圖書描述
你的頭腦應該像開著多扇窗戶的房間，
微風從四面八方湧入，但沒有任何人能把你吹走。──甘地
☆二十世紀最重要、最有影響力的哲學家、和平活動家
──聖雄甘地的11門人生課
本書作者阿倫是甘地的孫子。他在南非出生，因膚色不夠白而遭受白人小孩歧視，不夠黑而被黑人小孩霸凌，讓他經常陷入憤怒與想要報仇的漩渦中。他在青少年時期回到印度與甘地同住，時值印度自英國獨立的關鍵時刻。在作者見證甘地改變歷史的同時，也近身學習甘地提供的簡單而實用的教訓。
他原本以為偉大的甘地從不生氣，但甘地告訴他，他年輕時與妻子吵架，甚至差點把妻子丟出家門。但他學會如何妥善把怒氣轉變為強大的力量，而非以暴制暴。與甘地的相處讓作者克服經常過於沉重的情緒，並發現如何實現自己的潛能、用新的眼光看世界。
書中有很多溫暖的故事，讓我們看到聖雄永不妥協、為正義挺身而出，甚至幽默、俏皮等不同的一面。
愈是艱難的時刻，愈要將負面情緒轉化為前進的動力。
依循甘地提出的11個人生最重要問題，追尋更好的自己。
||甘地的11門人生課||
1.把憤怒轉化為溫暖的力量
2.勇敢說出內心話
3.獨處能沉澱心神、探索自我
4.發掘自己的特質，財富不是人生終點
5.謊言令人錯亂
6.貪婪與浪費使貧窮永存
7.愛的親職教養
8.謙遜的力量
9.以尊敬、理解、接受、欣賞、憐憫遠離暴力
10.以眼還眼只會使人盲目
11.向他人張開雙臂，和平與希望就會來臨
||甘地語錄||
‧要改變世界，先從改變自己開始。
‧從眾的喧囂，淹沒了真理的寂靜。
‧探索憤怒的源頭，了解情緒的來源，才能找到解決之道。
‧以溫和的態度對待傷害你或讓你生氣的人，你就反轉了原本的情境。
‧從內心深處發出的「不」，強過出於討好的「好」，有時嘴巴說好，只是省麻煩。
‧瓦解人與人之間的區隔，有助於終結世上的歧視。
‧出於慈悲的行動，遠比出自同情更有力量。
‧讓眾人知道真相而反彈，遠比說謊話帶來遺憾要好。
‧浪費不只是壞習慣，也是對世界的輕慢，與對自然的暴力。
‧你所擁有的財產，無法定義你的價值，重要的是你的思想的力量。
‧沒有人可以解放你，除非你解放你自己。
‧你每天的目標就是比昨日更好，一旦你開始改進，將會出現滾雪球般的效應。
名人推薦
─專文推薦─
洪仲清│臨床心理師
─強力推薦─
丁郁芙│臨床心理師
許皓宜│諮商心理師
蘇益賢│臨床心理師
微風從四面八方湧入，但沒有任何人能把你吹走。──甘地
☆二十世紀最重要、最有影響力的哲學家、和平活動家
──聖雄甘地的11門人生課
本書作者阿倫是甘地的孫子。他在南非出生，因膚色不夠白而遭受白人小孩歧視，不夠黑而被黑人小孩霸凌，讓他經常陷入憤怒與想要報仇的漩渦中。他在青少年時期回到印度與甘地同住，時值印度自英國獨立的關鍵時刻。在作者見證甘地改變歷史的同時，也近身學習甘地提供的簡單而實用的教訓。
他原本以為偉大的甘地從不生氣，但甘地告訴他，他年輕時與妻子吵架，甚至差點把妻子丟出家門。但他學會如何妥善把怒氣轉變為強大的力量，而非以暴制暴。與甘地的相處讓作者克服經常過於沉重的情緒，並發現如何實現自己的潛能、用新的眼光看世界。
書中有很多溫暖的故事，讓我們看到聖雄永不妥協、為正義挺身而出，甚至幽默、俏皮等不同的一面。
愈是艱難的時刻，愈要將負面情緒轉化為前進的動力。
依循甘地提出的11個人生最重要問題，追尋更好的自己。
||甘地的11門人生課||
1.把憤怒轉化為溫暖的力量
2.勇敢說出內心話
3.獨處能沉澱心神、探索自我
4.發掘自己的特質，財富不是人生終點
5.謊言令人錯亂
6.貪婪與浪費使貧窮永存
7.愛的親職教養
8.謙遜的力量
9.以尊敬、理解、接受、欣賞、憐憫遠離暴力
10.以眼還眼只會使人盲目
11.向他人張開雙臂，和平與希望就會來臨
||甘地語錄||
‧要改變世界，先從改變自己開始。
‧從眾的喧囂，淹沒了真理的寂靜。
‧探索憤怒的源頭，了解情緒的來源，才能找到解決之道。
‧以溫和的態度對待傷害你或讓你生氣的人，你就反轉了原本的情境。
‧從內心深處發出的「不」，強過出於討好的「好」，有時嘴巴說好，只是省麻煩。
‧瓦解人與人之間的區隔，有助於終結世上的歧視。
‧出於慈悲的行動，遠比出自同情更有力量。
‧讓眾人知道真相而反彈，遠比說謊話帶來遺憾要好。
‧浪費不只是壞習慣，也是對世界的輕慢，與對自然的暴力。
‧你所擁有的財產，無法定義你的價值，重要的是你的思想的力量。
‧沒有人可以解放你，除非你解放你自己。
‧你每天的目標就是比昨日更好，一旦你開始改進，將會出現滾雪球般的效應。
名人推薦
─專文推薦─
洪仲清│臨床心理師
─強力推薦─
丁郁芙│臨床心理師
許皓宜│諮商心理師
蘇益賢│臨床心理師
著者信息
作者簡介
阿倫．甘地 Arun Gandhi
一九三四年出生於南非，是聖雄甘地的第五個孫子。他在《印度時報》當了三十多年記者，並為《華盛頓郵報》撰稿，是「甘地世界教育研究中心」（Gandhi Worldwide Education Institute）的負責人。甘地相信，改變世界必須從拯救兒童做起，¬該機構重點任務即為阻止孩童販賣，並致力於讓他們接受教育。阿倫時常巡迴各國向政府領導人、大學和高中生講述和平與非暴力的理念。在充滿極端思想、暴力與悲傷的當代社會中，我們更需要甘地溫暖的故事。
譯者簡介
李康莉
台大外文系畢業，美國威斯康辛州立大學麥迪遜分校英美文學碩士。美國北卡羅萊納州州立大學夏洛特分校企業管理碩士。目前任教於國立台北藝術大學劇場設計系，國立清華大學寫作中心，與社區大學。教學範圍為應用外語領域。曾著有《閱讀的力量》（天下文化／多人合著）；中文文章收錄於《閱讀的風貌》等「 網路與書雜誌書 」系列書。翻譯作品包括《暗房裡的男人》、《文化地圖》等多書。
阿倫．甘地 Arun Gandhi
一九三四年出生於南非，是聖雄甘地的第五個孫子。他在《印度時報》當了三十多年記者，並為《華盛頓郵報》撰稿，是「甘地世界教育研究中心」（Gandhi Worldwide Education Institute）的負責人。甘地相信，改變世界必須從拯救兒童做起，¬該機構重點任務即為阻止孩童販賣，並致力於讓他們接受教育。阿倫時常巡迴各國向政府領導人、大學和高中生講述和平與非暴力的理念。在充滿極端思想、暴力與悲傷的當代社會中，我們更需要甘地溫暖的故事。
譯者簡介
李康莉
台大外文系畢業，美國威斯康辛州立大學麥迪遜分校英美文學碩士。美國北卡羅萊納州州立大學夏洛特分校企業管理碩士。目前任教於國立台北藝術大學劇場設計系，國立清華大學寫作中心，與社區大學。教學範圍為應用外語領域。曾著有《閱讀的力量》（天下文化／多人合著）；中文文章收錄於《閱讀的風貌》等「 網路與書雜誌書 」系列書。翻譯作品包括《暗房裡的男人》、《文化地圖》等多書。
圖書目錄
推薦序 你必須成為你希望看到的改變／洪仲清
前 言 來自祖父甘地的訓誡
第一課 愛與原諒
第二課 說出內心的話
第三課 體會孤獨
第四課 認識自己的價值
第五課 謊言令人錯亂
第六課 貪婪帶來貧窮
第七課 愛的親職教養
第八課 謙遜的力量
第九課 非暴力的五根柱子
第十課 試煉來臨時
第十一課 給今日的教訓
後 記 最大的喜樂
感謝詞
前 言 來自祖父甘地的訓誡
第一課 愛與原諒
第二課 說出內心的話
第三課 體會孤獨
第四課 認識自己的價值
第五課 謊言令人錯亂
第六課 貪婪帶來貧窮
第七課 愛的親職教養
第八課 謙遜的力量
第九課 非暴力的五根柱子
第十課 試煉來臨時
第十一課 給今日的教訓
後 記 最大的喜樂
感謝詞
圖書序言
平淡無味的南瓜餐
儘管甘地爺爺希望那些在靜修院的人，是為了追求更高的真理而追隨他，但也有許多加入他團體的人只是跟風的追星族。祖父試圖讓大家自主思考。他相信人不應以自我為代價討好他人，他也不介意他的追隨者是否挑戰他。
甘地爺爺告訴我們，從內心深處的信念所發出的「不」，強過出於討好的「好」。比較糟糕的是，有時我們嘴巴說好，只是為了避免麻煩。但對大部分人來說，要挑戰甘地還是很困難，畢竟他看起來那麼有智慧、神聖，來靜修院無非是想向他學習。
我六歲大的妹妹艾拉則向我們證明，將內心想要的說出口不僅正面，還非常重要。
當我們剛抵達爺爺的賽瓦格蘭姆靜修院時，我和父母、艾拉一起在那兒住了一個星期。艾拉和我習慣了在南非的生活，那時我們也住在由祖父所建立的鳳凰城靜修院，這是他第一個集體生活的實驗。一開始，只有我們的直系親屬和幾位親戚住在那，不過很快就有一些朋友（那些對合作、與自然和諧共存的生活概念感興趣的人）陸續加入。
在鳳凰城的生活很簡樸，但相較於賽瓦格蘭姆，幾乎可稱得上奢侈。我們在鳳凰城的家，是一座木造房子，波浪狀金屬的牆面，家中擺設著多功能家具；在這裡，屋舍全是泥巴造的，大家都坐在地板上。最大的差異則是飲食。我們在這兩個地方都種植作物，吃自己所栽種的東西。在鳳凰城時，我母親烹煮時會加入香料調理，製作出具有豐富味覺變化的料理。
但說真的，賽瓦格蘭姆的食物相當可怕。我們每天都吃水煮南瓜，早、中、晚餐都是煮南瓜。我跟艾拉向父母抱怨，但他們要我們別作聲，說我們是客人，要遵從祖父的安排。我們試著向廚房的人反應，他們也說同樣的話：「我們遵循甘地想要的。」每個人都假定甘地頒布菜單，一定有他的理由。我們不是唯一想偶爾變換口味吃吃不同蔬菜的人，但是沒人想表現出無禮的態度，質疑吃什麼也讓他們感到不自在。
小艾拉則沒有這種愧疚感。吃了一星期的南瓜之後，她受夠了。她大步走進爺爺的泥巴屋，展現了正常六歲孩子會有的怒氣，「你應該把這裡的名稱改成柯拉靜修院！」她宣稱。印度語中的「柯拉」就是南瓜。
爺爺因為這突然迸出來的一句話，驚訝得從工作中抬起頭來：「我的孩子，你的意思是？」
儘管甘地爺爺希望那些在靜修院的人，是為了追求更高的真理而追隨他，但也有許多加入他團體的人只是跟風的追星族。祖父試圖讓大家自主思考。他相信人不應以自我為代價討好他人，他也不介意他的追隨者是否挑戰他。
甘地爺爺告訴我們，從內心深處的信念所發出的「不」，強過出於討好的「好」。比較糟糕的是，有時我們嘴巴說好，只是為了避免麻煩。但對大部分人來說，要挑戰甘地還是很困難，畢竟他看起來那麼有智慧、神聖，來靜修院無非是想向他學習。
我六歲大的妹妹艾拉則向我們證明，將內心想要的說出口不僅正面，還非常重要。
當我們剛抵達爺爺的賽瓦格蘭姆靜修院時，我和父母、艾拉一起在那兒住了一個星期。艾拉和我習慣了在南非的生活，那時我們也住在由祖父所建立的鳳凰城靜修院，這是他第一個集體生活的實驗。一開始，只有我們的直系親屬和幾位親戚住在那，不過很快就有一些朋友（那些對合作、與自然和諧共存的生活概念感興趣的人）陸續加入。
在鳳凰城的生活很簡樸，但相較於賽瓦格蘭姆，幾乎可稱得上奢侈。我們在鳳凰城的家，是一座木造房子，波浪狀金屬的牆面，家中擺設著多功能家具；在這裡，屋舍全是泥巴造的，大家都坐在地板上。最大的差異則是飲食。我們在這兩個地方都種植作物，吃自己所栽種的東西。在鳳凰城時，我母親烹煮時會加入香料調理，製作出具有豐富味覺變化的料理。
但說真的，賽瓦格蘭姆的食物相當可怕。我們每天都吃水煮南瓜，早、中、晚餐都是煮南瓜。我跟艾拉向父母抱怨，但他們要我們別作聲，說我們是客人，要遵從祖父的安排。我們試著向廚房的人反應，他們也說同樣的話：「我們遵循甘地想要的。」每個人都假定甘地頒布菜單，一定有他的理由。我們不是唯一想偶爾變換口味吃吃不同蔬菜的人，但是沒人想表現出無禮的態度，質疑吃什麼也讓他們感到不自在。
小艾拉則沒有這種愧疚感。吃了一星期的南瓜之後，她受夠了。她大步走進爺爺的泥巴屋，展現了正常六歲孩子會有的怒氣，「你應該把這裡的名稱改成柯拉靜修院！」她宣稱。印度語中的「柯拉」就是南瓜。
爺爺因為這突然迸出來的一句話，驚訝得從工作中抬起頭來：「我的孩子，你的意思是？」
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