道德原則研究 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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原文作者： David Hume

圖書標籤:

• 倫理學
• 道德哲學
• 道德原則
• 倫理規範
• 價值理論
• 行為準則
• 道德推理
• 社會倫理
• 應用倫理學
• 職業道德

本書依《人性論》第三捲「論道德」改寫，除保留原書的基本問題和結論之外，在思想觀點和文字錶達上都做瞭重大改進。休謨更自稱該書是自己「所有不論曆史的、哲學的或文學的著作中無與倫比地最優秀的著作」。相較於《人性論》中的「論道德」，改寫後的《道德原則研究》，在思想上更穩健和成熟、論證上更簡潔而嚴密、整體結構安排上也更細膩，體現齣休謨力圖將道德思想嚴密體係化的意圖，包括：

　　1.透過闡明個人價值的構成，從理論上解決個人與個人、個人與社會之間在利益和幸福上的關係，從而揭示精神科學的實踐部分，其自身的特徵或特性。

　　2.以「仁愛論」取代瞭「自愛論」，從道德概念來說明道德自身得以建立的根據，主張「人道」是道德的原始動機或原則。

　　3.休謨將立足點從個人移嚮個人與個人之間、個人與社會之間的關係，在道德動機上從自愛論轉嚮仁愛論。因此，「同情」取代瞭「比較」，而變成人們道德情感主要的、甚至唯一的發生方式。

　　4.對宗教採取更加鮮明和嚴厲的批判態度，以道德的四個本源和原則為根據，對僧侶道德進行瞭澈底的批判。
 

好的，這是一本關於量子信息與計算的理論基礎的圖書簡介，內容詳實，旨在深入探討該領域的核心概念、前沿進展及未來潛力。 --- 量子信息與計算：理論基石與前沿探索 圖書簡介 《量子信息與計算：理論基石與前沿探索》 是一部係統、深入探討量子信息科學與量子計算理論的權威性專著。本書旨在為物理學、計算機科學、數學及工程學等領域的學生、研究人員和專業人士提供一個全麵而嚴謹的知識框架，以理解和駕馭這個正在重塑信息處理範式的革命性領域。 全書結構嚴謹，從經典信息論的局限性齣發，逐步引入量子力學的基本原理，構建起量子信息理論的堅實基礎，並最終延伸至前沿的量子算法、糾錯機製以及未來量子網絡的構建方嚮。 --- 第一部分：量子力學的數學與物理基礎（奠定基石） 本部分是理解後續量子信息理論的先決條件。我們首先迴顧量子力學中至關重要的數學工具，特彆是希爾伯特空間（Hilbert Spaces）、綫性算符（Linear Operators）、以及狄拉剋符號（Bra-Ket Notation）。重點闡述瞭如何用這些工具精確描述量子態的演化和測量過程。 第一章：從經典到量子的躍遷 深入分析瞭經典信息論（香農熵、比特）的內在限製，並引入量子力學的核心公設，特彆是疊加態（Superposition）和不可剋隆定理（No-Cloning Theorem）。詳細解釋瞭為什麼量子比特（Qubit）比經典比特具有更豐富的錶達能力，並通過 Bloch 球模型直觀展示瞭單量子比特的狀態空間。 第二章：量子態的描述與演化 本章專注於多體係統。引入瞭張量積（Tensor Product）的概念來描述復閤量子係統，這是理解糾纏現象的數學基礎。詳細分析瞭量子態的密度矩陣（Density Matrix）錶示法，這對於處理開放量子係統和混閤態至關重要。時間演化部分，精確闡述瞭薛定諤方程（Schrödinger Equation）在綫性算符下的作用，並引入瞭幺正演化（Unitary Evolution）作為量子計算操作的根本約束。 第三章：量子測量與信息提取 測量是連接量子世界與經典世界的橋梁。本章深入探討瞭波函數坍縮（Wave Function Collapse）的概率解釋，以及概率詮釋（Probabilistic Interpretation）的嚴格數學推導。重點分析瞭投影算符（Projection Operators）在不同測量基下的應用，並闡述瞭如何設計一係列測量操作來提取特定信息，以及馮·諾伊依曼熵（von Neumann Entropy）在量化量子信息不確定性中的作用。 --- 第二部分：量子信息的兩大核心要素（構建工具箱） 本部分聚焦於量子信息理論中最具革命性的兩個概念：糾纏（Entanglement）和量子門（Quantum Gates）。 第四章：糾纏：超越定域實在論 糾纏被視為量子計算和量子通信資源的核心。本章首先清晰定義瞭可分離態（Separable States）與糾纏態（Entangled States），特彆是貝爾態（Bell States）作為最大糾纏態的代錶。隨後，深入探討瞭糾纏的量化指標，如糾纏熵（Entanglement Entropy）和糾纏度（Concurrence）。理論部分將引入貝爾不等式（Bell Inequalities）的實驗驗證及其對定域實在論（Local Realism）的徹底否定，強調瞭糾纏的非經典本質。 第五章：量子邏輯門與電路設計 本章構建瞭量子計算的“積木”。詳細介紹瞭單比特和多比特的基本量子門，包括泡利門（Pauli Gates）、哈達瑪門（Hadamard Gate）、相位門（Phase Gates）以及至關重要的受控非門（CNOT Gate）。書中最具實踐意義的部分是證明瞭通用量子門集（Universal Gate Set）的存在性，證明瞭隻需少數幾個門（如 ${ ext{H}, ext{T}, ext{CNOT}}$）即可近似實現任意幺正變換。本章還討論瞭如何通過酉矩陣的分解將復雜的量子綫路轉化為可執行的序列。 --- 第三部分：量子計算的算法與加速（應用前景） 本部分將理論轉化為計算優勢，係統分析瞭最具代錶性的量子算法及其背後的加速機製。 第六章：量子並行性與預言機模型 本章解釋瞭量子計算如何實現理論上的加速。通過深入分析振幅放大（Amplitude Amplification）這一核心技術，揭示瞭量子算法如何利用乾涉效應，而非簡單的並行計算，實現對特定解的概率增強。詳細闡述瞭量子預言機（Quantum Oracle）的設計思想，這是理解搜索和因子分解算法的基礎。 第七章：經典計算的挑戰者：關鍵算法剖析 詳細解析瞭兩個裏程碑式的量子算法： 1. Shor 算法： 徹底剖析瞭其基於量子傅裏葉變換（Quantum Fourier Transform, QFT）的周期查找機製，以及它對現代公鑰加密體係（如RSA）的潛在顛覆性影響。 2. Grover 算法： 闡述瞭其在非結構化數據庫搜索中實現 $sqrt{N}$ 的二次加速，並詳細演示瞭迭代步的幾何意義。 第八章：模擬、優化與變分方法 除瞭求解經典難題，本章關注量子係統自身的模擬能力。深入探討量子模擬（Quantum Simulation），特彆是如何利用量子計算機高效模擬復雜的哈密頓量和材料特性（如高精度化學反應計算）。此外，本章介紹瞭變分量子本徵求解器（VQE）和量子近似優化算法（QAOA）等混閤量子-經典算法，它們是當前NISQ（有噪聲中等規模量子）時代的重點研究方嚮。 --- 第四部分：量子信息的傳輸與保護（工程實現） 量子信息需要被可靠地傳輸和存儲，這引齣瞭量子通信和量子糾錯的必要性。 第九章：量子通信的奇跡 本章聚焦於如何利用量子態進行安全的信息傳輸。詳細介紹瞭量子密鑰分發（QKD）協議，特彆是基於 BB84 方案的原理和安全保障。深入討論瞭量子隱形傳態（Quantum Teleportation），將其置於糾纏資源消耗和信息傳輸的框架下進行分析，闡明其並非超光速通信。 第十章：容錯量子計算的挑戰與方案 由於環境噪聲和退相乾效應（Decoherence），構建大規模、可靠的量子計算機麵臨巨大挑戰。本章係統地介紹瞭量子糾錯碼（Quantum Error Correcting Codes, QECC）。重點分析瞭錶麵碼（Surface Code）、Shor 9 比特碼等主要的拓撲編碼方案，解釋瞭它們如何通過編碼冗餘來檢測和修復位翻轉錯誤和相位錯誤，從而實現容錯量子計算（Fault-Tolerant Quantum Computation）的宏偉目標。 --- 結語：量子技術的前景與哲學思考 最後，本書對量子信息科學的未來進行瞭展望，探討瞭從理論物理到工程實踐的過渡，以及該領域對計算哲學和信息本質的深刻影響。 《量子信息與計算：理論基石與前沿探索》 是一本結構完整、深度足夠的參考書，它不僅是學習量子計算的入門嚮導，更是研究人員在探索下一代信息技術的道路上不可或缺的理論夥伴。 ---

作者簡介

休謨（David Hume , 1711-1776）

　　哲學傢、經濟學傢和曆史學傢，被視為蘇格蘭啓濛運動以及西方哲學曆史中最重要的人物之一，英國三大經驗主義者，精通知識論、倫理學、美學、精神科學、心靈科學、文學、宗教、法律、政治、經濟、曆史等。

　　1711年生於蘇格蘭的愛丁堡，3歲喪父，11歲進入愛丁堡大學就讀，礙於傢境因素輟學，自學有成。1729年開始專心攻讀哲學，並撰寫哲學、曆史相關著作。因其思想觀點終其一生備受教會打壓，以緻學術生涯坎坷。著有《人性論》、《人類理智研究》、《英國史》等書。

譯者簡介

曾曉平

　　1965年生，1985、1992、1995年於武漢大學獲哲學學士、碩士和博士，1995年7月留校任教至今。2003年3月至2004年6月在美國哈佛大學從事訪問研究；2004年9月至2005年8月在德國柏林洪堡大學從事訪問研究。現為武漢大學哲學學院教授，從事西方哲學教學與研究，主要研究興趣在於休謨哲學和康德哲學，主要譯著有《道德原則研究》、《宗教的自然史》等，講授課程包括：西方哲學史、西方哲學原著選讀、康德哲學、休謨哲學、英國經驗主義等。
 

譯者導言

第一章　論道德的一般原則
第二章　論仁愛
第三章　論正義
第四章　論政治社會
第五章　效用為什麼使人快樂
第六章　論對我們自己有用的特質
第七章　論直接令我們自己愉快的特質
第八章　論直接令他人愉快的特質
第九章　結   論
附錄一   關於道德情感
附錄二　論自愛
附錄三　對正義的進一步思考
附錄四　論某些言辭爭論
一篇對話
譯後記
重訂又記
休謨年錶（一七一一 ─ 一七七六)
主要術語對照錶及索引

序

（節錄自譯者導言）

◎《道德原則研究》的思想理路

　　《道德原則研究》與「論道德」一樣，也是以認識論懷疑主義和心理學情感主義為前提和基礎的；不同的是，前者不單純為瞭「鞏固」或「確證」人學的思辨理論，而且力圖把後者中作為問題的解答而提齣的四個本源和原則，透過更深入細緻的分析和闡述加以證明，消除其中所隱含的一些相抵觸或不成熟之處，建構一個相對完整的道德體係。因此，在《道德原則研究》中，休謨把「論道德」的任務嚮前推進一步，由「道德的一般基礎」而進至「道德的真正起源」，「論道德」中所著重闡述的「道德區彆是導源於理性、還是導源於情感」的問題被轉化成「理性和情感各自在道德決定中起多大作用」的問題，而作為相關附屬問題放在附錄中加以考察，正文的主要任務則是解決道德本身得以成立的原則或根據，尋找並證明道德本身的真正起源。盡管在《道德原則研究》中對前一個問題的論述與「論道德」沒有實質性的差異，隻是錶達更集中和更明確，對後一個問題的提齣和說明卻將「論道德」中作為問題的解答而提齣卻並未給予充分證明的東西作為道德探究的核心問題凸顯齣來，不僅實現瞭道德研究重心的轉移，而且深化瞭「論道德」的觀點和研究。

　　基於此，《道德原則研究》與「論道德」在對象、方法和結構上就錶現齣重大的差異。《道德原則研究》著重的不是道德區彆的起源及其方式問題，而是道德本身得以成立的原則和道德價值的構成問題，這個問題主要不在於確立人類本性中占支配地位的是仁愛（性善）還是自愛（性惡）、在道德規定中起支配作用的是理性還是情感，而在於弄清個人價值是由什麼復閤而成，人們的特質、性格和行動何以受到敬重、好感、稱贊和頌揚或憎恨、輕衊、譴責和諷刺。在方法上，《道德原則研究》不是從一般到具體、將蘊涵於前提中的結論展開論述，即不是從「人學」的思辨原則推導齣道德區彆的起源，然後根據這種起源（快樂和不快的感受）來說明各種德性的本源和原則，而是從具體到一般、透過對單個事例的分析和歸納而逐步得齣結論，即更澈底地運用實驗推理方法，透過語言分析、歸納推理和比較而對日常道德進行分析，揭示和論證道德的真正起源和原則。在結構上，《道德原則研究》不是簡潔地劃分為道德的一般理論（「德性和惡行總論」）和各種德性的具體闡述（「人為德性」和「自然德性」）兩大部分，而是按照德性得以成立的方式，而劃分為各種類型的德性的分析和結論等諸多部分，章與章之間錶麵看來紛繁雜亂而缺乏內在連貫性，實則隱藏著一條有目的的精心設計的思路。
 

第一章　論道德的一般原則
 
與那些固執於自己原則的人爭論，較之於一切其他爭論是最令人厭煩的；或許隻有與那些全無誠意的人爭論除外，那些人其實並不相信他們所維護的觀點，他們之所以參與爭辯乃是齣於裝模作樣、齣於一種對抗精神（spirit）、或者齣於炫耀其機趣（wit）和靈巧比其他人高超的一種欲望（appetite, desire）。在這兩種人中，所能期望的是他們對自己的論證同樣盲目的堅持、對他們的對手同樣輕衊、對堅持詭辯和謬誤同樣強烈的熱心。由於推理不是這兩種爭論者各自匯齣他們的信條本源，因而期望任何不涉及感情的邏輯將使他們接受更健全的原則都是白費心思。
 
那些否認道德區彆（moral distinction）的實在性（reality）的人，可以歸入無誠意的爭論者之列；也不可能想像任何一個人類被造物（creature）竟能認真地相信，一切性格（character）和行動（action）都一樣有資格獲得每一個人的好感和尊重（regard）。大自然（nature）在人與人之間所安排的差異（difference）是如此巨大，而且這種差異還被教育（education）、榜樣和習慣（habit）更進一步地擴大，以緻一旦我們瞭悟這對立的兩極，就再沒有任何一種懷疑主義（scepticism）會如此嚴格，亦幾乎再沒有任何一種自信態度會如此堅定，以緻絕對否定它們之間的一切區彆。即使一個人的駑鈍嚮來就是非常嚴重，他也必定經常被正當和不正當的意象所打動；即使這個人的偏見嚮來就是非常頑固，他也必定觀察（observation）到其他人很容易被類似的印象所感動。因此，使一個無誠意的論敵轉變過來的唯一途徑就是任他去。因為，發現沒有人願意繼續與他爭論，很可能他最終將由於厭倦而自行轉變到常識和理性（reason）這邊。
 

评分☆☆☆☆☆

我是在一個偶然的機會下，在一個書展上看到瞭這本書。當時就被它低調而又充滿智慧的書名吸引瞭。《道德原則研究》，這四個字，仿佛在召喚著我深入探索那些我們每天都在接觸，卻又常常忽視的內在規律。我本身就對哲學和倫理學領域有一些興趣，也讀過一些相關的書籍，但總感覺有些理論太過抽象，難以與現實生活中的行為準則對接。我希望這本書能夠提供一種更為落地、更具操作性的視角，來理解道德原則是如何形成、發展，以及如何在個體和社會層麵發揮作用的。尤其是我對“原則”這個詞很敏感，我希望這本書能幫我厘清，究竟什麼是真正的道德原則，它們是否具有普適性，又該如何在紛繁復雜的世界中保持其獨立性和有效性。我很期待能夠從中獲得一種思維上的啓發，讓我在麵對生活中的各種選擇時，能夠更加從容和堅定。

评分☆☆☆☆☆

說實話，我買這本書完全是因為它的“顔值”和“品味”。封麵設計簡潔大氣，色彩搭配也很有質感，一看就是那種放在書架上非常有逼格的書。雖然我不是專業研究倫理學的，但對生活中的一些現象總是會思考“為什麼”。比如，為什麼有的人在利益麵前能堅守底綫，而有的人卻會隨波逐流？為什麼有些社會規範看起來很閤理，但又會引起很多爭議？《道德原則研究》這個書名，讓我覺得它可能能解答我的一些睏惑。我希望這本書的語言風格不要太過晦澀難懂，能夠用一種比較通俗易懂的方式，將一些復雜的概念解釋清楚。當然，我也期待它能有一些深刻的見解，能讓我看到一些我之前沒有想到的角度。總而言之，我希望它能成為一本能夠啓發思考，同時又不失閱讀樂趣的書。

评分☆☆☆☆☆

這本書的封麵設計真的很有意思，那種沉穩又不失細節的排版，一看就知道是本有份量的學術著作，但又不會讓人望而卻步。翻開來，紙張的觸感也很好，那種微微的紋理，聞起來還有一股淡淡的書香，閱讀體驗直接加分。我一直對“道德”這個概念在日常生活中的應用非常好奇，尤其是在當今這個信息爆炸、價值多元的時代，我們該如何辨彆和堅持自己的道德原則？這本書的標題《道德原則研究》就直擊瞭我內心深處的疑問。我期待能從中找到一些清晰的框架和深入的分析，幫助我梳理那些模糊不清的道德直覺，甚至在麵對一些復雜的倫理睏境時，能有更堅實的理論支撐來指導我的判斷。總覺得，理解道德原則，不隻是為瞭成為一個“好人”，更是為瞭在這個社會中找到自己的立足點，並且能夠理性地與他人進行溝通和交流。這本書的深度和廣度，讓我充滿瞭探索的欲望。

评分☆☆☆☆☆

我是一名社會工作者，在日常工作中，經常會遇到各種涉及倫理睏境的案例。比如，在資源有限的情況下，如何公平地分配幫助？如何平衡不同當事人的訴求和利益？這些問題都深深地觸及道德原則的核心。因此，當我看到《道德原則研究》這本書時，我立刻被它吸引住瞭。我希望這本書能夠提供給我一些理論上的指導和方法論上的藉鑒。我期待作者能夠深入探討不同道德理論流派的觀點，並且能夠分析它們在實際應用中的優缺點。更重要的是，我希望書中能夠有一些真實的案例分析，能夠展示道德原則是如何在復雜的現實情境中被運用、被挑戰，甚至是發生衝突的。如果這本書能夠幫助我更深刻地理解工作中的倫理挑戰，並提供一些思考和實踐的工具，那對我來說將是極大的價值。

评分☆☆☆☆☆

坦白說，我一開始是被這本書的作者吸引來的。我之前讀過他/她其他的作品，對他/她那種嚴謹的治學態度和獨特的思考方式留下瞭深刻的印象。總覺得他/她總能在看似尋常的事物中挖掘齣不尋常的意義。這次的書《道德原則研究》，我更是滿懷期待。我最關心的是，這本書會不會像他/她以往的作品一樣，既有紮實的理論基礎，又能結閤現實的案例進行剖析？我特彆希望看到作者能夠探討一些現代社會中普遍存在的道德挑戰，比如網絡暴力、消費主義背後的倫理問題，或者是在全球化背景下不同文化道德觀念的碰撞。如果這本書能夠提供一些新穎的視角，或者挑戰我固有的認知，那就太棒瞭。我非常看重作者在論述過程中展現齣的那種洞察力，能夠抽絲剝繭，將復雜的問題清晰地呈現齣來，並且給齣有說服力的論證。