沉思錄．我思故我在：「近代哲學之父」笛卡兒第一哲學代錶作（名傢全譯本│精裝） pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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原文作者： René Descartes

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　　在《沉思錄》之前，哲學是神學。在《沉思錄》之後，哲學開始進入理性時代。

　　目前颱灣最完整譯本！集1641年拉丁文初版與1647年法文初版、1661年法文二版之大成！

　　「近代西方哲學之父」笛卡兒最知名作品
　　「我思故我在」亙古名句原始齣處
　　六個沉思，六組反駁、六篇答辯
　　為「理性主義」時代奠基

　　「我要假定有一個妖怪……這個妖怪的狡詐和欺騙手段不亞於他本領的強大，他用盡瞭他的機智來騙我。我要認為天空、空氣、土地、顔色、形狀、聲音以及我們看到的一切外界事物都是他用來騙取我輕信的假象和騙局。」──第一個沉思：論可以引起懷疑的事物

　　如何判斷「存在」是「絕對真實」的？這是許多哲學傢畢生難解的習題。

　　笛卡兒作為「理性主義」代錶人物，首先以「應該要懷疑一切」的想法辯證提齣「我思故我在」作為首要原則，從此，近代哲學揭開瞭序幕。

　　以「我思故我在」為齣發點，笛卡兒力圖使心靈脫離感官，通過純粹的理性獲得確定的知識，建立「心物二元論」這個直到今天都具有代錶性與影響力的論點，並以此鋪展，探討上帝的存在、真理與錯誤、靈魂與肉體的區彆……等問題。笛卡兒後來將這些內容整理為六篇「沉思」，並寄給當代著名哲學傢、神學傢與邏輯學傢，透過對方的迴覆，進行瞭各種「反駁」與「答辯」。

　　本書作為繁體中文界唯一全譯本，完整收錄笛卡兒與歐洲知識分子辯論過程，這些內容幾可說是近代歐洲史上第一次完整且公開的哲學論戰，我們不僅可以從中窺見大師們激烈的思想交鋒，也見證瞭理性主義時代的到來。

　　黑格爾：「(笛卡兒是)近代哲學真正創始人。」

名人推薦

　　導讀：孫有蓉｜法國索邦巴黎第一大學哲學係講師暨博士研究
　　苑舉正｜颱大哲學係教授
　　鄭光明｜政治大學哲學係教授
　　鄭凱元｜哲學新媒體共同創辦人
　　羅惠珍｜《哲學的力量》作者

作者簡介

勒內．笛卡兒 René Descartes（1596年3月31日－1650年2月11日）

　　法國著名哲學傢、數學傢、物理學傢。提齣瞭「普遍懷疑」的主張，是西方現代哲學的奠基人。他的哲學思想深深影響瞭之後的歐洲人，開拓瞭歐陸理性主義哲學。

譯者簡介

龐景仁(1910年─1985年)

　　中國研究西方哲學的先輩，哲學史傢、翻譯傢，中國人民大學哲學係的元老，專於十七世紀法國哲學。著有《馬勒布朗士的神和硃熹的理》，譯有康德《未來形而上學論》、詹姆士《徹底經驗主義論文集》、笛卡兒《沉思錄》等。

導讀
笛卡兒生平及其主要著作──譯者 龐景仁
緻神聖的巴黎神學院院長和聖師們
前言

【第一部】 六個沉思
[內容提要]   概覽六個沉思
[第一個沉思] 論可以引起懷疑的事物
[第二個沉思] 論人的精神本性以及精神比物體更容易認識
[第三個沉思] 論上帝及其存在
[第四個沉思] 論真理和錯誤
[第五個沉思] 論物質性東西的本質；再論上帝及其存在
[第六個沉思] 論物質性東西的存在；論人的靈魂和肉體之間的實在區彆

【第二部】 反駁和答辯
[第一組反駁] 一個荷蘭神學傢作
笛卡兒的答辯
[第二組反駁] 由多方麵神學傢和哲學傢口述，經尊敬的麥爾賽納神父搜集的
笛卡兒的答辯
按幾何學方式證明上帝的存在和人的精神與肉體之間的區彆的理由
[第三組反駁] 一個著名的英國哲學傢作，和笛卡兒的答辯
[第四組反駁] 神學博士阿爾諾先生作
笛卡兒的答辯
笛卡兒關於第五組反駁的聲明
[第五組反駁] 伽森狄先生作
笛卡兒的答辯
笛卡兒先生對第五組反駁的再答辯
[第六組反駁] 許多神學傢和哲學傢們作
笛卡兒的答辯
譯後記──龐景仁

 

導讀
孫有蓉(法國索邦巴黎第一大學哲學係講師)

　　由於高中世界思想史的教育，笛卡兒成為少數傢喻戶曉的哲學傢，盡管多數人對他的認識僅止於一句玄妙的「我思故我在」。笛卡兒同時也是哲學係學生起步時必經的課程，然而，不管在颱灣抑或其他國傢，笛卡兒哲學通常被初級讀者評為無趣、乏味、宗教色彩濃厚。在文化與曆史脈絡都急劇差異的情況下，笛卡兒的文字確實難以讓讀者一翻開書就覺得風味無窮、收獲無限，這篇導讀的用意就在於挑齣笛卡兒思想中時代色彩太過濃厚的部分加以釐清介紹，希望讀者能品嘗齣一番滋味。

　　此篇導讀除瞭針對幾個笛卡兒重要的理念進行說明介紹，更重要的是希望透過呈現笛卡兒麵對的時代與思想脈絡來理解他的思想走嚮。正如同閱讀任何一本哲學著作，讀懂作品的關鍵都在於理解作者透過作品探問的問題本身，換句話說，要能夠理解作者提供什麼答案之前，更重要的是知道他問瞭什麼問題，而問題本身通常都跟作者的時代背景、教育、互動學派高度相關。因此以下將處理笛卡兒與中世紀士林哲學 的關係，由此來進一步探討笛卡兒之所以要討論上帝存在與否的原因，以及笛卡兒兩個最為關鍵的概念： 「我思故我在」以及「心物二元論」，最後用形上學與科學之間的關係做結。

 

笛卡兒與中世紀士林哲學

由於曆史教育時常以斷代史的方式講解，多數人也許會以為過瞭文藝復興，中世紀的影響應該早已蕩然無存。筆者在此並無意深入曆史探討中世紀與文藝復興的關係，而直接專注在笛卡兒所處的西元十六、七世紀。笛卡兒身處的時代，教會組織是歐洲唯一有係統的教育體係，而笛卡兒受教育的地方是當時全歐洲最為龐大健全的耶穌會教會體係（Collège royal de la Flèche）。正因為基督宗教掌握瞭超越國傢的教育係統，所有思想的誕生與演變也都與教會神學息息相關，宗教教條甚至成為箝製思想的囹圄。在笛卡兒的時代，阿奎納 以及阿奎納詮釋下的亞裏斯多德哲學成為思想總體的根基，因此笛卡兒在其教育階段所習得的哲學、物理學、形上學等等全都源於對亞裏斯多德哲學非常特定的詮釋。

不管是亞裏斯多德的時代，抑或是笛卡兒的時代，哲學與科學之間的分界並不如今日一般明確。亞裏斯多德的思想係統從物理到生物，形上學到修辭學無所不包，因此在他影響下，士林哲學也不僅僅影響到哲學或神學的發展，更影響瞭科學的發展。麵對變幻萬韆的經驗世界，亞裏斯多德盡其畢生所能將一切運動與變化歸類為四種因果關係：動力因、質料因、形式因、目的因。四類原因分彆解釋任何認知對象的四種麵嚮。動力因為物理運動提供解釋，質料因為性質展現提供說明，形式因為對象之型態作歸因，而目的因則為所有變動依循特定原則的方嚮性做說明。舉例來說，一棵樹的樹葉運動，可以透過找尋它的動力因（風、雨、生物）來探討各種運動，進而區分必然與偶然運動。不過如果要探討的是為什麼橡樹果實都會長成橡樹而不會長齣蘋果，這就牽涉到瞭形式因（長成什麼外型與模樣）與目的因（所有變化最終朝嚮的目標）。在這個思想體係下，知識就等同於對所有個體實體透徹認知的總和，換句話說，所有跟某對象相關的知識都是透過對此對象的格物緻知所得，如果想知道「人」如何定義，就把人的所有屬性找齣來分門彆類，最後必然、普世、永恆不變的那些特性就是人這個實體的定義。實體（substance）一詞指的是乘載性質的基礎，這個概念在亞裏斯多德以及中世紀哲學中非常關鍵，每一個對象，比如亞裏斯多德，因為具有人的實體，纔能有雙腿能夠站立、能說話、具有理性，頭發可長可短、皮膚時黑時白。

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哇，拿到這本《沉思錄》精裝本，真的是個意外的驚喜！我平常其實對哲學不太熟，總覺得那是高深的學問，遙不可及。但這本書，光看名字和「近代哲學之父」的稱號，就讓我躍躍欲試。翻開來，印刷品質真的很棒，紙張觸感很好，內頁的排版也很舒服，讀起來不會有壓迫感。我最喜歡的是它的「名傢全譯本」的標示，感覺讀起來會更道地，不會被翻譯的障礙影響到原著的精髓。我一直對「我思故我在」這句話充滿好奇，雖然聽過很多次，但總覺得像隔靴搔癢，這次終於有機會深入瞭解它的來源和真正的意義。身為一個常常在思考人生意義、社會現象的普通上班族，我希望這本書能給我一些啟發，讓我在忙碌的生活之餘，也能稍微停下來，好好跟自己對話，探究一些生命中最根本的問題。我對這本書充滿期待，希望讀完後，能讓我對「思考」這件事情有更深刻的認識，甚至影響我對周遭世界的看法。

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作為一個對西方哲學史抱持濃厚興趣的學生，這次看到《沉思錄》推齣精裝名傢全譯本，真是令人振奮的消息！我之前就聽過不少關於笛卡兒的介紹，也知道他被譽為「近代哲學之父」，尤其「我思故我在」的論斷，更是無人不知。然而，要深入理解他的思想體係，必須要親自閱讀原著，而一本好的翻譯版本更是關鍵。這本精裝本的齣版，讓我感到非常期待，因為我深信「名傢全譯本」能夠最大程度地還原笛卡兒的原意，避免許多翻譯上的誤讀或失真。我希望透過閱讀這本書，能夠清晰地瞭解笛卡兒的「方法性懷疑」是如何運作的，以及他如何從最初的懷疑走嚮對「我」的確定認識，進而推導齣上帝的存在和外在世界的真實性。我對他如何運用理性來確立知識的基礎感到非常好奇，也相信這本《沉思錄》將會是我哲學學習道路上一個重要的裏程碑，幫助我建立起紮實的哲學訓練，並培養批判性思維的能力。

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最近剛好在尋找一本能夠帶我進入哲學世界的入門讀物，偶然間看到瞭這本《沉思錄》的精裝版，頓時覺得眼前一亮！我對「近代哲學之父」的稱號感到非常好奇，也一直對「我思故我在」這句話印象深刻，但總覺得自己對它的理解還停留在錶麵。這本精裝本的質感確實不錯，厚實的紙張和精緻的印刷，讓人在翻閱時就充滿瞭一種莊重感，感覺就像在翻閱一件藝術品。我特別看重「名傢全譯本」的標示，因為我深知哲學思想的傳達，翻譯的精準度至關重要，我希望能夠讀到最接近笛卡兒原意的文字。我希望透過這本書，能夠跟隨笛卡兒的腳步，一起進行一場關於「懷疑」的冒險，探索他如何一步步走嚮對「自我」存在的肯定，進而建立起對知識的信心。我期待這本書能夠啟發我更深刻地認識「思考」這件事本身，並在我的生活中帶來一些不一樣的啟發和視角，讓我能更理性、更有邏輯地看待周遭的世界。

评分☆☆☆☆☆

最近在書店裡偶然看到這本《沉思錄》的精裝版，被它的質感深深吸引。我個人是屬於比較喜歡收藏經典書籍的類型，尤其是一些具有歷史意義且對思想史產生巨大影響的作品。笛卡兒的《沉思錄》絕對是近代哲學史上不可繞過的一座高峰，光是「我思故我在」這句名言，就足以讓它流傳韆古。這本精裝本的設計非常典雅，無論是封麵設計還是內頁的印刷，都顯露齣齣版者的用心。我尤其看重「名傢全譯本」的標示，這意味著翻譯的準確性和流暢度會有所保障，對於我這種對原文不熟悉的讀者來說，這點非常重要。我希望透過閱讀這本《沉思錄》，能更深入地理解笛卡兒的懷疑方法，以及他如何從懷疑一切齣發，最終建立起他堅實的哲學體係。我對他如何探尋確定性的知識感到好奇，也期待在閱讀過程中，能感受到這位偉大哲學傢是如何一步步建構起自己的思想大廈的。這本書對我來說，不僅是一次知識的汲取，更是一次嚮西方思想巨擘緻敬的過程。

评分☆☆☆☆☆

我一直以來都對那些能夠引發深度思考的作品情有獨鍾，而笛卡兒的《沉思錄》絕對是其中的佼佼者。這次推齣的精裝版，更是讓我眼前一亮。我特別欣賞它「名傢全譯本」的設定，這代錶著在翻譯的過程中，一定有許多學者投入瞭大量的精力去考究，力求最貼近原著的精髓。這對我來說，不僅是一次閱讀的體驗，更是一次與歷史上偉大心靈的對話。我期待透過這本書，能夠深入探索「我思故我在」背後的哲學意涵，理解笛卡兒是如何運用理性來突破當時的知識睏境，並為近代哲學開闢瞭一條全新的道路。我希望能從中學到如何去質疑，如何去獨立思考，以及如何找到屬於自己的確定性。這本書的精裝設計，也讓我覺得非常適閤擺放在書架上，作為一份珍貴的收藏。我預感，這將會是一本我會反覆閱讀，並且每次都能有新體悟的經典之作。