淨境盡竟在人間－心經：在不安中得到平寜，在煩惱中得到菩提(隨書附贈:聽經聽進心MP3) pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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圖書標籤:

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這個世界太混亂！
　　同在這缸水池的我們，被染上恐懼、焦慮、憤怒、寂寞的顔色，
　　因為心亂不定，所以外界的任何一點波動，都能左右我們的情緒……

　　你想尋求一股內在安定的力量嗎？那就從《心經》齣發吧，
　　讀經、聽經、抄經，
　　讓陳啓鵬老師做你的靈魂嚮導，深入淺齣解析佛理，
　　帶你旅行四方領悟十方，最後重新迴歸內在平靜，
　　在心中尋迴自我，發掘生命價值，
　　原來我們一直夢想的天堂世界，淨境盡竟在人間。

　　讀經讀進心，不要隻唸經，
　　將佛理化凡為簡，應用於處事生活當中。
　　佛理不難學，難在有心學，平時給人叛逆形象的陳啓鵬老師，以自身悟佛經驗與讀者分享，即使不苦讀經書、不分秒恪守嚴謹紀律，也能用淺顯易懂的方式去親近佛法、貫通佛理，藉由陳啓鵬老師深入淺齣的逐句解析心經內涵，加上平日生活應用體悟所得到的應事哲學，為內心紊亂、無所適從的你，打開一道通往平靜自在生活的大門。

　　聽經聽進心，時時好心情，
　　從眼到耳、由內而外，刻刻貼近佛法。
　　隨書所附MP3收錄《心經》經文，反覆聆聽，即便手邊無心經，佛理也能時時聽進心，不讓外界雜言耳語動搖好心情；另亦有陳啓鵬老師親錄的14篇心經生活感悟，讓佛理不再艱澀難懂，更貼近你的日常生活，隨時都能進入佛法世界，不被混沌無章的外在世界影響，找迴自在樂觀的自我。

　　抄經抄進心，內在得平靜
　　將負麵情緒透過筆尖，平和地釋放齣來。
　　無論是自修練習，或是為人祈福，隻需一書在手，就可誦讀、可抄寫，平和地寫齣內心安定的力量。隨書附上《心經》全文手抄字帖，讓讀者在忙碌的生活之餘，能藉由抄寫經文消除一整天纍積的疲勞，並且定下心來觀照自己的內在、察覺自身佛性，在不安中得到平寜，在煩惱中得到菩提。

洞見心靈的彼岸：探尋生命本質與內在和諧的深度書單 這是一份為您精選的書單，它們聚焦於人類精神世界的深邃探索、心智的自我覺察、以及如何在紛繁的世俗生活中建立起堅實的內在秩序。這些作品跨越哲學、心理學、傳統智慧和現代科學的邊界，旨在幫助讀者構建一個更為清晰、平靜且富有洞察力的生命視角。 --- 第一部分：古代智慧的現代迴響——探尋永恒的真理 1. 《沉思錄》（Meditations）- 馬可·奧勒留 這部作品是古羅馬皇帝留給後世最寶貴的精神遺産。它不是一本刻闆的哲學論著，而是一本皇帝在戎馬倥傯和巨大壓力下寫給自己的內心獨白與修行指南。奧勒留以極其真誠的筆觸，探討瞭何為“至善”，如何麵對死亡、痛苦與無常，以及如何區分我們“能控製的”與“不能控製的”。 本書的核心在於斯多葛學派的實踐智慧：強調德行（智慧、正義、勇氣、節製）是唯一的善。讀者將從中學習到，真正的力量源於對自身判斷和反應的掌控，而非對外部環境的強求。它教導我們，即使身處混亂的中心，也能通過內在的理性之光，維持心靈的堡壘，實現一種清醒的、與自然和諧一緻的生活態度。它對“接受你無法改變的，並以最優美的方式去改變你能改變的”的闡釋，是現代人處理焦慮與挫摺的有力武器。 2. 《道德經》（Tao Te Ching）- 老子 這部被譽為中華文化之源的經典，以其特有的辯證法和齣世的智慧，揭示瞭宇宙運行的根本法則——“道”。《道德經》並非教人如何獲取權力，而是教人如何“放下”權力、欲望和對既有秩序的執著。 書中通過對“無為”、“柔弱勝剛強”、“知足常樂”等概念的闡述，引導讀者從僵硬的二元對立思維中解脫齣來。它鼓勵人們像水一樣謙卑、適應環境，最終達到事半功倍的境界。對於那些感到被社會競爭壓力裹挾的人來說，《道德經》提供瞭一種迴歸本源、體悟自然節奏的路徑，從而在“不爭”中獲得真正的圓滿與安寜。它深刻地指齣，過度追求和乾預往往是製造煩惱的根源。 3. 《禪的覺醒》（Zen Mind, Beginner's Mind）- 鈴木俊隆 鈴木俊隆禪師的這本著作，以極其清晰、平易近人的語言，嚮西方世界介紹瞭禪宗的精髓。它並非晦澀難懂的禪宗公案集，而是關於如何將“覺知”融入日常生活的實踐手冊。 “初學者的心”（Beginner's Mind）是本書的核心概念。它教導我們，無論在坐禪、吃飯、走路還是工作時，都應放下過去的經驗和知識，以一種全新的、充滿好奇心的眼光去看待眼前的事物。這種全然的臨在狀態，正是消除“二元對立”——即主客體分離感——的有效途徑。本書強調，解脫不是遙遠的彼岸，而是當下每一個呼吸、每一個動作中的完全投入與覺察。它為我們提供瞭一種在忙碌生活中保持心智清晰和對世界新鮮感的方法。 --- 第二部分：心靈的深度剖析與療愈——從認識自我到重塑心智 4. 《當身體說不：心身醫學的發現》（When the Body Says No）- Gabor Maté 加博·馬特醫生是身心醫學領域的權威。這本書徹底顛覆瞭現代醫學“頭腦與身體分離”的傳統觀念。他通過大量臨床案例，嚴謹地論證瞭慢性疾病（如類風濕性關節炎、縴維肌痛、某些癌癥等）與未被錶達的情緒、童年創傷、以及長期的壓力反應之間的直接生理聯係。 馬特博士深入探討瞭“依戀創傷”和“自我壓抑”如何通過皮質醇和炎癥反應長期損害免疫係統。他強調，我們對“應該成為什麼樣”的社會期望，往往導緻我們切斷瞭與真實感受的連接。這本書不僅是醫學科普，更是一份對“壓抑的代價”的深刻反思，它敦促讀者正視內心深處未被療愈的部分，認識到真正的健康始於誠實地傾聽身體發齣的信號，並重建與自我情感的真實連接。 5. 《心流：最優體驗心理學》（Flow: The Psychology of Optimal Experience）- 米哈裏·契剋森米哈賴 契剋森米哈賴對“心流”的研究，提供瞭一種科學的框架來理解何為“幸福的體驗”。心流，即完全沉浸於某項活動中，時間感消失，自我意識淡化，行動與意識閤一的狀態。 本書解釋瞭心流産生的具體條件：明確的目標、即時的反饋，以及活動本身的挑戰性與個人技能的完美匹配。這本書的價值在於，它將“快樂”從被動的享受（如看電視）轉嚮瞭主動的創造與投入。它指導讀者如何通過結構化自己的生活和工作，增加心流體驗的頻率。最終，它揭示瞭真正的滿足感並非來自外在的成就或物質的積纍，而是源於我們對生活投入的深度和專注程度。 6. 《成為一個有價值的人》（Being a Person of Value）- 卡爾·羅傑斯 作為人本主義心理學的奠基人之一，羅傑斯的理論核心在於無條件的積極關注（Unconditional Positive Regard）。這本書探討的不是如何“做事”，而是如何“存在”。 羅傑斯相信，每個人內在都蘊含著自我實現的潛能。然而，社會化的過程往往迫使我們接受“有條件的愛”——隻有符閤他人的期望，我們纔被接納。這種“有條件的自我”是焦慮和自我疏離的根源。本書引導讀者進行一場深刻的內在對話：如何剝離社會強加的麵具，重新連接那個真實、自發、擁有內在權威感的自我。它鼓勵人們建立一種自我接納的態度，認識到“成為自己”本身就是最有價值的成就，從而擺脫取悅他人的需求。 --- 第三部分：應對現代社會的喧囂——實用哲學與生活藝術 7. 《人性的弱點》（How to Win Friends and Influence People）- 戴爾·卡耐基 盡管書名帶有“影響力”的字樣，但卡耐基的這本經典著作，從本質上講，是一本關於“對他人的真誠關注”的指南。它深刻地揭示瞭人類最核心的心理需求：被重視、被理解、被欣賞。 卡耐基的方法論，並非算計或操縱，而是教導讀者如何通過真誠的傾聽、記住他人的名字、對他人的努力錶示贊賞，來建立和諧的人際關係。在充斥著快速交流和錶麵互動的現代社會，這本書提供瞭一種迴歸基本、建立深層信任的實用技術。它告訴我們，當我們停止專注於“如何推銷自己”，轉而專注於“如何理解他人”時，我們自身的價值和影響力反而會自然而然地提升。 8. 《論休剋療法》（On the Concept of Shock Therapy in Society）- 齊格濛·鮑曼 鮑曼的社會學著作聚焦於“液態現代性”的特徵——一切都在快速變化、不穩定、缺乏持久的結構。他分析瞭消費主義如何將人從固定的社會角色中解放齣來，但也使其陷入永無止境的焦慮和不確定性之中。 本書的價值在於提供瞭一個批判性的框架，幫助讀者理解為何我們感到持續的疲憊和不安。它解釋瞭現代社會如何將個體置於不斷“自我重塑”的壓力之下，而“穩定”本身成瞭一種奢侈品。閱讀鮑曼，可以幫助讀者超越個人的無力感，將自己的睏惑置於更宏大的社會背景下進行審視，從而更有意識地選擇抵抗那種被裹挾嚮前的衝動，為自己建立起精神上的“錨點”。 9. 《慢的力量》（The Slow Adventure）- 帕特·剋雷文 在這本推崇“慢生活”哲學的書中，作者拒絕將“慢”等同於懶惰或低效率。相反，他將“慢”定義為一種有意識的選擇，一種對生活節奏的重新掌控。 剋雷文認為，現代社會對速度的狂熱追求正在扼殺我們的創造力、深度思考和人與人之間的真實連接。他鼓勵讀者在生活的各個層麵實踐“慢哲學”：慢食，以充分體驗食物的本味；慢讀，以沉浸於文字的層次；慢決策，以避免衝動和後悔。這本書是對“速度至上”文化最有力的反擊，它提供瞭一係列具體的方法，幫助讀者找迴對時間的自主權，從而在生活的細節中發現更豐富的意義和更深層的寜靜。

作者簡介

陳啓鵬／曆史作傢

　　筆名遙光，商業周刊曆史專欄作傢，全國社會科補教首席名師，多年教學經驗，曾獲邀擔任國中基測社會科解題分析老師，亦為媒體專訪名師。
　　
　　經曆：
　　南陽街社會科首席名師
　　商業周刊曆史專欄作傢
　　東森【現代啓示錄】專訪老師
　　中天【颱灣大搜索】專訪老師
　　年代【今晚誰當傢之知識王】曆史關主
　　三立【驚爆新聞綫】特彆來賓
　　中天【新聞龍捲風】特彆來賓
　　TVBS【國民大會】特彆來賓
　　廈門衛視【兩岸直航】特彆來賓
　　傳統中國文學網站站長　　
　　
　　著作：
　　《挑戰金頭腦曆史篇》，齣色文化
　　《看見不一樣的中華帝王將相》，采竹文化
　　《無題不破！作文強勢取分》，采竹文化
　　《基測社會科跨科統整精要秘笈》，圓通
　　《基測作文六級分讀這本就對瞭！》（閤著），知識風
　　《中文經典100句─三國演義》（閤著），商周
　　《中文經典100句─西遊記》（閤著），商周
　　《中文經典100句─紅樓夢》（閤著），商周
　　《使賤也優雅：曆史女A咖的愛情職場成功術》捷徑文化
　　《憑什麼怪咖主宰天下？唯有勇敢當個怪咖，纔能改寫曆史、顛覆世界！》捷徑文化
　　
　　最新著作：
　　《淨境盡竟在人間──心經》資料夾文化

作者序－在不安中得到平寜，在煩惱中得到菩提

般若波羅蜜多心經－全經文

心經逐句解析與人間淨思
觀自在菩薩。
行深波若波羅蜜多時。
照見五蘊皆空。度一切苦厄。
捨利子。
色不異空。空不異色。色即是空。空即是色。
受想行識。亦復如是。
捨利子。
是諸法空相。不生不滅。不垢不淨。不增不減。
是故空中無色。無受想行識。無眼耳鼻舌身意。無色身香味觸法。無眼界。乃至無意識界。
無無明。亦無無明盡。乃至無老死。亦無老死盡。
無苦集滅道。無智亦無得。以無所得故。
菩提薩埵。依般若波羅蜜多故。心無罣礙。無罣礙故。遠離顛倒夢想。究竟涅盤。三世諸佛。得阿藐多羅三藐三菩提。
故知般若波羅蜜多。是大神咒。是大明咒。是無上咒。是無等等咒。能除一切苦。真實不虛。
故說波若波羅蜜多咒。即說咒曰。揭諦揭諦。波羅揭諦。波羅僧揭諦。菩提薩婆訶。 

靜心手抄心經字帖

作者序  

在不安中得到平寜，在煩惱中得到菩提

　　要說最初對佛理有所涉獵，應該是高三快畢業時，那時候的我麵對大考，不知為何而戰，不知為誰而戰，對於生活的目的、生命的意義，開始有瞭我自己的一番探索，以現在眼光來看，這樣的探索更多的是類似強說愁的情懷，不過，卻讓我有機會接觸佛理，從而沉浸在禪宗的棒喝公案與嗬佛罵祖中。

　　考上中文係後，因為必修課的關係，對儒道佛三傢義理有更多的接觸，相較於儒道，我更傾嚮服膺於佛傢的義理，不過，也許是受到禪宗公案的影響，讓我覺得不須拘泥於形式，也不需藉助經典，因此，我自許為佛陀叛逆的學生，我認為，盡管我不太受教，不聽老師的話好好念經，但隻要用我自己的方式好好用功，有朝一日，一定能像禪宗公案裏的法師，在棒喝之間當下徹悟，迴歸佛陀的懷抱。

　　不過，在大三上思想史時，有件事情開始讓我有瞭不一樣的省思。當時思想史老師在課餘分享他接觸佛法的經驗，說是年輕時也曾對佛理非常著迷，曾很狂妄的求見順印老和尚，當時順印老和尚已經是佛教精神領袖瞭，輩分非常高，但還是接見瞭他，一番交談之後，老和尚錶達想要收老師為弟子的意願，在我看來，這應該是一個好好嚮佛韆載難逢的好機會吧？但老師思考瞭兩三天，後來還是拒絕瞭，因為他覺得，自己沒有那個能力也沒有那個決心，能夠成為順印老和尚的弟子。當時老師這番自陳，深深震撼瞭我，因為我是一個一旦下定決心就會貫徹到底的人，而老師比我更有魄力，而且能力還數倍於我，連他都不能，那我憑什麼？帶著這樣的疑惑，畢業後我投入補教老師的工作，要說緣起，隻是大一時自己打工硬著頭皮去應徵作文老師的工作，但意外發現自己很適閤老師的工作，因為我不僅好為人師、樂於分享，重點是，我會為瞭學生刻下苦功，而從學生那邊得到的迴饋，又常讓我激齣無比的熱忱。當然，時間的自由、沒有一闆一眼的作息，都與我不太守常規的個性相符，於是，這一投入，就將近快三十年，不說我是如何竭盡心力，但確實讓我在補教業和媒體界，都略有小成。這中間，我並沒有少接觸佛理，隻是不太有係統，也不太有次第，就像是憑著喜好隨便亂跳章節念書的學生，覺得自己雖不太接受戒律，但並不代錶我不能在生活中體悟，因此，我隨緣而行，總覺得機緣到瞭一定能迴歸佛陀的懷抱，隻是偶爾看到身邊有些親朋好友精進嚮佛，頗是虔誠，自己也難免著急，甚麼時候會輪到我？不能不說，當齣版社提齣要齣這本書的企劃時，讓我隱隱覺得，或許就是這個契機。

　　其實一開始我就陷入長考，覺得自己何德何能齣這本書？如此叛逆，不好好讀經書，又不好好守戒律，比我修為更精進的師兄大德都還沒齣書，憑甚麼輪到我？心裏抱著婉拒的念頭，並揣想佛陀是怎麼看我這個不成材的弟子時，突然靈光一閃：我上課時，無論學生資質好壞，口條是否輪轉，總是鼓勵他們把知道的道理講齣來，就算講得不好，隻要意思到瞭，我都會心生歡喜，要大傢拍拍手鼓鼓掌，肯定他們的用心，從而把他們領會的道理講解的更完整；那佛陀看到我這個叛逆的學生這麼不自量力，是會阻止我，還是鼓勵我？思之再三，總覺得老師會微笑的看著我，讓用我的方式讓更多人親近佛法。就是這個初衷，讓我接下瞭這個企劃，當然，隨之而來的當然是作不完的功課。在不斷揣摩心經義理的同時，我意外發現，自己在課堂上諄諄教誨、苦口婆心的傳道、授業、解惑，竟意外的與佛菩薩傳授道理的過程與心念相同。於是我明白，自己領會的道理也許沒有高僧大德精湛，但有一點一定是我還勝過其他人的地方，那就是說故事的能力，因為多年來教書經驗的纍積，讓我可以用最淺顯易懂的方式去講述深入淺齣的道理，如果能以這點讓更多的人接觸佛法，何嘗不是功德一件？

　　也正是因為從教書的經驗領悟，讓我明白，真正的佛法不是齣世的，而是入世的，它固然能讓人照見五蘊皆空，但同樣能應世解決人世的疑難。

　　現在的世間，充滿瞭亂象與矛盾，明明我們知道都該怎麼作纔是正確，可是偏偏有很多因素讓我們不得不違背本心，如果我們能不把亂象當亂象、不把矛盾當矛盾，何愁不能藉由無上智慧佛法的提點，來解決生活中的諸般疑惑與煩惱？

　　因此，我完成瞭這本書，希望透過我小小個人的詮釋，讓人們體悟心經裏甚深微妙的道理，也從中練就圓融應世的智慧，在不安中得到平寜，在煩惱中得到菩提。

评分☆☆☆☆☆

我一直認為，真正的平靜不是來自外界的改變，而是源於內心的調整。《心經》作為佛教重要的經典，其中的智慧一直吸引著我。但是，許多解讀版本都過於學術化，或是需要一定的佛學基礎纔能理解，這對我這樣一位對佛法淺嘗輒止的讀者來說，總有些望而卻步。這次偶然看到瞭《淨境盡竟在人間－心經》這本書，光是書名就有一種獨特的魅力，帶著一種“人間煙火氣”的禪意。最吸引我的是它強調“在不安中得到平寜，在煩惱中得到菩提”，這直接點齣瞭我生活中最迫切的需求。我常常在各種瑣事和憂慮中感到疲憊，希望這本書能提供一套實用的方法，幫助我撥開迷霧，找到內心的清明。附贈的MP3更是加分項，這意味著我可以在任何方便的時間，通過聆聽來加深理解，這種寓教於聲的方式，對我來說非常高效且易於接受。

评分☆☆☆☆☆

不得不說，書名《淨境盡竟在人間－心經：在不安中得到平寜，在煩惱中得到菩提》真的很有“颱味”！“盡竟”這個詞用得非常巧妙，好像有一種把一切煩惱都“搞定”的感覺，聽起來就讓人很想一探究竟。我平時其實不太接觸宗教類的書籍，但最近遇到瞭一些人生的瓶頸，感覺很多事情都卡住瞭，心裏麵亂糟糟的，睡眠質量也越來越差。聽朋友說《心經》可以幫助人開悟，找到內心的平靜，所以就想找本比較容易理解的來看。這本書的副標題“在不安中得到平寜，在煩惱中得到菩提”對我來說太有吸引力瞭，感覺就像是生活裏的“救生圈”。而且還附贈MP3，這簡直太方便瞭！我上班通勤的時間可以用來聽，午休時間也可以聽，感覺不用特意騰齣大塊的時間，就能慢慢吸收裏麵的智慧，真的很期待能從中找到一些走齣睏境的方法。

评分☆☆☆☆☆

這本書名還挺特彆的，一開始吸引我的是“淨境盡竟在人間”這幾個字，感覺有點像繞口令，但又充滿禪意。後來瞭解到是關於《心經》的解讀，當下就有點好奇瞭。我平常生活壓力也不小，工作、傢庭、人際關係，常常覺得心很亂，晚上也睡不好。聽彆人說《心經》很有智慧，可以幫助人心定下來，但自己看經文又覺得很抽象，不太懂。所以看到這本書的副標題“在不安中得到平寜，在煩惱中得到菩提”，簡直就是為我量身打造的嘛！特彆期待它能提供一些實際的方法，讓我可以在忙碌的生活中找到一點喘息的空間，不再被各種情緒牽著走。而且還附贈MP3，感覺很貼心，這樣就可以隨時隨地聽，不用一直盯著書本，尤其是在通勤的時候，可以好好利用這段時間，讓心平靜下來。希望這本書能真的給我帶來一些啓發和幫助，讓我在紛擾的塵世中，也能找到屬於自己的那份寜靜。

评分☆☆☆☆☆

我平時就很喜歡研究一些能幫助自己成長和提升心靈的書籍，尤其是在麵對生活中的種種挑戰時，能有一本指引方嚮的書，會讓人感到踏實不少。《心經》我雖然聽過，也知道它很有名，但總覺得它背後蘊含的道理很深奧，自己一個人看書本上的文字，有時候會覺得有點枯燥，而且也抓不住重點。這本書的書名《淨境盡竟在人間》本身就很有意境，再加上副標題“在不安中得到平寜，在煩惱中得到菩提”，感覺就是直接針對我當下遇到的睏境。我一直相信，煩惱和不安都是暫時的，關鍵在於我們如何去麵對和轉化它們。而“菩提”聽起來就像是內心的覺醒和智慧的開花。附贈的MP3聽經，我更是覺得太貼心瞭，這樣我就可以在忙碌的生活中，不耽誤學習，隨時隨地讓自己的心沉靜下來，慢慢去體會經文的力量，期待這本書能給我帶來耳目一新的感受和實際的收獲。

评分☆☆☆☆☆

我一直對佛學和禪修有點興趣，但總覺得門檻很高，很多學問都高深莫測，不太容易接近。這次看到這本書，名字雖然有點詩意，但內容是關於《心經》的講解，這對我來說是個很好的入門機會。《心經》一直是我很想深入瞭解的經典，但自己讀起來總覺得意境很深遠，很難體會其中的奧妙。這本書的描述強調“在不安中得到平寜，在煩惱中得到菩提”，這正是我目前最需要的。生活中總會有各種不如意和睏擾，有時候感覺自己被負麵情緒淹沒，很希望能找到一種方法，讓自己能夠坦然麵對，而不是一味地逃避或者掙紮。這本書的副標題聽起來很實在，不是那種空泛的理論，而是強調實際的“得到”。附贈的MP3更是讓人期待，可以在任何碎片化的時間裏，通過聲音來領悟經文的智慧，感覺非常方便，也很能幫助我建立一個持續學習的習慣。