殘酷世界的生存法則：我的興趣能當飯吃嗎？肯努力一定能提升能力嗎？ 如果我盡力瞭還是辦不到，該怎麼辦？ pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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圖書標籤:

• 個人成長
• 職業規劃
• 自我認知
• 努力
• 挫摺
• 心態調整
• 興趣
• 能力提升
• 人生哲理
• 現實思考

　　勵誌書都這樣告訴你：
　　◎做喜歡的工作就會成功。「因為喜歡」，於是你忍耐惡劣的工作環境。
　　◎能力是開發齣來的，我一定能夠改變自己（結果考瞭N年資格考，還在考）
　　◎這工作很快上手，很有成就感──「麥當勞化」的工作，你卻覺得舒適愜意。

　　真的盡力瞭還是辦不到，該怎麼辦？

　　日本暢銷書作者，話題專欄作傢橘玲認為，有些能力是天生的，再怎麼努力也無法開發；錢，永遠不會公平對待每一種智能，
與其在錯誤的地方一直努力，你必須學會「在恐龍的長尾巴裏找到頭」，這纔是殘酷世界的生存法則。
　　
　　◎「提升能力」有用嗎？「興趣當飯吃」會飽嗎？

　　‧人有九種智能，天生我纔如何有用？
　　有人愛運動、有人會讀書，每個人具優勢的智能不同，但勞動市場從來不會平等對待所有智能，你得承認，邏輯思維強的人就是比運動強的人賺得多（像是醫生、律師、會計師）。

　　怎麼辦？與其在自己很弱的地方一直努力，你得懂得「比較優勢」——即使你的智能普普通通，也可以活得很好──比執著於成為某種智識或技能高手的人過得好。

　　‧工作麥當勞化，歡迎你「把興趣當工作」
　　現代社會的最強神話，就是騙你──做喜歡的工作，就會成功。

　　結果，那些把興趣當工作卻一直沒成功的人，隻好勉強自己選擇「麥工作」：一切標準化、流程固定化、任何人來做結果都一樣的「麥當勞式」工作。

　　然後不斷催眠自己：隻要做喜歡的工作，就會成功。

　　◎如果你真的做瞭喜歡的事卻賺不瞭大錢，還能幸福嗎？

　　‧人為什麼會感到不幸福？演化心理學有答案！
　　人人都想要平等，但又渴望差彆，結果，我們創造瞭階級製度，卻又無法安住其中，因為人總是在追求自由。

　　‧在這個時代，獲得幸福的方式是兩個字。
　　背包客如何免費住遍全世界？明明是黑心商人，為何在網拍世界被迫變好人？
　　社群網路為何一個接一個誕生？關鍵隻有兩個字（答案在本書第四章）。
　　而這兩個字，就是讓你把興趣、幸福、與收入連在一起的祕訣。

　　‧你得在恐龍的長尾巴裏找到頭:
　　想把興趣當工作，就必須自己設計齣主流市場之外的一套商業模式：
　　找到跟你有相同喜好的一群人（這在網路市場很容易），然後嚮他們收錢。
　　大白話就是：如果你無法成為人生勝利組，那就成為魯蛇組裏麵的勝利組。

　　興趣能當飯吃嗎？提升能力真的有用嗎？
　　如果我盡力瞭還是辦不到，該怎麼辦？這本書都有答案。

名人推薦

　　「閱部客」版主／水豐刀
　　亞洲第一激勵達人／鄭匡宇
　　知名專欄作傢／黃大米
 

作者簡介

橘玲

　　1959年生。作傢。早稻田大學畢業。2002年以《洗錢》（幻鼕捨文庫）一書自文壇齣道，同年《撿黃金羽毛，變成有錢人》狂銷熱賣。2006年，《永遠的旅行者》入圍第19屆山本周五郎奬。

譯者簡介

黃立萍

　　一個需要養肝的全職媽媽，天天在孩子睡與醒的夾縫中求生存，並以SOHO身分從事各類採訪、撰稿，及中、日文翻譯等工作。譯作有《地點學》、《金融業者不能說的理財詭計》（以上皆為大是文化齣版）。

　　聯絡方式：ooxxsleeping1@gmail.com
 

推薦序一　埋頭努力瞭，還是做不到？我們該找到自己的利基點／水豐刀
推薦序二　興趣搭配獲利商業模式，危機來臨時纔能站穩腳步／鄭匡宇
前言　在殘酷世界生存的唯一方法
 
序章　這些成功哲學，給盡力瞭還是辦不到的人
是誰說努力就能幸福？
邁嚮幸福不像蘋果派和路邊停車，沒辦法學一下就會
相信適者生存的大富翁，我們都非「適者」
名為「自我實現」的神諭很扯
同卵雙胞胎生長環境不同，長大後卻驚人的相似
說到遺傳，政治不正確你會被圍剿
智力有多高？遺傳決定七○％
性格的養成取決於同儕，彆再怪父母瞭！
試瞭也辦不到的人，也能找到成功哲學
 
第一章　「提升能力」有用嗎？「興趣當飯吃」會飽嗎？
1人有九種智能，天生我纔如何有用　
四萬年後的今天是星期幾？你算得齣來嗎？　
所有的孩子都在進行一場「引人矚目」的鬥爭
「錢」不會公平對待各種智能
比較優勢理論——即使沒用也依然可以好好活著　
自由貿易讓「普通人」日子過不下去
富裕國傢的勞工做創意，貧睏國傢的勞工做勞力——做夢
 
2從前，提升能力可以帶來財富
每個人在就業市場上都是投資人
我們都是投資人，也是資本傢
新鮮人擁有的人力資本反而最高？
履曆錶有大頭照和齣生年月日，其實是歧視
擁護就業歧視的善心人
 
3工作麥當勞化，歡迎你「把興趣當工作」
「麥當勞化」讓人感覺舒適愜意
選擇麥工作的高齡者正取代年輕人
現代社會的最強神話——做喜歡的工作就會成功
為什麼無法擺脫惡劣勞動環境？「因為喜歡」
 
第二章　愛情空間直接麵對貨幣空間，朋友消失中　
1改變由我開始，世界因而精彩？理論上
不嫉妒？這種人的基因將在演化中滅絕
「在遺傳上正確」的生存方式
與人不同的情緒反應，是我「活」的方式
吸引力法則——人能成為變色龍嗎？
雙親的愛，和孩子的成長幾乎無關聯
改變潛意識難如修行，不如學會和自己相處
 
2齣外靠好友？你更需要「以牙還牙」
朋友是一種時間與空間上的排他性關係
人生，愛情占80％，貨幣僅1％，其餘友情
權力遊戲太冷太難，獲利遊戲好發展
囚徒睏境的最佳解是背叛還是閤作？
以牙還牙，「以最低成本建立信賴」的最好方法　
日本人比美國人更個人主義！
阿拉伯人到瞭澳洲，變得超愛猶太人　
現在的有錢人跟以前不一樣瞭——貨幣空間的搗蛋鬼　
 
3沒有朋友也過得還不錯的世界　
會幫忙介紹工作的，往往是不熟的朋友　
貨幣空間是一個可以「認識任何人」的世界
介紹親密的朋友進公司？纔不！
沒有朋友的世界，也能自在的生活
殘酷的友情空間，冷淡的貨幣空間　
 
第三章　你變服從瞭。誰在支配你的想法？
1 如何支配他人？誰讓你情不自禁被支配？
如何洗腦？分為三階段
CIA開發的魔法藥，不如操縱潛意識有效
靈魂齣竅、宗教神祕體驗？其實是大腦顳葉癲癇
腦部綫路的因果論，創造瞭神　
心靈黑手黨——如何製作神蹟？
權威製造服從——好人為何有暴行？
 
2操縱人類心靈的幾種武器
接受恩惠後就會想「迴報」，即使是被強迫的
黑猩猩也懂互惠、補償
吸血蝙蝠藉由互惠性策略生存
能讓你發揮影響力的武器
為什麼我能在夏威夷吃到免費大餐？
人們都幻想「自己很特彆」、自己洗腦自己
社會性理智被多層次傳銷打敗
 
第四章　我會幸福嗎？　
1人為什麼會感到不幸福？演化心理學有答案　
流氓和魚，勢力範圍受侵入就感到不幸福
爭鬥的目的是為瞭不要爭鬥——守住地盤的幸福
心靈的起源是戀母情結？沒這迴事！　
從「性原理主義」到「基因中心主義」
心靈是一項「模擬裝置」
人都要求平等，但也渴望差彆
我們之所以感到不幸福的理由
 
2無酬駭客緊密閤作，高薪上班族恨透公司
駭客珍惜「好評」，遠勝金錢收入
仁慈的獨裁者，因為他賜我名譽
金錢介入會糟蹋瞭做這件事的樂趣
工作狂？日本人極度討厭公司
日式僱用創造瞭自殺社會
 
3這個時代，獲得幸福的方式是兩個字
藥物和科技能創造無限快樂，卻不會讓人感到幸福
大富翁不比非洲的馬賽族幸福
背包客免費住遍天下，靠的是好評
一期一會是敲竹槓的機會　
免費所産生的「評價」市場　
網路拍賣讓壞人變成好人
負評會自我繁殖的死亡世界　
大富翁們的社交派對，隻為圖個麵子
「友情化」的貨幣空間——社群網路服務
 
終章  在恐龍的長尾巴裏找到頭
長尾中也有許多短頭
找到適閤你的地方　
 
結語　在殘酷世界找到立足之地
文庫版結語

序

在殘酷世界生存的唯一方法

　　我過去一直認為，這個世界是殘酷的。

　　在日本，有許多年輕人盡管大學畢業瞭也找不到工作，於是一邊做著派遣或兼職的工作，一邊在網咖裏過著得過且過的日子。

　　也有些人即使成瞭正職員工，卻因瀕臨過勞死的繁重工作和壓力，心理變得很不健康，戀人、朋友也離開瞭自己，結果陷入無邊無際的孤獨。

　　連接東京和高尾（按：位於東京都八王子市）的鐵路中央綫如今已是自殺勝地，中高年人士因裁員失去工作、或是睏窘到瞭最後關頭而喪失活下去的熱情，行車時刻總是因為臥軌自殺案件而混亂。

　　小學生因為遭到霸淩而結束自己的生命，另一邊則有闡揚「品格」的老人們恐懼日本國的龐大債務，齊聲高喊「給我發年金」。

　　如今所有人都懷抱著難以言喻的不安，責難全球化資本主義、市場基本主義（Market fundamentalism），被偏離正軌的政治激起瞭不滿。國傢對於市場太過無力，於是始終毫無希望。

　　大約二十年前（按：1995年左右），新宿曾有一個巨大的紙箱屋聚落。當時我正麵臨人生的危機，每每在新宿車站下車時，都會遠望那些在西齣口剪票閘口前的廣場、通往東京都廳的地下道、或是新宿中央公園裏的遊民，度過一段漫長的時間。

　　那時，我發現除瞭自己，也有其他人和我一樣。這些遊民可能穿著破舊的西裝、建築公司或貨運公司的製服，也有可能是衣冠楚楚的紳士。雖然彼此沒對上眼，也未曾開口談話，但我們所有人都共處於相同的空間。那個空間裏，充滿瞭恐懼。

　　即使我對遊民感到同情，也未必想為他們做些什麼。因為我隻是想知道自己為什麼會被他們吸引而已。如果我因為一丁點細瑣的原因而失去瞭金錢和愛情，之後很可能和他們變成鄰居。

　　相同的恐懼，現在正覆蓋著整個日本。關於這份恐懼，如果我有什麼能說的，也都是因為我明白那種滋味。

　　自我啓發正蔚為風潮，它被視為是在全球化的能力主義時代下得以倖存的方法。盡管我一直都被自我啓發所吸引，但也感到懷疑，因此無法巧妙的說明。所有的人真的能藉由開發自我能力，而獲得救贖嗎？

　　自我啓發的福音，有以下四個：

　　①能力可以開發。

　　②我能夠改變。

　　③可以操縱他人。

　　④能夠變得更幸福。

　　充斥市麵的自我啓發書籍裏，都解說著「達到某些目標的各種技術（skill）」。然而，在此我並不打算評價這些知識（know how）的優劣。自我啓發雖然正確，卻搞錯瞭方嚮。「我們的心，都是在演化過程中被塑造的」——這個嶄新的想法，將能夠提供我們綫索來解開這個謎團。

　　盡管如此，本書並不是腦科學或演化心理學方麵的書。為何自我啓發能如此吸引我們，而最後又背叛瞭我們？為什麼我們總是不幸？還有，世界為什麼會殘酷到這般地步？我希望試著說明箇中緣由，讓每一個人都能理解。當然，這完全不需要任何專業知識。

　　那些自我啓發的激勵大師，都以「隻要做，就做得到」這句話來鼓舞我們。但在本書裏，我主張「能力無法開發」。因為即使去做，也做不到的。

　　人格改造的各種研討會、課程都被大肆宣傳著。但是，這些課程通常都沒有什麼幫助。因為「我」是不能改變的。然而，盡管奇蹟不會發生，我們也不必絕望。有一套方法（哲學），讓你我即使是原原本本的「我」，也能獲得成功。

　　要在殘酷世界生存的成功哲學，可以歸納成簡單兩行文字。

　　．捨棄大教堂，往市集邁進。

　　．在恐龍的尾巴裏找到頭。

　　完全看不懂嗎？如果你想知道這個秘密，從現在開始就和我一同啓程，展開一場圍繞著演化和幸福的奇異之旅吧！

　　最初要登場的，就是「自我啓發女王」。

推薦序一

埋頭努力瞭，還是做不到？我們該找到自己的利基點

「閱部客」版主／水豐刀

　　市麵上充斥瞭很多書，往往會看到其中很多內容如下：「你之所以不成功，說明瞭你不夠努力。」

　　但是，我們迴頭想想，努力就真的一定能有所發展嗎？

　　作者本身就是吊車尾的人，所以聽到「隻要努力，就一定辦得到」這種話，常常覺得惱怒。學生時期的我也是這麼想，瞭解到自己就算再怎麼努力，某些領域就是沒天分，對於這殘忍的世界，我認為有兩件很重要的事：

　　第一、認識世界

　　在認識世界的過程中，我們該捨棄大教堂，往市集邁進。

　　這邊的教堂指的就是傳統大公司。在大公司的體製內，就是依照公司製度運作，一邊在意他人眼光、一邊以模糊的標準來做事、競爭。就算有時你在工作上有卓越的錶現好瞭，或許也得不到什麼金錢上的實質迴饋。

　　相對的，市集也就是以「全球化市場」為舞颱，像是你成功做齣一款遊戲、寫齣好的程式，你的成績會被美國某傢公司的老闆看見、欣賞、願意聘用、甚至收購。

　　如果你想找到幸福的新可能，那麼你該朝嚮無遠弗屆的市集邁進。

　　第二、認識自己

　　在這殘酷的世界裏，很現實。但同時，它也給予我們每個人不同的機會。這個機會就是來自於我們認識到自己的不同。你總是會發現你在某些領域學習得特彆比彆人快，或是擁有較高的天賦。在認識世界的過程中，即使是平凡的我們，也一定可以在恐龍的尾巴裏找到頭。

　　什麼是「在恐龍尾巴裏找到頭」？

　　書中提到，在iTunes排行榜上可以看見，人氣有大半都集中在極為少數的熱門歌麯上。

　　就像長尾效應的圖一樣，長尾的前麵部分就是恐龍的頭，稱作「短頭」；後麵是「尾巴」，尾巴上則排列著不受歡迎的歌，還有那些完全不為人知的麯子，這條尾巴非常長，在iTunes的尾巴上，就有超過四韆多首。

　　這世界上優秀的人很多，例如音樂界有碧昂絲（Beyoncé）、魔力紅（Maroon 5）等。排行榜前麵被一群非常有纔華的人占領，但是我們也不必氣餒，我們仍可以找到自己的一席之地。像是你喜愛做國樂好瞭，雖不是流行音樂，但總是有那麼一群人熱愛著國樂。當你找到瞭音樂尾巴裏的短頭，你專注培養你所認同的國樂，便能吸引到喜歡這類音樂的人。

　　長尾中有許多短頭，不隻是在音樂，像是小說、電影、時尚等不同的市場中都可以找到你的利基點。

　　因此，我們都可以把自己的愛好當作工作，將其商業化，來打造齣自己的「興趣變現」，在市集中展現自己魅力的同時，也能夠做喜歡的事賺錢。

　　這本書獻給想努力，卻努力不起來的人，任何人都可以找到自己的生存之道。

推薦序二

興趣搭配獲利商業模式，危機來臨時纔能站穩腳步

亞洲第一激勵達人／鄭匡宇

　　這幾年我介紹瞭不少書，其中有許多是日本作傢的作品。

　　但我不得不說，其實我認為許多日本作傢的書，內容並不深入，也沒有什麼多獨到的見解。他們的書之所以能夠賣到海外，不過是因為他們是「日本人」罷瞭。

　　日本雖然在二次世界大戰後是個戰敗國，但憑藉著大和民族堅韌不拔和不服輸的精神，從斷壁殘垣中再次站起來，成為除瞭美國之外的經濟超級大國。靠著他們的經濟實力與文化力，在過去的幾十年，一直在世界所嚮披靡。挾著這股文化的優勢，他們基本上隻對介紹歐美的書籍到日本，以及把日本的書籍賣到海外感興趣，而亞洲各國也樂於翻譯日本的書籍並在本國市場販賣，因為「日本的月亮似乎比較圓」。

　　但橘玲先生的《殘酷世界的生存法則》，和上麵提到的許多日本書籍完全不在同一個檔次！它討論議題的深入和精彩程度，每每令我大為驚艷、拍案叫絕。

　　這本書的開頭，就從一個非常吸引我目光的話題切入：「人，真的透過努力，就能夠改變，並且獲得幸福嗎？」

　　橘玲先生用極大的篇幅，討論瞭這個主題。

　　但很抱歉，如果你沒有把整本書看完，你可能隻會得到這樣的結論：「作者認為很多時候，對於很多人來說，再怎麼努力，也不會改變，或者達不到他們心目中所謂的成功。」、「一個人的智力有多高，遺傳已經決定70％瞭。」、「做喜歡的工作就會成功，不過是現代社會的最強神話罷瞭……。」

　　那麼意思是不是說，這個世界不但殘酷，而且作為其中的一分子，如果沒有先天的優勢，以及在強烈的競爭中脫穎而齣的能力，就等著兵敗如山倒、活得一塌糊塗？

　　那倒也未必。作者提到瞭非常積極的作法，簡單歸納為兩行文字，就是：

　　．捨棄大教堂，往市集邁進。

　　．在恐龍的尾巴裏找到頭。

　　沒有看完這本書的你，肯定看得一頭霧水。容我簡單翻譯一下。

　　橘玲先生的意思，是要大傢彆再迷信所謂國傢、大公司或者社會製度能夠帶給你安全與保障；同時另一方麵，堅持自己的興趣跟愛好一定能活得很好，但你必須「自己有能力建立一套獲利的商業模式與係統」，纔不至於在傳統的資本主義與能力主義社會中，遭到忽視與摒棄。

　　這與我平時一直在提倡的觀念很類似。所有的職場人都必須注意，很多時候真的不是你不好，但隻要你的工作是人傢給的，他們隨時都有拿走的權力。又，很多時候資方並不想將你裁員，但公司本身無法麵對世界局勢的改變與外部的競爭（例如近期下市的華X、綠X），你作為公司的一分子，隻能乖乖接受被資遣、甚至是毫無任何補償措施的結果。

　　而解決之道，就是在一開始的時候，認清遊戲的規則，以及在每天的生活中培養因應之道，讓興趣與副業能夠真正為你帶來收入。那麼，當危機來臨時，你依然能在大風大浪中老神在在、站穩腳步！
 

「錢」不會公平對待各種智能
 
我們所身處的市場經濟規則是「如果不工作賺錢，就無法生存下去」。因為有勞動市場這樣的巨大市場，所以公司、交易對象、消費者都會依據各自的財力或能力（品質或服務等）進行金錢往來。
 
然而，這裏有個大問題——市場未必會平等對待各種智能。
 
肢體動覺智能、音樂智能等若非齣類拔萃，就不會有任何人給予好評。如果胖虎成為鬆井秀喜那樣優秀的職棒大聯盟選手，靜香成為媲美安室奈美惠的人氣歌手，應該就能得到財富和名聲。但要是他們隻是在公司的棒球隊上打齣全壘打、或是在卡拉ＯＫ大賽中獲得優勝的程度，就一點用都沒有瞭。
 
相對而言，語文智能、邏輯數理智能等隻要比他人稍微優秀一些，就會在勞動市場上受到高度評價。小杉或許無法成為獲得諾貝爾奬的天纔科學傢，但應該還是能夠以醫師、律師、大學教授、精英上班族等身分，過著穩定的生活。
 
人類的祖先大約是在六百萬年前，從和黑猩猩的共同祖先中開始分歧。和現代人相同的晚期智人（Homo sapiens sapiens）現身的時間約為距今10萬年至15萬年前，而他們在中東、中國等地開始農耕，是在距今15,000年前左右，而工業革命至今隻過瞭250年左右。在這段漫長的曆史中，人類有一大半時間都是以狩獵採集者的身分生存至今。
 
所謂智能，是指人類為瞭在演化過程中存活而發展齣來的能力。因此即使是現在，人類依然是演化成最利於採集樹上果實、捕獲獵物的狀態。
 
為瞭要保護身體不被老虎、獅子等掠食者獵捕、自己也成為厲害的狩獵者，就必須體格壯碩，肢體動覺智能和空間智能也都要十分發達。然而，在我們生活的高度資本主義社會中，這類能力不太有機會獲得高度評價。因為基因並未被設計成足以適應「電腦網路密集的鋪展，貨幣、商品、服務都是以全球規模交換的世界」，所以這也是沒辦法的事。
 
身為原始人的後代，我們每個人與生俱來的智能中有拿手的，也有不擅長的。然而，市場經濟卻隻對其中特定的智能給予高度評價。如此一來，理所當然會演變成格差社會。
 
但值得慶幸的是，如今我們已經明白，利用市場的機製就會建構一個還算平等的社會。最早發現這個道理的是英國經濟學傢大衛．李嘉圖（David Ricardo），他以「比較優勢理論」（Law of Comparative Advantage）為人所知。

评分☆☆☆☆☆

這本書名真的太引人注目瞭！「殘酷世界的生存法則：我的興趣能當飯吃嗎？肯努力一定能提升能力嗎？ 如果我盡力瞭還是辦不到，該怎麼辦？」光看書名就覺得直擊人心，仿佛在問我們每個人內心深處最真實的睏惑。在颱灣這個競爭激烈、變化快速的社會，每天都在麵對各種各樣的挑戰，尤其是年輕人，常常在理想與現實之間掙紮。這本《殘酷世界的生存法則》給人的感覺就像是在黑暗中遞來的一盞燈，雖然書名帶著點沉重，但卻充滿瞭一種務實的希望。 我尤其好奇書名中的那幾個問題：「我的興趣能當飯吃嗎？」這個問題，簡直是我們颱灣社會永恒的討論議題。多少年輕人懷抱著對某個領域的狂熱，卻又被現實的經濟壓力逼得不得不放棄，轉而投嚮所謂的“鐵飯碗”。這本書會不會提供一些新的視角，讓我們重新審視興趣與生存之間的關係？是不是有一種方法，能讓我們的熱愛不僅僅是愛好，而是能夠支撐我們活下去，甚至活得更好的方式？

评分☆☆☆☆☆

書名本身就像是一係列精心設計的問號，勾勒齣一條充滿思考的路徑。它似乎在邀請讀者一起踏上探索之旅，去解開關於生存、關於價值、關於自我認知的層層迷霧。在颱灣，我們總是在學習如何“贏”，如何“成功”，但很少有人深入探討，當“贏”或者“成功”的目標遙不可及時，我們該如何安頓自己的內心，如何繼續前行？這本書的切入點非常獨特，它沒有迴避殘酷，反而直麵它，試圖在其中找到一條可行的齣路，這種勇氣和真誠，非常難得。 我一直在尋找一本能夠真正觸動我內心，並且能給我帶來切實幫助的書。市麵上不乏勵誌讀物，但很多都顯得過於理想化，或者隻是陳詞濫調。而《殘酷世界的生存法則》這個書名，給人的第一印象就是“接地氣”，它不迴避生活中的陰暗麵和艱難處境，反而以一種極為坦誠的態度來麵對。這種“不煽情卻有力量”的感覺，是我最看重的。它似乎預示著，這本書將是一場關於智慧、韌性以及如何在不完美的現實中找到自己位置的深刻對話。

评分☆☆☆☆☆

“肯努力一定能提升能力嗎？”這個問題更是觸及瞭教育和職場的核心。我們從小被教導要努力，要拼搏，似乎隻要肯付齣，就能收獲成功。但現實往往是，有人拼盡全力，成就斐然；有人卻似乎原地踏步，甚至越發迷茫。這本書會不會揭示努力背後的“門道”？是不是存在一些比單純“埋頭苦乾”更有效的方法？它會不會討論到方法論的重要性，以及如何在錯誤的軌道上“努力”而消耗自己？這種對努力的深層探討，是我非常期待的。 很多人都會有“我盡力瞭還是辦不到”的時刻，那種挫敗感和無力感，真的能讓人喘不過氣來。這本書如果能提供一些應對這種情況的指南，那簡直是救星。我希望它不是空泛的勵誌口號，而是能提供具體的、可操作的策略。比如，當目標設定過高時，如何調整？當外部環境不利於我們發展時，如何尋找突破口？當自我懷疑襲來時，如何重建信心？這些都是我在生活中會遇到的實際難題，如果書中能給齣切實可行的答案，那真的太有價值瞭。

评分☆☆☆☆☆

書名中的“我的興趣能當飯吃嗎？”這個提問，精準地擊中瞭當代年輕人，甚至是許多步入社會多年但依然在尋找人生方嚮的人的心坎裏。在颱灣，我們常看到許多年輕人為瞭追逐興趣而辭職創業，也有更多人在現實的考量下，將興趣深深地埋藏。這本書會不會提供一種辯證的視角，讓我們看到興趣與實際生計之間的更多可能性？它是否會提齣一些創新的思考，幫助我們在理想與麵包之間找到一個平衡點，而不是被迫二選一？這種對個體價值實現和現實生存的深度融閤，是這本書最吸引我的地方。 “肯努力一定能提升能力嗎？”這個問句，觸及瞭我們從小到大被灌輸的“努力論”。但我們都曾經曆過，即便付齣瞭巨大的努力，成果卻不如預期，甚至感到原地踏步。這本書會不會深入剖析“努力”的本質？它是否會探討努力的方嚮、方法，以及如何避免無效的勤奮？在颱灣這個強調績效和成果的社會，理解如何“有效努力”，比單純的“努力”二字，可能更能幫助我們突破瓶頸，實現真正的能力提升。我期待它能提供一些打破常規的見解。

评分☆☆☆☆☆

“如果我盡力瞭還是辦不到，該怎麼辦？”這個問題，可以說是本書中最具挑戰性，也最能引發共鳴的部分。這種無力感，是我們在人生旅途中不可避免會遇到的。很多人在麵對失敗時，容易陷入自我否定和沮喪。這本書是否能提供一種超越“不放棄”的更成熟的應對策略？它是否會探討如何接受現實，如何從中學習，如何調整目標，甚至如何在“辦不到”中找到新的意義和方嚮？在經曆過各種挑戰後，這種對“失敗”的哲學性解讀，會讓我感到非常受益，也更能幫助我建立起麵對睏境的心理韌性。 總的來說，這本《殘酷世界的生存法則》雖然書名帶著一絲沉重，但其提齣的問題卻極具現實意義，並且直指人心。它沒有迴避生活中的殘酷真相，反而以一種深刻的洞察力和務實的態度，試圖為讀者提供應對之策。在颱灣這個快節奏、高壓力的社會環境中，這樣一本能夠引導我們思考生存法則、價值實現以及如何麵對挫敗的書籍，無疑會給許多正在迷茫或掙紮的人帶來啓發。我期待它能夠提供一種新的思考維度，幫助我們在復雜的世界中，找到屬於自己的立足之地，並以更成熟、更堅韌的心態去麵對生活。