跨界思考 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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　　．不隻是拆銅像—關於記憶、見證與寬恕，轉型正義的另一種切入與討論。
　　．恐怖主義與全球化時代的政治倫理—哲學如何思考當前恐怖主義的問題？
　　．那一年我們一起看的《賽德剋．巴萊》—不僅僅是電影，它所激起的曆史與真實性的討論又代錶瞭什麼？
　　．「半澤現象」與颱灣公民運動的睏境—「加倍奉還」的復仇，其實仍逃不齣既有的框架？
　　．太陽花運動—我們如何討論，而它又改變瞭什麼？

　　「不務正業」的外文係學者，循著當代西方理論路徑，「闖入」各領域！

　　本書收錄作者的演講文稿與會議論文，主題圍繞在「生命政治」、「檔案與見證」、「恐懼與恐怖」與「正義」等範疇，循著當代西方理論的路徑涉入人類學、政治學、社會學、曆史學的「傳統領域」，迴應颱灣曆史與當下的社會與政治事件—我們現在所處的生命情境。

本書特色

　　作者捍衛教師勞動權益、聲援學生校園民主的行動、投入「哲學星期五」的活動與公眾進行思辨及對話，參與實際行動，並將其化為對生命政治、公民運動、恐怖主義、轉型正義等議題的思考。

　　這是一本結閤思想與行動的著作。

名人推薦

　　洪世謙｜國立中山大學哲學研究所專任副教授
　　瀋清楷｜比利時魯汶大學哲學博士、「哲學星期五」創辦人
　　吳豐維｜颱灣高中哲學教育推廣學會理事長
　　黃益中｜熱血公民教師、《思辨》作者

　　◇    洪世謙｜國立中山大學哲學研究所專任副教授
　　我們看到涵榆在本書中，如何戮力地、有意識的不再停留於文件蒐集，不再屈從於既有的學科論述規範，而是關注著颱灣這塊土地的現實性，以颱灣特有的曆史情境、社會力量作為思考、書寫和行動的鬥爭場域。
　　涵榆以「例外」作為戰鬥的姿態，思考、迴應、撞擊颱灣的現實性，作為讀者的我們，什麼是你我姿態呢？什麼又是我們的「例外」呢？

　　◇    瀋清楷｜比利時魯汶大學哲學博士、「哲學星期五」創辦人
　　跨界本身除瞭試圖去融閤産生更多的多樣性，它還顯示著一種對體製的僭越、對主流的反抗，進一步也顯示齣一種介入的姿態。
　　這本《跨界思考》對我而言，呈現的是一種介入的勇氣，讓我不斷反省著人性中幽隱的懦弱，以及自我提醒，我們到底在迴避著什麼？我更願意相信，介入的勇氣，不是因為衝動的熱情或素樸的理想所緻，而是在深思之後，麵對生命時一種必要的浪漫。

 

作者簡介

黃涵榆

　　颱大外文係博士，現任颱灣師範大學英語學係教授，「哲學星期五」成員之一。

　　研究興趣包含附魔、後人類、生命政治、精神分析、恐怖文學等。
 

推薦序  介入的勇氣｜瀋清楷
推薦序 「例外」的戰鬥姿態｜洪世謙
自序    
第一講 「販賣恐懼」：生命政治、文化偏執癥與後現代情境    
第二講 恥辱、見證與生命政治：一些當代理論觀點    
第三講 檔案、記憶與見證    
第四講 恐怖主義與全球化時代的政治倫理    
第五講 邪靈附身—文學想像與理論觀點    
第六講 「那一年，我們一起看的《賽德剋．巴萊》」：霧社事件的影像與真實的問題    
第七講 「半澤現象」與颱灣公民運動的睏境    
第八講 關於「太陽花運動」的一些隨想    
附錄一 鬼魅餘生：以德希達觀點論攝影技術的見證、記憶與救贖政治    
附錄二 諸眾、占領、身體展演與生産： 一些安那其的思考    

 

推薦序

「例外」的戰鬥姿態

　　在齣版社詢問是否願意擔任涵榆新書的推薦人時，我感到十分的榮幸。除瞭本書的幾個章節在發錶之初，我都作為親臨的參與者外，就此而言，這次邀約是一場友誼的邀約。更重要的是，這是一個見證的邀約，見證著涵榆這些年來不論在思考還是行動上，都在進行著跨界的工作。不論是參與高教工會，捍衛教師勞動權益的抗爭，或者在其服務的學校，聲援學生校園民主的行動，還是投入哲學星期五的活動，與更廣大的公眾進行思辨及對話。在這些實際的行動中，涵榆將其化為對生命政治、公民運動、大屠殺、恐怖主義、安那其等議題的思考，就此而言，這絕對是一本結閤著思考與行動的著作。應證瞭馬剋思在〈關於費爾巴哈的提綱〉中的名言：「人的思維是否具有客觀的真理性，這不是一個理論的問題，而是實踐的問題，人應該在實踐中證明自己思維的真理性，即自己思維的現實性和力量，自己思維的此岸性」。

　　本書的書名雖為《跨界思考》，卻可將其視為由「例外」所貫穿的一本著作。在現今重視I級期刊、研究計畫和産學閤作的年代，以不具任何計分效益的專書作為對公眾議題的迴應，此為一例外。以演講錄而非研討會論文集結成書，讓本書不流於形式上的資料堆積，亦是例外。作為外文學門的學者，卻負有極深刻的哲學理論和思考，再是例外。而本書所涉及的議題，不論是安那其、附魔、倖存者、未到來的正義，在今日的齣版品類型中，又為例外。

　　「例外」因此成瞭本書的姿態，這種姿態非但不是無力或邊緣，不是被排除的受迫者，而是一種戰鬥。這種置身例外的戰鬥，既是書寫，亦是哲學行動，戰鬥意味著作者以其自身及文本，作為一種充滿差異又具有張力的空間，劃齣與既定事物的距離與界綫，在此間性之中，差異對話在此展開，並挪移瞭各種界綫。

　　於是，這種界綫的挪移，展現瞭「例外」的第二個麵嚮：作為對域外的探問與關切。這並非希望讓域外成為界內，亦非讓域外取代界內，而是問題化和基進化這道構成內／外的界綫，它究竟如何構成？域外與界內是否是本質性的二極？是否有鬆動的可能性？邊界能推延至何種極限？然而，這實際上是一種雙重性而難以區辨的工作，即在詢問、思考域外何以作為域外之時，實際上也正在對界內進行相同的工作；在將邊界推延到更外部的邊緣時，實際上必須挖鑿更多更內部的問題。於是，內是外、內又不是外、內是內又且是外，內非外又且非內，一切簡化而慣常的二元邏輯，在這樣一種「例外」的戰鬥姿態下，顯得睏窘而失效。正如同本書多處錶示抗拒單一的、統整化的邊界，這除瞭讓我們能更多麵嚮地思考問題、挑戰思考極限外，也讓我們對於未知（域外）具有更高的開放性，不論在麵對現代醫學稱之為的病變、附魔，國際體係下的恐怖主義，主權概念下的非法居留或非法佔領。這些被稱之為「非人」、「非是」、「非法」，真的僅能從否定、負麵的角度理解，還是必須問題化既有的「常態」、「已是」、「閤法」等常規性的界綫。

　　這種「例外」的姿態，亦非站在外部獨善其身或作為客觀觀察者，亦非躲匿於烏托邦的幻象，更非掉弄含糊不清的玄虛概念，而是在內部之中，一種拒絕被編碼的反叛行動。涵榆在此書中，展現瞭傅科意義下「說真話」（parrhesia），即它不是隨性漫談，也不隻是自由錶達意見或者傳授知識，而是承擔著引發爭辯甚至生命危險的風險，因為它挑戰著各種權威和多數人習以為常的觀點。西方哲學傳統與城邦公共事務密不可分，其不斷地介入並迴應現實的問題，這個現實可能是公共議題、可能是生存處境，可能是社會結構、可能是與他人之間倫理關係，即一切因為差異共同生活而形成的各種活動。也因此，這些思考不是抽象思維、不是將公共事務、社會關係、生存處境作為客觀存在的觀察對象，試圖從一套既有的學科知識解釋它，而是將這一切社會活動作為思考、發聲和行動的起點和基礎，是一件緊貼社會變動的實踐活動。正如同傅科在多部著作中錶示（例如《古典時期瘋狂史》、《性史》、《知識考古學》或《安全、領土、人口》中有關生命政治和治理技術的曆史等等），他所作的工作不是科學實證定義下的曆史，而是要進行一種係譜式的曆史考掘，這並非現代實證科學下，發燒似地狂熱於檔案研究，也不是在已知、已說齣的一套知識體係的同一性內部，以更多資料重復地證明或鞏固既有體係，而是透過那些已被遺忘、充滿塵埃的斷簡殘篇中，對固有形式進行一種話語的、思考的、行動的轉換，思考任何解構、重組的可能性，讓知識不再有內部結構的規律性和前序列。於是我們看到涵榆在本書中，如何戮力地、有意識的不再停留於文件蒐集，不再屈從於既有的學科論述規範，而是關注著颱灣這塊土地的現實性，以颱灣特有的曆史情境、社會力量作為思考、書寫和行動的鬥爭場域。

　　涵榆以「例外」作為戰鬥的姿態，思考、迴應、撞擊颱灣的現實性，作為讀者的我們，什麼是你我姿態呢？什麼又是我們的「例外」呢？

「半澤現象」與颱灣公民運動的睏境
 
日劇《半澤直樹》不論在日本或颱灣都創下超高的收視率並且引起一股文化潮流。在本講次裏，我將「半澤現象」界定為一種糾結瞭想像、慾望與意識形態矛盾的「癥侯」。我會先針對一些閱聽反應進行評述，接著引述精神分析理論進行意識形態分析，但是我希望能展望意識形態矛盾以外的視野，導引齣一些有關正義的思考，連結到當前颱灣的公民運動的情境。
 
[核心問題]
 
1.「加倍奉還」隻是一種復仇性正義或者有其他深刻的意涵？
 
2.正義該是「眾聲喧嘩」、「各得其所」？
 
3.我們到底要追求什麼樣的正義，根本性的社會變革發生的條件是什麼？
 
我不太清楚用「半澤現象」這個標題是不是很精確。一般的理解下的「現象」，大多指一種極速擴散、廣泛流通的風潮；《半澤直樹》這個電視劇有沒有紅到可以稱為「現象」的程度，我不太清楚，至少我在學校裏還沒有感受到這部電視劇的擴散威力，沒有學生跟我嗆「加倍奉還」，雖然有人因為國科會計畫經費核銷不實被檢察官調查，連研究助理也被捲入，甚至承擔責任，這倒是有點像劇中「有功是上司的，有過是下屬的」那要的企業文化。我想談的半澤現象，也許比較像是把它當作一個齣發點，把很多事情問題化，也等於是把和半澤直樹有關的流行風潮，當成一種精神分析所說的「徵侯」。在這樣的基礎上談所謂的「半澤直樹現象」，等於也是要理解觀眾糾結瞭什麼樣的想像與慾望，同時也暴露齣社會內部什麼樣的焦慮、意識形態矛盾、甚至是危機。
 
本講次中，我會先針對一些《半澤直樹》的閱聽反應進行評述。接著引述紀傑剋精神分析理論進行意識形態批判理論，但是我希望能展望意識形態矛盾以外的視野，從這部電視劇導引齣一些有關正義的思考，連結到當前颱灣的公民運動的情境。「加倍奉還」隻是一種復仇性正義或有其他深刻的意涵？正義該是「眾聲喧嘩」、「各得其所」？或者我們應該有更根本的思考：我們到底要追求什麼樣的正義？目前的公民運動是否有辦法，或者該如何朝嚮根本性的社會變革？這些都是我要討論的問題。

评分☆☆☆☆☆

這本書的標題《跨界思考》乍聽之下，可能會讓人覺得它是一本關於如何整閤不同學科知識的書籍，但實際閱讀後，我發現它所探討的深度和廣度遠超我的預期。作者並沒有直接提供一套“跨界方法論”，而是通過一係列生動鮮活的案例，展示瞭那些在不同領域取得卓越成就的人，他們是如何進行思考的。 我印象最深刻的是其中關於“藝術傢與工程師的對話”的部分。作者巧妙地將藝術的感性與工程的理性進行對比，但並非是將兩者對立起來，而是強調瞭它們在創造過程中的相互作用。他舉例說明，很多偉大的工程設計，都離不開藝術傢的審美視角，而許多藝術作品的誕生，也需要工程師的嚴謹邏輯和技術支持。這種跨領域的融閤，讓我看到瞭“跨界”的真正意義，它不僅僅是知識的疊加，更是思維方式的碰撞和升華。 書中對於“類比思維”的探討也讓我受益匪淺。作者認為，許多突破性的創新，都源於將某個領域的規律或模式，成功地遷移到另一個領域。他列舉瞭諸如“生物仿生學”、“金融中的蝴蝶效應”等例子，解釋瞭類比思維是如何幫助人們解決難題，並開闢新的可能性。在閱讀過程中，我不禁開始思考，在自己的工作中，是否可以運用類比思維，從其他行業或學科中汲取靈感，來解決當前遇到的瓶頸。 這本書的敘述風格非常流暢，即使是涉及一些相對復雜的概念，作者也能夠用通俗易懂的語言進行闡釋，讓我這個非專業人士也能輕鬆理解。而且，作者在敘述中，常常會插入一些發人深省的問題，引導讀者進行自我反思，這使得閱讀的過程不僅僅是被動接受信息，更是一種主動的思考和探索。 總的來說，《跨界思考》是一本能夠拓展思維邊界的書籍。它鼓勵我們打破學科的壁壘，擁抱多元的知識，並且用一種更加開放和創新的方式去理解世界。這本書讓我明白，所謂的“跨界”，並非是要成為一個“雜傢”，而是要培養一種能夠融會貫通、觸類旁通的能力，去發現事物之間隱藏的聯係，並從中找到解決問題的獨特路徑。

评分☆☆☆☆☆

讀《跨界思考》這本書，就像是在進行一場彆開生麵的智力冒險。它沒有給我一闆一眼的教程，也沒有給我生澀難懂的理論，而是以一種更加“故事化”的方式，將“跨界”的概念娓娓道來。我喜歡作者在選擇案例時的獨具匠心，從曆史上的科學巨匠，到現代的商業領袖，再到那些默默無聞卻擁有獨特思考方式的普通人，這些人物的經曆，都為“跨界”賦予瞭豐富的內涵。 其中關於“跳齣框架的思考者”的章節，讓我印象特彆深刻。作者用一個關於“盲人摸象”的寓言，來比喻那些局限於自身經驗和認知的人。然後，他通過講述一位發明傢如何從自然界中獲得靈感，發明齣具有革命性意義的産品，來展示“跳齣框架”的力量。這種將古老的寓言與現代的創新實踐相結閤的敘述方式，極具感染力。 我特彆欣賞書中對“跨界”的定義。它並非簡單地指涉不同學科知識的疊加，而是強調一種思維的“遷移”和“融閤”。作者通過對一些著名發現的拆解，揭示瞭那些突破性創新的背後，往往是不同領域思想的碰撞和交融。他沒有直接告訴我“這樣做”，而是讓我通過觀察和分析，自己去領悟“為什麼這樣做”。 這本書的語言風格也非常吸引人。它不乏幽默感，同時又保持著深度。作者常常會在行文中插入一些俏皮的比喻和生動的描繪，讓原本可能枯燥的學術內容，變得妙趣橫生。我甚至覺得，這本書的寫作本身，也是一種“跨界”的體現，將學術的嚴謹與文學的生動巧妙地結閤在瞭一起。 總的來說，《跨界思考》是一本讓我耳目一新的書籍。它沒有給我現成的答案，而是引導我去探索和思考。它讓我看到瞭“跨界”的無限可能，也讓我開始審視自己的思維模式，並嘗試去打破那些固有的藩籬。這本書不僅僅是一本讀物，更像是一位引路人，在我探索知識的道路上，指明瞭更加廣闊的方嚮。

评分☆☆☆☆☆

《跨界思考》這本書，給我帶來的不僅僅是閱讀的樂趣，更是一種思維方式的深刻洗禮。它不是一本講授“如何成為一個跨界達人”的實用手冊，而是通過一係列引人入勝的案例和獨到的見解，引導讀者去理解“跨界”的精髓。我一直覺得，真正的學習，是能夠觸類旁通，舉一反三，而這本書恰恰在這方麵給瞭我極大的啓發。 書中關於“不同學科的‘視角遷移’”的論述，讓我受益匪淺。作者並沒有簡單地羅列不同學科的知識點，而是深入剖析瞭不同學科在觀察和理解世界時所采用的獨特“視角”。他通過一些生動的比喻，比如物理學的“宏觀與微觀”、經濟學的“供需關係”等等，來闡釋這些視角如何影響我們的認知。 我尤其喜歡書中關於“‘靈感’的捕獲與連接”的章節。作者並沒有將靈感描述成一種玄而又玄的東西，而是將其歸結為對事物細微之處的敏銳觀察，以及將這些觀察進行有效連接的能力。他通過講述幾位藝術傢和科學傢的創作過程，來揭示靈感的來源，以及如何通過跨界的思考，將看似無關的事物聯係起來，從而産生新的創意。 這本書的敘述結構也非常巧妙。作者在不同的章節之間，常常會形成一種“對話”式的聯係。一個章節提齣的問題，可能會在另一個章節中得到解答，或者引發更深層次的思考。這種層層遞進的敘述方式，使得整本書讀起來邏輯嚴謹，引人入勝，讓我不禁想要一探究竟。 總的來說，《跨界思考》是一本能夠激發讀者內在潛能的書。它讓我意識到，所謂的“跨界”，並非是要成為一個樣樣通的全纔，而是要培養一種開放的思維，一種連接不同知識的能力。這本書讓我看到瞭，在紛繁復雜的知識體係中，隱藏著無數的聯係和可能性，而“跨界思考”，正是探索這些可能性的關鍵。

评分☆☆☆☆☆

《跨界思考》這本書，與其說是一本知識的書，不如說是一本關於“如何學習”的書。它沒有給我大量的理論堆砌，也沒有給我枯燥的公式推導，而是以一種更加“體驗式”的方式，帶領我走進“跨界”的世界。我喜歡作者在書中展現齣的那種對知識的好奇和探索精神。 我印象最深刻的是書中關於“‘邊界’的打破與重塑”的論述。作者並沒有將“邊界”視為障礙，而是將其視為創新的起點。他通過講述一些曆史上的創新者，是如何挑戰現有學科的邊界，並從中汲取養分的，來闡釋“邊界”在促進創新中的作用。 書中關於“‘碎片化’知識的整閤”的討論，也讓我頗有感觸。在信息爆炸的時代，我們獲取到的信息往往是碎片化的，而如何將這些碎片化的信息整閤成有用的知識，並從中提煉齣獨特的見解，正是“跨界思考”的重要體現。作者通過一些具體的案例，展示瞭如何運用“連接”的思維，將零散的信息串聯起來，從而形成更宏觀的認知。 這本書的語言風格非常活潑，常常會使用一些生動形象的比喻，讓原本可能復雜的概念，變得易於理解。而且，作者在敘述中，常常會融入一些個人化的感悟和體驗，使得整本書讀起來更加親切和真實。 總而言之，《跨界思考》是一本能夠激發讀者思考的書。它讓我明白，學習不應該僅僅局限於某個固定的領域，而是要以一種更加開放和包容的態度去擁抱多元的知識。這本書讓我看到瞭，在不同知識領域之間，存在著無限的可能性，而“跨界思考”，正是開啓這些可能性的鑰匙。

评分☆☆☆☆☆

這本書的封麵設計就帶著一種莫名的吸引力，暗色調的背景中，幾條不同色彩的綫條交織纏繞，仿佛代錶著不同領域的知識在碰撞、融閤。我本來對“跨界”這個概念有些模糊的理解，以為它隻是簡單的涉及不同學科，但當我翻開這本書，纔發現它的深度遠遠超齣瞭我的想象。作者並沒有直接灌輸“你應該怎麼跨界”，而是通過一係列引人入勝的故事，從不同的角度剖析瞭“跨界”的本質。 我尤其喜歡其中關於“牛頓的蘋果”的比喻，這個大傢耳熟能詳的故事，在書中卻被賦予瞭全新的解讀。作者沒有停留在“萬有引力”的發現本身，而是深入挖掘瞭牛頓在發現過程中的思考方式、思維模式，以及他如何跳齣當時主流的物理學框架，去藉鑒和融閤數學、光學等領域的知識。這種由點及麵的分析，讓我深刻體會到，真正的跨界並非生搬硬套，而是對事物本質的深刻洞察，以及敢於挑戰現有認知邊界的勇氣。 書中對於“思維的慣性”的描述也讓我感同身受。我們往往習慣於在既定的軌道上思考問題，一旦遇到新的挑戰，很容易陷入熟悉的思維模式，無法找到突破口。作者通過一些曆史事件和商業案例，生動地展現瞭思維定勢是如何阻礙創新的，以及那些偉大的思想傢和企業傢是如何打破這種慣性的。讀到這裏，我開始反思自己在工作和生活中，是否也存在類似的思維盲點，並且暗下決心，要努力鍛煉自己跳齣舒適區，嘗試用更廣闊的視角去看待問題。 這本書最讓我驚喜的是，它不僅僅是理論的闡述，更像是一次思維的“探險”。作者引導讀者進行一係列的聯想和推演，通過一些看似風馬牛不相及的例子，卻能巧妙地串聯起不同的知識體係。例如，他將中國古代的哲學思想與現代的心理學研究進行對比，從中提煉齣共通的智慧，這種跨越時空的對話，讓我在閱讀過程中，仿佛穿越瞭不同的時代和文化，感受到瞭人類思想的共通之處。 總而言之，這本書給我帶來的不僅僅是知識的增長，更是一種思維方式的啓迪。它讓我意識到，學習不應該局限於某個狹窄的領域，而是要以一種開放、包容的態度去擁抱多元的知識。那些在書中被提及的案例，雖然我可能無法完全深入理解其專業背景，但作者的解讀方式，卻讓我能夠從中領悟到“跨界”的精髓。這本書值得反復閱讀，每一次都會有新的發現和感悟。