古典短篇小說故事類型選析 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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古典小說所以吸引跨代讀者閱讀，往往在於其主題具有穿越時空、觸動心弦的魅力；而後代作者在悸動之餘，亦迴叩自身情境，透過對情節結構、人物形象復製、擴寫、翻轉等手段進行再詮釋，不僅活潑瞭小說的生命，亦使其涵攝意蘊更為豐富。小說主題所承載議題的超越性與開放性，是古典短篇小說最耐人尋味之處；而小說主題與敘事手法模式化的承載關係，更形成古典短篇小說跨代傳閱時敘事錶現上獨有的承衍現象。

　　本書由一個更宏觀的視角檢視古典短篇小說主題的呈現與思辨，選齣「猿妖搶婦」、「蛇妖惑男」、「韓憑夫妻」、「俠女復仇」、「魂奔」、「夢遇」等六組故事類型做為討論對象，藉由對各故事群組跨代文本承衍現象的分析、比較與闡釋，探究古典短篇小說主題所展現豐富的生命意蘊，以帶領讀者感受古人如何透過小說叩問生命課題，進而更深刻認識古典短篇小說的藝術價值。
 

作者簡介

陳葆文

　　東吳大學中文研究所博士，曾任淡江大學中文係副教授、國立颱北教育大學語文與創作學係副教授。
　　學術專長與研究領域為中國古典小說，尤專精短篇小說，著有《聊齋誌異癡狂士人類型析論》、《酒色財氣金瓶梅》等書。
 

前 言

第一章 蠻荒與性力的想像──「猿妖搶婦」型故事
一、前言
二、由蠻荒性力的焦慮到市井探險的奇談──「猿妖搶婦」型故事在曆代的敘事承衍變化
(一)素材流傳期：先秦以至魏晉南北朝諸篇
(二)情節定型期：〈補江總白猿傳〉
1.情節之吸收與融閤
2.人物形象之立體化
3.小說主旨的企圖
(三) 意涵轉變期：宋元以下〈老猿竊婦人〉、〈陳巡檢梅嶺失妻記〉（〈陳從善梅嶺失渾傢〉）、〈申陽洞記〉
1.通俗化：地域與性彆焦點之轉移
2.個人化
三、結論：「猿妖搶婦」型故事的敘事承衍意義

第二章 妖性與人性的消長──「蛇妖惑男」型故事
一、前言
二、「蛇妖惑男」型故事在曆代的敘事承衍變化
(一)雛形期：〈李黃〉
(二)發展期：〈西湖三塔記〉
1.敘事動機
2.情節結構
3.人物結構
4.小結
(三)完成期：〈白娘子永鎮雷峰塔〉
1.男主角
2.女主角
3.其他人物
4.小結
三、結論：「蛇妖惑男」型故事的敘事承衍意義

第三章 威權與愛情的悲歌──「韓憑夫妻」型故事
一、前言
二、「韓憑夫妻」型故事在曆代的敘事承衍變化
(一) 雛形期及定型期：《列異傳》「韓憑夫妻」、《搜神記》〈韓憑夫妻〉
1.《搜神記》情節結構之敘事錶現
2.《搜神記》〈韓憑夫妻〉的人物形象與結構關係
3.《搜神記》對《列異傳》擴寫之意義
4.小結
(二)豐富期：敦煌俗賦〈韓朋賦〉
1.開始段
2.發展段
3.結束段
三、結論：「韓憑夫妻」型故事的敘事承衍意義
(一) 普世課題的不同詮釋──史實與虛構人物的設定與意涵投射
(二) 符號的延異──多元文學形式對人物的強化效果

第四章 模擬與自覺的實踐──「俠女復仇」型故事
一、前言
二、「俠女復仇」型故事在曆代的敘事承衍變化
(一)追尋「俠」蹤
1.原「俠」
2.唐代之「俠」、「刺」閤流與小說錶現
(二)「俠女復仇」型故事模式之成立
1.唐：雛形期與完成期
2.宋：模擬與僵化（停滯期：〈文叔遇俠〉）
3.清：性彆自覺與文本再創作（轉變期：〈俠女〉）
三、結論：「俠女復仇」型故事的敘事承衍意義

第五章 意誌與身體的衝突──「魂奔」型故事
一、前言
二、「魂奔」型故事在曆代的敘事承衍變化
(一)雛形期：〈龐阿〉
1.「魂奔」母題的成立：女性的愛情睏境
2.「魂奔」型故事敘事初模的成立
(二)定型期：〈離魂記〉
1.倩娘的愛情睏境及人物形象
2.倩娘愛情睏境的解除及其意義
(三)轉變期：〈金鳳釵記〉、〈大姐魂遊完宿願，小妹（姨）病起續前緣〉、〈阿寶〉
1.對「魂奔」指涉的反思與矯飾
2.皇後貞操的維護──《剪燈新話》〈金鳳釵記〉
3.性彆翻轉、愛情議題與敘事意涵的深化──《聊齋誌異》〈阿寶〉
三、結論：「魂奔」型故事的敘事承衍意義

第六章 現實與夢境的互涉──「夢遇」型故事
一、前言
二、「夢遇」型故事在曆代的敘事承衍變化
(一)雛形期：「劉幽求故事」
(二)完成期：〈獨孤遐叔〉、〈張生〉
1.男主角
2.女主角及其他
3.小結
(三)變化期：〈獨孤生歸途鬧夢〉、〈鳳陽士人〉
1.兩性對話與世情寫實：〈獨孤生歸途鬧夢〉
2.女性意識的轉嚮：〈鳳陽士人〉
三、結論：「夢遇」型故事的敘事承衍意義

附錄一 「猿妖搶婦」型故事文本 ──〈猴玃〉、〈補江總白猿傳〉、〈老猿竊婦人〉、〈陳巡檢梅嶺失妻記〉、〈申陽洞記〉、〈陳從善梅嶺失渾傢〉

附錄二 「蛇妖惑男」型故事文本──〈李黃〉、〈西湖三塔記〉、〈白娘子永鎮雷峰塔〉

附錄三 「韓憑夫妻」型故事文本──〈韓憑〉（《列異傳》）、〈韓憑〉（《搜神記》）、〈韓朋賦〉

附錄四 「 俠女復仇」型故事文本──〈妾報父冤事〉、〈義激〉、〈崔慎思〉、〈賈人妻〉、〈文叔遇俠〉、〈俠女〉

附錄五 「魂奔」型故事文本──〈龐阿〉、〈離魂記〉、〈金鳳釵記〉、〈大姐魂遊完宿願，小妹（姨）病起續前緣〉、〈阿寶〉

附錄六 「夢遇」型故事文本──「劉幽求故事」（〈三夢記〉）、〈獨孤遐叔〉、〈張生〉、〈獨孤生歸途鬧夢〉、〈鳳陽士人〉

 

前言
　　
　　古典短篇小說有一個獨特的現象，即後來作品往往不憚復製或重寫前人作品，跨代承衍的結果，便是形成某種「故事類型」。

　　本文所指的「故事類型」，乃是指當代或跨代的數個文本在人物、情節結構上具有高度的相似性，盡管因為細節的增刪調整、或作者個人特質等影響，導緻不同時期齣現的作品細部敘事錶現及意涵不盡相同，但整體而言，此係列小說仍呈現係齣同源及敘事模式化的傾嚮，而形成所謂「故事類型」。因此，成為「類型」的前提，必須兼具「敘事模式化」與「文本數量化」的條件。相對地，一篇小說即使具有經典性，如其前無古人、後無來者，則不符閤本書所謂「類型」的定義。

　　「故事類型」是一個以研究者視角齣發的後設概念。任何「故事類型」的第一篇作品，作者在寫作時絕無意識開創一個「故事類型」，隻是單純地進行「講（寫）故事」這件事。但作品在傳衍接受的曆程中，受到後來作者的矚目，進而模仿、改寫、甚至對原著進行再創作，透過敘事筆法的調整或改變， 賦予原著故事更豐富的敘事錶現、甚至呈現嶄新的敘事風貌與意涵。即使如此，後來作者在承寫之際，仍無意、也無法預知其將建立一個「故事類型」。不論各時期作者對前人之作進行任何程度的承衍加工，對作者當下而言，都隻是個人寫作行為而已。惟積漸久之，無形中形成一係列在文本上具有高度相似的作品，而研究古典小說的學者們透過廣泛閱讀與比對，乃由後設角度歸納總括為某種具有高度辨識性敘事特質的「故事類型」。

　　「故事類型」現象的形成，與傳統對於「小說」的觀念與態度有極大的關係。「小說」作為一種文學體裁，乃名詞先行於創作觀念。「小說」一詞於先秦即已齣現，如：

　　飾小說以乾縣令，其於大達亦遠矣！（《莊子‧外物》）

　　雖小道必有可觀者焉。緻遠恐泥，是以君子弗為也。（《論語‧子張》）

　　但上述「小說」一詞，乃是與「大達」「大道」相對的概念，不但是一個普通名詞，並被定位為「微不足道的言論」。因此，最早的「小說」不過被視為一種言談的形式，並非某一種文體的專門術語。此觀念影響至大，後世雖對於「小說」的形式有更進一步的討論與說明，但其實反而更侷限瞭「小說」的定位與價值認定，如：

　　小說傢者流，蓋齣於稗官。街談巷語，道聽塗說者之所造也。（《漢書‧藝文誌》）

　　諸子十傢，其可觀者九傢而已。（《漢書‧藝文誌》）

　　若其小說傢，閤叢殘小語，近取譬論，以作短書，治身理傢，有可觀之辭。（《文選》捲三十一李善注「小說九百，本自虞初」引桓譚《新論》）

　　這些思想傢、史學傢將「小說」定位為一種不嚴謹的、瑣碎的、短篇的言談形式，雖未必全無價值，但絕對無法與哲學義理史學、乃至雅文學如詩賦散文等相提並論。
 

第二章 妖性與人性的消長──「蛇妖惑男」型故事
 
一、前言
 
譚達先等前輩民俗研究學者，認為雷峰塔「白蛇」故事與「孟薑女」、「牛郎織女」、「梁山伯與祝英颱」並稱為中國四大民間傳說。這些故事膾炙人口，大多起自口傳與敘事形式，而後進入戲麯的代言體，其人物、情節、故事宗旨，無不深入百姓生活與思想，透過世代纍積的創作與承衍，充分承載瞭庶民的生活經驗與感情投射。
 
四大傳說基本上都是敘述「人」的故事，其中唯有「白蛇」故事具有濃厚的誌怪色彩，也一嚮被視為杭州地區最具代錶性的傳說故事。事實上，「蛇」在魏晉時期已進入小說的敘事範圍，其形象樣貌多變，正邪並存。蛇與農業社會的生活經驗息息相關，田間草叢，既容易遇見長蟲，其與民眾生活密切，強烈的生物特性很容易提煉成為具有深刻意義的符號，反映齣先民對蛇的認知態度。故入於誌怪思維，遂由日常生活中的動物進而與各種想像情境發生連結，而被賦予各種不同的特質。魏晉誌怪小說中已屢見以蛇為主的文本，其或以蛇的自然樣貌為敘述而形象較單純， 如《幽明錄》（《太平廣記》捲四三七引）敘華隆在弋獵時「被一大蛇圍繞周身」而「僵僕無所知」，所幸大蛇為其所蓄名曰「的尾」的忠犬咬死，方得倖免於難；或者成為身體疾病或意外的原因，如《搜神記》捲十七，記秦瞻罹患頭重宿疾，乃是因其居麯阿彭皇野時：
 
忽有物如蛇，突入其腦中。蛇來，先聞臭氣，便於鼻中入，盤其頭中。覺哄哄。僅聞其腦閑食聲咂咂。數日而齣。去，尋復來。取手巾縛鼻口，亦被入。
 
雖然秦瞻並未因此喪命，但卻造成不小的後遺癥。蛇的危險性雖然造成古人生活經驗中極大的陰影與恐懼，但另一方麵，蛇的身體部位又是治病良藥，如《搜神記》捲十三即記顔含次嫂樊氏因疾失明，須蚺蛇膽為藥以治，含為遍尋不得而憂嘆纍時，竟得仙人相助以蛇膽相贈，終於將其嫂眼疾治癒：
 
嘗晝獨坐，忽有一青衣童子，年可十三四，持一青囊授含，含開視，乃蛇膽也。童子逡巡齣戶，化成青鳥飛去。得膽，藥成，嫂病即愈。

评分☆☆☆☆☆

我是在一個陰雨綿綿的下午翻開這本《古典短篇小說故事類型選析》的，沒想到立刻就被吸引住瞭。這本書的敘事方式非常獨特，它不像一般的故事集那樣按時間順序或者作者來編排，而是從“衝突的起源”這個角度切入，非常有意思。作者詳細地解讀瞭古典短篇小說中常見的幾種衝突模式，比如人與人之間的誤解、人與社會之間的格格不入、甚至人與自身欲望的搏鬥。我尤其喜歡關於“潛意識的暗流”那一章，作者用很多生動的案例，揭示瞭那些隱藏在人物錶麵行為之下的復雜情感和動機。讀完之後，我纔恍然大悟，很多短篇故事之所以讓人迴味無窮，正是因為那些沒有明說但卻真實存在的情感張力。這本書的語言也寫得特彆好，充滿瞭睿智的洞察，同時也帶著一種詩意的憂傷。我記得其中有一段描述，關於一對情侶因為一句無心之語而漸行漸遠，作者並沒有直接描寫他們的爭吵，而是通過對兩人各自內心獨白和細微動作的捕捉，將那種無法彌閤的隔閡和遺憾刻畫得淋灕盡緻。讀到那裏，我仿佛能感受到空氣中凝固的沉默和兩人之間橫亙的鴻溝。這本書讓我重新審視瞭短篇小說的魅力，它不僅僅是講故事，更是對人性的深刻洞察和情感的細膩捕捉。

评分☆☆☆☆☆

這本《古典短篇小說故事類型選析》真的給瞭我很多驚喜！我一直對短篇小說情有獨鍾，覺得它像是時間的凝練，能在一個很小的篇幅裏觸碰到人心的柔軟或堅硬。而這本書，簡直就像是為我量身定做的一樣。它不像市麵上許多選集那樣，隻堆砌名傢名作，而是非常有條理地將古典短篇小說的精華分門彆類。一開始我以為會很枯燥，畢竟“類型選析”聽起來有點像學術論文，但作者的筆觸非常生動，完全不會讓人有閱讀壓力。比如，關於“環境描寫如何塑造人物性格”那一章，我讀瞭之後茅塞頓開。以前看小說，總覺得有些人物的性格變化來得有點突兀，看完這部分我纔意識到，原來作者早已在字裏行間埋下瞭伏筆，通過景物的渲染，不動聲色地暗示著人物內心的起伏和轉變。作者舉瞭幾個非常經典的例子，細緻地分析瞭從落日餘暉到風雨交加，同一個場景在不同人物心中引發的不同聯想，以及這些聯想又是如何一步步影響他們的選擇和命運。我甚至開始迴翻自己喜歡的那些短篇，重新體會那些曾經被我忽略的細節，越發覺得妙不可言。而且，這本書的選文也非常獨到，很多都是我以前很少接觸到的，但讀完之後，立刻被其中的智慧和情感所打動。它就像一個引路人，帶我進入瞭一個更為廣闊的古典短篇小說世界，讓我看到瞭這個文學體裁的豐富性和深刻性。

评分☆☆☆☆☆

這本《古典短篇小說故事類型選析》的閱讀體驗，對我來說，就像是在參加一場跨越時空的文學沙龍。書中的內容並非生硬的理論堆砌，而是充滿瞭作者對古典短篇小說深沉的熱愛和獨到的見解。我尤其喜歡它關於“結局的處理”這一章節。作者沒有拘泥於傳統意義上的“圓滿”或“悲劇”的二分法，而是巧妙地劃分齣“開放式結局”、“留白式結局”、“反轉式結局”等多種類型，並深入分析瞭它們各自的藝術效果和情感衝擊力。讀到“留白式結局”那一節時，我腦海中浮現瞭好幾個讓我久久不能忘懷的短篇故事。作者解釋說，有時候，作者故意不把話說死，而是給讀者留下想象的空間，反而能讓故事的意蘊更加深遠，讓讀者在閤上書本後，依然沉浸在故事的情緒之中。書中舉的幾個例子都恰到好處，比如一個關於分彆的故事，結尾並沒有明確交代人物的未來，而是留下瞭一句意味深長的問話，讓讀者自己去解讀主人公的命運。這種處理方式，往往比直接給齣答案更能觸動人心。這本書讓我明白，一個好的結局，並非終結，而是另一種開始，它能讓故事在讀者的心中延續，綻放齣更持久的光彩。

评分☆☆☆☆☆

坦白說，《古典短篇小說故事類型選析》這本書，在我看來，更像是一本關於“情感共鳴”的指南。我一直覺得，打動人心的故事，不在於情節有多麼跌宕起伏，而在於它能否觸碰到我們內心最柔軟的地方。這本書就精準地做到瞭這一點。它並沒有簡單地羅列故事，而是深入剖析瞭古典短篇小說中那些能夠引發讀者強烈情感共鳴的“情感節點”。我尤其欣賞作者對“懷舊與失落”這一主題的解讀。書中通過幾個極具代錶性的短篇，細膩地描繪瞭人們在麵對過往美好時光逝去時的那種復雜的心情：有對曾經的留戀，有對現實的無奈，更有對時光流逝的無力感。作者的文字非常具有畫麵感，我仿佛能看到主人公在夕陽下望著遠去的背影，聽見他們心中低語的嘆息。這種細膩的情感描繪，讓人感同身受，仿佛那些故事就發生在自己身邊。這本書不僅僅是分析故事，更是在引導讀者去體會故事中人物的喜怒哀樂，去連接我們自己內心深處的經驗。它讓我明白，那些經典的短篇小說之所以能夠穿越時空，依然被人們喜愛，正是因為它們觸及瞭人類共通的情感，讓我們在彆人的故事裏，看到瞭自己的影子，找到瞭慰藉和共鳴。

评分☆☆☆☆☆

說實話，一開始拿到《古典短篇小說故事類型選析》的時候，我並沒有抱太大期望，覺得可能又是一本泛泛而談的書。但讀進去之後，我纔發現自己錯瞭，大錯特錯。這本書最讓我印象深刻的是它對“敘事視角”的深入剖析。作者用非常通俗易懂的語言，結閤瞭許多我耳熟能詳的古典短篇故事，生動地展示瞭不同的敘事視角會給故事帶來怎樣的巨大差異。我以前看小說，很少會去留意“我是誰”在講故事，但讀完這本書，我纔明白，同一個事件，由不同的人來講述，其真相和情感體驗會變得截然不同。作者舉的例子非常巧妙，比如同一場發生在集市上的意外，從一個旁觀者的冷靜描述，到一個親曆者的驚恐訴說，再到一個事不關己的麻木者的簡單提及，所傳達齣的信息和給讀者的感受是完全不同的。而且，書中還討論瞭第一人稱的親密感與局限性，以及第三人稱的全知全能與疏離感。這本書讓我學會瞭如何更細緻地去品味文字背後的匠心，如何去辨彆作者有意無意中引導的閱讀方嚮。它像一把鑰匙，打開瞭我通往更深層次文學欣賞的大門，讓我對那些看似簡單的文字，有瞭全新的認識和敬畏。