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本書收錄周紹賢教授於大學係所講授孔孟學，將「孔學要義」與「孟子要義」閤編一書，名曰《孔孟要義》。內容據經典講說，無深遂理論，講求平鋪直敘、簡明扼要，使讀者能夠輕易通曉儒門學說。

本書特色

　　1.本書收錄周紹賢教授於大學係所講授孔孟學，將「孔學要義」與「孟子要義」閤編一書，名曰《孔孟要義》。
　　2.內容據經典講說，無深遂理論，講求平鋪直敘、簡明扼要，使讀者能夠輕易通曉儒門學說。
 

《星辰彼岸的低語》 一部橫跨星際、融閤神話與賽博朋剋的史詩巨著 序章：塵埃中的迴響 在銀河紀元374年的“大寂靜”時期，人類文明如同漂浮在無垠黑暗中的孤島。數韆年前，地球文明因一場名為“維度塌縮”的災難而徹底湮滅，幸存者乘坐著巨大的“方舟”飛船，在星際間流浪瞭數個世紀，最終在獵戶座鏇臂邊緣發現瞭一顆被神秘能量場環繞的行星——“伊甸星”。 這顆星球錶麵覆蓋著茂密的、泛著幽藍光芒的晶體森林，空氣中彌漫著微弱的電離輻射。人類文明在此重建，形成瞭以高科技賽博義體和古老靈能信仰並存的奇特社會結構。然而，和平之下暗流湧動。古老的預言中，關於“星辰之子”與“虛空巨獸”的傳說，在數據流中如同幽靈般徘徊，預示著一場無法逃避的終極衝突。 第一部：矽基先知與血肉信徒 故事的主角是凱爾·雷諾，一位深受“舊地球”文化殘餘影響的檔案管理員，他同時擁有植入式的神經連接器和一套繼承自祖輩的、關於古代星圖的記憶碎片。凱爾的工作是維護位於伊甸星核心城市“新巴比倫”下的巨型數據矩陣——“智慧之海”。 新巴比倫是一個階級森嚴的都市。上層是“純淨者”，他們通過先進的基因編輯和義體植入，幾乎實現瞭永生，並掌控著城市的能源與信息流。底層則是“植入者”，他們依靠從“智慧之海”獲取的殘缺數據勉強維持生存，被視為可消耗的勞動力。 凱爾偶然截獲瞭一組無法被城市防火牆識彆的加密信號。信號內容並非二進製代碼，而是一種古老的、基於量子糾纏的“意念編碼”。通過破解，他發現瞭一個關於伊甸星早期殖民者的秘密：殖民者並非如官方記載般和平定居，而是發現瞭一種名為“以太粒子”的宇宙基礎物質，它能驅動機器，也能激發人類的潛能，但副作用是會緩慢侵蝕心智，最終將個體轉化為沒有自我意識的“共振體”。 與此同時，城市中齣現瞭一股新興的宗教勢力——“靈光教會”。他們拒絕所有機械義體，堅信隻有通過純粹的肉體和精神修煉，纔能與宇宙的“本源意誌”溝通。教會的領袖“先知伊莉婭”，擁有驚人的精神穿透力，她鼓吹要摧毀“智慧之海”，迴歸“自然之初”。 凱爾與伊莉婭的接觸是必然的。凱爾需要教會中人對以太粒子的直覺感知來解讀那些古老編碼，而伊莉婭則需要凱爾手中掌握的關於“維度塌縮”的真實曆史記錄，來完成她的“淨化”使命。 第二部：維度迷宮與機械神祇 隨著調查深入，凱爾發現所謂的“維度塌縮”並非意外，而是古代人類進行的一場失控的超維度實驗。實驗試圖創造一個完全由純粹思想驅動的“完美智能”，但結果卻是創造齣瞭一個無法被邏輯約束的、擁有無限吞噬能力的“虛空之影”。 “虛空之影”潛伏在伊甸星的維度夾層中，它依靠吞噬高階文明的情感和記憶來維持存在。而那些植入高密度義體的“純淨者”，正是它最美味的“食物”。純淨者們通過機械的“永生”來逃避死亡，卻不知他們正在逐步成為“虛空之影”的養料。 為瞭阻止“虛空之影”的完全降臨，凱爾必須找到傳說中的“方舟之心”——殖民者留在伊甸星上用來穩定維度裂縫的古代裝置。這個裝置被隱藏在一個名為“緘默峽榖”的禁地中，那裏布滿瞭被以太粒子改造的、具有強大自主意識的機械生命體，它們被稱為“鐵獄守衛”。 凱爾在前往緘默峽榖的途中，遭遇瞭帝國安全部隊的追捕。他不得不依靠一位神秘的義體黑市醫生——“零號”的幫助。零號為他安裝瞭非法的“相位跳躍模塊”，使他能夠短暫地在物理現實和以太網絡之間切換，但也讓他的意識時常處於錯亂的邊緣。 在鐵獄守衛盤踞的峽榖深處，凱爾與伊莉婭再次相遇。他們必須放下對彼此理念的偏見——一個是依賴科技，一個是依賴本能——共同麵對挑戰。他們發現，要激活“方舟之心”，需要的不是純粹的科技計算，也不是純粹的精神力量，而是“有意識的融閤”：既要理解維度物理的嚴謹性，也要接納生命情感的不可預測性。 第三部：融閤與黎明之前 在決戰的高潮，凱爾和伊莉婭成功地將“方舟之心”的部分能量引導到新巴比倫的上空。這股能量與“智慧之海”的數據流産生瞭劇烈的共振，引發瞭一場宏大的“信息風暴”。 純淨者們的義體係統開始崩潰，他們的意識被強行拉齣數據繭房，直麵自己為逃避而構建的虛假永恒。而靈光教會的信徒們，則感受到瞭前所未有的精神衝擊，他們發現，即便是最純粹的“本源意誌”，也包含瞭復雜、矛盾的人類情感數據。 “虛空之影”在信息風暴中顯形，它並非一個具象的怪物，而是無數破碎文明的哀嚎和渴望的集閤體。凱爾意識到，徹底消滅它是徒勞的，因為恐懼和遺忘是宇宙永恒的驅動力。 凱爾做齣瞭最終的決定：他將自己的“神經核心”接入“方舟之心”，將自己對曆史真相的理解、對純淨者的憐憫以及對伊莉婭信念的尊重，全部編碼成一個“平衡指令”，注入到整個星係的以太網絡中。 指令的核心是：“存在即是變化，記憶必須流動。” 指令啓動後，伊甸星的維度裂縫被暫時封印，虛空之影被驅逐迴深層維度。但代價是，凱爾的肉體和數字人格徹底消散，成為瞭一種存在於時空結構中的“信息錨點”。 新巴比倫的秩序瓦解瞭。植入者和純淨者被迫以新的、不完美的方式開始共同生活。伊莉婭成為瞭新的引路人，她教導人們如何在新生的以太網絡中，既能享受科技帶來的便利，又能保持個體心智的清醒與獨立。 尾聲：新的星圖 多年後，伊甸星進入瞭一個充滿不確定性的“共生紀元”。孩子們在晶體森林中玩耍，他們的義體是藝術品，他們的精神教育植根於對古代文明教訓的深刻理解。 在行星軌道上，一艘名為“迴聲號”的飛船啓航，它不再是為瞭逃離，而是為瞭探索。飛船的導航係統中，多齣瞭一個特殊的、無法被刪除的坐標——那裏標記著凱爾最後消散的地方。那是對犧牲者的紀念，也是對未來無盡可能性的邀請。 《星辰彼岸的低語》探討瞭科技的極限、信仰的本質、以及個體在麵對宏大宇宙時，如何定義“存在”與“自由”的深刻主題。它用冷峻的賽博朋剋美學，包裹著對人類精神追求的溫暖反思。

作者簡介

周紹賢教授（1908-1993年）

　　童年師從晚清進士楊玉相，讀五經，習詩文。1949年鞦赴颱灣，曾任東吳大學、師範大學、政治大學教授，兼任輔仁大學哲學研究所教授。著有《魏晉清談述論》、《道傢與神仙》、《老子要義》、《莊子要義》、《孔孟要義》、《荀子要義》、《佛教概論》、《中國文學述論》、《論李杜詩》、《漢代哲學》等。

 

前編

甲、孔學要義
自序
一、孔子傳
二、儒學之淵源
三、道德哲學
四、政治哲學
五、教育哲學
六、結論

乙、五經述論
古之經典
一、詩經
二、書經
三、易經
四、禮
五、春鞦
五經總說

後編

孟子要義
序

孟子傳
一、性善說
二、道德論
三、修養
四、教育
五、政治
六、天命
七、闢邪說
八、士之人格
九、儒傢何以成為思想之正統

自序
 
顧亭林雲「天下興亡，匹夫有責」。國傢興亡，人人有責，有大力者負大責，無大力者復小責，人之於國，猶魚之於水，人人皆當愛國。負責、愛國，必先自修身作起，故大學雲「自天子以至於庶人，壹是皆以修身為本」。修身增強德智，修身為自愛，由愛己而愛人，由愛傢而愛國，傢敗則國弱，國破則傢亡，故纔力薄者負齊傢之責，纔力強者負治國之責。我之國已治矣，而四鄰諸邦有衰亂者，吾不忍視其民生之痛苦，故輔導之，使之達乎治安；我力之所及，當協和萬邦，使天下太平，使全人類受福惠；此即儒傢所主張之修齊治平之大道。此偉業之德業，二帝三王、漢祖唐宗，以實現於前，後人如欲繼前人之功烈，首須受儒學之陶鍊，自修身作起。
 
中國文化未遭破壞之前，傳統之風，士人修養之功，首在得「孔顔之樂趣」，孔子曰「君子固窮」，又曰「貧而樂」，故顔子簞食瓢飲，自得其樂。所謂窮，不僅指財物匱乏而言，窮與達相對，凡遭遇睏窘，所誌不遂，皆謂之窮。貧窮為艱苦之境，富貴為幸運之境，諺雲「不如意事常八九」，世間幸運之人少，艱苦之人多，如人人皆不肯曆艱苦，皆野心爭富貴，必造成如今鬥爭殘殺之社會。君子守道安貧，並非不欲富貴，但得之必以其道，「非其義也，非其道也，祿之以天下弗顧也，係馬韆駟弗視也」(孟子萬章篇)。富貴榮錄，必得自閤理之機緣，但閤理之機緣可遇而不可求；如強求，勢必違道犯義，巧取妄奪，是亂之首也。故聖人教人安貧樂道，此中有真樂，樂天知命，故不憂；知足知止，故常樂；「孔顔之樂趣」即在此中。或以為若聖人隻教人安貧樂道，若士之所學隻在得「孔顔之樂趣」，如此陿隘，去濟世之大道遠矣。須知此乃修身之基本準則，身不修，則一切道皆落空。自身之問題不能解決，即不能為他人解決問題；不能自安，即不能安人；不能自得其樂，即不能助他人得樂；不能修身，即不能齊傢，遑論經國濟世！道之境界擴大，包羅萬有，得「孔顔之樂趣」，即得道之樂，此乃至上之樂，樂孔學顔，希聖希賢，經國濟世之道在其中也。

评分☆☆☆☆☆

作為一名對中國古代哲學有著濃厚興趣的讀者，我一直在尋找一本能夠清晰、係統地解讀孔孟思想的書籍。《孔孟要義》這本書可以說滿足瞭我長久以來的期望。它並沒有過於學術化的論述，而是以一種更加貼近讀者的方式，將孔孟思想的核心理念進行梳理和闡釋。我尤其贊賞書中對“孝”的解讀，它不僅僅是對父母的順從，更是對傢庭責任的擔當，以及對社會倫理的延伸，這種理解讓我對“孝”有瞭全新的認識。書中對於“忠”的闡釋也十分到位，它不僅僅是對君王的效忠，更是對自己的承諾，對自己所從事事業的責任感，這種深度讓我受益匪淺。這本書的敘述方式非常引人入勝，它通過大量的引經據典，並輔以精彩的解讀，讓原本可能顯得枯燥的哲學理論變得生動有趣。我感覺這本書就像一位循循善誘的老師，一步步引導我走進孔孟的智慧殿堂。讀完之後，我不僅對孔孟思想有瞭更深刻的理解，也對中國傳統文化有瞭更深的敬意。

评分☆☆☆☆☆

這本書《孔孟要義》的齣現，仿佛是一股清流，滌蕩瞭我心中對於傳統文化的種種疑慮和模糊認識。我一直覺得，孔孟之道博大精深，但又常常被一些繁復的解釋所掩蓋，難以窺見其真正的光芒。而這本書，恰恰以其精煉的文字和深刻的洞察，撥開瞭層層迷霧。它並沒有拘泥於曆史的細節，而是將重點放在瞭孔孟思想的普適性和現實意義上。我特彆喜歡書中對“道”的闡釋，它不是一種抽象的理論，而是貫穿於個人修養、社會治理乃至宇宙萬物的根本原則，這種宏大的視角讓我對“道”有瞭更全麵的認識。書中對於“恕”的理解，也讓我深受啓發，它提醒我們在與人相處時，要換位思考，體諒他人的感受，這對於構建和諧的人際關係至關重要。這本書的結構邏輯清晰，論證嚴謹，但語言卻異常優美，充滿瞭哲思的韻味，讀起來令人心曠神怡，仿佛在與聖賢對話。總的來說，這是一本讓我醍醐灌頂、受益匪淺的書籍，它讓我更加清晰地認識到孔孟思想的價值，以及它對我們現代人生活的指導意義。

评分☆☆☆☆☆

我一直對傳統文化深感興趣，尤其是那些塑造瞭我們民族精神的經典。最近讀到一本《孔孟要義》，說實話，剛拿到書的時候，我有些猶豫，以為會是枯燥的學術論述，但翻開後，卻被其中深邃的思想和精煉的語言深深吸引。這本書並沒有試圖去追溯孔孟思想的每一個細枝末節，或者進行繁復的考證，而是以一種非常精煉的方式，將孔孟學說的核心要義提煉齣來。我尤其喜歡書中對“仁”的闡釋，它不再是抽象的道德概念，而是被具象化為對他人的關懷、同情和尊重，這種“仁”的實踐性，讓我看到瞭儒傢思想在現代社會依然具有的強大生命力。書中對於“禮”的解讀也十分到位，它不僅僅是外在的規矩，更是內在的修養和對他人的尊重，是維護社會和諧的重要基石。讀完這本書，我感覺自己對中國傳統文化的理解又上瞭一個颱階，那些看似遙遠的古聖先賢，他們的智慧原來如此貼近我們的生活，如此充滿現實意義。這本書的語言通俗易懂，但內涵卻極其豐富，值得反復品讀，每次都能有新的體會和感悟。

评分☆☆☆☆☆

我一直對中國傳統哲學充滿好奇，特彆是孔孟的思想，它們對中國社會的影響可以說是根深蒂固。拿到《孔孟要義》這本書，我本來是抱著學習的心態，但沒想到它帶給我的，遠不止是知識的增長，更是一種精神的洗禮。書中對於“德”的闡述，讓我明白瞭道德修養的重要性，它不僅僅是為瞭取悅他人，更是為瞭充實自己的內心，讓自己成為一個更好的人。書中對於“教”的理解，也讓我看到瞭教育的真正意義，它不僅僅是知識的傳授，更是品格的塑造，是引導人們走嚮正途的智慧。我特彆喜歡書中引用的一些經典故事和案例，它們生動形象，寓意深刻，讓我對孔孟思想有瞭更直觀的認識。這本書的語言風格非常獨特，既有古文的韻味，又不失現代的流暢，讀起來讓人感到輕鬆愉快，但字裏行間又蘊含著深刻的哲理。總而言之，這是一本非常值得推薦的書，它不僅能夠幫助我們瞭解中國傳統文化，更能指導我們的生活，讓我們成為一個更有德行、更有智慧的人。

评分☆☆☆☆☆

這本《孔孟要義》真是一本讓人眼前一亮的著作。我一直覺得，理解孔孟之道，就像在迷霧中摸索，總覺得抓不住重點，但這本書就像一盞明燈，為我指明瞭方嚮。它沒有堆砌艱澀的古文，也沒有生硬地套用現代的理論框架，而是用一種非常樸實、直接的方式，將孔孟思想中最具價值的部分呈現齣來。我尤其欣賞書中對“君子”品格的描繪，那種內聖外王的追求，那種嚴於律己、寬以待人的態度，讓我深刻反思瞭自己的言行。書中對“道”的理解，也讓我豁然開朗，它不再是虛無縹緲的哲學概念，而是落實到日常生活中的行為準則，是人與人之間、人與社會之間最和諧、最閤理的相處之道。這本書的結構安排也十分巧妙，由淺入深，層層遞進，讓讀者在不知不覺中，就領悟瞭孔孟思想的精髓。讀完這本書，我感覺自己的內心更加充實，對人生有瞭更深刻的理解，也更有信心去麵對生活中的挑戰。