客傢、颱中學、全球在地化：地方文史發展論集 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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圖書標籤:

• 客傢研究
• 颱灣研究
• 地方文史
• 全球在地化
• 文化認同
• 曆史文化
• 社會發展
• 區域研究
• 文化人類學
• 跨文化研究

《客傢‧颱中學‧全球在地化：地方文史發展論集》為靜宜大學颱灣研究中心辦理2屆「全球化下地方文史發展學術研討會」部分會議論文之集結，蒐錄有李喬專題演講記錄1篇、會議論文15篇，並有3場主題型圓桌論壇之記錄。

　　本論集以「全球化下地方文史發展」為核心主題，探討當前颱灣社會麵對全球化發展時，作為地方知識基礎、人文思想啓濛、在地認同感凝聚的地方文史工作，如何在這股強勢社會趨嚮當中産生迴應、重新定位，乃至於組織化，重新運用這股力量，發揮在地生活社群的影響力，建構新世紀的發展麵嚮。

　　從主題屬性中可以發現，1990年代以降的區域研究與地方學概念，再至具備主題型發展麵嚮的客傢學、文化資産學、民俗學等，都有明顯纍積許多對話基礎，是以本論集所匯整內容，亦呈顯齣客傢學、颱中學與全球在地化等三大主題，期許提供颱灣社會各界麵對地方文史工作時的參考。
 

好的，這是一份關於不同主題的圖書簡介，不包含“客傢、颱中學、全球在地化：地方文史發展論集”的內容。 --- 《失落的鏇律：二十世紀歐洲音樂的變遷與重塑》 圖書簡介： 本書深入剖析瞭二十世紀歐洲音樂，特彆是古典音樂領域所經曆的劇烈動蕩與深刻轉型。從德彪西和斯特拉文斯基對傳統和聲的瓦解，到勛伯格開創的十二音體係，再到後來的序列主義、偶然音樂以及電子音樂的興起，本書描繪瞭一幅宏大而復雜的圖景。它不僅僅是對作麯傢風格的羅列，更是一次對時代精神的追溯——戰爭、技術革新、社會思潮如何共同塑造瞭音樂的形態與聽眾的審美。 作者首先聚焦於第一次世界大戰後歐洲音樂界所麵臨的“精神真空”。在浪漫主義的宏大敘事破滅之後，作麯傢們如何在新現實主義的壓力下尋找新的錶達方式？我們詳細探討瞭新古典主義的復興，以及它在追求清晰結構與理性秩序中，如何與前衛的探索並行不悖。特彆地，本書通過分析肖斯塔科維奇在蘇聯體製下的創作睏境，揭示瞭藝術與政治權力之間復雜而微妙的互動關係。 進入後半葉，隨著錄音技術和廣播的普及，音樂的傳播方式發生瞭質的飛躍。本書將重點放在瞭達姆施塔特夏季講習班所代錶的前衛運動。在這裏，音樂語言被推嚮瞭極緻的抽象化和理性化，探討瞭韋伯恩的嚴謹結構如何演變為布列茲在聲學探索上的激進主張。同時，我們並未忽視那些在主流之外默默耕耘的實驗者，例如約翰·凱奇對“偶然性”的引入，徹底顛覆瞭作麯傢對作品控製權的傳統觀念。 本書的價值在於其跨學科的視角。它將音樂分析與哲學思辨、社會學觀察相結閤，探討瞭“什麼是音樂？”這一核心命題在現代語境下的不斷演變。例如，麵對技術進步，音樂傢們是如何利用閤成器和計算機技術拓展聽覺邊界的？這種拓展，究竟是解放瞭創作自由，還是將藝術推嚮瞭精英化的象牙塔？ 通過對數十位核心作麯傢作品的深入剖析，輔以豐富的曆史背景資料和珍貴的檔案記錄，《失落的鏇律》旨在為讀者提供一個全麵、深刻且富有洞察力的工具，用以理解二十世紀這段既輝煌又充滿悖論的音樂史。它邀請讀者不僅去“聽”音樂，更去“理解”音樂如何在時代的洪流中掙紮、蛻變並最終找到新的聲音。 --- 《古代文明的“綠金”：地中海世界的橄欖樹與權力結構》 圖書簡介： 橄欖樹，這棵在乾旱的土地上紮根韆年、枝葉銀綠的植物，其重要性遠遠超齣瞭烹飪和照明的範疇。本書是一部專注於地中海區域數韆年曆史的宏大敘事，揭示瞭橄欖油——這“綠金”——是如何從一種基本的生存資源，演變為塑造政治權力、貿易路綫、宗教信仰乃至社會階層的核心要素。 本書始於剋裏特島米諾斯文明的早期階段，考察瞭考古證據如何錶明，早期的橄欖油生産和儲存已成為宮殿經濟的基礎。我們探討瞭邁锡尼文明如何通過控製關鍵的橄欖油産區，建立起其復雜的貿易網絡，將産品輸送到愛琴海乃至更遠的地方。 進入古典時代，橄欖樹的種植哲學與城邦政治緊密相連。雅典的繁榮，很大程度上依賴於其對阿提卡地區橄欖樹的保護與管理。本書詳細分析瞭橄欖油貿易如何支撐瞭雅典的海上霸權，以及它在希臘化世界中作為文化輸齣的媒介作用。在羅馬帝國時期，橄欖油的地位達到瞭頂峰。我們追蹤瞭龐貝古城遺址中發現的巨量儲油容器（Amphorae）的分布，論證瞭帝國如何通過大規模的農業改良和高效的物流係統，將非洲、西班牙等地的橄欖油源源不斷地運往羅馬城，維持瞭數百萬人口的日常所需，並將其深深嵌入羅馬人的法律與宗教儀式之中。 然而，“綠金”的背後也隱藏著階級衝突。本書深入分析瞭拉丁農莊（Latifundia）的擴張對小農戶的影響，橄欖油的財富集中，如何加劇瞭社會的不平等，並在曆史的關鍵節點引發瞭動蕩。同時，我們審視瞭在基督教和伊斯蘭教興起後，橄欖油在宗教象徵意義上的繼承與演變。 不同於單純的農業史著作，本書的核心在於其對“基礎設施”的理解。橄欖樹不是孤立的農作物，它是連接政治控製、經濟動脈和文化認同的無形網絡。通過對古代文獻、考古發現和曆史地理學的綜閤考察，《古代文明的“綠金”》為讀者描繪瞭一幅清晰的畫麵：在這片古老而堅韌的土地上，一滴油的流嚮，往往預示著一個帝國的興衰。 --- 《量子糾纏的哲學：實在性、測量與非定域性的形而上學探析》 圖書簡介： 自二十世紀初量子力學的誕生以來，它便以其對經典物理學世界觀的顛覆性，持續挑戰著人類對“實在性”的根本認知。本書將聚焦於量子力學中最反直覺的現象——量子糾纏（Quantum Entanglement），並從哲學、形而上學以及認識論的角度，對其進行一次徹底而深入的考察。 本書的首要任務是厘清糾纏現象的物理基礎，但不同於標準的物理教科書，我們的目標是探討貝爾不等式被實驗證實的深層含義。愛因斯坦稱之為“鬼魅般的超距作用”（Spooky Action at a Distance），本書將其視為檢驗實在性概念的試金石。我們詳細審視瞭波恩定則（Born Rule）在解釋概率性坍縮中所扮演的角色，並追溯瞭哥本哈根詮釋、多世界詮釋（Many-Worlds Interpretation）以及退相乾理論（Decoherence Theory）之間長達百年的論戰。 形而上學的討論占據瞭本書的核心篇幅。如果兩個粒子在被測量之前，其性質是未確定的，而一旦測量一個粒子，另一個遠處的粒子狀態瞬間確定，這是否意味著局部實在性（Local Realism）在宇宙的基本層麵上是失效的？本書引入瞭本體論的視角，區分瞭“關於實在性”的不同層次，並評估瞭信息論在理解糾纏中所能提供的洞察。我們辯論：糾纏是信息傳遞的機製，還是僅僅揭示瞭宇宙內在的關聯性？ 此外，本書對“測量問題”進行瞭詳盡的哲學分析。測量行為究竟是一種客觀的物理過程，還是一種依賴於觀察者的認知介入？作者對比瞭經典實在論者與後量子時代的唯心主義傾嚮，指齣在糾纏的背景下，人類的知識邊界正被推嚮極限。我們探討瞭量子信息科學的快速發展，並反思：當糾纏被用於構建量子計算和量子加密時，我們對“計算”和“安全”的定義是否需要被重新界定？ 《量子糾纏的哲學》不僅是寫給物理學傢的，更是寫給所有對宇宙終極本質抱有好奇心的人。它旨在以嚴謹的邏輯和清晰的論證，引導讀者穿越復雜的數學屏障，直麵量子世界所揭示的、關於我們所處實在的最深刻的謎團。通過閱讀本書，讀者將獲得一套批判性的工具，去評估那些關於時間、空間和因果關係的前沿哲學立場。

主編者簡介

彭瑞金

　　靜宜大學颱灣文學係專任教授暨颱灣研究中心主任、《文學颱灣》主編；為多産文學評論傢、研究者，曾獲行政院客傢委員會頒發客傢貢獻奬、及高雄市政府頒發之高雄市文藝奬等殊榮。文學研究以外，另投入多項生命史寫作、口述曆史訪談、地方誌編纂、地方文史實務等相關工作。

溫宗翰

　　東華大學中國文學係民間文學博士候選人，專攻無形文化資産、颱灣民俗學、節日文化、口述曆史、地方誌編寫實務。現任靜宜大學颱灣研究中心執行長、民俗亂彈電子報執行編輯、聯閤新聞鳴人堂專欄作傢、颱灣淡南民俗文化研究會理事、豐饒文化社總編輯。
 

▍主編序

▍專題演講
客傢文化研究的現狀與未來

▍颱中學
從《大甲風貌》到颱灣淡南民俗文化研究會／黃敦厚
在地方與文學之間：以颱中文學館展示文案為例／陳瀅州
「北溝故宮」的轉型、離散與再造／吳鵬基、楊琇雯
文化資産的生菜沙拉──以颱中公園為例／黃柏學、張智揚、鄭安睎
颱灣客傢建築再思考：以颱中東勢地區夥房為例／劉懷仁、楊淑嫻

▍客傢
五月雪傳奇──解讀桐花意象及其文化符碼／郭侑欣
客傢女性形象的塑造：以《笠山農場》中的「藍衫」為例／徐暐妮
李喬「晚期風格」──《咒之環》初探／林采燕
颱灣客傢老聚落活化的重要意義──以新竹高鐵車站新瓦屋客傢文化保存
區為例／陳邦畛（陳闆）

▍全球在地化
全球化下地方鄉鎮誌的實踐：在地，跨領域，田調新史學，數位與敘事／藍建春
從反火電運動到社區營造──無尾港文教促進會的發展曆程／鍾茂樹
地方文化館的經營與實踐──以三剛鐵工廠文物館為例／廖大慶
裏海行動•漁夥相伴──北門社區大學的在地學習曆程／柳秀慧
民俗節日如何保存？──以二龍競渡為探討中心／溫宗翰
民間文學的保存與活化／林培雅

▍主題論壇
颱中學圓桌論壇
主題式研究中心的發展
地方文史工作者的發展與經營
 

主編序

　　這是我們靜宜大學颱灣研究中心近年來兩次舉辦「全球化下地方文史發展學術研討會」的論文集。有彆於一般的學術性研討會，我們將研討會的重點放在具地方文史工作實務經驗者的工作心得分享和經驗交流。因為颱灣研究中心就是從事地方文史工作的現役工作者。這樣的研討會，也許不能高談學術的理論，卻是有血有淚、大傢都在同一個溫層的「工作」故事。舉辦這樣的研討會，不是相談甚歡，而是每一個人都激發彆人，也同時被每一個激發，有的是工作的熱忱，有的是奮鬥的辛酸，有的是視野的拓展……它是一場被參與者感覺需要的研討會。我們不能按一般學術研討會，把發錶人的著作收集起來即完成論文集齣版，我們更想把會場被激觸的火花也能一併收集起來，爰有此論文集齣版。

　　兩次研討會，我們分彆設定瞭「颱中學」、「客傢」、「全球在地化」三個子題，除瞭我們在這三個領域發現有不少默默耕耘的傑齣耕耘者之外，我們更想在韆頭萬緒的地方文史工作中，作此階段性的聚焦，以免研討會形成各說各話，我們邀請的發錶人、與談人也都是現役的地方文史工作者，可謂藏龍臥虎，在全颱各個角落不同的領域，各有各自寫下的一段史頁，自己開闢的天地。舉辦這樣的研討會，是我們樂於扮演這樣的分享平颱，也從中學習瞭可貴的地方文史經驗。

　　值此論文集齣版，要再次感謝所有參與研討會的學者、專傢、地方文史工作在役夥伴。同時也要感謝客傢委員會、颱中市政府文化局、新港奉天宮、颱灣淡南民俗文化研究會、佳裏金唐殿、豐饒文化社等單位的贊助支持。也要特彆感謝本校人文暨社會科學院林故院長剋敬及現任郭俊巖院長的拔刀相助，讓兩次研討會得以順利圓滿完成。
 

评分☆☆☆☆☆

閱讀一本關於地方文史的書，對我來說，往往是一次迴溯與探索的旅程。《客傢、颱中學、全球在地化：地方文史發展論集》這個書名，立刻吸引瞭我，它像一把鑰匙，打開瞭我對一些重要議題的好奇心。我一直關注著那些努力在快速變化的時代中，保留並發展自身獨特文化的地方社群，而客傢人無疑是其中一個極具代錶性的群體。我想象書中會詳細闡述客傢人獨特的曆史遷徙軌跡，以及他們在不同地域形成的多元文化麵貌。更讓我著迷的是，“颱中學”與“全球在地化”的結閤。我腦海中浮現的是，颱灣的中學教育是如何在這種全球化的大背景下，去塑造下一代人的文化認同和價值觀念的？它是否在課程設置、教學方法上，體現瞭對本土文化資源的重視，同時又引入瞭全球化的視野？“全球在地化”這個概念本身就具有很強的辯證性，它暗示著一種在承認全球普遍性的同時，積極強調和發展地方獨特性的過程。我期待書中能提供一些具體的學術論證，來解釋客傢文化、颱灣中學教育以及“全球在地化”這三個維度是如何相互關聯、相互促進，甚至相互製約的。這本書似乎在邀請讀者進行一場關於文化韌性與創新發展的深度思考。

评分☆☆☆☆☆

我對《客傢、颱中學、全球在地化：地方文史發展論集》這本書的期待，更多地來自於它所探討議題的“溫度”與“深度”。“文史”二字，總是讓我聯想到那些沉澱瞭歲月痕跡的記憶，以及那些在時光流轉中依然閃耀著光芒的文化符號。書中將“客傢”這一擁有悠久曆史和獨特文化的族群，與“颱中學”這一承載著教育使命的領域，以及“全球在地化”這一當今世界麵臨的重要議題聯係起來，這本身就構成瞭一種極具吸引力的敘事框架。我猜測，書中可能會深入探討客傢文化如何在不同曆史時期，通過適應與創新來保持其生命力，以及在全球化浪潮中，他們是如何尋找並構建自身的“在地化”生存空間的。同時，我對“颱中學”的解讀，或許會關注到它不僅僅是學校裏的教育，更是一種塑造地方文化認同的潛移默化過程。它如何在課程設置、教學內容和師生互動中，體現齣對地方文史的尊重與傳承，同時又能擁抱世界？“全球在地化”這個概念，在我看來，是一種充滿智慧的應對全球化挑戰的方式，它強調的是在融入全球體係的同時，保持地方的獨特性和自主性。我非常期待書中能夠呈現齣一些具體的案例和分析，來闡釋這種“全球在地化”的實踐路徑，以及地方文史在其中扮演的關鍵角色。這本書在我心中，是一部關於文化堅守與創新發展的生動寫照。

评分☆☆☆☆☆

這本書的封麵設計簡潔而有力量，傳遞齣一種沉靜的學術氣息，讓人一眼就感受到它不是一本輕鬆的讀物，而是需要靜下心來細細品味的。我一直對“文史”這個概念有著很深的感情，它不僅僅是曆史的記錄，更是文化的傳承和精神的延續。《客傢、颱中學、全球在地化：地方文史發展論集》這個書名，在我看來，就像一個精密的儀器，將幾個看似獨立的領域巧妙地串聯起來。我特彆好奇“颱中學”這個概念，它指的是颱灣的中學教育，還是帶有某種地域文化印記的中學教育方式？如果是後者，那將是多麼有趣的一個切入點！我在想，書中會不會探討颱灣中學教育如何在曆史傳承和現代發展之間找到平衡，如何培養齣既有國際視野，又深刻理解自身文化根源的學生。而“客傢”和“全球在地化”的結閤，更是引人遐想。客傢人的獨特曆史經曆，他們的堅韌和適應能力，本身就是研究“全球在地化”的絕佳樣本。我希望書中能夠深入挖掘客傢人在融入全球體係的同時，如何保持和發揚自己獨特的語言、習俗和價值觀，這種“在地”的努力，對於我們理解和實踐“全球在地化”具有重要的啓示意義。總的來說，這本書在我眼中，是一場關於文化、教育與全球化相互作用的深度對話。

评分☆☆☆☆☆

拿到《客傢、颱中學、全球在地化：地方文史發展論集》這本書，我的第一反應是，這必定是一本充滿學術深度和現實意義的著作。作為一名對文化發展和教育模式有持續關注的讀者，書名中的幾個關鍵詞立刻勾起瞭我的興趣。首先，“客傢”代錶著一種獨特的文化傳承，他們的曆史、語言和生活方式，本身就蘊含著豐富的研究價值。我很好奇書中會如何呈現客傢文化的演變，尤其是在現代社會背景下的挑戰與機遇。其次，“颱中學”這個提法非常新穎，它似乎指嚮的是颱灣地區的中學教育體係，以及這種教育體係所承載的地域文化特色。我想象書中會探討颱灣的教育如何在曆史傳承與時代發展之間找到契閤點，如何培養具有本土情懷和國際視野的下一代。而“全球在地化”這一概念，更是這本書的核心張力所在。它暗示著一種在積極參與全球化進程的同時，如何不失去自身獨特的文化身份和發展模式。我期待書中能夠通過深入的理論分析和實證研究，揭示客傢文化、颱灣中學教育與“全球在地化”之間存在的復雜關係，以及地方文史如何在這一過程中實現有意義的創新與發展。這本書無疑提供瞭一個觀察文化變遷和社會發展的獨特視角。

评分☆☆☆☆☆

剛拿到這本《客傢、颱中學、全球在地化：地方文史發展論集》，光看書名就覺得分量十足，充滿瞭學術的厚重感。我一直對地方文史有著濃厚的興趣，尤其關注那些如何在全球化浪潮中找到自己獨特生存和發展路徑的群體。這本書的主題恰好戳中瞭我的好奇心，客傢人的曆史與文化，颱灣中學的教育理念，以及“全球在地化”這個充滿張力的概念，這三者之間會碰撞齣怎樣的火花？我迫不及待地想要深入其中，去探索它們之間的聯係和相互影響。我猜測，書中可能會詳細剖析客傢文化在不同時空下的演變，比如他們在遷徙過程中如何保持族群認同，又如何在新環境中融入與創新。同時，對颱灣中學教育的探討，是否會結閤當地的社會背景和文化特色，去探討一種既能麵嚮世界，又能紮根本土的教育模式？“全球在地化”這個詞匯本身就很有意思，它既承認全球化的不可逆性，又強調地方特色的重要性。我期待書中能提供一些具體的案例和分析，來展示地方文史如何通過“全球在地化”實現創新發展，而不是被同質化所吞噬。總而言之，這本書給我一種既有深度又有廣度的感覺，相信讀完之後，我對這些議題的理解會更上一層樓。