像海洋一樣思考：島嶼，不是世界的中心，是航嚮遠方的起點 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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• 啓迪

　　
　　颱大曆史係教授花亦芬寫給颱灣的啓發之作。
　　特彆挑選18幅齊柏林導演空拍颱灣海洋的精彩攝影作品，
　　以翱翔的眼睛，重新看見颱灣航嚮世界的無限開闊。
　　
　　颱灣雖小，因開闊而美麗！
　　
　　颱灣是小國。我們應將「小」視為我們難得的優勢。
　　因為「小」，轉動翻新更容易；
　　因為「小」，讓各種文化在此都有一些生根的土壤，但不緻於肆意壯大到壓抑彆人的根苗無以望嚮陽光；
　　因為「小」，我們更知道要努力瞭解世界的多樣繽紛，並與之連結。
　　
　　透過普世價值，讓颱灣的「小」與「世界之大」連結，以確保颱灣的永續生存。
　　
　　啓航，從給颱灣一個泱泱開闊的視野開始……
　　請剷除我們在心底習慣性加給自己的貧乏根源，
　　以奮發開朗的海洋胸襟，麵嚮追求幸福與尊嚴的世界。
　　與全球自由民主的社會一起共好，以人權邁嚮永續經營。
　　
　　繼颱灣第一本德國轉型正義專書《在曆史的傷口上重生：德國走過的轉正義之路》後，颱大曆史係教授花亦芬以鑽研世界史30餘年的涵養與視野，與讀者一同思考、探討颱灣如何以開闊的曆史視野省思過去、走嚮未來。
　　
　　颱灣不曾是世界的中心，但也並非以「東亞」為限的「帝國邊陲」。從海洋看颱灣，看到的從來就是完全不同的景象。颱灣的國際處境雖然不容易，但也應擺脫對世界局勢的不成熟認知，不要每每聽到「外國」，就隻會不以為然地說「但是颱灣不一樣」，或者繼續讓自己自外於國際民主人權價值。
　　
　　健康開闊的颱灣意識不是內嚮性的國族思維有能力打造，也不是曆史悲情打得開局麵的。在這個過程中，必須要好好打造具有普世價值意義的國民教育，不該再繼續用意識形態的對抗來羈絆早該破釜瀋舟好好推動的教育改革。是的，颱灣不曾是世界的中心，隻有當我們瞭解這一點，我們纔能真正懂得從「小國」的立場重新思考如何走嚮世界。當我們認清自己是「小國」，也纔知道如何打造連結颱灣與世界的優質知識，做為積極與世界交流的基礎。
　　
　　※我們是誰？我們在世界上要以什麼立足？
　　2008年冰島瞬間爆發的金融泡沫化，不僅造成嚴重的國傢危機，更被視為人類史上少數極為嚴重的國傢財政風暴。當時，冰島全國上下總計欠下850億美金外債，全國32萬居民中，也有5萬人破産，四分之一有房産的人頓時成為銀行斷頭戶。
　　然而，冰島隻花瞭3年時間就走齣風暴，順利開創經濟復甦的新局麵，這個成就也創下瞭世界史的新紀錄。
　　
　　德國《明鏡週刊》訪問瞭金融風暴前，一位在冰島三大銀行之一擔任高階主管的阿思給。針對冰島該走什麼樣的路，纔是長遠之道，阿思給說：「勤奮工作的國民。健康的民主。高水準的教育。觀光。天然資源，例如風力、水力和地熱能源。還有漁業。沒有漁業的冰島算什麼？」這是一位冰島國民在經曆巨大風暴後，對自己國傢的重新定位。他重視的，不再是虛浮的成就錶象，而是真正有質感、小而美的國傢發展。一個國傢要有多少國民有這樣深刻的自我覺醒，纔能像冰島這樣，從走齣金融風暴後，不僅在幸福度的全球排行榜上，一直名列前茅；而且是自由民主國傢裏，國民對法律與社會秩序最有安全感的國傢。

　　在冰島曆史上，有一些人在19世紀因忍受不瞭此地生活睏苦，隻好離鄉背井，到外地求生。但在20世紀也有一些人，因為戰亂、因為貿易、因為對冰島充滿好奇，選擇離開自己的傢鄉，來到冰島這個國傢，跟先前定居下來的居民，一起麵對不時而來的巨大睏難，一起麵對常常不定期爆發的火山威脅，他們選擇咬緊牙關一起努力解決問題，也透過不斷地反省，看到自己須要確實改善處，願意好好麵對真實，一起打造世界上眾人稱羨的幸福國傢。

蔚藍的呼喚：在群島間穿越時空的航行 作者：[此處留白，想象一位深諳海洋哲學的旅行傢或學者] 齣版社：[此處留白，設定一個具有人文氣息的齣版社名稱] 齣版日期：[此處留白，選擇一個具有象徵意義的年份] --- 內容提要 本書並非一本地理誌，也不是傳統的海洋學專著。它是一部關於“尺度”與“連接”的哲學思辨錄，一場在人類文明與自然地貌之間穿梭的深度對話。作者以一係列散布於全球的群島、礁石和海灣為引子，探討瞭人類認知中對“中心”與“邊緣”的固執迷戀，以及這種二元對立思維如何塑造瞭我們的曆史、文化與未來。 我們習慣於在地圖上尋找一個固定的、宏大的“中心點”——無論是古代的王都、現代的超級都市，還是理論中的宇宙原點。然而，本書將目光投嚮那些被視為“偏遠”或“孤立”的島嶼群落。通過對這些微小卻堅韌的陸地片段的細緻觀察，作者揭示瞭一個顛覆性的事實：真正的力量與智慧，往往蘊藏於那些看似邊緣的交匯點上。 全書結構圍繞著三大核心主題展開：失落的星圖、流動的邊界、以及島嶼的韌性。 --- 第一部分：失落的星圖——從定點到路徑的認知革命 章節概述： 這一部分著重於批判人類文明早期對地理空間的綫性規劃。作者考察瞭古代文明如何依賴海岸綫進行生存和擴張，並指齣，在缺乏全球定位係統的時代，島嶼群落本身就是活生生的“星圖”和“指南針”。 A. 太平洋的“編織者”： 探討波利尼西亞人如何僅憑對海浪、風嚮和星辰的細膩感知，構建起一個廣闊無界的海洋帝國。他們不以單點為傢園，而是以“航綫”本身為生計與身份的載體。這裏沒有固定的“中心島”，隻有動態的“連接點”。 B. 地中海的碎裂之鏡： 聚焦於古希臘愛琴海的島嶼文明，分析這些散落的城邦如何通過貿易和衝突，形成一種既獨立又相互依賴的復雜網絡。作者對比瞭雅典的陸權思維與某些島嶼的純粹海權哲學，論證瞭“碎片化”如何催生瞭多樣化的思想火花。 C. 冰雪之下的記憶： 引入北歐斯堪的納維亞的群島（如法羅群島、設得蘭群島），展示在極端氣候下，人類如何發展齣與海洋“共生”而非“徵服”的生存智慧。這些島嶼的曆史，是一部關於適應與記憶的史詩，它們的價值不在於其資源稟賦，而在於它們承載的世代遷徙經驗。 核心論點： 傳統地理學將島嶼視為大陸的“延伸物”或“附件”，而本書主張，島嶼是“獨立演化單位”。它們的存在提醒我們，空間不是被動接受的容器，而是主動構建的成果。 --- 第二部分：流動的邊界——在潮汐間重塑主權與歸屬 章節概述： 邊界感是現代國傢形態的核心。但當審視島嶼與海洋的交界處時，我們會發現“邊界”是何等的模糊、多變和充滿爭議。本部分深入探討瞭環境、政治和文化張力在島嶼上的集中體現。 A. 礁石的司法權： 考察全球範圍內因領土爭端而引發的島礁衝突。作者不采取站隊立場，而是分析衝突的根源——對“固定資産”的執念。當潮汐可以改變一片土地的麵積，當氣候變化威脅到整個島嶼的存續時，傳統的國際法和主權概念顯得何其脆弱和傲慢。 B. 遷徙的島嶼敘事： 討論因環境災難或經濟衰退而被迫離開傢園的島嶼居民。他們的“流亡”並非傳統的遷移，而是一種文化上的“漂移”。這些流散的人群，如何在新土地上重建或“投射”他們的島嶼身份？他們的故事挑戰瞭“歸屬地”的單一性。 C. 跨越國界的海峽： 選取一些連接不同大洲或政治實體的小型水道（如白令海峽或某些狹窄海峽），研究它們如何成為文化商品、走私路綫、甚至思想交流的隱秘通道。這些“流動邊界”比任何陸地上的鐵絲網都更有效率地完成瞭文化滲透。 核心論點： 島嶼教會我們認識到，“邊界”更多是一種約定俗成的瞬間定格，而非永恒的物理事實。 真正的連接發生在流動性之中，而非僵硬的界碑之上。 --- 第三部分：島嶼的韌性——微小生態中的宏大生命力 章節概述： 最後一部分聚焦於島嶼生態係統的獨特美學和生物學意義。島嶼常常被視為脆弱的生態孤島，但作者發現，正是這種“被隔離”的狀態，孕育瞭驚人的適應能力和生命力。 A. 島嶼的“特有性”悖論： 深入分析物種的局域進化（Endemism）。這些獨一無二的物種，既是自然選擇的奇跡，也麵臨著極高的滅絕風險。作者將其與人類社區的獨特性進行類比：地方知識和技藝的價值，與它們在更廣闊世界中被稀釋或取代的風險並存。 B. “無主之地”的創造力： 考察那些曆史上曾被放棄、遺忘或用作試驗場的小島（如廢棄的燈塔島、無人區）。在缺乏既有社會結構乾預的情況下，這些地方如何自發地發展齣新的符號係統、新的藝術錶達或新的生存倫理？ C. 擁抱不確定性： 探討島嶼居民麵對自然巨變（如颱風、海嘯）時的心理調適。這並非宿命論的接受，而是一種高度警覺和務實的生存哲學——對“穩定”的幻想保持清醒的懷疑。 核心論點： 島嶼的“小”是一種聚焦，而非局限。它們以最小的物質承載瞭最大的生存智慧，證明瞭復雜性不依賴於規模，而依賴於內在的聯係與適應性。 --- 結語：航嚮無限的可能性 本書總結道，我們不必將自己睏在任何單一的“中心”敘事中。每一次對島嶼的凝視，都是對僵化思維的挑戰。它們並非世界的終點或遺漏，而是無數條新航綫的起始點。它們鼓勵我們去質疑既定的地圖，擁抱那些由水流和風塑造的、不斷變化的關係網絡。 《蔚藍的呼喚》邀請讀者放下對宏大敘事的依賴，學會像海上的水手一樣觀察世界：保持警惕，尊重路徑，並珍視那些在看似孤立之處孕育齣的、連接一切的微小而強大的生命力。 這是一本獻給所有渴望超越既定框架，在流動性中尋找真知的人的航海日誌。

作者簡介

花亦芬

　　國立颱灣大學曆史係暨研究所專任教授。

　　國立颱灣大學曆史學學士，德國科隆大學藝術史碩士、博士。主要研究領域為歐洲中古晚期至近現代宗教史、社會文化史與藝術史跨領域研究，以及現代德國史、史學思想史。

　　曾獲國科會傑齣學者養成計畫奬助以及國立颱灣大學全校教學優良奬，曾任《颱大曆史學報》主編。

　　譯注：布剋哈特 （Jacob Burckhardt），《義大利文藝復興時代的文化 － 一本嘗試之作》（2007年初版，2013年修訂二版）。

　　著作：《藝術與宗教—義大利十四至十七世紀黃金時期繪畫特展圖錄》 （2006年）、《林布蘭特與聖經 — 荷蘭黃金時代藝術與宗教的對話》（2008年）、《在曆史的傷口上重生：德國走過的轉型正義之路》（2016年，先覺齣版）以及論文二十餘篇。
　　
　　《在曆史的傷口上重生》為颱灣第一本探討德國轉型正義的專書，齣版時廣獲社會各界好評推薦，並獲選為2016年「讀冊」選讀兼「讀冊」百大暢銷書。

緒論——寫給颱灣：勇敢航嚮世界

PART 1過去不隻是過去而已…
1.1945年颱北飛航事故對印度當前民主發展的影響：泰戈爾與甘地論戰の番外篇
2.揮彆性彆文化意識形態的21世紀史學新思維：瑞典國立曆史博物館怎麼做？
3.瑞士的「中立」是世界史的「特例」嗎？
4.理解過去最好的方法，是現在去做對的事：寫給228七十週年紀念
 
PART 2颱灣如何邁嚮世界？
5.曆史反省的嚮度：冰島國立博物館如何談「冰島與世界」？
6.不要將「世界史」扭麯簡化為「外國史」：望嚮普世價值的「柔性課綱」
7.從米開朗基羅的發薪錶，看文藝復興「姓名學」
8.課綱修訂未竟之路（一）：去除教科書作為「國民標準知識」載體的想像
9.課綱修訂未竟之路（二）：想瞭解「颱灣與世界的互動」，先拿掉天朝主義眼鏡
 
PART 3運動激情與長遠的平安路
10.介於1949與1989年之間的西德六八學運
11.從318「島國關賤字」談打造小國思維
12.納粹狂飆年代裏的激越風發與無言抗爭
13.宗教改革500週年：如何迴顧那一場襲捲全歐的宗教運動？
14.錯譯的「十字軍東徵」，被標簽化的曆史
 
圖片來源
注釋
 

是的，颱灣在世界史上最有活力的時期，都是直接連接到遙遠的廣闊世界——不管是南島文化連結到的大洋洲、17世紀大航海文化連結到的歐美、或是1980年代颱灣中小企業商人拿起手提箱就往全世界到處闖蕩，在發展經濟時同時見識到的世界。在這些時期，我們從來就不是隻以「東亞」（說穿瞭是中國儒傢）為限的「帝國邊陲」。
 
對颱灣教育而言，威權政治留下來的遺緒清楚錶現在「標準答案」的重要性遠遠超過「透過好的提問來找答案」。因為好的答案來自於能先問齣好的問題，但威權統治之所以在過去半個世紀能長期得逞，正如專門研究中東歐20世紀極權政治史學者Timothy Snyder分析：「個人總是趕在威權政府發號施令前，就先想到該怎樣做齣符閤他們心意的事」
 
颱灣不曾是世界的中心。在17世紀大航海時代，荷蘭東印度公司的總部在印尼，不在颱灣。而在人類史上，會在地圖上把自己畫成世界中心的，除瞭耶路撒冷外，通常都是帝國。颱灣不是帝國，但也不需要因為不是帝國，就以為隻能把自己理解成帝國邊陲。
 
從海洋看颱灣，看到的從來就是完全不同的景象。
 
是的，颱灣不曾是世界的中心。隻有當我們瞭解這一點，我們纔能真正懂得從「小國」的立場重新思考如何走嚮世界。當我們認清自己是「小國」，也纔知道如何打造連結颱灣與世界的優質知識，做為我們積極與世界交流的基礎。
 
我們需要能夠從自身的曆史經驗，重新思考人類的存在是透過不斷地奮鬥，從各種曆史經驗裏學會如何轉危為安，而非拿著「帝國史學」或「大曆史」喜歡誇談的「命定論」來進行知識簡化的錯誤教育。
 
颱灣雖然有艱睏的國際處境，但也是該擺脫對世界局勢嚮來習於處在不成熟認知的狀態，讓自己成熟起來的時刻瞭！該是讓我們的國民學習如何獨立思考，懂得用成熟的心智瞭解颱灣跟世界各種不同的關係，懂得深謀遠慮，而不要每每聽到「外國」，就隻會不以為然地說「但是颱灣不一樣」。
 
「不一樣」是意謂著繼續讓自己遠離國際民主自由秩序的框架嗎？

评分☆☆☆☆☆

我很少會因為一本書而産生如此強烈的共鳴，但這本書真的做到瞭。它沒有教條式的理論，而是通過一個個引人入勝的故事，娓娓道來。我感覺自己仿佛化身為一個探險傢，跟隨作者的筆觸，去探索那些被曆史長河衝刷的島嶼，去傾聽它們沉默瞭韆年的聲音。書裏關於“海洋文明”的闡述，讓我對人類的起源和發展有瞭全新的認識。我之前總以為，文明的中心總是在那些大河流域或者內陸平原，但這本書卻顛覆瞭我的認知，它告訴我，在廣闊的海洋麵前，人類是如何學會閤作、如何學會冒險、如何學會與自然共生的。尤其是關於那些“被遺忘的航綫”和“失落的文明”，讀起來真的讓人心潮澎湃，充滿瞭曆史的厚重感和探索的魅力。這本書讓我意識到，我們所處的“中心”，也許隻是彆人眼中的“起點”，而我們應該保持一種謙卑和開放的心態，去發現和尊重那些看似“邊緣”的智慧和價值。

评分☆☆☆☆☆

說實話，一開始拿到這本書，我並沒有抱太高的期望。我以為又是一本關於地理或者曆史的科普讀物，充其量是有些新穎的視角。但讀進去之後，我纔發現它的深度和廣度遠超我的想象。這本書就像一個精巧的織網者，將看似無關的地理現象、曆史事件、人類遷徙、文化交流，甚至一些哲學思考，都編織在瞭一起，形成瞭一張宏大而富有邏輯的圖景。作者對“島嶼”這個概念的解讀，簡直是顛覆性的。我之前總覺得島嶼是孤立的，是被大海環繞的、與世隔絕的。但這本書卻告訴我，這些島嶼恰恰是人類文明傳播、思想碰撞的絕佳跳闆。它們是徵服海洋的起點，是連接不同大陸的橋梁，是孕育獨特文化的搖籃。我被作者的洞察力深深摺服，他能從如此微小的地理單元中，挖掘齣如此宏大的敘事，並且將這一切都歸結於一種“像海洋一樣思考”的智慧。這本書真的讓我重新認識瞭“邊緣”和“中心”的相對性，也讓我明白瞭，真正的偉大，往往就孕育在那些我們容易忽視的“起點”之上。

评分☆☆☆☆☆

這絕對是一本能讓你“哇塞”的書！作者的文筆非常流暢，而且充滿畫麵感。他能夠用非常具象的描述，把那些抽象的地理和曆史概念變得鮮活起來。我常常在閱讀過程中，腦海裏會浮現齣一幅幅壯麗的畫捲：古代的航海傢們如何依靠星辰大海的指引，在茫茫大海上尋找新的土地；不同文明的火種，如何通過島嶼的傳遞，得以生生不息；那些被遺忘的小島，又隱藏著怎樣的故事和智慧。這本書讓我深刻體會到，人類的曆史，從來都不是在陸地上孤立發展的，而是與海洋息息相關的。那些所謂的“邊緣地帶”，往往是推動曆史進程的關鍵力量。作者對“遠方”的定義也很有趣，他不是指一個固定的目的地，而是一種持續不斷的探索和前進的狀態。這種“航嚮遠方”的精神，在當今社會尤為可貴，它鼓勵我們不要滿足於現狀，要敢於突破舒適圈，去擁抱未知，去創造更多的可能性。

评分☆☆☆☆☆

這本書我真的是一口氣讀完的，完全停不下來！從書名一開始就吸引瞭我：“像海洋一樣思考”，這一下子就打開瞭一個廣闊的想象空間。我一直覺得我們人類的思維方式太局限於陸地上的認知瞭，總是以自己為中心，覺得我們腳下的這片土地纔是全部。但這本書提齣的“島嶼，不是世界的中心，是航嚮遠方的起點”這個觀點，真的像一股清流，滌蕩瞭我固有的思維模式。它不是那種枯燥的說教，而是通過很多生動的故事和案例，一點點地引導你跳齣“大陸思維”，去擁抱一種更加開放、流動的世界觀。我尤其喜歡作者對於“連接”的探討，無論是地理上的連接，還是文化、思想上的連接，都讓我看到瞭一個截然不同的世界圖景。讀完之後，我感覺自己看待事物的方式都發生瞭微妙的變化，好像原本灰濛濛的窗戶被擦乾淨瞭，能看到更遠的風景。這不僅僅是一本書，更像是一種思維的訓練營，讓我學會瞭如何從更宏觀、更包容的角度去理解世界。

评分☆☆☆☆☆

坦白講，這本書的書名就足夠吸引人瞭，它有一種詩意和哲理的結閤。“像海洋一樣思考”本身就是一個極具想象力的隱喻，而“島嶼，不是世界的中心，是航嚮遠方的起點”則進一步深化瞭這個主題，將地理概念與人生哲學巧妙地聯係起來。我讀這本書的時候，感覺像是經曆瞭一次心靈的遠航。它打破瞭我對“中心”的固有認知，讓我明白，我們常常以為的“終點”，可能恰恰是更廣闊世界的“起點”。作者通過對一係列島嶼文明和航海曆史的梳理，展示瞭人類如何從狹小的地理空間走嚮更廣闊的天地，如何在“邊緣”孕育齣獨特的文化和思想。這種從“小”到“大”，從“近”到“遠”的視角轉換，讓我受益匪淺。它不是那種讀完就忘的書，而是會讓你在日後的生活中，不斷地迴味和思考。它讓我明白瞭，謙遜和探索的精神，是多麼的重要。