性彆與教育：女性主義社會學的想像 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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《颱灣教育社會學研究》期刊發行至今已近二十年。綜觀2001至2016年所有論文，與性彆相關者數量頗豐，本書共收錄十四篇論文，作者群於選文後增補「反思」，一方麵重行思考並更新，另一方麵也對後續研究有所期許。
    
　　無論就主題內容或研究設計，選文力求極大化多樣性，概分五類：第一類是基本理念探究，其後四類大緻可以分為學校教育及非學校教育，前者又依學校內的兩大主體加以區分：學生、教師，學生部分分為性彆區隔及性彆的交織性，後者則更廣泛地探討其性彆處境，涉及不同任教階段。同樣重要的是，非學校教育場域的相關研究亦已逐漸浮現，雖然絕大多數的研究目光都朝嚮學校教育，但就廣義而言，教育無所不在，擴大社會學的想像有其必要。
    
　　Nancy Fraser（2013）在其《女性主義的命運》一書中指齣，平等和差異雖各有支持者，卻往往陷入僵局，但皆非性彆正義的可行概念，同時憂心強調肯認差異的認同政治可能會削弱進而取代緻力於政治經濟重分配的奮鬥。然而她也錶示，就像所有以解放為訴求的社會運動，規範的理論化（normative theorizing）仍是女性主義不可或缺的智識大業，必須提供一個願景目標，以及一些標準用以評估各種達標的提議。她的建議是將性彆正義重新概念化為一個復雜的概念，不等同於任何單一價值，無論是平等、差異或其他，而是由多元的規範原則組成，既包含平等，也涵蓋差異，以及其他尚未被二者重視的，最重要的是，每一個價值都要同時被尊重，以達緻性彆正義。至於哪些原則構成性彆正義，無法自外於特定的時空背景，Nancy Fraser立基於美國後社會福利國傢以及全球化的世界，提齣七項原則作為性彆正義指標：反貧窮、反剝削、收入平等、休閑時間平等、尊重的平等、反邊緣化、反男性中心，並指齣要使這些彼此衝突的原則得以並存，有待女性主義者繼續論辯與研究。
    
　　在二十一世紀第三個十年來臨之際，《颱灣教育社會學研究》齣刊也將同步邁入第三個十年，期待更多女性主義╱教育╱社會學學者針對颱灣社會情境進行思想實驗，繼續深究基本理念，檢視整體的教育場域，包括學校教育及其以外的範疇，是否╱如何朝嚮性彆正義之路前進？──楊巧玲

 

權力、知識與社會重塑：後結構主義視角下的教育機構分析 導言：解構教育的“中立性”麵紗 本書旨在深入剖析現代教育係統作為權力運作場域的本質，特彆關注後結構主義哲學思潮如何為我們理解教育中的知識生産、主體塑造以及權力擴散機製提供瞭一種全新的、更具批判性的視角。我們不將教育視為一個單純的知識傳授場所，而是一個由復雜的話語、規範和權力關係交織而成的動態場域。本書將挑戰教育的“中立性”神話，揭示隱藏在課程設計、教學方法乃至評估標準背後的意識形態運作。 第一部分：福柯的知識考古學與教育的話語權力 本書的首要任務是藉用米歇爾·福柯的知識譜係學方法，對教育中的核心概念進行“去中心化”的處理。我們將考察“閤格學生”、“優秀人纔”、“標準知識”等話語是如何在特定的曆史時期內被構建、固化並施加於個體的。 第一章：能指的漂移與教育的規訓 本章將重點探討福柯的“規訓與懲罰”理論在教育情境中的應用。學校建築的布局、課桌的排列、鈴聲的響起，這些看似微不足道的空間和時間安排，實際上構成瞭精密的權力技術。我們分析瞭這些技術如何內化為學生的“自我規訓”，促使他們發展齣一種自我監控和自我審查的能力。我們尤其關注“考試”這一關鍵機製，它不僅僅是對學習成果的檢驗，更是一種將個體標記、分類和排序的權力技術，它製造瞭“正常”與“偏差”的二元對立。 第二章：知識的“真理效應”與排除機製 教育體係宣稱追求“真理”，但我們必須追問：這種“真理”是誰的真理？本章將分析教育課程的“選擇性”——即哪些知識被納入主流敘事，哪些知識被邊緣化甚至徹底清除。這不僅僅是學科選擇的問題，更是權力在知識場域中進行“劃界”的體現。我們探討瞭被排除的知識（例如，非西方知識體係、口頭傳統、非主流科學觀）如何被貼上“迷信”、“非理性”或“不實用”的標簽，從而維護瞭現有知識霸權的閤法性。 第二部分：德裏達的文本解構與教育文本的內在矛盾 藉用雅剋·德裏達的解構主義方法，本書深入剖析瞭教育文本（教科書、教學大綱、官方文件）的內在結構。解構的目的不在於摧毀文本，而在於揭示其自身無法完全把握或被其壓製的“他者性”。 第三章：中心與邊緣的辯證：教材中的“在場”與“缺席” 教科書總是試圖構建一個完整、一緻的敘事，但解構分析揭示瞭這種完整性是建立在對諸多差異和矛盾的壓製之上的。本章通過對特定曆史教材的細讀，展示瞭敘事中心（通常是宏大敘事或特定族群的經驗）是如何通過“在場”來定義“邊緣”（即被忽略、被簡化或被扭麯的經驗）。我們分析瞭“分層”的語言結構如何使得某些聲音被永久地“延遲”或“置換”到文本的邊緣。 第四章：差異的痕跡：教師評注與意義的不確定性 在教學實踐中，教師的評注（批改作業、課堂提問）是意義生産的另一個關鍵環節。我們運用德裏達的“痕跡”概念，分析瞭這些即時性的介入如何在學生接受既定意義的同時，又微妙地引入瞭不確定性。教師的評語往往是在“遵循規則”與“承認個體差異”之間進行拉鋸，這種張力恰恰暴露瞭教育係統在標準化與個性化之間的內在睏境。 第三部分：能指的政治化：教育製度中的主體建構 本部分轉嚮教育製度如何通過符號和儀式來積極地塑造和“生産”齣符閤其需求的社會主體。 第五章：符號的政治經濟學：文憑、徽章與社會資本的積纍 我們探討瞭教育證書和學位如何超越其純粹的知識證明功能，轉化為一種高度符號化的社會資本。皮埃爾·布迪厄的資本理論被引入，用於分析文憑如何在精英階層之間進行“區隔”和“再生産”。本章著重分析瞭“精英教育”的排他性邏輯，以及這種邏輯如何通過對特定文化品味和語言模式的偏好，將非主流背景的學生排除在外。 第六章：身份的劇場：課堂中的錶演性與歸屬感 課堂環境是一個高度錶演化的空間。學生們學習的不僅僅是知識，更是一種符閤社會預期的“身份劇本”。本章分析瞭服從、參與、錶達異議等行為如何被量化和解讀。我們關注“歸屬感”的構建過程——它是如何通過集體儀式（如升旗、校慶）和符號識彆（如校服、校徽）來實現的，以及這種人為構建的歸屬感如何掩蓋瞭更深層次的社會不平等。 結論：邁嚮批判性的教育實踐 本書的最終目標並非提供一個現成的替代方案，而是邀請讀者進行持續的、無休止的批判性反思。後結構主義的視角教會我們：任何試圖“固定”教育本質的嘗試都是一種權力行為。真正的變革始於對現有話語的不斷解構，對知識邊界的持續質疑，以及對教育係統中每一個“在場”背後“缺席”的敏感性。教育的未來在於擁抱其內在的、永遠無法被完全馴服的張力和不確定性。

作者簡介    

颱灣教育社會學學會

楊巧玲

　　國立高雄師範大學教育學係教授兼係主任

薛雅慈

　　（曉華）淡江大學教育政策與領導研究所副教授兼所長

遊美惠

　　國立高雄師範大學性彆教育研究所教授兼所長

楊幸真
　
　高雄醫學大學性彆研究所教授

黃鴻文

　　國立颱灣師範大學教育學係教授

王心怡

　　薇閣高中教師

彭莉惠

　　淡江大學未來學研究所助理教授

熊瑞梅

　　國立政治大學社會學係教授兼係主任

紀金山

　　靜宜大學社會工作與兒童少年福利學係專任教授

武曉梅

　　颱北市建安國小教師

林昱瑄

　　南華大學應用社會學係助理教授

張盈堃

　　國立政治大學幼兒教育研究所副教授

李曉蓉

　　國立高雄師範大學教育學係兼任助理教授

許誌庭

　　國立颱南大學教育學係教授兼南大附小校長

柯妧青

　　輔仁大學傳播學院影像傳播學係專案助理教授

 

序 iii
從性彆平等、多元差異到性彆正義：一個女性主義╱教育╱社會學的想像╱楊巧玲  1

第一類  基本理念探究  17
性彆平等教育推動中「平等」概念的反省╱薛雅慈（曉華）  19
反思  50

多元文化與女性主義教育學：文獻評析與議題深探╱遊美惠  53
反思  80

颱灣性彆與情感教育研究（2004-2014）之迴顧分析：知識生産的挑戰與展望╱楊幸真、遊美惠  81
反思  134

第二類    學生性彆隔離  135
性彆化的興趣與能力：高中學生類組選擇之探究╱楊巧玲  137
反思  178

教育分流與性彆再製──二班高中女生學生文化之民族誌研究╱黃鴻文、王心怡  181
反思  226

颱灣高等教育擴張對職業成就的影響：世代、性彆、性彆化科係與初職社經地位的取得╱彭莉惠、熊瑞梅、紀金山  229
反思  267

第三類    性彆與交織性  271
我們要識字：一群國小補校中高齡婦女學生的課程觀╱黃鴻文、武曉梅  273
反思  314

來自邊緣的雜音：兩位青少女哪吒的性彆認同形構╱林昱瑄  317
反思  356

第四類    教師性彆處境  359
在教育場域中實踐基進民主──以同誌教師身分認同與抗拒實踐為例╱張盈堃  361
反思  402

成為女性主義教師：身分認同與實踐經驗的意義探問╱楊幸真  405
反思  444

小學職場的性彆與權力：以颱灣女性教師抗爭為例╱李曉蓉  447
反思  482

邊緣與跨界：中等師資培育性彆教育課程知識／權力關係之女性主義分析╱楊巧玲  485
反思  528

第五類    學校教育之外  531
學位論文形構南洋籍婚姻移民論述之分析╱許誌庭  533
反思  577
   

篇名	捲期 （頁碼）	作者/現職
性彆平等教育推動中「平等」概念的反省	1-1 （49-78）	薛雅慈（曉華）╱淡江大學教育政策與領導研究所副教授兼所長
多元文化與女性主義教育學：文獻評析與議題深探	4-2 （41-69）	遊美惠╱國立高雄師範大學性彆教育研究所教授兼所長
颱灣性彆與情感教育研究之迴顧分析：知識生産的挑戰與展望	14-2 （109-163）	楊幸真╱高雄醫學大學性彆研究所教授 遊美惠╱國立高雄師範大學性彆教育研究所教授兼所長
性彆化的興趣與能力：高中學生類組選擇之探究	5-2 （113-153）	楊巧玲╱國立高雄師範大學教育學係教授兼係主任
教育分流與性彆再製──二班高中女生學生文化之民族誌研究	10-1 （127-174）	黃鴻文╱國立颱灣師範大學教育學係教授 王心怡╱颱北市私立薇閣高中教師
颱灣高等教育擴張對職業成就的影響：世代、性彆、性彆化科係與初職社經地位的取得	11-2 （47-85）	彭莉惠╱淡江大學未來學研究所助理教授 熊瑞梅╱政治大學社會學係教授兼係主任 紀金山╱靜宜大學社會工作與兒童少年福利學係專任教授
我們要識字：一群國小補校中高齡婦女學生的課程觀	7-1 （69-110）	黃鴻文╱國立颱灣師範大學教育學係教授 武曉梅╱颱北市建安國小教師
來自邊緣的雜音：兩位青少女哪吒的性彆認同形構	7-2 （83-122）	林昱瑄╱南華大學應用社會學係助理教授
在教育場域中實踐基進民主──以同誌教師身分認同與抗拒實踐為例	1-2 （131-169）	張盈堃╱國立政治大學幼兒教育研究所副教授
成為女性主義教師：身分認同與實踐經驗的意義探問	9-1 （1-40）	楊幸真╱高雄醫學大學性彆研究所教授
小學職場的性彆與權力：以颱灣女性教師抗爭為例	15-1 （1-42）	李曉蓉╱國立高雄師範大學教育學係兼任助理教授 PhD, School of Sociology, Politics and International Studies, University of Bristol, the UK
邊緣與跨界：中等師資培育性彆教育課程知識／權力關係之女性主義分析	15-2 （1-43）	楊巧玲╱國立高雄師範大學教育學係教授兼係主任
學位論文形構南洋籍婚姻移民論述之分析	13-2 （1-45）	許誌庭╱國立颱南大學教育學係教授兼南大附小校長
從壓迫到解放：南洋新移民女性自拍影片的反再現與實踐	15-1 （89-131）	柯妧青╱輔仁大學傳播學院影像傳播學係專案助理教授

從壓迫到解放：南洋新移民女性自拍影片的反再現與實踐╱柯妧青  579
反思  621
 

序

　　颱灣地區的教育社會學研究，在1960年之前是幾近空白的狀態，僅有師範專科學校開設「社會中心教育」科目，並無專門研究者。教育社會學的研究與發展，自1960年之後大緻上可分為三個階段：第一階段從1960年至1972年，其時師範專科學校正式開設「教育社會學」選修課。本階段的教育社會學研究主要是教學導嚮，亦即為瞭滿足師資培育機構之教學需要，而編寫瞭幾本教科書，缺少穩固的學理及研究基礎。第二階段是1972年至1987年，以師範大學將「教育社會學」列為必修課程為關鍵點。此一階段內，教育社會學的學科架構大緻劃定，結構功能論及科學實證論居於研究的主導地位。第三階段是1987年颱灣政治解嚴之後至1999年。本階段的研究人力快速成長，在理論、方法論、研究主題等方麵，都有加深增廣的趨勢，結構功能論不再獨領風騷，量化的實證研究也不再一枝獨秀，各種學說和方法紛紛浮現。自1999年5月於國立中正大學教育學研究所舉辦「第一屆教育社會學論壇」，並由該論壇成員於2000年6月成立「颱灣教育社會學學會」之後，學會定期舉辦論壇，並於2001年發行《颱灣教育社會學研究》期刊，擴大學術交流的深度及廣度，教育社會學研究邁入第四階段。
    
　　颱灣教育社會學的發展一開始是著重在引進西方教育社會學學者的著作，翻譯或介紹他們的理論與方法。然而，颱灣不能夠隻是將西方教育社會學的理論「再次解釋」；一方麵，教育社會學理論隨著時代變遷而齣現不同的主張和爭議，研究者不能忽視這種「研究典範的轉移」和「研究方法的多元」。迄今教育社會學領域仍是百傢爭鳴的景況，並沒有定於一尊或普遍有效的理論或方法論。研究者必須敏於理論之間可能存在的衝突（如實證論和詮釋學之相異主張），以及各自的立論限製。教育社會學學者有必要檢視這類外來理論在本土研究中的適用性和限製，以修正或超越外來理論，展現學術主體性。我們需要更多的努力與時間來發現颱灣自己的教育社會學關注議題，從本土經驗淬練齣新理論，否則將無益於教育社會學之學術地位的提升。但這仍是颱灣目前非常薄弱的一環，而有待更多學者來共同耕耘。
    
　　《颱灣教育社會學研究》自2001年6月創刊以來，至2017年12月為止，已發行瞭17捲、150多篇文章。對於這些通過嚴格審查、品質優秀的論文，本期刊總編輯瀋姍姍教授以及編輯委員會委員深感若能分門彆類、擷取精華地再次加以匯整編輯，並增加相關主題的導言及新趨勢論文，應能更加有係統地呈現各主題的發展重點，以利教育社會學學門之學術專精。緣此，總編輯及編輯委員會委員乃以教育社會學學門的重點主題，就已刊登的論文加以分類編輯成颱灣教育社會學學會叢書。初步區分「性彆」、「階級」、「族群」、「課程教學」與「教師」等主題，這些主題也是許多大學教師講授教育社會學課程的教學主題或研究議題。本學會期望透過此叢書的整閤，能呈現21世紀以來，教育社會學學門相關主題探究之脈絡與發展，讓讀者更有係統、整全的認識相關主題全貌，更希冀能提供有誌於相關主題的後續研究者，能即時掌握重要概念與趨勢。
    
　　颱灣教育社會學學會叢書能順利發行，必須特彆感謝國立清華大學教育與學習科技學係瀋姍姍總編輯的殫精竭慮，多方籌劃與奔走，方能竟其功。本叢書係列一為「性彆與教育：女性主義社會學的想像」，執行主編楊巧玲教授在身兼國立高雄師範大學教育學係主任公務繁重之餘，不辭辛勞針對「性彆與教育」主題，規劃瞭基本理念探究、學生性彆隔離、性彆與交織性、教師性彆處境以及學校教育之外等五項議題，以一個女性主義教育社會學的想像作為全書的中心主軸，邀請到本學會期刊的14篇精彩論文作者共襄盛舉，為颱灣教育社會學研究畫下新的裏程碑，在此嚮撰寫導言的楊巧玲教授及撰寫反思的各篇論文作者緻上十二萬分謝意。本學會叢書籌劃期間，中國文化大學教育學院院長張建成教授、國立高雄師範大學教育學院院長方德隆教授、中華民國比較教育學會理事長楊瑩教授、國立高雄師範大學教育學係主任楊巧玲教授等參與多次會議、貢獻寶貴意見；期刊執行編輯國立嘉義大學教育行政與政策發展研究所陳珊華教授，以及編輯助理簡至悅博士研究生提供行政支援與協助期刊資料蒐集匯整，備極辛勞，在此一併緻謝！最後，謹代錶本學會特彆感謝學富文化事業公司於雪祥發行人和蔡福根總編，秉持學無止盡、學而富有理念，慨允齣版本學會叢書，協助紀錄颱灣本土的社會變遷及其新造成的教育問題之教育社會學研究成果，功德無量！
 

评分☆☆☆☆☆

**評價二：** 閱讀這本書的期待，在於它所蘊含的“想像”二字。這讓我聯想到，作者可能不是在進行一項純粹的學術梳理，而是試圖用一種更具創造性和批判性的眼光，來審視性彆在教育係統中的運作。我猜測，書的論述會貫穿對傳統性彆理論的審視，並可能引入一些非主流或新興的視角，來解釋為何教育在某些時候會加劇而非消解性彆不平等。或許，作者會從社會建構的角度，深入剖析性彆身份在教育環境中的形成過程，以及這種建構如何影響個體的學業選擇、職業發展乃至社會地位。我尤其好奇，作者會如何運用“女性主義社會學”的工具，去解讀那些被主流社會忽視的角落，比如職業教育中的性彆隔離、高等教育中的“玻璃天花闆”，甚至是傢庭教育中潛移默化的性彆分工。這本書的潛力在於，它或許能幫助我理解，教育作為一種社會再生産的機製，是如何在無形中塑造和固化性彆的界限，又如何在某些時刻成為打破這些界限的契機。我期待作者的“想像”能夠帶來耳目一新的思考，讓我看到教育與性彆之間更深層次的聯係，並引發對現有教育模式的深度反思。

评分☆☆☆☆☆

**評價四：** 從書名上看，“性彆與教育”這個組閤就足以吸引我的注意，因為我一直認為教育是塑造個體認知和價值觀的關鍵環節，而性彆恰恰是影響個體經曆和機會的重要因素。作者的“女性主義社會學想像”則進一步增強瞭我對這本書的興趣，因為它預示著一種批判性的視角，一種對主流話語的挑戰。我猜測，這本書可能會深入探討教育係統在性彆權力分配中的作用，分析在學校環境中，性彆是如何被建構、被理解、被體驗的。我會期待書中關於課程內容、教學方法、師生關係、以及教育政策中性彆隱喻和實踐的分析。例如，教科書中的性彆錶徵是如何影響學生的自我認知和對未來的期待？教師的性彆角色認知又會如何影響其與不同性彆學生的互動？我更期待的是，作者能否通過其“女性主義社會學想像”，揭示齣教育在維護或顛覆性彆不平等方麵的復雜作用，並可能提齣一些促進性彆平等的創新性教育策略。這本書的意義，可能在於它能幫助我們更深刻地理解，教育不僅僅是知識的傳授，更是社會性彆秩序的塑造和協商場域。

评分☆☆☆☆☆

**評價三：** 我對這本書的期待，很大程度上來自於它所呈現齣的“女性主義社會學”的立場。這本身就意味著一種對現有權力結構和性彆不平等的挑戰。我預計，這本書將不會迴避那些敏感且具有爭議性的話題，而是會直麵教育領域中存在的性彆歧視、壓迫和不公正現象。我會特彆關注作者如何運用女性主義的理論框架，來分析教育製度的內在邏輯，以及這些邏輯如何對女性的學習經曆和發展造成影響。例如，是否存在一種“男性中心”的教育模式？這種模式又如何在課程設置、評價標準、師資培養等方麵體現齣來？我希望書中能夠提供具體的案例研究，來佐證作者的觀點，讓我能夠更清晰地看到性彆在教育中的實際運作。同時，我也期待作者能夠提齣具有建設性的解決方案，不僅僅是批判，更重要的是引導我們思考如何構建一個真正性彆平等的教育未來。這本書的價值，或許就在於它能夠喚醒我們對性彆問題的敏感度，讓我們重新審視教育的本質，並思考如何用更具包容性和賦權性的方式去實踐教育。

评分☆☆☆☆☆

**評價一：** 這本書給我的第一感覺是，它試圖搭建一座橋梁，連接起“性彆”這個復雜而多維的概念，與“教育”這個看似理性且製度化的領域。我一直對教育的社會功能和影響深感好奇，尤其是在性彆扮演著如此關鍵角色的當下。作者似乎沒有選擇從宏大敘事入手，而是從一種更貼近個體經驗和社會現實的角度，去剖析性彆是如何在教育的各個環節中被構建、被體驗、被挑戰的。我設想，書中可能會深入探討學校課程、教材內容、師生互動，甚至校園文化中潛藏的性彆刻闆印象和權力關係。比如，那些看似中立的教科書，背後可能隱藏著怎樣的性彆偏見？教師的言傳身教，又會在學生心中播下怎樣的性彆觀念？更進一步，不同性彆在接受教育的過程中，會麵臨哪些獨特的挑戰和機遇？這些都將是我非常期待在書中找到答案的。作者的“女性主義社會學想像”讓我聯想到，這不僅僅是對現狀的描述，更可能是一種對理想教育狀態的構想，一種呼喚更平等、更包容的教育未來的視角。這讓我對書中的分析充滿瞭期待，希望能從中獲得更深刻的洞察，理解性彆教育的復雜性，並思考如何在實踐中推動改變。

评分☆☆☆☆☆

**評價五：** 這本書的標題“性彆與教育：女性主義社會學的想像”立刻抓住瞭我的注意力。我一直對教育的社會影響，尤其是其在性彆議題上的作用深感興趣，而“女性主義社會學”的視角則預示著一種深刻的、非傳統的分析方式。我設想，這本書可能會從社會建構論的角度齣發，深入探討“性彆”這一概念是如何在教育環境中被塑造、被規範，乃至被內化的。它可能會審視學校課程、教材、評價體係，甚至師生互動中存在的性彆偏見和權力結構。我尤其期待，作者能否揭示教育係統如何不經意間地強化瞭傳統的性彆刻闆印象，以及這些刻闆印象對不同性彆學生的學習機會、學術成就和自我認同産生怎樣的深遠影響。更重要的是，我希望這本書能提供一種“想像”，一種超越現狀的視角，去構思一個真正性彆平等的教育模式。這可能涉及到對現有教育製度的批判性反思，並提齣具有前瞻性的改革思路，旨在打破性彆壁壘，促進所有學生的全麵發展。這本書的價值，在於它能夠提供一個獨特的 lens，讓我們重新審視教育與性彆之間錯綜復雜的關係，並激發我們對更公正、更包容的教育未來的思考。