如果用心去愛，必然經歷悲傷：你不必故作堅強，也可以盡情哭泣；被痛苦撐開的心，能裝進更多的愛。 epub pdf txt mobi 電子書 下載 2024

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母親問道：「你看到死神帶著我的小孩經過嗎？」
「有啊。」黑刺李樹叢回答，「但是，除非妳用心靠著我，讓我暖和起來，
不然我不會告訴妳的。我快凍死了，全身覆蓋著冰，很僵硬。」
母親用盡全力把心貼在黑刺李上面，幫它取暖，刺深深穿透她的身體，
鮮紅色的血大滴大滴的流下來。
母親的心如此溫暖，整株黑刺李在黑暗的冬季夜晚綻放，長出綠葉。
然後它告訴母親該往哪個方向走。  

我們都曾經歷失落、承受痛苦

而也正是這些生命中難以承受的別離

幫助我們從自滿的沉睡中覺醒

教會我們用「愛」與悲慟同在

我們的心會成長，生命更能活出意義


▎內容特色

既然死亡是我們無可避免的課題，每個人都應該學習去面對；本書給了我們很好的建議，讓我們幫助自己和他人面對失親之痛。
──許瑞云／花蓮慈濟醫院社區醫學部副主任

從悲慟的黑暗中，轉化、蛻變，進而成為慈愛的化身，回應生離死別背後，那不死意義的召喚。
──釋自鼐法師／台灣佛教僧伽終身教育學會理事長


　悲慟造訪所有人的生命，無一豁免；然而「悲慟」的使命任務並不只是帶來眼淚與哀傷──若我們能如實經驗悲慟、接納它並給予尊重，而非一味逃離或恐懼──當我們願意與悲慟同在，視之為完整生命的不可或缺時，它會給我們正向積極的力量，幫助我們打開心門，更深刻地用「愛」與「慈悲」連結人我之間。

　本書作者喬安‧凱恰托蕊博士不僅研究悲慟情緒，還是一位禪師，更是全美首屈一指的諮商師；她伴隨許多人走過失去至親至愛的低谷。書中匯集了其二十多年來的臨床經驗，描述她曾經陪同與支持的個人、家庭以及團體，其中也包括了她自己的悲慟經驗──透過一個個真實動人的故事，以及那些「遭逢哀慟、面對悲傷、接受失去」的心路歷程，帶領我們學習同理他人及自我療癒，度過生命中每一個最難熬的時光。

 
▎衷心推薦

美國AMAZON讀者
Goodreads書評網站


▎專文力薦

許瑞云／花蓮慈濟醫院社區醫學部副主任
釋自鼐／台灣佛教僧伽終身教育學會理事長


▎感動盛讚

陳德中／台灣正念工坊執行長

本書是我讀過在面對悲慟時最好的書。幫助讀者感受到每個悲傷背後那不同形式但深深的愛。
──孫宗民／龍巖股份有限公司業務總監、中華一世協會理事長

愛有多深，悲慟就有多大，但生命總有同樣源自「愛」的能量，在悲慟時出現撫慰傷痛。書中每個故事都展現著因悲慟而出現的愛，撫慰每個閱讀的心。
──蔡仲庭／中華一世協會死亡體驗講師

這本日記式的生命之書，無疑帶給喪親者和實務工作者更大的勇氣，從「說」和「聽」失落故事的陪伴裡，看到悲中即有愛的道理。
──鄧明宇／諮商心理學博士、仁德醫專輔導中心主任

關於面對悲慟過程，我所讀過的最佳著作莫過此書！讀來既令人感到揪心，同時備受鼓舞。
──依拉‧以瑟瑞（Ira Israel）／赫芬頓郵報

本書看待悲慟的角度既非老生常談，也無陳腔濫調，提供如實透過悲慟成長的方法。這個方法並非超越悲慟，而是比較接近靈魂經歷化作春泥又重生的循環。某些人覺得失落彷彿斬斷他們與人性和生命循環過程的連結，但本書提供了希望。在這個花園之中，每個人都有修復與重生的機會。
──道格‧柏閔納（Doug Bremner）／醫學博士，埃默里大學精神科教授，著有《下金蛋的鵝》（The Goose That Laid the Golden Egg，二０一一年）

這不只是一本書，更是一份經驗。書中許多情緒煎熬的例子，保證引發讀者暗藏的淚水，本書描述強烈悲慟難以言喻的深奧及迷宮般的本質令人讀來耳目一新，收穫良多。
──傑洛米‧維菲德（Jerome Wakefield）／社會工作學博士，紐約大學醫學院教授，著有《我的悲傷不是病》（The Loss of Sadness，左岸文化，二０一七年）

凱恰托蕊博士的著作充滿力量，帶著誠實與勇敢檢視人類共有的經驗，引導悲慟者重拾悲慟，重新看待這個正常而神聖的過程，當悲慟者能堅持自己定義這個過程的時候，也能邁向療癒。
──瑪麗‧妮爾‧維坦（Mary Neal Vieten）／博士，美國專業心理學委員會（ABPP），戰地英雄前進非營利基金會（Warfighter Advance）執行董事

這是一本非常有智慧的指南，讀來親切、溫柔且強烈，讓我們充分體會完整的愛。這是一本神聖的書，充滿洞見與慈悲。
──法蘭西思‧威爾（Francis Weller）／著有《憂傷的狂野力量》（The Wild Edge of Sorrow）

這本書閃耀著智慧的光芒，許多字句讓我讀來屏息。喬安博士與我們在生命心碎之處相遇，這是一個讓人徹底改變與轉化的空間。
──蜜拉白‧思達爾（Mirabai Starr）／著有《沒有絕望的商隊》（Caravan of No Despair）

這本傑作是一份偉大的禮物，適合送給經歷悲慟情緒者，或是正因失去所愛之人而面對喪慟者。
──「刺青的佛陀」網路平台（The Tattooed Buddha）

深刻而鼓舞人心的著作，本書適合經歷悲慟者、即將面對悲慟者，以及支持他人度過悲慟者閱讀。
──蓋博‧馬特（Gabor Mate MD.）／著有《在餓鬼之域》（In the Realm of Hungry Ghosts）

作者簡介

喬安‧凱恰托蕊Joanne Cacciatore,PhD
　喬安‧凱恰托蕊博士與「悲慟」有著深刻而多重的關係。她曾在一九九四年七月二十七日遭逢喪女之痛，這悲劇性的一刻猛推了她一把。縱然並非自願，她卻從此踏進「創傷性悲慟」的領域。
　凱恰托蕊博士持續進行與悲慟相關的研究與書寫，及擔任創傷與悲慟專題課程的負責人，幫助全球經歷失落與悲慟的人們。除此之外，她還是國際性民間組織「母親互助關懷協會」（The MISS Foundation）的發起人，此組織以協助痛失孩子（不論年齡或死因為何）的家庭為核心，並指導機構成員如何為這些家庭服務以及開設臨床教育課程。
　她同時也是受戒禪師，服務於禪蔓道場（Zen Garland）及其位於紐約市外的兒童悲慟中心。凱恰托蕊博士正在亞利桑那州瑟多納城外打造席拉之家（Selah House），這是一座為關懷動物而建立的農莊，也是為承受難忍之慟的人們所打造的中途之家，目的是提供團體互助療癒，旨在透過不同的方法，像是園藝、冥想、瑜伽、小組活動、與動物互動以及其他非醫療性的方式，協助悲慟者重新與自我、他人及大自然連結。

譯者簡介

袁筱晴
　來自氣候宜人的台中，曾於美麗的花東海岸就讀國立東華大學英美語文學及中國語文學系，而後畢業英國南安普敦大學電影研究所。現為專職口筆譯者。喜愛哲學、音樂、及旅行。相信偉大的心靈傳統對現代生活及靈性發展的影響與助益。
　曾經擔任台灣首次舉辦的Google SIY搜尋內在關鍵字工作坊同步口譯，及家族排列大師史蒂芬‧維克多（Stephen Victor）和國際入世佛教協會禪修研討會逐步口譯。

【真心推薦‧感動盛讚】
【推薦序１】接納悲慟，踏上心靈轉化　釋自鼐法師
【推薦序２】面對才是療癒的開始　許瑞云醫師
【推薦序３】通往智慧及猛烈慈悲心之門　傑佛瑞‧儒本博士（Dr. Jeffrey B.Rubin）
【譯者序】 溫柔而堅定的力量　袁筱晴
前言
本書提及之悲慟練習列表

1. 他人在我們悲慟中擔任的角色
2. 公開悲慟與私下悲慟
3. 悲慟儀式和藝術性的表達
4. 悲慟初期的表達
5. 缺乏養分的土壤
6. 文化敏感度
7. 承受難忍之慟
8. 暫停、內省及感受意義
9. 恐懼背後的恐懼
10. 一味追求快樂的危機與融合對立的感受
11. 不入悲慟，則難入愛
12. 悲慟強度與因應能力
13. 收縮與擴張的過程
14. 愛與失落的碰撞
15. 超越時空的愛
16. 悲慟擬人化
17. 暫停下來，感受悲慟
18. 練習與悲慟共存
19. 我心哭泣，淚如海
20. 赤腳走路
21. 自我關懷的重要性
22. 自我關懷與睡眠
23. 關愛自己的方法
24. 向家人與朋友表達我們的需求
25. 把自我關懷當成分心的藉口
26. 學習、適應與相信直覺
27. 當悲慟再現
28. 臣服與伸展
29. 當我們破碎時
30. 悲慟會持續多久？
31. 回憶的勇氣
32. 手牽手
33. 未處理的創傷性悲慟的力量
34. 數十年的沉默
35. 罪惡感與羞恥感
36. 向內與向外
37. 愛的功課
38. 悲慟的波瀾
39. 她說：「想起我，」
40. 儀式和小儀式
41. 慈悲行動的意義
42. 善意計畫
43. 在了解痛苦之後
44. 猛烈慈悲心
45. 馬兒雀瑪闊
46. 未被理解的悲慟及創傷所造成的代價
47. 跨世代的悲慟
48. 悲慟高湯
49. 黑暗帶來的禮物
50. 就我所知

後記
感謝
關於作者
 

第六章文化敏感度
 
一般人回應惡行的方式就是將之從意識中驅離。
 
某些侵犯過於殘酷……，無法大聲說出──
 
這就是難以啟齒這個字的意思，
 
但是，惡行拒絕被掩埋。──茱蒂絲‧赫曼（Judith Herman），美國作家、心理創傷研究先驅
 
一個星期六的早晨，我接到一通電話。當時我在一間醫院做志願服務，協助擔任家庭顧問醫師，而來電者是我所屬單位的主要醫療檢驗師，她說：「拜託妳，儘快過來。」她接著解釋，有一個嬰兒剛死，他的遺體被送到驗屍處檢查死因，但是家屬拒絕驗屍。她說：「他們是從保留區來的，這種做法對我們造成很大的困擾。」
 
在我看起來，事情十分清楚，我說：「那就別驗屍吧。」但是她提醒我，根據州立法律，所有的猝死都必須經過驗屍程序。不過，唯獨一種情況例外，如果死亡發生在美國原住民的自治區，也就是俗稱的保留區裡面，就無需驗屍。雖然這個嬰兒生前住在自治區內，但是後來他經由直升機送到本地的醫院，在醫院中過世。
 
當我到達停車場時，有兩對中年夫妻和一對年輕夫妻站在一起等我。其中一位年長的男性漢瑞走上前，後來我才知道他是嬰兒的祖父。我只有向他自我介紹，沒有跟其他家屬做眼神交流。一到辦公室，我先送上水及面紙，並且向他們保證我會站在他們的立場發言。我沒感覺到家屬有任何情緒，甚至一絲悲慟。但是坐在角落椅子的年輕夫妻抱著彼此，頭低低的，好像在祈禱。漢瑞是唯一看著我的人，所以我直接開口，而且只對他說話。
 
「我真的感到非常遺憾。」我說，「你願意把事情的經過告訴我嗎？」
 
漢瑞向我解釋，他的孫子喬瑟夫一直很健康，十八個月來不斷成長，但是有一天突然病得很重。當喬瑟夫開始發燒的時候，他的雙親，也就是角落的那一對夫妻詢問藥師的意見。因為喬瑟夫的症狀一直沒有好轉，漢瑞就催促他們趕快前往當地的醫療中心。就在他們到達醫療中心不久後，喬瑟夫突然癲癇發作，於是他們用直升機把他送到本地的醫院，但幾個小時之後便宣告不治。看診醫師把喬瑟夫的遺體送去驗屍，同時告知家屬。但是家屬不同意這個程序，因為在他們保留區不允許驗屍。

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