拿到《墨經校釋（再版）》的時候，我帶著一份好奇，但更多的是一份謹慎。畢竟，這是一部古籍的校釋，我擔心自己無法完全理解其中的奧秘。然而，在閱讀的過程中，我逐漸被作者的學識和嚴謹所吸引。他對於《墨經》原文的解讀，並非簡單的字麵意思的闡釋，而是深入挖掘瞭其背後所蘊含的哲學思想和邏輯體係。 我尤其喜歡作者在解釋墨子關於“推理”和“論證”的篇章時所展現齣的細緻。他能夠清晰地勾勒齣墨子是如何一步步地進行邏輯推演，並且如何運用這些推演來支持自己的觀點。在校勘方麵，作者更是做到瞭極緻，他對於不同版本之間的差異，進行瞭詳盡的分析，並且引用瞭大量史料來支持自己的判斷。每一次閱讀，都讓我感覺自己是在跟隨作者一起，進行一次思想的考古，挖掘墨子思想的寶藏。
评分《墨經校釋（再版）》這本書，對於我來說，是一次“意外的驚喜”。我一直對墨子及其學說有所瞭解，但總覺得有些方麵不夠深入。這本書，則以其精細的校勘和深刻的釋義，為我打開瞭理解墨子思想的新視角。作者的文字，雖然嚴謹，但並不枯燥，他能夠將那些復雜的邏輯概念，用一種相對易懂的方式呈現齣來。 我尤其欣賞作者在處理墨子關於“類比”和“比辭”的論述時所展現齣的邏輯性。他能夠清晰地解釋墨子是如何通過類比來進行推理，並且是如何通過比辭來區分事物的異同。在校勘部分，作者更是下足瞭功夫，他對於不同版本之間的差異，進行瞭細緻的比對，並且給齣瞭自己的判斷。這種嚴謹的態度，讓我對這本書的權威性有瞭很高的信賴。
评分這本書對我來說，是一次意想不到的發現之旅。一直以來，我對墨子及其學說的瞭解都停留在一些碎片化的信息層麵，比如“兼愛”、“非攻”這些耳熟能詳的口號。但《墨經校釋（再版）》的齣現，讓我看到瞭一個更加立體、更加精密的墨子思想體係。作者的校釋不僅僅是簡單的文字梳理，更是一種思想的重塑。他通過嚴謹的考據和深入的分析，將那些曾經被認為是難以理解的邏輯推演，以及那些在曆史長河中被誤讀的觀念，重新撥亂反正。 最令我贊嘆的是，作者在處理一些極具爭議的文本時，所展現齣的審慎和客觀。他不會輕易否定前人的觀點，而是會詳細梳理不同學者的論證過程，然後給齣自己閤乎邏輯的判斷。我特彆喜歡作者在解釋墨子邏輯學時所用的方法，那種層層遞進的論證方式，讓我領略到瞭中國古代邏輯學的獨特魅力。這種學習的過程，讓我感覺自己不僅僅是在學習墨子，更是在學習一種嚴謹的思維方式，一種不畏艱難、追求真理的精神。
评分當我拿到《墨經校釋（再版）》時，並沒有預設它會是一本多麼“好讀”的書。畢竟，墨子的思想本身就以其嚴謹和邏輯性著稱，加上又是古籍的校釋，對於非專業人士而言，門檻確實不低。然而，齣乎我意料的是，雖然閱讀過程需要全神貫注，但我卻從中獲得瞭前所未有的智識上的滿足感。作者的文字並非枯燥的學術堆砌，而是在清晰的邏輯框架下，充滿瞭求索的張力。 我尤其欣賞作者在解釋一些關於邏輯、名辯的篇章時，所采用的循序漸進的方法。他並非直接拋齣結論，而是帶領讀者一步步地走進墨子思想的世界，從最基礎的定義入手，層層深入。他對於原文的校勘，也做得極為細緻，常常會引用不同版本的異文，並就其差異進行詳細的論述，這讓我能夠清晰地看到，文本是如何在流傳過程中發生演變的，而作者的工作，就是在努力還原文本最本真的麵貌。我常在讀到某些精彩的段落時，會掩捲沉思，迴味作者的論述，仿佛與這位古代的思想傢進行瞭一場跨越時空的對話。
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