中國花木民俗文化 下冊 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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花木與人們的生産、生活和民俗緊密相聯，可以說沒有花木就沒有中國民俗文化。由李湧編著的《中國花木民俗文化》中正是結閤與花木相關的民俗風情、民間傳說故事、花仙木神、節日習俗、民謠俚語等民間文化，使這些花木意象內涵更深厚，突顯瞭花木與人類的密切關係。《中國花木民俗文化》除瞭可以增加人們的花木知識外，也會讓人們更加熱愛花木、熱愛生活、熱愛社會、熱愛大自然。

好的，這是一份以《中國花木民俗文化》下冊為參考，但內容完全獨立，不涉及該書具體主題的圖書簡介： 書名：古都遺韻：宋代建築藝術與城市生活 作者：張懷遠 齣版社：文史學苑 --- 內容簡介 本書旨在深入探究宋代（960年—1279年）中國城市風貌的形成、建築技術的演進及其與市民日常生活之間密不可分的復雜關係。宋代是中國曆史上經濟、文化、科技發展達到巔峰的時期，城市的繁榮景象與獨特的建築風格，共同構成瞭那個時代鮮明的時代印記。本書突破瞭傳統上將宋代建築視為單一技術或藝術門類的局限，而是將其置於廣闊的社會、經濟和文化背景下進行綜閤考察。 本書分為“城市規劃與格局重塑”、“建築技術的革新與實踐”、“坊市製度的瓦解與商業空間”、“宗教建築的精神象徵”以及“市民生活中的空間敘事”五個主要部分，力圖描繪齣一幅立體而鮮活的宋代古都生活圖景。 第一部分：城市規劃與格局重塑 宋代城市的興起標誌著中國古代城市布局思想的一次重大轉變。在唐代“坊市製”的嚴格控製下，城市空間被嚴格劃分為居住區與商業區。然而，隨著商品經濟的空前活躍和市民階層的壯大，這種僵硬的格局開始鬆動。 本書首先詳述瞭宋代都城——汴京（開封）和臨安（杭州）的規劃特徵。通過對現存文獻、史料（如《東京夢華錄》、《夢粱錄》）的細緻梳理，我們得以重建當時城市中軸綫的布局、裏坊的演變以及街道的商業化進程。例如，汴京打破瞭唐代中晚期以來城市布局的對稱性要求，形成瞭更加開放、靈活的商業街區網絡。我們分析瞭這種轉變對城市交通、消防以及社會交往的影響，探討瞭城牆與城市功能之間的動態關係。研究錶明，宋代城市規劃體現瞭一種從“管控”到“適應”的實用主義傾嚮，為後世的城市發展提供瞭重要的經驗與教訓。 第二部分：建築技術的革新與實踐 宋代是中國古代土木工程技術發展的重要階段。本書重點關注瞭此時期在結構設計、材料運用和施工管理方麵的顯著進步。 1. 鬥拱的簡化與結構優化： 鬥拱作為中國傳統木構架體係的核心構件，在宋代經曆瞭重要的功能轉型。我們通過對比李誡《營造法式》中的標準圖解與現存部分宋代建築遺存，詳細分析瞭鬥拱從承重嚮裝飾過渡的趨勢。技術的進步使得梁架結構更加輕巧、開間更大，為建築內部空間的拓展奠定瞭基礎。 2. 磚石結構的應用： 盡管木結構仍是主流，但磚石結構在橋梁、塔樓和水利工程中得到瞭廣泛應用。本書著重介紹瞭宋代拱券技術的成熟，特彆是對“平暗”技術和高大石塔的結構力學分析。這些技術的突破，不僅提升瞭建築的耐久性，也為後代提供瞭模仿和發展的範本。 3. 施工管理與標準化： 《營造法式》被視為古代建築技術的百科全書。本書不僅解讀瞭其條文內容，更深入探討瞭這一技術手冊背後的管理思想，即在全國範圍內推廣標準化施工流程，以適應宋代龐大工程的需求。 第三部分：坊市製度的瓦解與商業空間 宋代市民階層的興起，直接催生瞭對新的商業空間的需求。本書將“瓦肆”、“勾欄”等新型娛樂和商業綜閤體視為城市空間革新的核心。 我們研究瞭傳統坊牆的拆除如何使得“夜市”得以興盛，並探究瞭商業街區（如汴京的“街巷”）如何從被動接受城市規劃，轉變為主動塑造城市景觀。書中的案例分析聚焦於沿河或沿街店鋪的形製變化，從早期的“臨街鋪麵”到後來的多層商業建築的齣現。這些空間不僅是交易的場所，更是市民文化消費的中心，它們共同定義瞭宋代城市的活力。 第四部分：宗教建築的精神象徵 佛教和道教在宋代依舊繁榮，宗教建築（寺廟、道觀）是城市中重要的精神地標和藝術展示窗口。本書不再僅關注佛塔的結構，而是探討瞭寺院建築群在城市肌理中的嵌入方式及其對周邊社區環境的影響。 我們通過對南方寺院（如杭州靈隱寺）的建築群落布局分析，展示瞭宋代園林造景思想如何滲透到宗教空間的設計之中，營造齣“禪意”與“世俗”交融的意境。同時，本書也考察瞭官方對宗教建築的規製與介入，以及這種介入如何影響瞭宗教建築的體量和風格。 第五部分：市民生活中的空間敘事 建築不僅僅是遮風避雨的結構，更是市民日常活動的載體。本書的最後部分，迴歸到微觀層麵，描繪瞭普通宋代市民的生活空間。 我們檢視瞭宋代城市住宅的形製變化，從唐代的封閉式裏坊住宅嚮更開放、更注重采光和通風的院落式住宅演進。通過對宋代繪畫作品中描繪的亭颱樓閣、茶坊酒肆的細節考證，我們重構瞭市民在特定建築空間中的行為模式：例如，市民如何在茶館裏聽書議政，如何在酒樓中社交宴飲，以及士大夫如何在私傢園林中寄托情懷。這些空間敘事，共同構成瞭宋代城市生活的生動注腳。 總結： 《古都遺韻：宋代建築藝術與城市生活》是一部跨學科的綜閤研究，它融閤瞭建築史學、城市地理學和社會史的研究方法。本書力求呈現宋代建築在技術、藝術和社會功能上的多重麵嚮，揭示瞭技術革新與市民需求之間的互動，描繪瞭一個充滿活力與智慧的古代都市文明圖景。對於研究中國古代城市發展史、建築技術史及宋代社會文化的學者和愛好者而言，本書提供瞭全新的視角與詳實的論據。

中國是花木之鄉（序） 001

疏影橫斜水清淺—趣話梅花 001
空榖佳人報歲開—趣話蘭花 006
帶雪沖寒摺嫩黃—趣話迎春花 012
唯有山茶偏耐久—趣話山茶花 016
紫蓓蕾中香滿襟—趣話瑞香花 019
花中此物似西施—趣話杜鵑花 021
成都海棠二月開—趣話海棠花 025
雪綴雲裝萬萼輕—趣話櫻桃花 032
占斷春光是此花—趣話桃花 035
一徑濃芳萬蕊攢—趣話李花 042
一樹春風屬杏花—趣話杏花 046
一株香雪媚青春—趣話梨花 050
幾樹半天紅似染—趣話木棉花 053
膩如玉脂塗硃粉—趣話玉蘭花 056
紫荊花開春庭暮—趣話紫荊花 059
牡丹天香真國色—趣話牡丹 063
露紅煙紫不勝妍—趣話芍藥 069
化作斑斕錦片新—趣話石竹花 074
紫藤花蔓宜陽春—趣話紫藤花 076
芳蘭移取遍中林—趣話百閤花 078
天下無雙獨此花—趣話瓊花 082
占得佳名繞芳樹—趣話金錢花 086
又見春光到楝花—趣話楝花 089
花發金銀滿架香—趣話金銀花 091
梔子孤姿妍外淨—趣話梔子花 095
芭蕉不展丁香結—趣話丁香花 098
一年長占四時春—趣話月季花 102
嘉名誰贈作玫瑰—趣話玫瑰花 105
並占東風一種香—趣話薔薇花 109
一年春事到荼蘼—趣話荼蘼花 112
卻將密綠護深紅—趣話石榴花 115
淩波仙子靜中芳—趣話荷花 119
百步清香透玉肌—趣話含笑花 124
唯有葵花嚮日傾—趣話葵花 127
扶桑解吐四時艷—趣話扶桑花 129
披雲似有淩雲誌—趣話淩霄花 131
楚宮花態至今存—趣話虞美人花 134
靈種傳聞齣越裳—趣話茉莉花 138
香紅嫩綠正開時—趣話鳳仙花 142
紫薇長放半年花—趣話紫薇花 146
曉卸藍裳著滿衫—趣話牽牛花 149
朝開暮落復朝開—趣話木槿花 155
醉裏遺簪幻作花—趣話玉簪花 158
高冠獨立似晨雞—趣話雞冠花 160
竹桃今見映硃欄—趣話夾竹桃花 164
桂子飄香月下聞—趣話桂花 166
隻有芙蓉獨自芳—趣話木芙蓉花 171
此花開後更無花—趣話菊花 175
水沉為骨玉為肌—趣話水仙花 185
萬年青翠果濃紅—趣話萬年青 188
四季常青花果紅—趣話吉祥草 190
青盆水養石菖蒲—趣話菖蒲 192
毒沴何須采艾禳—趣話艾草 198
萱草亭亭解忘憂—趣話萱草 202
神靈之芝延壽辰—趣話靈芝 206
白玉明肌裹絳囊—趣話荔枝 209
最是橙黃橘綠時—趣話橘子 213
不妨銀杏伴金桃—趣話銀杏 216
滿插茱萸望避邪—趣話茱萸 219
靈藥枸杞可延齡—趣話枸杞 222
天橘救母福壽長—趣話佛手 227
殷殷紅豆寄相思—趣話紅豆 230
霜葉紅於二月花—趣話紅葉 234
清明傢傢插楊柳—趣話柳樹 238
嫩葉蔥蔥不染塵—趣話國槐 243
梧桐葉落盡知鞦—趣話梧桐 247
嘉名端閤紀青裳—趣話閤歡 250
靈椿易長且長壽—趣話椿樹 253
雪壓青鬆挺且直—趣話鬆樹 256
柏堅不怕風吹動—趣話柏樹 261
咬定青山不放鬆—趣話竹子 266

附錄 271
一、中國十大名花 271
二、二十四番花信風 272
三、以花錶意的花語 274
四、「花友」與「花客」 277
五、花品 278
六、贈花與錶意 279
七、十二月花令 282
八、十二月花神 283
九、花木的雅名與並稱 285
十、花木與節日民俗 288
十一、十二月花兒歌 297
十二、中國各省（自治區、市）花一覽錶 299
十三、世界各國國花一覽錶 308

百花爭艷吐芳菲（後記） 314
 

评分☆☆☆☆☆

這本《中國花木民俗文化》下冊，確實讓我愛不釋手。它不僅僅是一本關於植物的書，更是一本關於生活、關於曆史、關於情感的書。我尤其喜歡書中對於花木在文學藝術中意象的解讀，比如“摺柳送彆”的典故，“紅豆寄相思”的詩意，這些在書中得到瞭怎樣的深入闡釋？是否會分析不同詩人、畫傢如何運用花木來錶達復雜的情感，或者在不同朝代，花木的象徵意義是否會發生變化？我期待書中能夠呈現一些精美的插圖，讓那些古老的花木形象躍然紙上，也希望能看到一些關於園林藝術的介紹，瞭解古人如何將花木融入到他們的居住環境中，創造齣人與自然和諧共生的詩意空間。這本書的價值，還在於它能夠喚醒我們對傳統文化的敏感度和鑒賞力，讓我們在欣賞自然之美的同時，也能體會到其中蘊含的深厚文化底蘊。我希望通過閱讀這本書，能夠更加深刻地理解中國傳統文化的精神內核，並從中汲取智慧和力量。

评分☆☆☆☆☆

初次接觸《中國花木民俗文化》下冊，我被其宏大的視角和細膩的筆觸深深吸引。這本書不僅僅是一本關於花草植物的圖鑒，更是一部濃縮瞭中國古代社會生活、哲學思想、審美情趣的百科全書。我尤其欣賞作者在闡述花木與民俗文化聯係時的獨到之處，它不是簡單地羅列，而是將曆史的厚重感、文化的傳承性以及人與自然的互動巧妙地融入其中。想象一下，在閱讀時，仿佛能穿越時空，看到古代文人在庭院中賞花品茗，聽見市井百姓在節日裏圍繞著特定花卉吟唱民歌，甚至能感受到祭祀典禮上，花木所承載的敬畏與祈願。我希望這本書能為我打開一扇瞭解中國傳統文化的窗戶，讓我不僅僅停留在對花卉的認知上，更能理解它們在中國人心目中的地位和意義。書中那些關於“花王”、“花相”的論述，以及不同花木在詩詞、繪畫、戲麯中的意象化錶達，都讓我對中國傳統文化的博大精深有瞭更深的體會。這本書的價值，在於它能夠喚醒我們心中對傳統文化的熱愛，並引導我們去發現和傳承那些被時間遺忘的美好。

评分☆☆☆☆☆

迫不及待地翻開《中國花木民俗文化》下冊，眼前豁然開朗。這本書仿佛一座寶藏，裏麵蘊藏著無數關於花木與中國古代社會生活息息相關的珍貴信息。我一直對“寓意”和“象徵”這類話題情有獨鍾，而中國傳統文化中，花木的寓意更是豐富多彩，比如梅蘭竹菊的君子風骨，牡丹的富貴吉祥，荷花的清淨無染，這些都在書中得到瞭深入的挖掘。我特彆想知道，除瞭這些耳熟能詳的花卉，書中是否還介紹瞭一些更具地域特色、在特定民俗活動中扮演重要角色的花木？比如，在某些地區，人們會用特定的花草來祈福、闢邪，或者是在婚喪嫁娶等人生重要節點上，這些花木又有著怎樣的儀式和講究？本書在解讀這些文化內涵時，會不會結閤具體的曆史文獻、考古發現，抑或是口述史料，讓這些信息更加翔實可信？我期待書中能有精彩的案例分析，讓我們看到古人如何巧妙地將對自然的觀察與對生活的期盼、對道德的追求融為一體，從而構建齣如此豐富而獨特的民俗文化體係。

评分☆☆☆☆☆

《中國花木民俗文化》下冊，這本書我拿在手裏，就有一種沉甸甸的責任感，仿佛它不僅僅是知識的載體，更是曆史的見證。我一直認為，瞭解一個民族的文化，從他們對待自然的方式入手，往往能夠窺見其最本質的特徵。書中關於花木與中國傳統節日的關聯，我一直深感興趣。比如，春節時傢傢戶戶為何會擺放桃花、水仙，端午節艾草的用途，中鞦節的桂花香，這些背後都蘊含著古人對時節變化的感知、對美好生活的祈願。我希望這本書能夠詳細地梳理這些習俗的起源、演變以及它們在不同地域的差異性。書中會不會探討花木在古代農業生産中的作用，比如某些花木的種植如何影響瞭當地的經濟，或者它們在醫療、飲食等方麵的應用？更讓我好奇的是，書中是否會涉及一些已經逐漸消失的傳統花木利用方式，以及這些方式的文化內涵？我期待這本書能夠以一種引人入勝的方式，帶領我走進古人的生活，感受他們與花木之間那份深刻而美好的聯係，從而更深刻地理解中國文化的獨特魅力。

评分☆☆☆☆☆

這套《中國花木民俗文化》下冊，我可是盼瞭好久，終於到手瞭！拿到書的那一刻，感覺沉甸甸的，紙張的質感就透著一股古樸的文藝範兒。我一直對中國傳統的節日習俗和與之相關的花卉植物有著濃厚的興趣，總覺得那些花草樹木背後，隱藏著許多關於我們祖先生活智慧、情感寄托的故事。聽說這套書的內容非常豐富，尤其是下冊，據說會深入探討一些更具地方特色和曆史淵源的花木應用。我特彆期待能夠看到書中關於“花信”的詳細解讀，比如不同季節有哪些花卉會“報春”，這些花又與古人的生活起居、詩詞歌賦有著怎樣的聯係。還有，書中會不會提到一些我們現在已經不太熟悉的傳統花卉，以及它們在過去人們生活中的具體用途，比如藥用、食用、染料，甚至是祭祀儀式等等。我希望能在這本書裏找到那些失落的傳統，重新感受到古人與自然和諧共處的那份情懷。光是翻閱一下目錄，就感覺內容量十足，光是章節名就勾起瞭我無限的好奇心，比如“四時花卉與節慶民俗”、“園林花木的文化意蘊”、“花木在民間傳說中的象徵意義”，這些都讓我迫不及待想深入瞭解。