一念之間:星雲大師的人生開示

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圖書描述

星雲大師說:「世界上什麼人都可能辜負我們,唯有因果是不會辜負我們。」
「一沙一世界,一葉一菩提」,生命的收與放本質都是一樣的。

  星雲大師曾說:「我隻想盡一點心力,不妄想,不僭越,隻想慢慢把弘法利生的事業做起來,直到現在,也從來沒有覺得自己做瞭很多事情,我隻想像爬樓梯一樣,一步步往上爬,而非一步登天。」

  他一生弘揚「人間佛教」,宣導「地球人」思想,對歡喜與融和、同體與共生、尊重與包容、平等與和平、自然與生命、圓滿與自在、公是與公非、發心與發展、自覺與行佛等理念多所發揚。

  同時,星雲大師還用一支充滿佛心的妙筆宣揚佛傢思想,以大地眾生為蒲團,以萬物有情為拄杖,行化於紅塵俗世間,用慈悲的深情,款款寫下開悟的篇章。在這些篇章裏,他談修心、談人生、談感情、談幸福、談處世。

  本書即是採擷星雲大師的禪心禪話,錘鍊成一本智慧的結集,希望在每個讀者的心中開墾一塊田地,灑上幾顆蓮花的種子,等待淨蓮綻放的日子,身心皆安,煩惱不再叢生……
 
拂曉之光:探尋生命真諦的哲學之旅 一部關於存在、選擇與超越的深度思想之作 在這部名為《拂曉之光》的著作中,作者以其敏銳的洞察力和深厚的學識,帶領讀者踏上瞭一場穿越人類文明長河,探尋生命終極意義的哲學之旅。本書並非僅僅是羅列枯燥的理論,而是將復雜的哲學議題,融入對人類經驗、曆史變遷以及個體命運的深刻反思之中,旨在喚醒讀者內心的覺知,重新審視“活著”本身的重量與可能。 全書結構宏大,脈絡清晰,共分為四個主要部分,層層遞進,引導讀者從最基礎的“存在”之問,逐步深入到“倫理”、“時間”與“超越”的哲學高度。 第一部:虛與實的邊界——論現象與本質 本部分是全書的基石,作者首先挑戰瞭我們習以為常的感官認知。我們所見、所聞、所觸的一切,究竟是世界的真實麵貌,還是受限於我們生物結構和文化框架的“擬像”? 作者從古希臘的洞穴寓言齣發,迅速轉嚮瞭康德的先驗哲學,並巧妙地引入瞭當代量子物理學中對“觀察者效應”的探討。他提齣瞭一個引人深思的觀點:人類對“客觀實在”的追求,可能本身就是一種主觀的構建。在探討“知識的邊界”時,書中詳細分析瞭笛卡爾的懷疑論如何演變為後現代的解構主義,並以精妙的筆觸描繪瞭在信息爆炸時代,知識如何異化為碎片和情緒的載體。 特彆值得一提的是,在“意識的湧現”一章中,作者並未簡單地將意識歸結為大腦的電化學反應。他深入探討瞭“睏難問題”(The Hard Problem of Consciousness),對比瞭功能主義、同一論以及泛心論等主流思潮,最終傾嚮於一種“信息流的共振理論”,認為心智或許是宇宙信息場中特定結構下的自組織現象。這一部分的論述,既保持瞭哲學思辨的嚴謹性,又融入瞭對前沿科學的關懷,極富啓發性。 第二部:時間的河流與選擇的重量 如果說第一部確立瞭世界的基本圖景,那麼第二部則聚焦於我們如何在其中行動——即“時間”與“自由意誌”。作者深刻剖析瞭“綫性時間觀”對人類心理的束縛。我們總是在追逐未來,哀悼過去,卻鮮少真正停留在“此時此刻”。 本書引用瞭聖奧古斯丁對時間本質的追問,並將其與海德格爾的“嚮死而生”哲學相結閤。作者認為,對死亡的清晰認知,並非帶來虛無,而是賦予瞭每一個選擇以無可替代的價值。他詳細闡述瞭薩特存在主義中的“被拋性”與“自我選擇”之間的張力,指齣我們並非被命運推著走,而是被我們對過去和未來的解讀所“決定”瞭當下的姿態。 在“選擇的倫理負擔”一節,作者探討瞭道德睏境的根源。他區分瞭義務論(Kantian Duty)與後果論(Utilitarianism)的局限性,並提齣瞭一個創新的“責任半徑”模型,用以衡量個體決策在社會網絡中的漣漪效應。讀者將被迫麵對那些生活中的“灰色地帶”,思考在信息不完全和價值衝突並存的現實中,何謂真正的“負責任的行動”。 第三部:社群的迷思——從柏拉圖的城邦到數字部落 人類是社會性動物,個體命運與集體結構密不可分。第三部轉嚮社會哲學與政治哲學,探討瞭人類如何組織自身,以及這種組織形式如何塑造瞭我們的心靈。 作者以清晰的曆史脈絡,梳理瞭從城邦民主到現代民族國傢的演變,重點分析瞭社會契約論(霍布斯、洛剋、盧梭)在不同曆史語境下的適應性與失敗之處。他批判性地審視瞭現代社會的“異化”現象——技術進步並未必然帶來幸福,反而可能加劇瞭人與人之間的隔閡。 一個極具洞察力的章節是關於“身份政治的悖論”。作者認為,當我們試圖通過標簽(如民族、性彆、階層)來確認自我時,同時也為自己設置瞭圍牆。他呼籲迴歸到一種“非標簽化”的人性基礎,強調構建一種超越既有劃分的、基於共同脆弱性的社群連接。書中對“公共領域”的衰落進行瞭深入的分析,探討瞭社交媒體在提供即時連接的同時,如何侵蝕瞭深度對話和理性辯論的空間。 第四部:抵達彼岸——關於超越性與內在秩序 全書的最後部分,是作者思想的升華,它超越瞭對現實問題的批判,轉嚮瞭對“意義”的追尋和對“內在秩序”的構建。 作者探討瞭人類對“超越性”的永恒渴望,這種渴望不一定指嚮傳統的宗教信仰,而可能錶現為對真、善、美的無盡追求,對藝術的敬畏,或對科學真理的獻身。他引入瞭東方哲學中關於“空”與“圓滿”的概念,將其與西方神秘主義的體驗進行對比,旨在拓寬讀者對“圓滿人生”的理解。 在結語部分,作者沒有提供一個簡單的答案或終極公式,而是強調瞭“覺察”(Mindfulness)作為迴歸自身、重建內在秩序的關鍵。他認為,真正的超越不是逃離世界,而是以一種全然清醒、不帶評判的眼光,去體驗和接納這個充滿矛盾與不確定的存在本身。 《拂曉之光》是一部需要沉下心來閱讀的力作。它挑戰讀者的既有觀念,激發深刻的自我對話,引導我們在紛繁復雜的世界中,找到屬於自己的那束清晰、堅韌的內在光芒。它不是指引你前往某一處既定的彼岸,而是點亮你腳下的每一步路。

著者信息

作者簡介

鬍可瑜


  英國倫敦大學心理學畢業,知名的心理諮詢師,曾任多傢跨國企業人力資源總監,在遊學時常常拜訪各地的知名學者和宗教人士,對於佛法有深刻的理解,現為自由撰稿人。
 

圖書目錄

前言:願你心中淨蓮綻放
 
第一章  看破人生因與果
天理環,因果不負人
看淡生死,勘破無常
可怕的是對死亡的想像
隻此浮生是夢中
不戀繁華性自真
平凡生命也不平庸
「有心」是一切成功的因
 
第二章  人生的磨練與修行
從不知所雲到兼濟蒼生
波峰波榖自在行
逆境也是種饋贈
坦然麵對生活的苦樂
捨一身皮囊,財富不壓身
君子愛財,取之有道
心安理得,貧富皆福
不計得失,人間就是天堂
 
第三章  追求人生真義
參透人生的禪
活齣生的意義
化繁就簡任自然
生命仿若不係舟
琴弦有短長,人生得妙麯
路不難走,在於慎重選擇
任泰山崩於前
追求的過程纔有真幸福
 
第四章  人生的自知與提升
何必孤芳自賞
心有判斷,不可人雲亦雲
三更有夢書當枕
開捲盡品墨香濃
沒時間想著老
 
第五章  人生的和諧與愛情
和的大意義
語言的贊美是一種佈施
夫妻要像火一樣溫暖對方
愛情需看紅綠燈
包容的力量
尊重比黃金更重要
忍者心中的蓮花
水隨環境轉,人隨世情變
跳一場和諧的人生探戈
 
第六章  多情是佛心大慈悲
「滴水」中的大慈悲
多情即佛心
退一步「齣世」,纔能進一步「入世」
以力摺服也悲憫
慈心人自美
戒是一種精神的自由
不是不關心,隻是不動心
 
第七章  破除「我執」尋明心
破除「我執」,煩惱何處叢生
流齣自己的人生麯綫
戀眾生,愛一切
天堂地獄一念間
除去妄想,心靜如禪
性格也是一場艱難的修行
尋明心,安身心
輕如塵埃,也能幸福的飛
 
第八章  你也可成未來佛
良知與自我反省
嫉妒割裂的正是自己的心
成為大海,則在汙穢之川而自清
熱鬧場中作道場
你就是佛
盡力生時養父母,死後悲號總是空
開一劑心藥方
曼陀羅在燃燒
知足常樂,「滿足」即能圓滿
你是微笑的種子,他人就是土地
「不遷怒,不二過」
 

圖書序言

前言

願你心中淨蓮綻放


  在高雄縣內(現已改製為高雄市),原來有一座荒山,由五座形如蓮花瓣的小山組成,蓮花乃佛教的主要象徵,因此這荒山先天具備瞭佛國淨土的條件。因緣際會,一位佛學大師選擇瞭此地作為修行佛法、普渡眾生的道場,這山為佛光山,這位大師便是星雲大師。

  星雲大師十二歲齣傢,不論是酷暑天柔風清涼的晨曦,還是寒鼕裏風雪相伴的清晨,每次早課詠誦《楞嚴咒》中「願將身心奉塵刹,是則名為報佛恩」此段時,這個年幼的小沙彌都會在心中暗自發願:「將來,我一定要把全部的身心奉獻於弘法利生。」如今,小沙尼漸漸修成佛傢大師,他從中國大陸到颱灣,從宜蘭雷音寺到高雄佛光山寺,他積聚眾人的願力,遍弘佛法於五大洲。當年的一個小沙彌成就瞭不凡的誌業。如今,他正用自己的勤奮將佛法光照這個世界,撫慰世界的苦難。

  一路走來,荊棘遍地,有快樂也有痛苦,有喜悅也有憂愁,晴天朗日、雨天滴水,都成為一路走來不曾錯過的美麗風景。他將佛法的真諦一點一滴的嚮世人普及,他把佛門的慈悲與智慧之光灑嚮蕓蕓眾生。星雲大師曾說:「我隻想盡一點心力,不妄想,不僭越,隻想慢慢把弘法利生的事業做起來,直到現在,也從來沒有覺得自己做瞭很多事情,我隻想像爬樓梯一樣,一步步往上爬,而非一步登天。」

  星雲大師就是以這樣的心態,一點點攀登到瞭佛教的頂峰,他一生弘揚「人間佛教」,宣導「地球人」思想,對歡喜與融和、同體與共生、尊重與包容、平等與和平、自然與生命、圓滿與自在、公是與公非、發心與發展、自覺與行佛等理念多所發揚。一九九一年成立國際佛光會,星雲大師被推舉為世界總會會長,於五大洲成立一百七十餘個國傢地區協會,成為全球華人最大的社團,實踐瞭「佛光普照三韆界,法水長流五大洲」的理想。

  同時,星雲大師還用一支充滿佛心的妙筆宣揚佛傢思想,以大地眾生為蒲團,以萬物有情為拄杖,行化於紅塵俗世間,用慈悲的深情,款款寫下開悟的篇章。在這些篇章裏,他談修心、談人生、談感情、談幸福、談處世。他執著地在人們心中種上淨蓮的種子,期盼在眾生的心中開齣一朵朵佛光閃耀的蓮花。他用自己的慈悲心淨化漸生娑婆的人間靈魂,期盼每個人都能找到自己寜靜、純淨的初心。

  正如星雲大師在《一池落花兩樣情》的序言中所說:「如山泉洗滌人間的塵垢,使人人古鏡潔淨,靈颱清明。當覷透人間冷暖事,能以廓然無聖,禪的風姿,行化於紅塵俗世間。念念覺醒於聲色幻影不實,迴頭開墾一畝心田,日日以平等歡喜耕耘,引智能的甘泉灌注,令慈悲的花香,朵朵遍布。明瞭圓滿菩提果實,原不在天上福樂的生活,是和眾生攜手走過荊棘血淚。奉獻身心為炬,一點火光供養,燒燼成灰,心甘情願。」

  本書即是採擷星雲大師的禪心禪話,錘鍊成一本智慧的結集,希望在每個讀者的心中開墾一塊田地,灑上幾顆蓮花的種子,等待淨蓮綻放的日子,身心皆安,煩惱不再叢生……
 

圖書試讀

第一章  看破人生因與果

人生如幻如化,短暫如朝露。

因為看不透,所以便覺浮生苦,然不知浮生其實是一場夢,醒時做白日夢,睡時做黑夜夢,現象不同,本質一樣,夜裏的夢是白天夢裏的夢,如此而已。什麼時候纔真正不做夢呢?

星雲大師的建議是,必須看透,有大徹大悟大清醒,然後纔能看清浮生的虛幻。

天理循環,因果不負人

【大師開示】

因果是由萬法因緣所起的「因力」操縱,由諸法攝受所成之「因相」主使,有其超然獨立的特性。人可以改變天意,但不能改變天理,也就是不能改變因果;因分果分,是佛陀證悟之性海,為三際諸佛自知之法界,是不可妄加厘測的。

追前因纔能逐後果,不執著於世俗的成果,纔能找到人生的真諦。人們往往忽視的都是自己的錯誤,諸事求因,便不會怨天尤人;關注結果,無論好壞,要為自己的行為負責。因果之間不隻是簡單的報應關係,而是一種對責任的深化。

因果報應作為佛法教義中非常重要的一部分,是佛法世界觀、人生觀的精華所在。這種思想並不是起源於佛教,《易經》中很早就有瞭這種思想,如「積善之傢,必有餘慶,積不善之傢,必有餘殃。」而孟子在與鄒穆公對話時,引用瞭曾子的話,「齣乎爾者,反乎爾者也」,這都是因果報應的觀念。古今中外,一切事情都逃不開這個因果定律。

因果,最簡單的解釋,就是「種什麼因,得什麼果」,這是自然界的普遍法則,世界上沒有任何一種結果不是從它的原因生成,正所謂「種瓜得瓜,種豆得豆」。關於因果之緣的古今軼事,實在不勝枚舉。

春鞦時期,秦穆公在岐山有一個王室牧場,飼養著各種名馬。有一天幾匹馬跑掉瞭,管理牧場的牧官大為驚恐,因為一旦被大王知道,定遭斬首。牧官四處尋找,結果在山下附近的村莊找到瞭部分疑似馬骨的骨頭,心想,馬一定是被這些農民吃掉瞭。牧官大為憤怒,把這個村莊的三百個農民全部判以死刑,並交給穆公。

牧官怕秦穆公震怒,於是帶領這些農民嚮穆公報告說,這些農民把王室牧場裏的名馬吃掉瞭,因此纔判他們死刑。穆公聽瞭不但不怒,還說這幾匹名馬是精肉質,就賞賜給他們下酒。結果這三百個農民被免除瞭死刑,高興的迴傢瞭。

用户评价

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《一念之間:星雲大師的人生開示》這本書,光是書名就讓人充滿期待。星雲大師的名字,對許多颱灣人來說,不隻是一個宗教領袖,更是一個時代的精神符號,一種溫潤而有力的存在。我一直很想瞭解大師在不同人生階段,麵對世事變遷,是如何淬煉齣那些深刻的人生智慧。這本書據說收錄瞭大師許多不曾公開的人生開示,聽起來就覺得很珍貴。我很好奇,大師會不會分享一些他早年的經曆?像是他在佛光山開創初期,麵對種種睏難和質疑時,是如何保持信念,一步步建立起龐大的佛教事業?或者是在晚年,麵對身體的衰老和世界的變幻,他又會有怎樣豁達的感悟?我期待這本書不僅僅是宗教的教誨,更能觸及到我們普通人在生活中會遇到的種種煩惱和迷茫,比如如何處理人際關係,如何麵對失敗,如何找到生活的意義等等。如果大師能在書中提供一些貼近生活、易於實踐的指導,那就太棒瞭。我很想知道,通過這本書,我能否學到一些安頓心靈的方法,讓我在紛擾的塵世中,也能找到內心的平靜和力量。

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這本《一念之間:星雲大師的人生開示》,光是聽朋友提起就讓我心癢癢的。星雲大師的法語,我一直覺得有種特彆的力量,能穿透人心,帶來暖意和啓迪。雖然我不是佛教徒,但大師對於人生的洞見,那種慈悲和智慧,常常讓我受益匪淺。我特彆好奇,這本書裏會不會提到大師對於“一念之間”這個概念的闡述?畢竟,我們的人生很多時候,真的就是在一念的轉變中,就走上瞭截然不同的道路。比如說,當我們麵臨一個艱難的抉擇時,是選擇退縮還是前進,這可能就隻是一念的差彆,但後果卻可能天差地彆。我很想知道,大師是如何看待這個“念頭”的,它究竟是如何形成,又如何能夠被我們所掌握和引導?書中會不會分享一些大師自己的人生經驗,比如他在某個關鍵時刻,是如何“一念”而起,做齣瞭影響深遠的決定?我希望這本書能像一麵鏡子,照齣我內心深處的想法,讓我更能覺察到自己的念頭,並學會如何用更積極、更具建設性的方式去麵對它,從而改善我的生活,讓我的每一天都過得更有意義。

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我一直對星雲大師的人生哲學非常感興趣,這本書《一念之間:星雲大師的人生開示》,光是聽名字就覺得內容一定很深刻。大師的開示,我常常覺得像是春風化雨,潤物無聲,卻能觸及到內心最柔軟的地方。我特彆好奇,這本書會不會涉及一些關於“慈悲”和“智慧”的討論?在如今這個充滿挑戰的時代,如何纔能保持一顆慈悲的心,去關懷他人,去理解世界?又如何在紛繁復雜的信息中,保持清醒的頭腦,做齣明智的判斷?我希望大師能在書中分享一些他自己的親身經曆,比如他在麵對重大社會事件時,是如何思考和行動的。或者,他如何看待人生的無常,又如何在變化莫測的世界中,找到一份不變的寜靜?我期待這本書能帶給我一些關於“如何與自己和解”的指引。很多人活得很辛苦,不是因為外界的壓力太大,而是因為內心的掙紮和矛盾。如果大師能在這方麵給予一些開示,讓我能更瞭解自己的內心,並學會如何與自己的缺點和不足相處,那這本書對我來說,將是無價之寶。

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《一念之間:星雲大師的人生開示》,光聽書名就讓我覺得很有份量。星雲大師的名字,在颱灣可以說是傢喻戶曉,他的言行舉止,總是能引發人們對人生意義的思考。我一直覺得,大師的智慧,是跨越宗教界限的,他的話語,對於任何一個在生活中努力生活的人,都能帶來啓發。我很好奇,這本書裏的“人生開示”,會是怎樣的內容?是像講經說法一樣,還是更貼近我們生活中的瑣碎煩惱?我期待大師能分享一些關於“忍耐”與“包容”的智慧。在現代社會,人與人之間的摩擦似乎越來越多,學會如何與人好好相處,如何處理衝突,是很多人都麵臨的課題。如果大師能在書中提供一些具體的例子和方法,讓我知道如何在生活中實踐這份智慧,那我會覺得這本書非常有價值。我希望通過閱讀這本書,我能學到一些麵對人生睏境時的勇氣和智慧,不被眼前的睏難所嚇倒,而是以一種更積極、更樂觀的態度去迎接挑戰,最終找到屬於自己的那份安寜與幸福。

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聽到《一念之間:星雲大師的人生開示》這本書的消息,我立刻就聯想到大師那充滿智慧的開示,總能精準地打到我們這些凡夫俗子心坎裏。星雲大師的聲音,我一直覺得很特彆,不疾不徐,卻帶著一種撫慰人心的力量。我一直很想深入瞭解大師對於“人生”這個宏大課題的看法,究竟是什麼構成瞭我們的一生?是我們的經曆?是我們的選擇?還是我們內心的修行?這本書的書名“一念之間”,就暗示著思想的瞬間力量,這讓我特彆好奇。我猜想,大師可能會在書中探討,我們如何纔能掌握自己的“一念”,讓它成為我們前進的動力,而不是阻礙。也許會提到,我們如何纔能擺脫那些負麵的、消極的念頭,培養齣積極嚮上、充滿善意的想法。我特彆希望能從書中找到一些方法,讓我能更有效地管理自己的情緒,不被一時的衝動所左右。同時,我也期待大師能分享一些關於“放下”的智慧,畢竟,人生在世,總有放不下的執念,如果能學會適時放下,想必會活得更輕鬆自在。

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