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　　在過去這幾年來，本書是我看過關於榮格分析和精神分析實務中，最傑出和最重要的貢獻之一。                      
　　－－瑞士榮格學院馬力歐•傑可比（Mario Jacoby, C. G. Jung Institute, Switzerland）

　　當擊潰人生的事件徹底毀去外在意義，什麼型態的潛意識幻想能給個案提供內在意義？

　　當這神奇的救命機制保住了精神的存活，我們能從中讀出心靈的什麼訊息？

　　作者卡爾謝博士從個案的夢境發現：當心靈遭遇重擊，意識無法知道個體經驗到了什麼時，唯有夢境可以給予具體的象徵，表現出受創後的解離活動，將碎裂的片段整合在一個戲劇化的故事中，個體因此找到了可以抒發、述說的管道。

　　然而心靈一旦受創，傷害便成為進行式，在內在世界持續肆虐。原本是為了保護個案而現形的幻想和夢境，此時搖身一變為迫害者，彷彿要將他們緊緊鎖在永無出口的內在世界……

　　為什麼？

　　卡爾謝在書中列舉許多案例及其重要夢境，引證榮格等學者與創傷相關的論點，解析自我照護系統反覆循環的特性和豐富的神話色彩，以及它是如何既保護又迫害地在受創心靈的內在世界運作。

　　卡爾謝深信，榮格對受創心靈的內在世界的深刻見解，對當代心理分析格外重要，另方面也提出理論上的修正。透過深度探索自性的原始防禦機制、夢想和童話的神祕語言及象徵，將榮格觀點和當代客體關係理論連結起來、交互驗證，並抽絲剝繭童話故事和傳說的脈絡，讓讀者看見神話和民間傳說的角色形象，是如何成為創傷個案接受治療時的明燈，拯救個案精神免於毀滅一途。

本書特色

　　★以榮格觀點論述創傷治療最重要著作。
　　★翻轉心理界對創傷治療的觀點，造成解離、逃避的機制其實具有保護作用。
　　★卡爾謝博士系出榮格，以原型理論為核心，整合泛精神分析中的創傷理論、客體關係、自體心理學，結構出創新的自我照護系統論述，發展出嶄新的泛榮格心理學式的心靈理解地圖。

名人推薦

　　王浩威（精神科醫師、作家）
　　──鄭重推薦
 

作者簡介

唐納•卡爾謝（Donald Kalsched）

　　美國新墨西哥州私人執業的精神分析師，紐約榮格學院（C. G. Jung Institute）研究員，跨區域榮格分析協會（Inter-Regional Society of Jungian Analysts）的資深分析師與督導。

　　卡爾謝博士原本專攻精神醫學和宗教學，其後對榮格分析心理學產生興趣，並成為分析心理學分析師。1986年，他開始領導深度心理學學院（ Institute for Depth Psychology），在此透過講座和研討會，展開對童年創傷領域的研究與講學，探索精神分析中的創傷模式及其與榮格思想的關係，並撰成《創傷的內在世界：生命中難以承受的重，心靈如何回應》（The Inner World of Trauma: archetypal defenses of the personal spirit, 1996）一書。1996年，卡爾謝博士加入紐約威徹斯特精神分析和心理治療培訓研究所（Westchester Institute for Training in Psychoanalysis and Psychotherapy），在職期間推出他的另一本著作《創傷與靈魂：人類發展與停頓的心理與靈性途徑》（Trauma and the Soul: A Psycho-Spiritual Approach to Human Development and its Interruption, 2003），旨在探討心理治療工作的神祕面向。

　　卡爾謝博士經常於美國國內與國際巡迴講學，專注於對早期創傷和分離理論的跨學科興趣，及其在許多文化的神話和宗教圖像中的神話與詩意表現。

　　卡爾謝博士的官方網站：www.donaldkalsched.com/

審閱者簡介

洪素珍

　　英國杜倫大學教育學院心理諮商博士，英國曼徹斯特大學戲劇治療證照，現任台北教育大學心理與諮商學系副教授，華人心理治療研究發展基金會諮商心理師，國際分析心理學分析師（IAAP）。專長領域為戲劇治療、分析取向心理治療、沙遊治療、創傷治療、性侵害及家庭暴力心理治療、客體關係取向兒童心理治療與父母諮詢。

譯者簡介
　
　　彭玲嫻（負責謝詞、緒論、第一、二、三、五章、第二部緒論、第七、八、九章翻譯。第四、六、十章校訂及部分改寫）
臺灣大學外國語文學系，英國諾丁罕大學英語研究、輔大翻譯學研究所肄業，曾任行政院新聞局《光華畫報雜誌》（今外交部《台灣光華雜誌》）英文編輯、《解讀時代》雜誌主筆、多家影視公司編譯，譯有《盲目》、《大地三部曲》等書。

康琇喬（負責第四章翻譯）
　
　　華人心理治療基金會心理師，榮格分析師（IAAP）。

連芯（負責第六章翻譯）

　　台北教育大學諮商與心理研究所、英國艾賽克斯大學（University of Essex）精神分析研究所畢業，曾任文案、採訪編輯，目前是諮商心理師。譯有《佛洛伊德：幽微的心靈世界》、《瘋狂與存在：反精神醫學的傳奇名醫R.D. Laing》。

魏宏晉（負責第十章翻譯）

　　北京大學哲學博士。曾任記者、編輯、大學通識課程講師。目前熱心投入榮格學派相關書籍的譯介工作。已出版的作品有《共時性》、《英雄之旅》等（共同翻譯）。

 

【譯者簡介】
【導讀】 擴展與整合的心理創傷理論與自性的追尋  洪素珍
【致謝】
【緒論】

第一部 從不同面向探究創傷的內在世界
第 一 章 以魔鬼形象呈現的創傷內在世界
榮格與解離
臨床案例：持斧人
Ｙ太太與槍手
瑪莉與食物原魔

第 二 章 自我照護系統的更多臨床例證
小女孩與天使
樂娜與神仙教母
古斯塔夫與他的天上父母
凱伊與海豚
珮翠莎與鬼孩子
心身疾病與自我照護系統

第 三 章 佛洛伊德與榮格有關創傷內在世界的對話
賈內與內在原魔
創傷與佛洛伊德發現精神現實
誘惑理論
榮格的情結理論與創傷
住在月球上的女子
創傷與潛意識幻想中的超個人元素
榮格與佛洛伊德論心靈對痊癒的原魔阻抗
佛洛伊德與潛意識的原魔防禦

第 四 章 榮格對自我照護系統理論的貢獻
榮格的創傷與阿特馬維圖
榮格對創傷的成熟概念
榮格與攻擊性的「心智」
榮格的二元自我：光明與黑暗
耶和華與自性的黑暗面

第 五 章 榮格的其他貢獻
艾瑞旭．諾伊曼與創傷的苦惱自我
倫敦學派與原型防禦
美國的榮格學者
通俗版本

第 六 章 有關自我照護系統的精神分析理論
伯格勒與自我傷害的「原魔」
奧迪耶與善／惡「神祇」
費倫奇與扮演照顧者角色之自體的超個人智慧
客體關係理論家
 
第二部 童話與自性的兩階段具體化
第 七 章 長髮公主與自我照護系統
長髮公主
故事第一段：被牆阻隔的兩個世界
故事第二段：密封在泡泡裡的永恆少女
故事第三段：解決解離的希望
故事第四段：不再有牆阻隔的世界

第 八 章 賽姬與她的原魔情人
故事第一段：拯救
作為原魔的愛洛斯
原魔的保護與監禁
作為獄卒的原魔
原魔情人與幻想
幻想作為對抗象徵的防禦
個體化與現實的提醒
故事第二段：臣服
憤怒與對具體化的抗拒
自願犧牲與具體化
歡喜與人神關係

第 九 章 費切爾的怪鳥與自性的黑暗面
費切爾的怪鳥
故事第一部：考驗
健康自我發展中的愛與攻擊
臨床案例
自我照護系統轉化中的犧牲所具有的雙重性質
故事第二部：轉化
用象徵戰勝巫師

第 十 章 龍王子與原魔透過犧牲與抉擇的轉化
龍王子
有後與無嗣的議題
拒絕選擇
自我照護系統的憂傷幻想世界
克里斯德瓦與「黑太陽」
有關聖祕性防禦用法的附記
雙生龍王子
蛇虺王子與國王，或者皇后／嬰孩二元組合
牧羊人的女兒與森林老嫗作為自性的正向二元組合
龍王子的盛怒與轉化
慈悲的瞬間

結語
附錄一　延伸閱讀
附錄二　參考文獻
 

第二部
 
童話與自性的兩階段具體化
 
不久前，一位年輕的男性個案在晤談中，痛苦地道出他對交往中的年輕女子瑪麗似乎宿命且無可自拔的愛。他一再試圖藉由與其他女子發展關係，來逃避對她的感覺，以及感覺中隱含的承諾，然而每回結束這些萍水相逢的性愛關係時，他都比原本更空虛，更對唯一穩定交往的女子瑪麗充滿渴望。她對他究竟是具有何種吸引力呢？他納悶。為什麼與她的感情感覺很「深」，和其他女子的戀情卻感覺很「淺」？突然之間，他的雙眼淚水盈眶，非常令人動容地說：「你知道是怎麼回事，當我和她在一起時，我感覺到的是人生的潛力，這感覺比其他的感覺都更深！所有其他時候不可能發生的事，和她在一起都變成可能了——這就是她和其他人的不同。當我和她在一起時，我感受到我的人生的潛力！」我告訴他，對於戀愛，我無法想像比他更好的形容了。
 
感受到人生的潛力——與一個深愛的人分享——這是某類型的個案（一般稱為「思覺失調」個案）無法容許自己在真實世界中體驗到的事。之所以無法容許，恰恰是由於他們對於體驗人生潛力的初萌芽渴望在孩提時候遭到了創傷性的挫折。由重要他人所中介的與世界的連結斷裂了，希望也破滅了。「潛力」（potential）這個詞是具有連結作用的詞彙之一。這個英文字有兩個拉丁字根：potis 意味隱藏的力量，posse 意味能夠；「可能」（possible）這個字也是由此字根而來。《美國傳統英語字典》（American Heritage Dictionary）因此將potential（潛力）這個字定義為「有助於成長、發展或誕生的內在固有能力」。某種「內在固有」的東西，某種「內在的力量」，跨越了界線，成了真，在世上真實實現了。
 
溫尼考特協助我們理解，當嬰兒的自發示意（spontaneous gesture）與母親的中介反應之間存在夠好的「契合」或是顯著的搭配，這個將潛力現實化的過程便會在兒童的個體生活中發生。在最佳的促長環境中，真我的示意動作與世界建立了連結，愛開始流入生命之中，兒童便成了真實的自己。假使最初的情境製造了創傷，個體為了讓發展過程重回正軌，會留存有揮之不去的客體渴求（objec—hunger）。過渡歷程對於人格精神的出現具有絕對的必要性，過渡歷程在早年發生斷裂的創傷，如果能在心理分析移情中獲得修補，這種客體渴求偶爾也能在移情中獲得滿足。

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創傷的內在世界：生命中難以承受的重，心靈如何回應 電子書 下載 mobi epub pdf txt 2024

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