神奇易經簽卦(單書無附算具)

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圖書描述

流傳數韆年的先人智慧,為你解答生活未解的課題!
最神準的占蔔法,指引人生方嚮, 教你如何把握現在、預測未來!

  本書是以「周易」為基礎,用最清楚、最直接的方式,給問事者一個最具體的答案。有道是「蔔卦容易、斷卦難」,所有的問題,都是有因緣的,在書中可以得到一個直接的答案,但卻不見得是問事者「想要的」答案,箇中滋味,也隻有當事人纔能體會。

  人生不如意十之八九,如遇逆境,不可失意;萬事順遂,也不必驕傲。天下事都是公平的,有得必有失、有失亦有得,月有陰晴圓缺、人有悲歡離閤,纔能組成這有趣的生活,讓我們互相共勉,為精彩的人生加油!
 
-潛龍居士
 

著者信息

圖書目錄

序言最永恆不變的道理,就是「變」……………3
推薦序其實你已經懂瞭半部《易經》瞭……………7

占蔔之前……………19
從生活談起……………20
什麼是「神奇易經簽卦」?……………21
最簡單的占蔔法──「神奇易經簽卦」……………22
「神奇易經簽卦」可以知道一切!……………22

內附配件說明……………25
①    精緻復古木質書盒……………26
②    鋁閤金姆指獅耳香爐……………26
③    竹製簽筒……………27
④    竹製六十四簽……………27
⑤    錦袋……………28
⑥    桃木羊角筊……………28
⑦    「神奇易經簽卦」書一冊……………29

占蔔前準備……………31
起心動念之時……………32
第一次占蔔之前的淨化……………33
開始占蔔囉!……………34
筊杯分辨法……………37
容易占蔔和不容易占蔔……………39
遇到答非所問的狀況……………40
占蔔分析的在意程度……………41
問問題的方法……………42
重復占蔔也占不齣來……………43
不能占蔔的問題……………44
占蔔到凶卦時該怎麼辦?……………45

六十四卦卦象對照錶……………47
六十四卦卦象對照錶……………48

「神奇易經簽卦」分析解說……………51
第一簽乾為天……………52
第二簽坤為地……………55
第三簽水雷屯……………58
第四簽山水濛……………61
第五簽水天需……………64
第六簽天水訟……………67
第七簽地水師……………70
第八簽水地比……………73
第九簽風天小畜……………76
第十簽天澤履……………79
第十一簽地天泰……………82
第十二簽天地否……………85
第十三簽天火同人……………88
第十四簽火天大有……………91
第十五簽地山謙……………94
第十六簽雷地豫……………97
第十七簽澤雷隨……………100
第十八簽山風蠱……………103
第十九簽地澤臨……………106
第二十簽風地觀……………109
第二十一簽火雷噬嗑……………112
第二十二簽山火賁……………115
第二十三簽山地剝……………118
第二十四簽地雷復……………121
第二十五簽天雷旡妄……………124
第二十六簽山天大畜……………127
第二十七簽山雷頤……………130
第二十八簽澤風大過……………133
第二十九簽坎為水……………136
第三十簽離為火……………139
第三十一簽澤山鹹……………142
第三十二簽雷風恆……………145
第三十三簽天山遯……………148
第三十四簽雷天大壯……………151
第三十五簽火地晉……………154
第三十六簽地火明夷……………157
第三十七簽風火傢人……………160
第三十八簽火澤睽……………163
第三十九簽山水蹇……………166
第四十簽雷水解……………169
第四十一簽山澤損……………172
第四十二簽風雷益……………175
第四十三簽澤天夬……………178
第四十四簽天風姤……………181
第四十五簽澤地萃……………184
第四十六簽地風升……………187
第四十七簽澤水睏……………190
第四十八簽水風井……………193
第四十九簽澤火革……………196
第五十簽火風鼎……………199
第五十一簽震為雷……………202
第五十二簽艮為山……………205
第五十三簽風山漸……………208
第五十四簽雷澤歸妹……………211
第五十五簽雷火豐……………214
第五十六簽火山旅……………217
第五十七簽巽為風……………220
第五十八簽兌為澤……………223
第五十九簽風水渙……………226
第六十簽水澤節……………229
第六十一簽風澤中孚……………232
第六十二簽雷山小過……………235
第六十三簽水火既濟……………238
第六十四簽火水未濟……………241
 

圖書序言

序言

最永恆不變的道理,就是「變」


  「易」在生活中,隨處可見。易,既是日月、也是陰陽、更是正反、還有黑白……日齣月落、月起日暗,這代錶著時間的推移,如此周而復始,在亙古不變的歲月中,潛藏著無限的變化。

  「易經」是一部以符號的記載為基礎的經典之作,由乾為始,以坤為終,不同的卦,代錶瞭不同的象,由「乾、兌、離、震、巽、坎、艮、坤」這八個不同的卦,加以排列組閤,從而衍生齣六十四個不同的組閤卦,每一卦都是一個故事,每個故事都有緣由及過程。卦沒有好壞,更沒有對錯,不管得齣什麼卦,都是給問事者一個參考的依據及建議。

  本書是以「周易」為基礎,用最清楚、最直接的方式,給問事者一個最具體的答案。有道是「蔔卦容易、斷卦難」,所有的問題,都是有因緣的,在書中可以得到一個直接的答案,但卻不見得是問事者「想要的」答案,箇中滋味,也隻有當事人纔能體會。

  在求卦之前,問事者必須以最誠敬的心,對於想問的問題,再一次清楚的陳述,一個問題,隻能求得一卦,不管答案是否是你想要的,都不可再重復求卦,必須細細體會「易經」給你的答案,這纔是「易」的真理,看似易,又不易。

  在看似一片美好的前景,卻得到不好的卦,這是易經給你預言式的警告,要你未雨綢繆,不可自負,危機藏在黑暗中,隨時會來臨;如在氣氛低迷、一切都不看好的狀況下,卻占得大好卦,就是代錶衰運即將過去,好運就要降臨,不必耽心。在「易經」的卦意中,很少有極度的好或極度的壞,就算最好,也開始要有壞的來臨瞭;就算極差,也終將過去。

  本書以簡易的抽簽方式來求卦,在求卦之前,請先讓心情平靜,可點上一柱清香或塔香,讓思緒瀋澱,由問事者親自抽簽,除非當事人不在現場,由代問者抽簽,問題要很清楚,不可模稜兩可,得齣的簽,必須再由「筊杯」得齣一個「聖杯」,纔算占齣正確的卦。

  求卦的環境盡量安靜單純,不要有其他吵雜的事物影響,完全以問事者當時的心境及意念,來求得一卦。當然,最好是在獨立且安靜的環境中求卦,盡量不要在公共場閤中進行占卦,怕周圍混亂的聲音及好奇的路人,會影響問事者的思緒。

  同一件事隻能求得一卦,當然,同一卦也隻能問一事,韆萬不要用同一卦來解釋其他和問題不相關的事情。比如,問的是工作,得齣一卦,卻順便看瞭傢庭運,這是不正確的問卦方式。想問傢庭運,可再重新求一卦。

  求卦的最基本原則是:「無事不卦」,明明就沒什麼事,韆萬不要因為好玩而一直問,這是沒有意義的。對於已經無法改變的事實,也不必問,比如:考試結果已成定局,還要問考試運,這就多此一舉瞭。沒有東西丟掉,卻要問失物在哪裏?這也是無意義的問題。

  「神奇易經簽卦」除瞭本書之外,還另外備有個人專屬算具,就是要讓問事者能輕輕鬆鬆、簡簡單單的自己求卦。平常沒有使用算具時,將個人專屬算具放在精緻復古的木質書盒中,如傢中有供奉神案,可放在神桌上,也可放在書桌上,或是傢中的有利方(比如:財位)。以最誠敬的心態來放置這組「神奇易經簽卦」,將可得到最準確、最實用的答案。

  人生不如意十之八九,如遇逆境,不可失意;萬事順遂,也不必驕傲。天下事都是公平的,有得必有失、有失亦有得,月有陰晴圓缺、人有悲歡離閤,纔能組成這有趣的生活,讓我們互相共勉,為精彩的人生加油!
 
潛龍居士

推薦序

其實你已經懂瞭半部《易經》瞭


  盤古開天之後,萬物運行不息,一群剛學會使用火的人類,圍在火堆旁取暖。在這原始部落社會中的領導人,通常扮演著祭司,或稱為「巫」的角色。現在,他正靜靜看著火堆中被燒得通紅的龜殼,裂痕正逐漸在龜殼上顯露齣來。這些裂痕對部落來說是有積極意義的,裂痕可以決斷他們命運,後世人將這種行為稱為「占蔔」。頓時,這位位高權重的祭司雙眼微閉,口中念著咒語,然後高舉手上的權杖,奮力嘶喊著:「動起來,動起來!我們今晚要渡河。」圍在火堆旁的所有部落成員皆起身,朝著祭司所指的方嚮前進,在月黑風高的夜晚安全渡過瞭河。祭司的隨從將此次占蔔的過程紀錄瞭下來,經過多代人的整理,稱之為「同人」。之後,祭司帶領著部落的人們居住在安全之地,人們開始學會利用木材、茅草來築建房屋,每個房屋住著父母、孩子等直係親屬,也因婚姻製度的齣現,以傢庭為單位的社會開始萌芽。祭司依然持續在占蔔,其結果後人稱為「傢人」。

  中國文化的源頭《易經》,展示著先人活動的紀錄與其麵對問題時的解決方法,「同人」與「傢人」所紀錄的,都是人類閤作共事的精彩故事。易經中像這樣具有象徵意義的故事處處可見,隻是幾韆年的流傳,加上當時的人們紀錄並不方便,原典中極為簡約的語詞,對現代人來說更是難窺其義。但經過韆年以上的流傳,以及曆代大儒的注釋和註解之後,易經的詞匯早已融入中文的口頭話語之中瞭。

  「坎坷」的「坎」一字原齣於易經,意思是艱辛與陷入睏難之境。坎坷一詞沿用到今日與易經中坎之意,差距不遠。此外,成語「無妄之災」的「無妄」亦原齣於易經,意思是以退為進,並以真誠的態度來麵對睏難。一般說到無妄之災,都是指無意間的過失抑或是一時大意所釀成的災禍,易經中的無妄已告訴世人趨吉避凶之法,先人的智慧可謂神奇至極。常見的成語「否極泰來」,「否」與「泰」皆原齣於易經,否是凶,泰則是吉,不好的事到瞭極緻,物極必反,接著就會是好兆頭之事,否極泰來即是標榜著易經哲學的核心精神。成語「欲益反損」,意思是事與願違,沒得到利益反而受到損害,如何纔能避免這樣的事情發生呢?易經中「益」告訴我們,成功時不要得意忘形,時時警惕,不要鬆懈;「損」則告訴我們,韆萬不要有一蹴可及的想法,緩慢的進行,纔能扭轉頹勢。所以,依照易經給我們的提示方能趨吉避凶。在中文的語匯中,還有許多的語詞源自於易經,礙於篇幅,無法做過多的闡釋。總之,每天都在使用中文的我們,其實早已掌握半部易經瞭,這不是危言聳聽,隻是我們沒有察覺而已。所以,初步接觸易經占蔔的人們根本無須驚恐,因為我們早已活在易經之中瞭。

  易經雖源自於占蔔且融入先人長期觀察的天象、人事與地理等知識,所綜閤齣來的經典,但所有變化不超過六十四種。簡言之,占蔔結果隻有六十四種狀態,每種狀態在易經中稱為「卦」,統稱為六十四卦。每個卦都代錶著一種人生曆程,人的一生從齣生、教育、嫁娶、養育、傢庭、事業以緻老、病、死等等,皆包括在六十四卦中。天象與地理的變化也能從六十四卦中,找齣其運行的法則,人生與整個自然世界直至浩瀚的宇宙,都有一種相對應的關係,不能離開彼此。易經占蔔必須以此法則為基準,若是占齣的結果不佳,無須氣餒,無須怨嘆。人生與自然萬物相應,春夏鞦鼕,花開花謝,月圓月缺,自然萬物運行具有週期性,人生亦是如此,罔兮不樂,悵然失誌,恍惝悔恨,都隻是暫時的,山窮水盡疑無路,柳暗花明又一村,雖然辛苦但不改其誌,這樣方能迎嚮光明大道。

哲學碩士
連健亨

圖書試讀

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