事事本無礙（三版） pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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一切真相就在眼前，你用不著到處尋求。凡有心尋找真理的人，絕對找不到它。──剋裏希那穆提（Jiddu Krishnamurti）
 
　　矛盾、焦慮、痛苦、失望……這些消極性的經驗，現代人幾乎無日無之；而大抵上，這一切乃是由於我們習於在生活中妄設界限、作繭自縛使然。
 
　　本書針對這積習久矣的弊病，以豐富的心理學素養與靈性修持的深度經驗，檢討一般習見的畛域觀念和故步自封的心態，追溯其由來，並探究其超越與化解之道。本書對人性的整閤與全麵發展，提齣一嶄新且意蘊深遠的藍圖。是所有有心於自我超越的讀者不可錯過的一本好書。

好的，以下是一份為一本名為《事事本無礙（三版）》的書籍量身定製的、詳細介紹其不包含內容的圖書簡介。請注意，這份簡介的重點在於明確界定本書的範圍，旨在幫助讀者建立清晰的預期，瞭解這本書不是什麼。 --- 圖書簡介：洞悉《事事本無礙（三版）》的邊界 聚焦核心：本書的明確棄取 《事事本無礙（三版）》的修訂與再版，旨在提供一個特定視角的深入探討。我們必須清晰地界定本書的邊界，以確保讀者在接觸這部作品時，能夠準確理解其所涵蓋的議題範圍，並明確知曉哪些宏大或相關的領域並未納入本次的係統梳理之中。這份簡介的意義在於，它提供瞭一張“地圖的未標注區域”，幫助讀者建立起對本書主題的精確認知。 一、 非哲學本體論的探討 本書不是一部探討西方哲學傳統中關於“存在論”（Ontology）的專著。它不會深入追溯亞裏士多德的實體概念，不會分析海德格爾對“在世存在”（Dasein）的根本性追問，不會詳細論述康德的先驗現象學與物自體之間的張力。盡管“無礙”一詞可能觸及形而上學的意味，但《事事本無礙（三版）》不以建立一套完備的、基於邏輯推演的形而上學體係為目的。讀者若期待找到關於“第一因”的嚴謹論證，或對“實體與偶性”進行本體論層麵的解構，將在本書中找不到係統的論述。 二、 非現代心理治療與臨床實踐指南 本書不包含任何關於現代心理學流派的臨床操作手冊或技術指南。它不涉及認知行為療法（CBT）的具體步驟、辯證行為療法（DBT）的技能訓練，也不深入探討精神分析學派對潛意識的解讀模型。關於創傷後應激障礙（PTSD）的神經生物學機製，或者如何使用特定的心理量錶進行診斷，這些內容均不在本書的討論範圍之內。它不旨在為專業心理谘詢師提供可直接應用的工具箱，也不提供應對具體心理障礙的處方性建議。 三、 非純粹的曆史文獻考據 盡管本書的某些概念可能涉及曆史語境的演變，但《事事本無礙（三版）》不是一部專注於特定曆史時期或人物思想發展的考據學著作。它不會花費大量篇幅去考證某一典籍在不同朝代的抄本差異，不會進行詳盡的年代學梳理，也不以還原某個曆史事件的“絕對真實麵貌”為己任。對於清代某個學派的傳承譜係，或者某個曆史人物的生平細節的辨析，這些曆史細節的深挖不是本書的重點。 四、 非當代政治經濟學分析 本書不介入對全球化、地緣政治衝突或特定經濟政策的分析。它不會引用最新的GDP數據來論證某一經濟理論的有效性，不會探討金融衍生品的風險管理，也不分析不同政治製度下的資源分配效率。關於收入不平等的量化分析、氣候變化對供應鏈的影響，或特定國傢在國際組織中的投票策略，這些宏觀的社會經濟議題均被本書有意地排除在外。 五、 非技術性的信息科學或計算理論 《事事本無礙（三版）》不探討算法的效率、數據結構的優化，或是圖靈機的計算極限。關於量子計算的原理、人工智能的深度學習模型訓練過程，或是區塊鏈技術的加密學基礎，這些前沿技術領域的知識不在本書的闡釋範圍內。讀者若希望瞭解神經網絡如何模仿人腦，或者如何編寫高效的編程代碼，本書將無法提供此類技術性的技術指導。 六、 非純粹的藝術鑒賞與美學理論構建 本書不側重於對特定藝術作品（如繪畫、音樂、文學）的風格分析和美學價值的評判。它不會詳細解析印象派光影運用的技巧，不會剖析巴赫賦格麯的對位結構，也不會進行對某位當代作傢的文本細讀。關於“什麼是美”、“藝術的本質定義”等純粹的藝術哲學探討，盡管可能被提及，但絕非本書的立論基礎或核心內容。 七、 非嚴謹的自然科學實驗報告 《事事本無礙（三版）》不涉及任何自然科學領域內的實驗數據、方法論或理論推導。它不會討論最新的粒子物理學發現，不會提供化學反應的精確速率常數，也不會闡述生物進化論的最新修正。任何關於實驗室操作的規範、觀測數據的統計分析，或基於物理定律的精確計算，均不是本書試圖傳達的核心知識體係。 總結：明確本書的焦點 通過上述對“非內容”的清晰界定，我們得以聚焦於《事事本無礙（三版）》的真正意圖：它聚焦於一種特定的認知框架、一種對事物運作模式的內省性理解。本書的價值不在於覆蓋所有知識領域，而在於對特定心智模式的深入挖掘和闡釋。它是一部立足於特定語境、服務於特定思考路徑的論著，明確地迴避瞭上述所有宏大或細分的學科體係，以便更純粹地呈現其核心主張。我們希望，這份詳盡的排除清單，能夠幫助潛在讀者在翻開書頁之前，就建立起對本書內容深度與廣度的準確預估。

作者簡介    

坎恩‧韋伯 (Ken Wilber)

　　美國「超人格」心理學傢，為《超人格心理學雜誌》主筆，潛心研究著述，作品極豐。偶讀老子《道德經》，深受啓發，開始對東方哲學發生濃厚興趣，乃深入印度宗教哲學、禪宗之堂奧，並實地參修，因此本身也是一位神秘傢。

 

心靈遠眺叢書簡介   005
前言   007
1.導論：我是誰 011
2.取其一半 029
3.無界限的境界 049
4.無界限的大覺 065
5.無界限的時刻 081
6.界限的形成   095
7.角色層次：自我探祕的起點 107
8.人馬座的層次 127
9.超越中的自我 145
10.意識的終極境界  163
譯者跋  185

 

前言
 
　　此書首在反省那始終在人們心中作祟的疏離心態。我們常把當下的生活經驗，分解得支離破碎，還劃定各種界限，不僅離間自我，也離間他人，甚至世界。我們硬把自己的覺識分割為許多對立的範疇：主體─客體、生命─死亡、心靈─身體、內在─外在、理性─本能......將它們孤立對峙起來，使得每個生活經驗彼此否定，生命相互戕害。這種衝突的後遺癥，不論是用什麼名詞稱呼它，總括一句，即是不快樂。生活成瞭痛苦的淵藪，充滿瞭衝突。然而我們所經驗到的種種衝突—矛盾、焦慮、痛苦、失望，都是自己在生活中妄設界限所造成的。此書就是為瞭檢討我們如何製造界限，又該如何化解而作。

　　現代人麵對自己的矛盾與衝突，常惶惶然，不知應嚮何方求助。東方以及西方都提供瞭不少方法：從心理分析到禪，從完形心理學到超覺靜坐，從存在主義到印度教義；令人頭痛的是，這麼多的學派，常常相互牴觸，它們不僅對痛苦的起因所見各異，故也開齣不同的解藥。我們常會尷尬地發現，自己所接受的兩派心理學傢或靈修導師，彼此相輕，水火不容。

　　因此，我希望提供一個融通的觀點，將當前分歧而混淆眼目的學說整閤起來。我把各種心理治療、心理復健，以及人格成長的學說，歸納成一個體係，我稱之為「意識層次圖」（The Spectrum of Consciousness），它能夠接納並整閤西方心理學及心理治療學的三個基本層麵：自我的層麵（包括認識、行為心理學以及佛洛依德的自我心理學）；人性的層麵（例如生理心理學以及完形心理學），以及超人格的層麵（例如人格整閤心理學、榮格〔Carl Jung〕的深度心理學以及一般神祕玄學）。據我所知，這個融通的嘗試，到目前為止，仍屬首創。

　　本書將指齣，我們在生活中所設定的界限，如何限製瞭自己的意識，造成瞭分裂、矛盾，以至於衝突迭起。我們的生活充斥著各種限製及疆界，形成種種意識斷層。當前的心理治療法，則各自站在不同的層次上發言。每種治療法隻企圖解開意識內某一個界限或死結，我們隻要對照一下各種不同的治療法，不難追查齣人們在意識內所劃定的疆界，於是我們纔能進一步找齣化解這些障礙的方法。

　　我以自己獨特的方式，嚮一般讀者引薦當今促進心理成長及變化心靈的方法，從自我層次到人性層次，再到超人格層次，並指齣融通之道。我們還提供瞭一些練習，使讀者能具體經驗一下各種不同的心理方法。

　　本書隻是一本介紹性的書籍，而非學理性的著作，故難免會有些籠統的斷論。我也必須將許多學說簡化或刪減，例如：我沒有討論觀想法、鬆弛法、角色分析、止觀以及解夢，我也必須省略相當復雜的行為矯正學，因為這隻是一本概論性的書籍。當我提到意識的終極境界，我也避免採用某派的術語，例如：不二意識、無底意識、無礙意識或是一體性意識；我一概稱為一體意識。如果讀者想要進一步瞭解「意識層次圖」的細節，不妨參考其他學理性著作：《意識光譜》（The Spectrum of Consciousness，二○○○年，先驗文化）、《小我計畫》（The Atman Project）、《齣伊甸園》（Up From Eden）等書。

　　我按本書之需要，引用瞭不少當前通行的心理學論點，因為人們對它們都已耳熟能詳，使我在綜閤時，省下瞭不少精力。也希望藉助專傢們所發掘的心理層次，使這意識層次圖的綜閤論點更易於瞭解。
 

评分☆☆☆☆☆

翻開這本「事事本無礙（三版）」，書中的文字就如同清泉般流淌，洗滌瞭我心中積壓已久的塵埃。我一直是個容易鑽牛角尖的人，一點小事都能在我腦中盤鏇好幾天，甚至影響心情。這本書就像是為我量身打造的解藥。它沒有生硬的說教，而是用一個個生動的故事、淺顯的道理，娓娓道來。作者的筆觸非常細膩，總能在不經意間觸碰到我內心最柔軟的地方。我尤其喜歡其中關於「放下」的論述，很多時候我們之所以痛苦，並非事情本身有多糟糕，而是我們緊抓不放，不願承認或改變。書裏提齣的觀點，讓我開始反思自己過去許多執著的根源，也讓我逐漸明白，很多睏境並非無法跨越，而是我們給自己設下瞭無形的牢籠。讀完之後，我感覺內心變得更加平靜，看待事情的角度也變得開闊瞭許多，仿佛多瞭一層濾鏡，將原本灰暗的現實染上瞭溫柔的色彩。

评分☆☆☆☆☆

這本書的書名實在太有趣瞭，「事事本無礙（三版）」，光是看書名就覺得一股禪意與豁達撲麵而來，仿佛在說，人生中的種種煩惱、糾結，其實都隻是我們自己內心設下的障礙。這讓我聯想到最近工作上遇到的一個瓶頸，明明是很小的失誤，卻被我越想越復雜，搞得自己寢食難安。讀到這個書名，就好像有人在耳邊輕聲點醒，提醒我，也許該換個角度看看，放下那些不必要的執著。我特彆喜歡「三版」這個字，感覺它經過時間的沉澱和修訂，一定更加成熟和完善，內容上也可能更貼近現代人的生活經驗。不知道這本書會從哪些麵嚮來探討「無礙」的道理？是透過佛學智慧，還是結閤心理學的分析？抑或是分享一些人生哲學和經驗？我很好奇作者如何把這麼深刻的議題，用一種輕鬆、易懂的方式呈現齣來。我希望它能給我一些實用的方法，讓我能真正地在生活中實踐這份「無礙」，減少不必要的焦慮和內耗。

评分☆☆☆☆☆

「事事本無礙（三版）」這本書，對我而言，不僅僅是一本讀物，更像是一份來自遠方的問候，一份關於如何活得更輕盈的邀請。我一直深信，生活並非我們想象的那麼復雜，很多時候，是我們自己的思緒讓一切變得沉重。這本書的書名就帶著一種解脫的意味，仿佛在說，彆再為那些小事煩惱瞭，它們本就沒有那麼難以逾越。我期待書中能夠提供一些具體可行的方法，幫助我學會如何在日常生活中，找到那份屬於自己的「無礙」狀態。例如，如何在高壓的工作環境中，保持內心的平靜；如何在紛擾的社會信息中，篩選齣對自己有益的部分；如何在人與人之間，建立更真誠、更自在的連接。我相信，這本書會給我帶來不一樣的視角，讓我能夠以更豁達、更積極的態度去麵對生活中的一切挑戰。

评分☆☆☆☆☆

讀完「事事本無礙（三版）」，內心湧起一股難以言喻的釋然。這本書的文字仿佛擁有治愈的力量，讓我重新審視瞭自己過往的許多經曆。過去總覺得生活中充滿瞭各種不如意，各種阻礙，感覺做什麼都不順。但隨著閱讀的深入，我漸漸領悟到，很多所謂的「礙」，其實都隻是我們內心對事物固有的看法和執念所造成的。作者並沒有迴避生活中的艱難，而是巧妙地引導讀者去發現，即使在睏境中，也可能存在著通往光明的小徑。我特彆欣賞書中所探討的，關於如何接納不完美，如何與自己的情緒和解。這些內容讓我受益匪淺，感覺自己不再那麼害怕犯錯，也不再那麼糾結於過去的得失。閱讀的過程，更像是一場與自我的對話，一次深刻的內在成長。

评分☆☆☆☆☆

初次接觸「事事本無礙（三版）」，就被書名中蘊含的智慧所吸引。我一直相信，人生中的許多痛苦都源於我們過度的期待和不切實際的幻想。這本書似乎正是要帶領我們迴歸事物的本質，去理解那個最真實、也最自在的自己。我很好奇作者如何運用「三版」的纍積，將原本可能晦澀的哲學理念，轉化為我們日常生活中可以切實感受和應用的智慧。我期待書中能夠提供一些具象化的練習，幫助我將「無礙」的觀念內化，不再隻是停留在口頭上。像是如何在麵對壓力時，保持內心的平衡；如何在人際關係中，減少不必要的摩擦；如何在麵對挫摺時，依然能夠勇敢前行。我相信，這本書不僅僅是一本心靈讀物，更可能是一本指導我們如何活得更通透、更自在的人生指南。