淑世超邁齣世、紐帶多過界分：佛教與東亞宗教寺院的多重社會作用與功能國際研討會論文集 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

☆☆☆☆☆

圖書標籤:

• 佛教
• 東亞宗教
• 宗教社會學
• 寺院研究
• 文化交流
• 社會功能
• 齣世與入世
• 宗教與社會
• 國際研討會
• 論文集

寺院在東亞曆史上所扮演之具體角色為何，時至今日依然為學界所熱烈關注。有大量證據錶明，盡管超然物外，東亞地區之宗教實踐場域，仍然在不同程度上與凡世發生互動，並因此促成瞭不同類型之紐帶形成，在構建東亞社會、政治、經濟、商業、教育，乃至外交關係與網絡上，寺院與神社都起到瞭重大之作用。

　　為此北京大學佛教典籍與藝術研究中心、加拿大英屬哥倫比亞大學佛學論壇、上海玉佛禪寺聯閤舉辦瞭以「淑世超邁齣世，紐帶多過界分：佛教與東亞宗教寺院的多重社會作用與功能」為主題之國際研討會。此次會議吸引瞭東亞、歐、美共二十八位一綫佛教學者參會。本論文集收錄瞭其中的十八篇重要研究。（名山大寺書係Ⅲ）
 

曆史的鏡像與當下的迴響：一部關於東亞宗教寺院社會角色的深度研究 一部引人入勝的學術力作，深入剖析瞭東亞地區，特彆是佛教寺院在曆史進程中所扮演的、遠超其純粹宗教職能的多重社會角色與功能。 本書匯集瞭全球頂尖學者的最新研究成果，以國際研討會的嚴謹結構為基礎，對東亞佛教寺院這一獨特的社會結構進行瞭跨學科、多視角的剖析。它不僅是一部宗教史的著作，更是一部生動的社會史、經濟史和文化人類學的實證研究。 核心議題：超越藩籬的“紐帶” 本書的核心論點在於，東亞的寺院係統並非一個封閉的宗教孤島，而是深度嵌入並積極塑造著世俗社會的“紐帶”（Bonds），其功能遠超“界分”（Boundaries）的限製。它探究瞭寺院如何充當瞭信息傳遞、經濟調控、社會救助、文化傳承乃至政治協商的關鍵中介。 第一部分：經濟樞紐與土地倫理 本部分深入考察瞭寺院在東亞封建及前現代社會中的經濟基礎和功能。 寺院的地産與財富管理： 研究人員細緻梳理瞭從唐代到近代的寺院莊園製度，分析瞭寺院如何通過土地兼並、放貸、手工業生産等方式，成為地方乃至區域性的重要經濟實體。它探討瞭這種經濟權力對農業生産關係、貧富分化以及地方稅收係統的復雜影響。 金融與信貸的角色： 許多論文著重探討瞭寺院作為早期信貸機構的作用。在缺乏完善世俗金融體係的時代，寺院往往承擔瞭榖物儲備、賑災藉貸以及社會互助的職能，成為民間抵抗經濟風險的最後防綫。 貿易網絡的連接點： 研究揭示瞭寺院在絲綢之路沿綫及內陸貿易路綫上的戰略地位。它們不僅是朝聖者的驛站，更是商品集散地和信息交換站，在區域經濟一體化中扮演瞭不可或缺的角色。 第二部分：社會調解與基層治理 本章聚焦於寺院與普通民眾之間的互動，以及其在地方治理結構中的滲透力。 生命周期的中介： 論文詳細闡述瞭寺院如何介入人生的重要轉摺點——從洗兒、成年禮、婚喪嫁娶到超度亡靈。這種儀式性滲透使得寺院成為維護傢庭和社區倫理的核心機構。 教育與知識的壟斷與傳播： 在世俗教育資源稀缺的背景下，寺院附設的義學、僧學成為培養精英、保存典籍、傳播實用技術（如醫藥、曆法）的重要場所。研究分析瞭寺院教育對官僚階層和地方士紳的影響機製。 衝突解決與社會福利： 本部分展示瞭寺院作為超脫於地方官府的第三方仲裁者，在處理鄰裏糾紛、遺産爭議以及民間訴訟中的調解作用。同時，也考察瞭寺院設立的“安樂院”、“濟貧院”等社會福利設施，以及它們在應對飢荒、瘟疫等災害時的緊急反應能力。 第三部分：文化熔爐與身份認同的構建 本節探討瞭寺院如何作為文化和意識形態的生産者與傳播者，塑造瞭東亞社會的集體認同感。 藝術、建築與公共空間： 寺院的宏大建築群不僅是宗教崇拜的場所，更是城市規劃中的地標，是區域內藝術、雕塑、壁畫等精英文化和民間藝術的集中展示區。研究分析瞭這些物質載體如何嚮不識字的民眾傳達宗教教義和社會價值。 地方曆史的編纂者： 許多寺院在地方誌和譜係編纂中占據瞭核心位置。它們通過保存傢族碑記、地方檔案，實際上參與瞭地方精英階層對自身曆史地位的閤法化敘事構建。 跨地域的文化交流： 論文探討瞭僧侶群體作為知識分子和旅行者，在不同國傢和地區之間傳播佛教思想、醫學知識、工藝技術乃至政治觀念的作用，證明寺院是早期全球化網絡中的關鍵節點。 第四部分：政治的邊緣與中心的張力 最後一部分聚焦於寺院與國傢權力之間的復雜關係，揭示瞭其“半獨立性”的微妙平衡。 帝國權威的閤法化工具： 考察瞭曆代王朝如何利用對寺院的冊封、度牒發放等手段，將佛教納入國傢意識形態的控製之下，利用僧侶的社會影響力來鞏固統治。 潛在的政治挑戰者： 研究也未迴避寺院的“反叛”曆史。在麵對苛政或社會動蕩時，大型寺院憑藉其組織能力和經濟實力，有時會成為農民起義的聚集地或地方割據勢力的庇護所，分析瞭國傢對這種潛在威脅的製度性防範措施。 總結與意義 本書突破瞭將寺院簡單視為“信仰之所”的傳統框架，將其置於一個動態的、多維度的社會生態係統中進行考察。它以豐富的田野調查、紮實的文獻考據和創新的理論視角，為理解東亞社會結構、民間信仰的實踐形態以及宗教機構如何服務於復雜的世俗需求，提供瞭極具價值的參考框架。它證明瞭宗教機構的“世俗化”並非曆史的終結，而是其功能演變的核心動力。 這部論文集是曆史學傢、人類學傢、宗教學者以及任何對東亞社會變遷感興趣的讀者不容錯過的案頭之作。

「名山大寺」：中國神聖空間叢書（總序）／陳金華
淑世超邁齣世、紐帶多過界分：佛教與東亞宗教寺院的多重社會作用與功能國際研討會論文集（序）／陳金華

第一章 淑世情懷，多重視野：玉佛禪寺百年滄桑／紀贇
第二章 「佛教社會」及其社會理論建構芻議／李嚮平
第三章 早期佛教對「婆羅門法」的態度及其在中國的影響／嚴耀中
第四章 佛陀最後的午餐：古典佛教中的僧俗互動模式及其對東亞佛教的影響／紀贇
第五章 六朝時代居士傢庭中的「齋堂」初論／康若柏
第六章 定林上寺經藏攷／陳誌遠
第七章 地論學派南北二道觀念與隋初政教關係的「對峙」／聖凱
第八章 隋唐長安寺院長生畜禽考／孫英剛
第九章 隋唐長安東西禪定寺的多重角色／陳金華
第十章 宗風西來：西明寺與徑山寺法係／湛如
第十一章 國傢大寺的創立：以658年西明寺的誕生為例／王翔
第十二章 元和元年長安國忌行香製度研究──以新發現的《續通典》佚文為中心／聶順新
第十三章 也論敦煌文獻中的「恩子」／蒲成中
第十四章 普光王寺跨時空的交流網絡／巴瑞特
第十五章 寺院之中的鑑賞：聖域之中金代精英的身份識彆／羅誌心
第十六章 明末清初遺民．移民的寺廟記憶／陳玉女
第十七章 教育與教化──佛教文化研究機構發揮社會功能的新趨勢／釋定明、瀋垚
第十八章 佛寺：活態博物館的藝術精神與文化傳承功能──以青海年都乎寺清代壁畫和唐卡的傳承與保護為例／鄧啓耀
論文集撰寫者CONTRIBUTORS

 

评分☆☆☆☆☆

「淑世超邁齣世」這幾個字，簡直是點中瞭東亞佛教寺院最核心的矛盾與張力！一方麵，它追求精神上的超脫，要教化人心，引導世人走嚮解脫；另一方麵，它又必須紮根於世俗社會，積極參與各種社會事務，扮演教化、慈善、文化傳承等多重角色。這本論文集聽起來就像是一群頂尖的學者，將他們多年的研究成果匯聚在一起，從不同的學術視角，細緻地剖析瞭這種「入世」與「齣世」的微妙平衡。 我特別期待看到，在「紐帶多過界分」的這個觀察點上，寺院是如何巧妙地扮演「黏閤劑」的角色。它可能是在傢族、宗族、地域社群之間建立連結，也可能是在不同階層、不同職業的人們之間搭建溝通的橋樑。在當代社會，許多傳統的社群結構逐漸鬆散，人與人之間的連結變得更加功利和碎片化，寺院是否能夠在這個縫隙中，重新發揮其凝聚人心的作用？書中會不會有探討寺院如何透過現代化的傳播方式，例如社群媒體，來拓展其社會影響力？或者，會不會有對寺院在麵對社會議題時，其獨特的迴應方式進行深入的分析？這絕對是一本能讓人耳目一新的學術作品。

评分☆☆☆☆☆

這本論文集的書名本身就充滿瞭哲學的深度和社會的關懷。「淑世超邁齣世」這幾個字，精準地捕捉瞭佛教寺院在東亞文化脈絡下，那種既要超脫俗世煩惱，又要積極服務人群的雙重使命。我一直覺得，寺院在我們日常生活中扮演的角色，遠比我們想像的要複雜和多元。 「紐帶多過界分」這個角度，更是點亮瞭我對寺院功能的新認識。它不像是一個獨立的「界」，而是像一張綿密的網，將社會中的不同元素緊密地編織在一起。從鄰裏之間的關係，到不同世代的價值觀傳承，再到社會議題的討論與參與，寺院都可能扮演著一個關鍵的「節點」角色。我非常想知道，這本論文集會如何透過國際研討會的多元觀點，來具體剖析這種「紐帶」功能。例如，寺院在凝聚地方認同、提供社會支持網絡、甚至是調節社會衝突方麵，是如何發揮作用的？在現代社會，當傳統的社會結構逐漸瓦解，人際關係變得疏離，寺院是否能作為一個重要的「黏閤劑」，重新建立起人與人之間的信任與連結？這本書的內容，想必會為我們提供一個更宏觀、更細膩的視角，去理解寺院在東亞社會中，那種不著痕跡卻又至關重要的影響。

评分☆☆☆☆☆

哇，光看書名就覺得這是一本非常厚實、有份量的學術著作！「淑世超邁齣世」這幾個字，是不是就點齣瞭佛教那種既要入世關懷，又要超然物外的核心精神？「紐帶多過界分」更是精準地描繪瞭寺院在東亞社會中扮演的複雜角色，它不隻是一個宗教場所，更像是串聯起人與人、族群與族群、乃至傳統與現代的那個關鍵節點。 這次的國際研討會論文集，聽起來就匯集瞭來自不同國傢、不同學術背景的專傢學者，他們會從哪些角度來剖析佛教寺院的多重社會作用與功能呢？是從歷史演變的角度，探討寺院在不同朝代如何適應社會變遷？還是從社會學的角度，分析寺院如何凝聚社群、提供互助網絡？抑或是從文化研究的角度，探討寺院在藝術、文學、甚至日常習俗中留下的深刻印記？我特別好奇，在今日這個快速變遷、價值觀多元的時代，寺院如何繼續發揮其「紐帶」功能，連結不同世代、不同背景的人們，同時又如何在「齣世」的精神下，為社會帶來安定與啟發。光是想像就覺得腦袋瓜快要炸開，充滿瞭各種可能性和有趣的角度。

评分☆☆☆☆☆

從書名「淑世超邁齣世」就可以看齣，這本書試圖捕捉佛教寺院最根本的本質，也就是那種在追求精神解脫的同時，又不迴避世俗關懷的獨特態度。我認為，東亞的寺院，尤其是在颱灣，早已不是單純的宗教場所，它更像是一個複閤式的社會組織，承載著遠超乎信仰本身的多元功能。 「紐帶多過界分」這個概念，更是切中瞭寺院在社會網絡中所扮演的關鍵角色。它不僅是信眾的精神傢園，也可能是地方文史的保存者、社區活動的組織者，甚至在某些時期，是地方治理的重要參與者。我很好奇，這本論文集會不會深入探討寺院在教育、醫療、藝術、慈善等不同領域的實踐，以及這些實踐如何具體地「黏閤」瞭社會的各個層麵。在颱灣，我們常常看到不同宗教、不同派別的寺院，它們各自如何發揮其獨特的「紐帶」功能？彼此之間又是否存在閤作或競爭關係？這本書的國際視角，想必會為我們提供更多跨文化的比較，幫助我們更全麵地理解寺院在東亞社會結構中的深刻影響力，以及它如何超越單純的宗教界限，成為一個真正連結萬物的存在。

评分☆☆☆☆☆

這本論文集聽起來就是一場思想的盛宴，專門針對東亞佛教寺院這個迷人的研究對象。我對「紐帶多過界分」這個概念特別有感觸，在颱灣這片土地上，宗教場所早就超越瞭單純的信仰中心，它往往是鄰裏情感的連結點，是社區活動的發起地，甚至是地方經濟活動的重要支撐。 想像一下，寺院裡舉辦的各種節慶、法會，不隻是信徒的聚集，也是街坊鄰居們情感交流的時機。寺院裡的義診、助學、長照服務，更是實際地照顧瞭社會的弱勢群體。從歷史上看，許多寺院本身就是重要的文化資產，承載著地方的記憶與傳承。然而，我也好奇，在現代化和世俗化的浪潮下，寺院如何維持其「超邁齣世」的精神，不被過度功利化，同時又能夠有效地履行其「淑世」的社會責任？這本書大概會從許多不同的案例和學術理論切入，為我們打開一個更深邃的視野，去理解寺院在社會結構中那種低調卻又無比關鍵的角色。