鬼榖子(一函二冊) pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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圖書標籤:

• 鬼榖子
• 兵法
• 謀略
• 哲學
• 曆史
• 古典
• 國學
• 智慧
• 策略
• 先秦

　　本書以四庫叢刊本《鬼榖子》為底本，並參校其他版本，添加注釋、譯文等，務求權威、準確。原文字體採用清乾隆武英殿版刻書體，版式設計復古精仿手工刻版，紙張全部選用安徽涇縣宋代工藝的純手工宣紙，務求經典精緻化。

太平經：古代智慧的集大成者 《太平經》是東漢時期流傳下來的一部重要道教經典，它不僅是理解早期道教思想、信仰與社會實踐的珍貴史料，更蘊含瞭深刻的哲學思辨、養生觀念以及對理想社會圖景的描繪。這部著作以其宏大的宇宙觀、樸素的民本思想和對“太平盛世”的追求，在中國思想史上占據瞭獨特的地位。 捲一：天道人倫與宇宙本源 《太平經》的開篇，便構建瞭一個宏大而精微的宇宙圖景。它繼承並發展瞭早期樸素的陰陽五行學說，將宇宙的本源歸結於“道”與“氣”的互動。書中對天地、日月星辰的運行規律進行瞭細緻的闡述，認為自然界的和諧統一是人類社會安定的基礎。 1. 氣化論與生命之源： 《太平經》強調“氣”是構成萬物的基礎，人體的生命活動亦是氣的運行與調和。書中詳細描繪瞭人身“三光”、“三元”、“三真”等概念，闡釋瞭人與天地之氣的內在聯係。這種將人體視為小宇宙，強調人與自然融為一體的觀點，為後世的道教養生學奠定瞭理論基石。 2. 陰陽五行與社會秩序： 經典的論述並不止於自然哲學層麵，它緊密結閤瞭古代的社會倫理。《太平經》試圖用五行生剋製化的原理來解釋君臣、父子、夫婦之間的關係，強調“和”是維持社會穩定的關鍵。它主張統治者應效法天道，以仁德治天下，減少刑罰，推行寬恕之道。這種將宇宙秩序映射到社會治理的努力，體現瞭古代人對“天人閤一”境界的嚮往。 3. 論“太平”的內涵： “太平”是貫穿全書的核心概念。這裏的太平，並非單純的沒有戰爭，而是指一種社會、精神和自然都達到高度和諧的狀態。這種狀態需要君主具備至高的德行，能夠洞察天機，順應民心。書中大量篇幅論述瞭“王者之道”，指齣統治者必須具備“知人、知時、知天”的能力，纔能引導百姓進入太平之世。 捲二：濟世救民與道德實踐 《太平經》在理論構建之外，展現齣強烈的社會關懷和濟世情懷。它並非高懸的玄學，而是具有很強的實踐指導意義，尤其關注如何通過道德修養和集體行動來改善現實生活。 1. 勸善懲惡與道德教化： 書中列舉瞭大量的善行與惡行，明確指齣其對個人命運和國傢興衰的影響。它鼓勵人們行善積德，積功纍行，認為這是獲得“長生久視”和子孫昌盛的根本途徑。同時，對欺詐、貪婪、殘暴等行為進行瞭嚴厲的譴責，主張通過道德教化而非嚴刑峻法來治理百姓。 2. 經世緻用： 《太平經》對當時的社會弊端，如土地兼並、賦稅沉重、吏治腐敗等現象，提齣瞭深刻的批判。它主張“均貧富”，反對貴族過度占有財富，強調財富應服務於社會大眾的福祉。這種樸素的平均主義思想，在東漢末年社會矛盾尖銳的背景下，具有極強的現實感染力。 3. 符籙與齋醮的萌芽： 雖然《太平經》的重點在於哲學和倫理，但其中也包含瞭許多原始的宗教實踐的影子，例如對“符”和“水火”的運用。這些內容展現瞭早期道教如何將抽象的信仰轉化為具體的儀式行為，以期在現實生活中尋求庇佑和淨化。這些早期元素，為後世正一道、天師道等發展成熟的宗教儀式提供瞭思想源頭。 捲三：養生長壽與精神超越 對於個體而言，《太平經》提供瞭一套實現精神超越和身體健康的路徑，即通過修養心性來達到與“道”的契閤。 1. 內丹學的雛形： 書中闡述瞭“精神、氣、精”三者的重要性，並提齣瞭“存神”、“固氣”的法門。雖然尚未形成後世成熟的內丹理論，但其強調通過內觀、靜坐來涵養精氣神，以期延年益壽的思想已具雛形。它認為，隻有內心清淨，纔能更好地接收“天光”，實現生命的升華。 2. 順應自然與不妄為： 強調順應自然規律是健康長壽的關鍵。這裏的“順應自然”不僅指生活起居要遵循四季變化，更指心境上要做到“清虛”，不被世俗欲望所睏擾。書中告誡人們不要過度勞神，不要刻意追求富貴榮華，因為這些都會損傷本性，縮短壽命。 3. 論“三五”之術與曆法： 《太平經》對“三”、“五”等數字在宇宙運行中的象徵意義進行瞭深入探討，並將其與曆法、節氣相結閤，指導人們在不同的時間節點進行相應的精神和身體調適。它試圖為世人提供一套與天地共舞的生活準則，使個體生命節奏與宏大的宇宙律動保持同步。 總結：古代民本思想的瑰寶 《太平經》以其博大的胸襟，將宇宙哲學、社會倫理、道德實踐和個體修養融為一爐。它所描繪的“太平盛世”是基於對天道的深刻理解和對人間疾苦的真切關懷。它深刻影響瞭漢末的社會思潮，並間接催生瞭後來的太平道，成為研究中國古代社會思想、宗教史和哲學史不可或缺的珍貴文獻。這部經典，是古代勞動人民對美好生活的樸素期盼，也是早期道傢思想由樸素走嚮體係化的重要裏程碑。

作者簡介

崇賢書院

　　本書院為北京崇賢館所設立。崇賢館始置於唐太宗貞觀十三年（639），高宗上元二年（675）因避太子李賢諱改稱崇文館。

　　崇賢館為唐代「六學二館」之一（六學指國子學、太學、四門學、律學、書學、算學，隸屬國子監，二館指弘文館、崇文館），設學士二人及校書郎各二人，掌經籍圖書，校理書籍（李商隱詩中有「崇文館裏丹霜後，無限紅梨憶校書」詩句）；

　　崇賢館還是唐代的貴族學校，皇太子及「皇族中緦麻以上親，皇太後、皇後大功以上親，宰相及散官一品功臣，身食實封者，京官職事從三品中書黃門侍郎之子」皆就讀於此；亦為大型皇傢圖書館。

　　高宗時崇賢館直學士李善所注《昭明文選》，是《文選》水準最高、流傳最廣的注本，可以說是與唐代崇賢館相關的最突齣的學術成就之一。

　　李剋先生為復興崇賢館宗旨，纍積、傳播中華優秀傳統文化而成立瞭北京崇賢館世紀文化傳媒有限公司，經過多年探索實踐，在圖書齣版、書畫藝術、文化禮品、國學培訓等領域都取得瞭令人矚目的成就。

　　崇賢館推齣瞭季羨林、湯一介、傅璿琮、毛佩琦、餘世存等著名學者的經典著述及任德山、鄭連傑、袁波、孫世良等藝術傢的作品和精選集；崇賢館手工宣紙國禮係列「智品藏書」、「崇賢館藏書」、《百衲本二十四史》、《中國書法全集》，均已成為國傢領導人齣訪的國傢禮品和中外名傢認可的收藏品，在法蘭剋福、華盛頓、倫敦、颱北、香港等大型書展也均有交流和展示。

　　如今，崇賢館正在規劃與世界不同類型的文化，在國際化的平颱上進行更深入的交流與閤作，讓傳統文化走嚮更廣闊的天地——這也是崇賢館的「今生」對其「前世」宗旨最真誠的闡釋。

【第一冊】
鬼榖子
捭闔第一
反應第二
內撻第三
抵巇第四
飛箝第五
忤閤第六
揣篇第七
摩篇第八
權篇第九
謀篇第十
決篇第十一
符言第十二
轉丸第十三
膚亂第十四
本經陰符七術
持樞
中經
◎附錄（商君書）
更法第一
墾令第二
農戰第三

【第二冊】
去強第四
說民第五
算地第六
開塞第七
一言第八
錯法第九
戰法第十
立本第十一
兵守第十二
靳令第十三
修權第十四
徠民第十五
刑約第十六
賞刑第十七
畫策第十八
境內第十九
弱民第二十
禦盜第二十一
外內第二十二
君臣第二十三
禁使第二十四
慎法第二十五
定分第二十六

前言

　　春鞦戰國時期，百傢爭鳴。其中縱橫傢一派，以善於策辯著稱，後人視其為中國最早的政治外交傢。縱橫傢的鼻祖鬼榖子，相傳其姓王名詡，大約生活在公元前四○○年至公元前二七○年，長於縱橫術、精通兵法、武術、奇門八卦，著有《鬼榖子》一書。因其隱居於鬼榖，故號鬼榖先生，後世尊稱其為鬼榖子。縱橫傢的代錶人物張儀與蘇秦就是鬼榖子的學生，據《史記》記載，蘇秦「習之於鬼榖先生」，張儀「始嘗與蘇秦俱事鬼榖先生」。

　　《鬼榖子》中，《捭闔》、《反應》、《內撻》、《抵巇》、《飛箝》、《忤閤》、《揣篇》、《摩篇》、《權篇》、《謀篇》、《決篇》、《符言》共十二篇，分彆以陰陽捭闔為基礎，詳細闡述各種謀略權術的使用方法。其後的《轉丸》、《膚亂》兩篇今已亡伕。最後的《本經陰符七術》、《持樞》、《中經》三篇，則著重說明通過自身的修煉，養精蓄銳，以精神影響外在，為遊說打下基礎。

　　《鬼榖子》全書側重於闡述戰國時期縱橫傢一派所崇尚的權謀策略與言談辯論技巧。這一思想與後世流傳的仁義道德相悖，評價褒貶下一。漢代揚雄評論蘇秦、張儀學習鬼榖子縱橫之術時則說「詐人也，聖人惡諸」。文學評論傢劉勰卻在《文心雕龍，論說》中寫道：「暨戰國爭雄，辯士雲湧，縱橫參謀，長短角勢。《轉丸》騁其巧辭，《飛鉗》伏其精術。一人之辯，重於九鼎之寶，三寸之舌，強於百萬雄師。六印磊落以佩，五都隱賑而封。」雖然對縱橫之學的偏見和歧視一直存在，但我們不能因為某種事物能用於壞的方麵就否定其自身價值。

　　「智用於眾人之所不能知，而能用於眾人之所不能。」潛謀於無形，常勝於下爭不費，此為《鬼榖子》之精髓所在。外交戰術、生意談判、競爭策略、人際交往、即便是日常生活中的言談技巧，也需要更好的方式方法，《鬼榖子》在這些方麵一定會給予我們更多飽含高超智慧的藉鑒之處。

　　《鬼榖子》一書最早見於《隋書‧經籍誌》，為皇甫謐所注，此後，《舊唐書‧經籍誌》、《新唐書‧藝文誌》、《宋史‧藝文錄》、《通誌‧藝文略》、《通考‧經籍誌》中均有著錄。

　　其版本有正統道藏本、子匯本、十二子本、百傢全書本、四庫全書本、四部叢刊本、叢書集成本等。書香傳傢係列之《鬼榖子》以四庫叢刊本《鬼榖子》為底本，並參校其他版本，添加注釋、譯文等，務求權威、準確。

　　為瞭豐富本書的內容，本書還收錄瞭《商君書》。《商君書》又稱《商子》，是戰國時期法傢代錶人物商鞅及其後學的著作匯編，也是法傢學派的代錶作之一。《商君書》現存二十四篇，亡佚兩篇，書中主要闡述商鞅的政治思想及軍事思想，涉及變法、農業、生産、作戰、訓練、律法等諸多方麵。

　　除此之外，本藏品由版刻專傢和著名設計師聯袂打造，原文字體採用清乾隆武英殿版刻書體，版式設計復古精仿手工刻版，承接古代坊刻精華；遴選數幅版畫珍品插圖，審美獨特；紙張全部選用安徽涇縣宋代工藝的純手工宣紙，承襲韆年曆史工藝，具有曆時彌珍的保值、增值特性。

　　每個時代都有自己的經典，近道堂書香傳傢係列莊重典雅，雅緻精美，集曆代之精華，緻力於編輯當代經典的珍稀善本，傳之於後世。

评分☆☆☆☆☆

這套《鬼榖子》給我的整體感覺非常“沉穩”和“有分量”。單是那厚實的外函，就讓人覺得不是一本隨隨便便的書。打開後，兩冊書的排布和設計，透著一股子古老而莊重的氣息，仿佛捧在手裏的是一段曆史，或者是一份沉澱瞭韆年的智慧。 我對於那些能夠影響曆史進程的人物和思想，總是充滿瞭探索的欲望。鬼榖子，這位神秘的先師，他的名字就自帶一種傳奇色彩。人們常說，“得鬼榖子者得天下”，雖然這句話可能有些誇張，但也足以說明他的思想在當時乃至後世的巨大影響力。我一直想知道，究竟是怎樣的智慧，纔能讓一個人擁有如此深遠的洞察力。 拿到這套書，就被它的裝幀所打動。無論是封麵的設計，還是內頁的排版，都顯得十分考究。紙張的觸感細膩，油墨的印刷也十分清晰，閱讀起來讓人感到非常舒適，不會有刺眼或模糊的感覺。這種對細節的追求，無疑提升瞭整本書的格調。 我非常期待能夠從這本書中，學習到一些為人處世的智慧，以及如何在這個復雜的世界中，保持清醒的頭腦，做齣明智的選擇。鬼榖子的思想，聽起來就充滿瞭策略性和實用性，或許能為我提供一些全新的視角和思考方式。 這本書給我的感覺，不僅僅是一本“書”，更像是一個“器”。一個承載著深厚智慧的器皿，等待著有心人去發掘和運用。它的外觀設計，就如同一個引子，勾起瞭我對內容的好奇，讓我迫不及待地想要去翻閱，去探索那隱藏在文字背後的博大精深。

评分☆☆☆☆☆

我之前對鬼榖子的瞭解，大多是通過一些曆史故事和野史傳說。那些關於他教導齣無數傑齣縱橫傢，甚至能夠左右國傢命運的記載，都讓我對這位隱士充滿瞭敬意和好奇。總覺得，他的思想體係一定是洞察人心的絕佳範本，能夠幫助我們理解那些隱藏在錶象之下的深層動機，以及如何在復雜的人際關係中遊刃有餘。 這次拿到這套《鬼榖子》，第一眼就被其裝幀設計所吸引。書函的設計非常巧妙，既保護瞭書冊，又顯得十分精美，整體散發齣一種古樸而典雅的氣息。打開書冊，紙張的質感溫潤，印刷清晰，字跡工整，閱讀起來十分舒適，讓人能夠沉浸其中，細細品味文字的力量。 這部書的齣現，對我來說，就像打開瞭一扇通往古老智慧之門的窗戶。鬼榖子，這個名字本身就帶著神秘感，而他的思想，更是被譽為“縱橫傢的鼻祖”。我一直認為，在現代社會，我們依然需要學習古人的智慧，尤其是那些關於如何與人相處，如何洞察時局，以及如何做齣明智決策的學問。 我尤其欣賞這套書在細節上的處理，比如裝幀所用的材質，以及書頁邊緣的處理，都顯得非常考究，這錶明瞭齣版方對這本書的重視程度。我期待這本書能夠帶領我進入一個全新的認知領域，幫助我理解那些在日常生活中不易察覺的智慧，從而提升自己的認知水平和處世能力。

评分☆☆☆☆☆

拿到這套《鬼榖子》時，就被它沉甸甸的質感和古樸的裝幀吸引住瞭。書脊上燙金的“鬼榖子”三個字，在燈光下泛著一種曆史的厚重感，仿佛瞬間穿越迴瞭那個群雄逐鹿、智謀縱橫的年代。打開書頁，紙張的觸感溫潤細膩，印刷清晰，每一頁都散發著淡淡的書香，讓人迫不及待地想沉浸其中。 這不僅僅是一套書，更像是一個通往古代智慧殿堂的鑰匙。鬼榖子，這個神秘莫測的名字，總讓人聯想到深邃的眼眸和洞察世事的智慧。我一直對那些能影響曆史進程的思想傢充滿瞭好奇，而鬼榖子無疑是其中最令人著迷的一位。讀過一些關於縱橫傢的介紹，總覺得他們的智慧既高深莫測，又充滿實用性，仿佛隱藏著某種能夠左右乾坤的秘訣。 這部《鬼榖子》的裝幀設計，可以說非常用心。整體風格典雅大氣，二冊的搭配也顯得十分契閤，無論是放在書架上還是作為一份有分量的禮物，都顯得格外有品位。封麵采用瞭某種特殊的材質，觸感獨特，不易留指紋，這點對愛惜書籍的讀者來說是個小小的驚喜。 我一直相信，優秀的思想是跨越時空的。即使時移世易，那些關於人情世故、權謀策略、溝通技巧的真諦，依然能夠給予我們深刻的啓示。鬼榖子的思想，正是在這樣的背景下，顯得尤為珍貴。我期待通過閱讀這套書，能夠更深入地理解古人的智慧，並在現代社會中找到它的應用之道。 初次接觸到這套《鬼榖子》的版本，就被它的包裝所吸引。厚實的外函，嚴絲閤縫地包裹著兩冊書，給人一種莊重且穩固的感覺。拆開外函，內部的書冊同樣精美，書名和作者的字體設計既有古韻又不失現代的簡潔，整體呈現齣一種低調而有質感的風格，讓人在拿到書的瞬間就感受到它的非凡。

评分☆☆☆☆☆

拿到這套《鬼榖子》的第一感覺，就是它所散發齣的濃厚文化氣息。書的裝幀非常有特色，采用瞭雙冊設計，並配有精美的書函，整體看起來既古樸又大氣，非常符閤我對經典書籍的期待。這種設計不僅僅是外觀上的美觀，更傳遞齣一種對經典的尊重和珍視。 我對鬼榖子這個人物一直抱有極大的興趣。他所處的時代，是中國曆史上一個充滿變革與動蕩的時期，而他卻能在亂世中修煉齣如此深厚的智慧，並培養齣無數影響曆史進程的人物，這本身就足以讓人著迷。我總覺得，他的思想裏一定蘊含著深刻的人生哲理和處世之道。 翻開書頁，紙張的質感非常好，印刷清晰，排版閤理，即使是厚重的文字，讀起來也不會覺得疲憊。這本書的設計，無論是在選材還是在工藝上，都顯得十分用心，體現瞭齣版方對圖書品質的追求。這種精良的製作，本身就為閱讀體驗增添瞭不少分數。 我希望通過閱讀這套《鬼榖子》，能夠對“權謀”和“智慧”有一個更深入的理解。當然，這裏的“權謀”並非貶義，而是指一種在復雜環境中洞察人性、運用策略、達成目標的能力。我相信，鬼榖子的思想，能夠為我們在現代社會的人際交往和職業發展中，提供寶貴的藉鑒。 整體而言，這套《鬼榖子》給我的第一印象是“匠心之作”。從外函的厚重，到內冊的書頁質感，再到整體的設計風格，都透露齣一種精心打磨的痕跡。這樣的書籍，不僅是知識的載體，更是可以細細品味的藝術品，能夠帶來純粹的精神享受。

评分☆☆☆☆☆

這本書的包裝，給人的第一感覺就是“高品質”。厚實的函套，讓兩冊書顯得格外規整，也防止瞭運輸過程中的磕碰。拿在手裏，能感受到一種堅實的質感，這讓我對書的內容也充滿瞭期待。 我對鬼榖子的瞭解，更多的是一種“神往”。他似乎代錶瞭一種極緻的智慧，一種能夠看透人心、掌控局勢的能力。我總覺得，他的思想體係，就像一本武功秘籍，掌握瞭它，就能在人生的戰場上，擁有更多的優勢。 這套書的設計，無論是封麵的圖案、字體，還是內頁的排版，都顯得非常用心。紙張的質量也相當不錯，閱讀起來的觸感很舒服，油墨清晰，整體給人一種非常“雅緻”的觀感。這種對細節的把控，足以體現齣版方對這本書的誠意。 我希望通過閱讀這本書，能夠獲得一些在現代社會中依然適用的智慧，尤其是在人際交往、溝通錶達以及策略製定方麵。鬼榖子的思想，據說非常實用，能夠幫助我們在復雜的世界裏，找到屬於自己的生存之道和發展路徑。 總的來說，這套《鬼榖子》給我的感覺是“低調而有內涵”。它沒有華麗的宣傳，但從它的裝幀和細節處理上，都能感受到它本身的價值。這是一本值得靜下心來，細細品讀的經典之作。