圖書描述
在書中依發展曆程的解釋發現，原來梁山泊跟現今幫派組成過程類似，由一群所謂官逼民反的罪犯形成的群體，也有因對當政不滿加入的個人。由角頭發展成雄據一方的幫派，最後接收政府招安而洗白的過程。
700年前的臨安，燈紅酒綠、歌舞昇平，一代代的南宋君臣，徜徉在西湖的美景中醉生夢死。但是清河坊、湧金門的勾欄瓦捨裏，「青麵獸」「武行者」「花和尚」的故事在說書人的口中，慢慢暈染進聽客的心裏；600年前的大都，巍峨雄壯、萬國來朝，一任任的馬上天驕，逐漸迷失在宗教的梵音裏不可自拔，但是齊化門、城隍廟的書場戲颱上，《雙獻頭》《李逵負荊》等麯目正上演得萬人空巷。
是的，《水滸傳》的生命力，一直流傳至今。
讓我們迴到那個金戈鐵馬、俠骨柔腸的年代，讓我們感受那段氣勢如虹、波瀾壯闊的歲月！
著者信息
圖書目錄
【人物篇】
史進為何第一個齣場 8
魯智深為何能坐化成佛 13
林沖為何是唯一的悲劇英雄 19
柴進為何造反不成 23
梁山超級元老為何不受待見 28
楊誌為何早早病退 32
晁蓋為何必須歸天 36
吳用為何「纔難大用」 40
公孫勝為何甘當逃兵 44
硃仝、雷橫為何不是一類人 48
宋江為何爭議巨大 53
武鬆為何是梁山天神 59
孫二娘為何能當傢 65
花榮為何魅力無窮 69
戴宗為何能當「情報處長」 74
李逵為何是標準強人 78
梁山水軍為何是模範部門 82
楊雄、石秀為何算不上英雄 87
時遷為何排名極低 92
李應為何有戰略眼光 96
顧大嫂為何改變瞭宋江的命運 101
扈三娘為何是啞巴美人 105
徐寜為何是個倒楣鬼 111
李忠、周通為何被人看不起 114
盧俊義為何隻能當二把手 118
燕青為何人見人愛 122
蔡福、蔡慶為何不願上梁山 126
關勝為何得益於血統論 131
技術人纔為何命好 139
方臘為何是草頭天子 145
牛二、李鬼為何上不得梁山 150
【綜閤篇】
梁山最終排名技巧 154
精妙絕倫的梁山招安藝術 171
從詩詞看人性 183
梁山四大色狼和四大情種 192
愛情和友誼 210
小議梁山好漢的綽號和星號 218
圖書序言
中國四大古典名著之中，最為親近讀者的，也最為讀者所親近的，莫過於《水滸傳》。
《三國演義》文白相間，雖然這種洗練、流暢的語言給小說帶來瞭濃鬱的曆史滄桑感，但比之《水滸傳》那生動、嫻熟的白話，在感染力上多少差瞭一層；《西遊記》故事熱鬧、精彩，想像力天馬行空，但實質上情節頗多重復，各種仙佛神怪畢竟離百姓太遠；《紅樓夢》有著讓讀者手不釋捲的強大魅力，問世不久就已經「傢傢喜聞，處處爭購」，然而過於深奧的文字內涵，阻隔瞭普通讀者們對小說的更進一步鑒賞。
唯有《水滸傳》貼近百姓，貼近民生。
從《大宋宣和遺事》開始就有對宋江等三十六人縱橫河朔，劫掠齊魯的記載，經過南宋、元代兩朝文人的不斷潤色豐滿，終於在元末明初施耐庵的筆下，形成瞭我們今天看到的《水滸傳》基本框架。這部小說著重塑造的晁蓋、宋江、吳用、武鬆、林沖、魯智深、李逵、石秀、戴宗、花榮、燕青等人，個個「情狀逼真，笑語欲活」，一個個英雄好漢的性格作風和理想誌趣，常能反映齣市民階層的人生嚮往。
中國傳統文學被理所當然地認為是儒傢的四書五經、詩詞歌賦等，小說是上不得颱麵的，是「齣於稗官、街談巷議、道聽途說者之所造」「乃引車賣漿之徒之所操」。所以我們看到的古代小說，大多數是圍繞著帝王將相等曆史人物來謳歌和贊揚，少部分如「三言兩拍」，宣傳的是因果報應、纔子佳人。
但《水滸傳》卻截然不同，她塑造的一百零八條好漢，最尊貴的，隻是個沒落貴族柴進，其他人都是普通人——小官、小吏、中小地主、漁樵耕讀、江湖漢子甚至小偷流民，這就讓讀者産生強烈的代入感。兼之小說語言流暢、通俗易懂，敘事方法跌宕老道、章法絕奇，矛盾衝突環環相扣、紛至遝來，故事結局慷慨悲愴、一詠三嘆，這些，都深深地吸引瞭數以億計的讀者！無怪乎金聖嘆要將這《水滸傳》與莊騷杜詩並稱為古今「纔子書」瞭。
《水滸傳》是精彩的，曆代評論傢也為這部奇書作瞭精彩獨到的點評，從李卓吾到金人瑞，從王國維到周樹人，一代又一代的纔子學人各傾陸海，或金筆評論，或縱覽全構，或賦麯詩詞，紛紛以其獨到的慧眼為《水滸傳》作瞭極富個性的詮釋。
區區不纔，願效仿前人鈎沉索隱。
這部書稿共分人物篇、綜閤篇兩大部分，前者詳述梁山群雄（按照齣場順序），輔以方臘、牛二、李鬼等反麵角色；後者綜評原著精髓，從各個方麵和角度進行深度剖析：排名、星號、綽號、招安、詩詞、戰爭、愛情、友誼等。此外，作為武俠小說的開山鼻祖，書稿中還加入瞭部分武俠視覺元素，願發前人之未有，告同好之所得！
700年前的臨安，燈紅酒綠、歌舞昇平，一代代的南宋君臣，徜徉在西湖的美景中醉生夢死。但是清河坊、湧金門的勾欄瓦捨裏，「青麵獸」「武行者」「花和尚」的故事在說書人的口中，慢慢暈染進聽客的心裏；600年前的大都，巍峨雄壯、萬國來朝，一任任的馬上天驕，逐漸迷失在宗教的梵音裏不可自拔，但是齊化門、城隍廟的書場戲颱上，《雙獻頭》《李逵負荊》等麯目正上演得萬人空巷。
是的，《水滸傳》的生命力，一直流傳至今。
讓我們迴到那個金戈鐵馬、俠骨柔腸的年代，讓我們感受那段氣勢如虹、波瀾壯闊的歲月！
圖書試讀
史進為何第一個齣場
《水滸傳》的正本第一迴是《王教頭私走延安府，九紋龍大鬧史傢村》，九紋龍史進的閃亮登場，拉開瞭轟轟烈烈的一百零八將大聚義序幕。
水滸一百零八人，為什麼單單要將九紋龍史進當作第一段來描寫？金聖嘆曾評論：以名為引，蓋因史進寓意「曆史在前進」之意。
我卻不這麼認為。
因為史進是一個陽光健康、性格開朗的帥哥，同時，又是最傳統的演義小說英雄人物！
史進的故事，充滿瞭唐代傳奇英雄的韻味。
按照小說的情節，禁軍教頭王進因為得罪瞭高俅，連夜帶著老母遠逃延安府，半路在陜西華陰史傢村藉宿，由此而來結識瞭史進史大郎，從而引齣波瀾壯闊的英雄之旅。小說裏是這麼描寫史進給人第一印象的：
隻見空地上一個後生脫著，刺著一身青龍，銀盤也似一個麵皮，約有十八九歲，拿條棒在那裏使。
從這裏我們可以看齣：其一，史進皮膚不錯，臉若銀盤，說明至少不比浪裏白條張順、浪子燕青遜色多少。其二，年輕有活力，當時也就約莫二十歲，正是血氣方剛的少年小夥。其三，有漂亮的紋身。藉其父史太公之口是這麼描述的：
太公道：「教頭在上：老漢祖居在這華陰縣界，前麵便是少華山。這村便喚做史傢村，村中總有三四百傢都姓史。老漢的兒子從小不務農業，隻愛刺槍使棒；母親說他不得，一氣死瞭。老漢隻得隨他性子，不知使瞭多少錢財投師父教他；又請高手匠人與他剌瞭這身花綉，肩膀胸膛，總有九條龍。滿縣人口順，都叫他做九紋龍史進。
由此我們可以想像，以當時的審美觀點來看，史進確實是一個帥哥。因為宋代以有花綉為美，遠如五代周太祖郭威，由於他脖子上刺瞭一隻飛雀，所以人們又叫他郭雀兒。再比如金庸小說《天龍八部》，丐幫幫主喬峰胸口，便刺著一個青鬱鬱的狼頭。
閑話少說，由於史進傢不僅留宿王進母子，而且治好瞭王進老母的心疼病，因此王進感恩圖報，在一棍撂倒史進之後，正式成為史進的師傅——史進之前的七八位「有名師傅」盡是吹牛之徒，教的招式都是花拳綉腿，中看不中用。這裏麵我們不得不提及的是打虎將李忠——史進的啓濛武術老師，一個走江湖賣狗皮膏藥的漢子，後文詳述。
用户评价
這本書的標題一開始就勾起瞭我的好奇心，“假公司真堂口”這個說法太形象瞭！我一直對《水滸傳》有著濃厚的興趣，但總覺得原著的白話文讀起來有些費力，而且故事綫索龐雜，很多人物關係和情節細節需要反復琢磨。我一直在尋找一本能夠幫助我快速理解《水滸傳》精髓，同時又不失趣味性的讀物。市麵上有很多《水滸傳》的解讀，有的過於學術化，有的則流於錶麵，真正能讓我眼前一亮的並不多。而這本書的標題，用一種現代的、我們日常生活中常見的概念來比喻梁山泊，這本身就預示著一種新穎的解讀視角。我設想，作者一定是用一種非常接地氣的方式，將梁山聚義這個曆史事件，剝離掉那些可能被過度解讀或神秘化的成分，還原齣其中人性的復雜、權力結構的運作，以及江湖規矩的製定。我想，這不僅僅是關於一百零八位好漢的故事，更像是一部關於如何在一個“非正式組織”中生存、發展、壯大的教科書。如果這本書真的能做到這一點，那麼它絕對是《水滸傳》愛好者不容錯過的一本佳作，它或許能讓我重新認識那些耳熟能詳的好漢，甚至發現一些被我忽略的細節和意義。
评分我一直對《水滸傳》的“兄弟情義”和“江湖道義”非常著迷，但同時也對其中一些情節的邏輯和人物的行為動機感到睏惑。這本書的標題“秒懂水滸傳：帶你進入假公司真堂口的梁山泊”，讓我眼前一亮。我猜想，作者並不是簡單地復述故事，而是會從一個全新的角度去解讀。這個“假公司”的比喻，我理解為它在官方眼裏的非法性，但在內部卻有著一套自己運行的規則，這很像我們現在社會中的一些灰色地帶或者地下組織，隻不過梁山泊擁有更強的“江湖”色彩。而“真堂口”則可能是在強調其內部的凝聚力、等級製度以及成員之間的紐帶。我非常期待作者能夠深入剖析梁山泊的“組織架構”和“企業文化”。例如，宋江是如何一步步成為“董事長”的？各路好漢是如何被“招安”或“勸降”的？他們的“股份”是如何分配的？在麵對外部壓力（朝廷的徵討）和內部矛盾（如李逵的蠻橫、宋江的權謀）時，這個“公司”是如何應對的？我希望這本書能夠幫助我理解，為什麼那些在體製內無法得到尊重和齣路的人，會選擇投奔梁山，又是什麼維係著這個看似鬆散卻又無比強大的“組織”。
评分我是一名對曆史小說情有獨鍾的讀者，尤其偏愛那些能夠深入挖掘人物內心世界和曆史背景的作品。對於《水滸傳》，我曾嘗試閱讀原著，但那種古文的閱讀障礙以及復雜的人物關係，常常讓我望而卻步。因此，一本能夠“秒懂”並帶領我進入“假公司真堂口”的梁山泊的書，無疑正中我的下懷。我期待這本書能夠以一種現代人的視角，重新審視梁山泊這個特殊的“組織”。“假公司”的比喻，或許揭示瞭梁山泊在官府眼中非法、不正規的性質，而“真堂口”則可能暗示瞭其內部嚴密的組織結構、森嚴的等級製度以及強烈的江湖義氣。我設想，作者會深入剖析梁山泊的“公司治理”模式，比如它的決策機製、成員招募、績效考核（或許是“好漢”的評級？）、利益分配（“酒肉財物”的分配）、風險管理（如何應對朝廷的圍剿）等等。更重要的是，我希望這本書能夠幫助我理解，為什麼這些來自不同階層、不同背景的人，會聚集在一起，形成這樣一個“公司”。他們是為瞭追求什麼？是社會不公的憤懣？是對個人價值實現的渴望？還是僅僅是“人在江湖”的無奈？我對書中可能涉及的“堂口”文化，比如兄弟情義、生死相托、信譽約束等方麵的內容，充滿瞭期待。
评分這本《水滸傳》的書名，一下子就抓住瞭我的注意力。“假公司，真堂口”，這個錶述太有畫麵感瞭！我一直覺得《水滸傳》的故事，雖然是發生在古代，但其中很多的情節和人物關係，放在現代社會來看，依然有著非常現實的意義。我一直想找一本能夠用現代人的思維方式去解讀《水滸傳》的書，而不是僅僅停留在對人物事跡的簡單敘述上。我期待這本書能帶我深入理解梁山泊這個“公司”的運作模式。所謂“假公司”，可能是指它不被官方承認，是一個“非主流”的組織，但其內部卻有著一套完整的規則和運作體係。而“真堂口”，則暗示瞭其內部成員之間強大的凝聚力和歸屬感，以及江湖上那種“一人犯事，兄弟齊上”的仗義精神。我特彆想知道，作者會如何解析梁山泊的“組織架構”，比如“CEO”（宋江）是如何處理內部紛爭的？“高管團隊”（如吳用、公孫勝）是如何製定戰略的？“基層員工”（如小嘍囉）是如何被管理的？書中會不會揭示梁山泊內部的“權力遊戲”，以及“利益分配”的潛規則？我希望這本書能讓我看到，梁山泊不僅僅是一群“綠林好漢”的聚集地，更是一個充滿人性、權力、欲望和策略的復雜社會縮影。
评分當我看到這本書的定價和宣傳語時，我幾乎毫不猶豫地把它加入瞭我的購物車。我是一個對傳統文化非常熱愛的人，但同時我也非常忙碌，沒有太多時間去深入研究那些浩如煙海的古典名著。《水滸傳》更是如此，雖然知道它的重要性，但總覺得它離我有些遙遠。這本書的“秒懂”二字，正是我所需要的。我期待它能夠用一種非常簡潔明瞭，甚至可以說是“乾貨滿滿”的方式，將《水滸傳》的精髓提煉齣來。我希望它不僅僅是講述故事，更能幫助我理解人物的動機、行為邏輯，以及故事背後的社會背景和文化含義。比如，像武鬆打虎、魯智深倒拔垂楊柳這些耳熟能詳的情節，我希望能在這本書裏看到更深層次的解讀，而不僅僅是停留在故事的錶麵。我對“假公司真堂口”的描述尤其感興趣，這讓我聯想到現代企業管理中的各種現象，比如團隊建設、利益分配、權力鬥爭等等，如果能將這些與梁山泊的故事巧妙地結閤起來，那將是一種非常獨特的閱讀體驗。我猜想，這本書可能會用很多圖錶、案例分析，甚至是一些趣味性的問答，來幫助讀者更直觀地理解那些復雜的概念。
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