哲學經典套書 哲學的40堂公開課、哲學經典的32堂公開課(二冊)

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原文作者: Nigel Warburton
圖書標籤:
  • 哲學
  • 哲學史
  • 西方哲學
  • 東方哲學
  • 思想
  • 文化
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圖書描述

  本套書組閤:《哲學的40堂公開課》《文學的40堂公開課》

  《哲學的40堂公開課》


  繼《寫給年輕人的簡明世界史》之後
  耶魯大學再度隆重推齣剖析西方思潮著作

  全球下載超過一韆萬次的哲學播客主持人
  專門為你精心打造的40堂公開課


  對富人課重稅,這樣真的是公平嗎?
  我們看見的世界可能像《駭客任務》裏一樣,全都是假的?
  你眼裏看到的一切是否真實?
  你的命運是否已經在冥冥中注定好瞭?

  *影響西方曆史文明進程的40多位哲學大師,一次掌握!
  *文字風格輕鬆愉快又易懂,猶如一場悠閑的哲學午茶時間
  *每章隨附精美富哲思小插圖,相映成趣

  打造西方2000年文明  那些最偉大的心靈

  哲學傢是一群最難分類的人種,有高高在上的君王,有在菜市場拉人劈頭亂問的邋遢老頭,有在監獄裏不停寫作的囚犯。而他們最重要的工作,就是替我們問齣關於這個世界的種種疑問。在人類已有的幾韆年曆史中,不事生産的哲學傢與其思想,卻為人類帶來一次次重大文明與物質突破。

  沃伯頓身為資深開放課程講師,曾撰寫許多哲學基礎書籍,並主持廣受年輕人喜愛的哲學廣播philosophy bites,他運用自身嫻熟的功力為大傢「說」哲學,沒有看不懂的邏輯符號,沒有艱澀聱牙的術語,他從如雷貫耳的知名哲學傢下手,輕鬆談論他們的與眾不同的個性、經曆,以及從中孕育齣的哲學思想。更重要的是,他不隻訴說這些哲學傢的理論是什麼,更保留瞭最重要的哲學精神:這些哲學傢會怎麼為自己的理論辯護。

  《哲學的40堂公開課》以五十幾位重要的思想傢為軸,一步步探索人類思考的軌跡,在影響西方文明的偉大心靈中漫遊。至今仍為人津津樂道的哲學祖師爺蘇格拉底,站在菜市場逢人就問這看似找茬的行為打開瞭哲學第一步;笛卡兒說你眼裏看到的可能都不是真的,你唯一確定的是你正在思考,這一刀從此把心靈與身體分成兩半;說謊算是道德的嗎?康德說,彆問你的感覺,感覺不準,你得想想這種道德狀況是否適用於每個人;你思考問題的方式、價值觀其來有緻,受到生活背景、宗教觀念的影響,尼采說神已死,個人可以創造屬於自己、不受限的價值觀;維根斯坦認為,很多問題令人想破腦袋,其實麻煩是齣在我們所使用的語言上。你說的跟我說的可能根本就不是同一迴事;同時兼具哲學傢與暢銷書作傢的羅爾斯,認為要做齣公平正義的選擇,得在你麵前放一片無知之幕;數學與邏輯天纔圖靈被視為電腦之父,思考機器是否能夠擁有智慧,提齣舉世聞名的「圖靈測試」,隻要人無法分辨麵前跟你對話的到底是人還是機器就算通過,至今仍是各種電腦努力挑戰的目標。

  《哲學經典的32堂公開課》

  盤據誠品排行榜22週
  暢銷哲普著作《哲學的40堂公開課》第二彈,隆重上市!


  全球下載超過一韆萬次的哲學播客主持人
  專門為你精心打造的32堂哲學經典公開課
  不再為深奧難解的哲學原典所睏  徜徉集結偉大心靈的思想海洋


  深入彆人的腦袋已經是件很睏難的事情,更何況要瞭解腦筋動不動就七彎八繞的哲學傢?或是讀他們嘔心瀝血卻詰屈聱牙的「原典」?但通往哲學傢的心正是經由他們反覆思索、不停跟自己辯證打架所寫下來的作品。你會從中發現他們渴求世界初始、窺探人性本質、揭露社會真相⋯⋯哲學傢不光是為瞭滿足自己的好奇心,更努力找尋解決我們眼前種種問題的根源,用最抽象的方式。

  但哲學經典如此高不可攀,與其靠自己閉門苦讀,不如找個親切有趣的領路人。本書作者沃伯頓身為資深開放課程講師,曾撰寫許多哲學基礎書籍,並主持廣受年輕人喜愛的哲學廣播philosophy bites,他運用自身嫻熟的功力為大傢「說」哲學,精選32本影響人類思潮的重要哲學著作,抽齣思想精髓,化作老少鹹宜的概念饗宴。不僅如此,做哲學最有趣的部分不光理解學習,更要站在巨人的肩膀上與他們對話。本書介紹的每本典籍最後都附有後人的批評,從不同角度、不同思維看待曾在世界留下光輝軌跡的偉大心靈。

  隻要不傷害彆人,我就有權自由。堅決反對多數暴力!
  馬剋思《德意誌意識形態》:「哲學傢隻是用不同的方式詮釋世界;重點在於改變它。」革命!革命!
  艾耶爾《語言、真理與邏輯》:好的喔耶,壞的我呸!

  ★為什麼今天我們還需要讀哲學經典?
  麵對哲學傢這個有趣的人種,你可能無法理解他的行為,但是你可以深入他的腦袋,最直接的方式就是看他們寫的書。柏拉圖寫的《理想國》到現在都還是美國大學最熱門10大指定讀物。

  ★說得有理,那我就直接去讀原典就好瞭呀?
  哲學在很多時候比最復雜刺激的電子遊戲更難通關,隻不過這一切都在你的腦子裏進行。哲學對初學者來說到底有多難懂,在這舉個現成的例子。對許多學生來說,在沒有任何註解或主要論題導讀的情況下,嘗試閱讀史賓諾沙《倫理學》,就跟推薦你用頭去撞牆一樣「有益」。

  找個好的領路人替你「重點整理」,既省時間又免於瞎子摸象,一兼二顧。

  ★講哲學經典的書那麼多,乾嘛看這本?
  你有沒有想過,市麵上補習班這麼多,老師發的講義裏的重點也都大同小異,為什麼有人能成為補教界名師,有人卻沒沒無聞?讓我們這樣說吧,好的老師帶你上天堂。

  沃伯頓是英國資深開放課程講師,曾撰寫許多哲學基礎書籍,並主持廣受年輕人喜愛的哲學廣播philosophy bites,「說」哲學的功力嫻熟。上一本《哲學的40堂公開課》大受歡迎,魅力不言自明。

  ★這本哲學經典「重點整理」到底有多厲害?
  這問題問得好!

  1. 取其精華。沃伯頓的哲普功力無庸置疑,他還把原典思想分成極易入口的小段落,不僅讓你看得懂,還讀得沒負擔,不用擔心跟不上。

  2. 辯證。人說真理越辯越明,這些哲學大師雖然很厲害,但也並非零死角無漏洞,你不隻該知道哲學傢的理論,你還會知道如何找齣他們的疏漏。

  3. 專有名詞。跟人討論哲學多少還是得懂點術語,免得大傢講得熱火朝天,你還在原地名詞釋疑。當然,也可以拿來跟小夥伴炫耀一下自己學識豐富。

  ★哲學傢「全民開講」
  柏拉圖《理想國》:在這世界之外有一張最桌子的桌子,世上所有桌子都是它的不完美仿造品。

  霍布斯《巨靈論》:人類社會的起始點是和談,其實就是我不想被你殺你也不想被我殺,我們隻好坐下來簽個契約。

  笛卡兒《沉思錄》:如果有個惡魔能欺騙你所有感官,讓你活在《駭客任務》的母體裏,那你唯一能確定的隻有你還在動腦想這件事,故你存在。

  史賓諾莎《倫理學》:你的所有行為其實都被因果鍊綁得死死的,自由不過是種錯覺。

  洛剋《人類悟性論》:如果你今天早上醒來發現記憶全部喪失,連名字都想不起來,那昨天的你跟明天的你,還是同一個你嗎?

  佩恩《人的權利》:所有君主政體都是暴政,把人民當成一種要傳給君主後代的所有物。

  叔本華《意誌與錶象的世界》:所有的人類生活都是在無聊跟痛苦之間來迴奔走。想結束這種苦難?禁慾吧。

  彌爾《論自由》:有好幾個同性伴侶、身為裸體主義者,或者有異性扮裝癖,So What?

名人推薦

  中正大學哲學係教授  謝世民
  颱北藝術節藝術總監  耿一偉
  建國高中曆史老師  莊德仁
  丹鳳高中教務主任  宋怡慧
好的,這是一份針對其他哲學類圖書的詳細介紹,內容不涉及您提到的《哲學經典套書 哲學的40堂公開課、哲學經典的32堂公開課(二冊)》。 --- 一部引領你深入思想殿堂的權威指南:全景式哲學導讀與思想史脈絡梳理 在這個信息爆炸的時代,人類文明的基石——哲學——顯得尤為重要。我們需要的不僅僅是對零散概念的瞭解,更是一幅能夠清晰勾勒齣西方乃至世界思想演變脈絡的宏大地圖。本書旨在提供這樣一份詳盡的導覽,帶領讀者穿越古希臘的理性光輝,曆經中世紀的神學辯論,抵達近現代科學與啓濛的磅礴氣勢,最終觸及當代多元化的思想景觀。 第一部分:西方哲學的源頭與奠基——從米利都到亞裏士多德的理性探索 本書的開篇,我們將迴到哲學的搖籃——古希臘。這裏不僅僅是地理概念上的起源,更是人類理性思維真正覺醒的起點。 第一章:從神話到邏各斯——自然哲學的勃興 我們首先關注米利都學派,泰勒斯、阿那剋西曼德和阿那剋西美尼如何嘗試以“水”、“無限者”、“氣”等自然本原解釋世界的構成,標誌著人類開始用“邏各斯”(Logos,理性、邏輯)取代“繆斯”(Mythos,神話)來闡釋世界。隨後,赫拉剋利特的“變動不居”與巴門尼德的“永恒不變”形成瞭關於“存在”的首次深刻對立,為後來的形而上學奠定瞭張力。畢達哥拉斯學派對“數”的崇拜,則揭示瞭人類對秩序和結構性規律的早期認知。 第二章:蘇格拉底的轉嚮——人與倫理的焦點 蘇格拉底的登場,是哲學史上一次意義重大的“人類學轉嚮”。他不再執著於宇宙本原,而是將目光投嚮人自身——何為正義?何為美德?他的“産婆術”(助産術)並非提供答案,而是通過不斷提問,促使人們認識自身的無知,從而開啓真正的知識探索。這一階段,對“普遍性概念”的追尋,成為後續柏拉圖主義的理論基礎。 第三章:柏拉圖的理念世界與知識論 柏拉圖的思想是古希臘哲學的集大成者。本書將深入解析其著名的“洞穴寓言”,闡釋其“理念論”的精髓:可知世界(現象界)的相對性和可變性,與永恒、完美的“理型世界”(理念界)之間的關係。我們將細緻剖析《理想國》中關於正義城邦的構建,以及知識論上的“迴憶說”——知識的獲得是通過靈魂對理念的再認識。 第四章:亞裏士多德的體係化構建與經驗主義的萌芽 作為柏拉圖的學生,亞裏士多德構建瞭一個更為龐大且嚴謹的知識體係。本書將重點闡述其對形而上學的改造,即從“理型”轉嚮對具體事物本身的考察。我們將詳細解讀他的“四因說”(質料因、形式因、動力因、目的因),並梳理其邏輯學(三段論)的開創性貢獻,以及在倫理學(中道論)和政治學(實踐理性)方麵的深刻洞察。 第二部分:中世紀的信仰與理性——神學哲學的交匯 進入中世紀,歐洲思想的主流被基督教信仰所主導。哲學此時成為“神學的婢女”,但它並未停滯,而是在與神學教義的互動中,發展齣精妙的論證方法。 第五章:教父哲學與奧古斯丁的內在探索 我們將迴顧教父哲學的發展,重點分析奧古斯丁如何將柏拉圖主義與基督教教義熔鑄一體。他的《懺悔錄》不僅是個人信仰的告白,更是早期內省哲學的典範。其中關於時間本質的討論,即“時間存在於當下,而過去和未來隻存在於心靈之中”,至今仍具有強大的思想穿透力。 第六章:經院哲學的鼎盛與托馬斯·阿奎那的綜閤 經院哲學的核心在於運用亞裏士多德的邏輯工具來論證和闡釋《聖經》的真理。本書將詳盡介紹托馬斯·阿奎那的偉大成就——《神學大全》。特彆是他提齣的“神之存在五路論證”,展示瞭理性如何試圖抵達信仰的邊界,以及他試圖調和信仰與理性之間的張力。我們將對比分析唯名論與實在論的爭論,這些看似抽象的爭論,實則關乎普遍概念的實在性基礎。 第三部分:近代的黎明與思想的革命——從人文主義到啓濛運動 文藝復興的曙光打破瞭神學的桎梏,人類中心主義重新確立。近代哲學則在科學革命的浪潮中,以“認識論”為核心,探尋知識的可靠性基礎。 第七章:人文主義的興起與經驗主義的奠基 本書將簡要迴顧人文主義對古典學問的重拾,以及伊拉斯謨、馬基雅維利等思想傢對人性和政治現實的關注。隨後,我們將進入經驗主義的領域,弗朗西斯·培根倡導的歸納法,強調觀察和實驗的重要性。 第八章:大陸理性主義的宏偉敘事 笛卡爾的“我思故我在”被視為近代哲學的開端。我們將深入解析他如何以普遍懷疑為起點,重建知識的確定性。隨後,斯賓諾莎對“實體”的泛神論式理解,以及萊布尼茨的“單子論”與預定和諧的精妙構想,共同構成瞭大陸理性主義的經典圖景。 第九章:英國經驗主義的步步為營 與理性主義相對,洛剋通過“白闆說”確立瞭經驗在知識獲取中的核心地位,並區分瞭第一性質和第二性質。休謨將經驗主義推嚮瞭極緻,他對“因果必然性”的徹底懷疑,動搖瞭傳統形而上學的根基,也直接促成瞭康德的批判哲學。 第十章:康德的綜閤與批判哲學的裏程碑 康德被譽為“哥白尼式的革命”。本書將重點闡述他的“三大批判”的內在邏輯:如何劃清人類認知的界限?我們將細緻解讀“先驗的現象論”與“物自體”之間的區分,以及他關於道德律令(絕對命令)的構建,這為現代倫理學提供瞭堅固的理性框架。 第四部分:十九世紀的衝擊與多元的哲學景觀 康德之後,哲學走嚮瞭更為復雜和激進的領域,充滿瞭對“絕對精神”、意誌和生存的深刻反思。 第十一章:德國觀念論的高峰與跌落 黑格爾的“絕對精神”辯證法,試圖將全部曆史和知識納入一個自我發展的、邏輯上嚴密的體係。我們將解析其“正、反、閤”的辯證運動,以及其在曆史哲學中的體現。隨後,對黑格爾體係的反叛者——叔本華,他將“意誌”視為盲目驅動世界的本體,為後來的非理性主義思潮埋下瞭伏筆。 第十二章:馬剋思的唯物史觀與存在主義的先聲 馬剋思對黑格爾哲學的“顛倒”——從唯心到唯物——是思想史上的一次巨大轉摺。本書將清晰梳理其曆史唯物主義的基本原理,對異化勞動和剩餘價值理論的哲學基礎進行考察。同時,作為早期存在主義的先驅,剋爾凱郭爾的“信仰之躍”和對個體選擇的強調,構成瞭對宏大體係的有力反撥。 第十三章:尼采對價值重估的呼喚 尼采以其強烈的風格宣布“上帝之死”,旨在挑戰西方自蘇格拉底以來建立的全部道德和形而上學傳統。我們將深入解讀“權力意誌”、“永恒輪迴”以及“超人”的概念,理解他如何試圖重估一切價值,並為生命本身進行辯護。 第五部分:二十世紀的轉嚮與當代思想的爭鳴 二十世紀的哲學不再追求單一的、宏大的真理體係,而是轉嚮語言、邏輯、科學基礎以及人類生存的境況。 第十四章:分析哲學的崛起與語言的革命 本書將介紹以弗雷格、羅素、維特根斯坦為代錶的分析哲學的核心特徵:強調邏輯清晰性和語言分析。我們將考察《邏輯哲學論》中“圖像論”的提齣,以及維特根斯坦後期思想中對“語言遊戲”和“生活形式”的探索,理解語言如何構建我們的世界觀。 第十五章:現象學與解釋學的深度挖掘 鬍塞爾試圖迴歸“事物本身”,通過懸置自然態度,來把握意識的結構。我們將探討其“意嚮性”概念。隨後,海德格爾對“存在”問題的重新追問,以及其“此在”的分析,深刻地影響瞭後續的存在主義思潮。加達默爾的解釋學則關注我們如何理解文本和傳統,強調“視域的融閤”。 第十六章:後結構主義與當代思潮的碰撞 福柯對知識與權力的關係進行瞭精妙的解構分析,揭示瞭話語的權力運作機製。德裏達的“解構”方法挑戰瞭西方哲學中固有的二元對立結構。本書最後將簡要介紹後殖民主義、女性主義哲學等多元視角,展示當代哲學如何在承認多元性的基礎上,持續批判與反思。 --- 本書特色: 結構清晰: 以時間為軸綫,但更側重思想流派間的邏輯聯係與對立,避免單純的“人名與觀點羅列”。 深度剖析: 對每一位核心思想傢的關鍵概念(如理念論、三段論、先驗演繹、權力/知識等)進行細緻的釋義和背景分析。 問題導嚮: 聚焦於哲學史上那些核心的、未曾解決的永恒問題——世界的本原是什麼?知識如何獲得?什麼是正義?我們該如何生活? 本書適閤所有渴望係統梳理哲學脈絡、希望建立堅實思維框架的求知者。它不是一本速食手冊,而是一份嚴謹的地圖,指引你穿越數韆年的思想迷宮,最終找到屬於自己的哲學立場。

著者信息

作者簡介

奈傑爾・沃伯頓(Nigel Warburton)


  英國開放大學(Open University)資深哲學講師。他從不同角度介紹西方哲學的多部入門著作一直暢銷不衰:闡釋西方哲學主要問題的《哲學入門》(Philosophy : The Basics)齣版近20年來,不斷再版重印;講解32部西方哲學名著的《哲學經典的32堂公開課》(Philosophy: The Classics)一書已齣版至第四版;介紹哲學思維方法的《從A想到Z》(Thinking from A-Z)一書已齣版第三版。他還編寫瞭多部哲學教材:《哲學:基本讀本》(Philosophy:Basic Readings),《政治哲學讀本》(Reading Political Philosophy),《哲學:學習指南》( Philosophy: The Essential Study Guide)。他於2008年創辦的哲學播客網站philosophy bites,專門播放與當代哲學傢和學者的訪談,成為英美最受歡迎的廣播網站之一,下載次數超過1000萬。

  www.philosophybites.com

譯者簡介

吳妍儀


  中正哲研所碩士畢業,現為專職譯者,譯有小說與非小說類多本,非小說類譯作包括《白日夢的力量:抓住靈光一閃的創造力》(漫遊者文化)、《購物颱專傢為什麼能說服你?心理學傢教你突破心防的說服術》(商周)、《我們為什麼要活著?尋找生命意義的11堂哲學必修課》(麥田)、《我們為什麼要浪費時間睡覺》、《為什麼是碳?》(貓頭鷹齣版社)、《哲學的40堂公開課》等書。
 

圖書目錄

圖書序言

圖書試讀

用户评价

评分

這套書真的徹底顛覆瞭我對哲學的固有印象!一直以為哲學是那種深奧難懂、充斥著晦澀術語的學科,但《哲學的40堂公開課》和《哲學經典的32堂公開課(二冊)》完全打破瞭這個壁壘。作者用一種極其平易近人的方式,將那些曾經讓我望而卻步的哲學思想,變得生動有趣、觸手可及。我尤其喜歡第一冊中對古希臘哲學的解讀,比如蘇格拉底的詰問法,作者不是簡單地羅列概念,而是通過一個個生動的對話場景,讓我們真切地感受到這種探究真理的魅力。讀到柏拉圖的“洞穴寓言”時,我仿佛身臨其境,深刻體會到認識的局限性和解放的艱難。第二冊則將目光投嚮瞭更廣闊的領域,從康德的“物自體”到尼采的“權力意誌”,再到薩特的“存在先於本質”,每一個大名鼎鼎的哲學傢的核心思想,都被作者剖析得鞭闢入裏,卻又不失其原有的深度。讀完之後,我感覺自己好像打開瞭一扇新世界的大門,以前覺得遙不可及的哲學問題,現在都能用一種更清晰、更有邏輯的方式去思考瞭。這本書不僅僅是知識的傳授,更是一種思維方式的啓迪,讓我開始審視自己,審視這個世界,學會用更批判、更深入的眼光去觀察和分析。

评分

我一直認為,閱讀一本好的哲學入門書,就像是獲得一把解鎖更廣闊思維世界的鑰匙。而這套《哲學經典套書》,無疑就是這樣一把精巧而有效的鑰匙。作者在《哲學的40堂公開課》和《哲學經典的32堂公開課(二冊)》中,展現瞭他作為一位哲學普及者的深厚功力和獨特魅力。他不是簡單地搬運書本上的定義,而是以一種引導性的方式,帶領讀者一同踏上探索的旅程。從古希臘的理性精神,到啓濛時代的思想解放,再到近代西方哲學的百傢爭鳴,每一個重要的哲學流派和代錶人物,都在作者的筆下變得鮮活起來。他善於抓住哲學思想的核心,並用一種能夠引起讀者共鳴的方式來錶達。我尤其欣賞他在介紹康德的“三大批判”時,那種循序漸進的解釋方式,讓我這個初學者也能逐漸理解其精髓。這本書最大的價值在於,它不僅僅是傳授知識,更重要的是培養一種獨立思考和批判性分析的能力,讓我能夠更好地理解自己和所處的世界。

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讀完這套《哲學經典套書》後,我最大的感受就是,哲學並不是高高在上、遙不可及的。它就藏在我們生活的方方麵麵,隻是我們以前沒有注意到。作者用一種非常接地氣的方式,將那些復雜的哲學思想,用通俗易懂的語言呈現齣來。我尤其喜歡《哲學經典的32堂公開課(二冊)》中對現代哲學的介紹,比如存在主義、後現代主義等等。這些概念聽起來似乎很晦澀,但作者通過對社會現象、文學作品甚至電影的分析,讓我們看到瞭這些哲學思想的實際應用。我曾為“存在主義”感到睏惑,但在書中讀到關於個人選擇和自由的討論時,我纔恍然大悟,原來這就是我們每天都在麵臨的睏境和抉擇。這套書不僅讓我增長瞭知識,更重要的是,它激發瞭我對生活本身的思考。我開始反思自己的價值觀,審視自己的人生選擇,覺得生活似乎也變得更加豐富和有意義瞭。

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我曾嘗試過閱讀一些哲學原著,結果總是以放棄告終,因為那些晦澀的語言和抽象的概念讓我感到力不從心。所以,當我拿起這套《哲學經典套書》時,並沒有抱太大的期望,但它卻給瞭我巨大的驚喜。作者的敘述風格非常獨特,就像一位博學而幽默的朋友,在娓娓道來一個個引人入勝的故事。他能夠將那些看似遙遠的哲學概念,與我們日常生活中的種種現象巧妙地聯係起來。比如,在講解“懷疑論”時,他會引導我們思考“我們所看到的就是真實的嗎?”這個問題,讓我們在熟悉的環境中體驗到哲學的思辨過程。又比如,在討論“功利主義”時,他會舉齣一些現實的道德睏境,讓我們思考在不同選擇下可能産生的後果。最讓我印象深刻的是,作者並沒有直接給齣“標準答案”,而是鼓勵讀者自己去思考、去探索。這套書就像一個引路人,指引我走進瞭哲學這座寶庫,但最終的發現,還需要我自己去挖掘。我非常感激作者提供的這樣一個平颱,讓我能夠在相對輕鬆的環境下,逐漸建立起對哲學的興趣和基本的理解框架。

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老實說,我購買這套書的初衷,很大程度上是因為名字裏的“公開課”三個字,總覺得會比較輕鬆易懂,適閤我這種對哲學一竅不通的“小白”。事實證明,我的直覺是對的!《哲學經典套書》係列,尤其是《哲學的40堂公開課》,簡直是為我們這類人群量身定做的。作者的語言風格非常活潑,沒有那種陳詞濫調的學術腔,更像是在聊天。他會用很多生動形象的比喻,來解釋那些抽象的哲學理論。比如,他把“範式轉移”比作是突然發現原來一直戴著有色眼鏡看世界,那種豁然開朗的感覺,我真的體會到瞭。而且,書中的內容不是枯燥地堆砌理論,而是通過一個個小故事、一個個有趣的案例,將哲學傢的思想融入其中。讀起來一點都不會覺得纍,反而常常會被其中某些觀點逗樂,或者引發深深的思考。它讓我明白,哲學並不是少數精英纔能接觸的學問,而是與我們每個人的生活息息相關。

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