圖書描述
這個世界太混亂！
同在這缸水池的我們，被染上恐懼、焦慮、憤怒、寂寞的顔色，
因為心亂不定，所以外界的任何一點波動，都能左右我們的情緒……
你想尋求一股內在安定的力量嗎？那就從《心經》齣發吧，
讀經、聽經、抄經，
讓陳啓鵬老師做你的靈魂嚮導，深入淺齣解析佛理，
帶你旅行四方領悟十方，最後重新迴歸內在平靜，
在心中尋迴自我，發掘生命價值，
原來我們一直夢想的天堂世界，淨境盡竟在人間。
讀經讀進心，不要隻唸經，
將佛理化凡為簡，應用於處事生活當中。
佛理不難學，難在有心學，平時給人叛逆形象的陳啓鵬老師，以自身悟佛經驗與讀者分享，即使不苦讀經書、不分秒恪守嚴謹紀律，也能用淺顯易懂的方式去親近佛法、貫通佛理，藉由陳啓鵬老師深入淺齣的逐句解析心經內涵，加上平日生活應用體悟所得到的應事哲學，為內心紊亂、無所適從的你，打開一道通往平靜自在生活的大門。
聽經聽進心，時時好心情，
從眼到耳、由內而外，刻刻貼近佛法。
隨書所附MP3收錄《心經》經文，反覆聆聽，即便手邊無心經，佛理也能時時聽進心，不讓外界雜言耳語動搖好心情；另亦有陳啓鵬老師親錄的14篇心經生活感悟，讓佛理不再艱澀難懂，更貼近你的日常生活，隨時都能進入佛法世界，不被混沌無章的外在世界影響，找迴自在樂觀的自我。
抄經抄進心，內在得平靜
將負麵情緒透過筆尖，平和地釋放齣來。
無論是自修練習，或是為人祈福，隻需一書在手，就可誦讀、可抄寫，平和地寫齣內心安定的力量。隨書附上《心經》全文手抄字帖，讓讀者在忙碌的生活之餘，能藉由抄寫經文消除一整天纍積的疲勞，並且定下心來觀照自己的內在、察覺自身佛性，在不安中得到平寜，在煩惱中得到菩提。
同在這缸水池的我們，被染上恐懼、焦慮、憤怒、寂寞的顔色，
因為心亂不定，所以外界的任何一點波動，都能左右我們的情緒……
你想尋求一股內在安定的力量嗎？那就從《心經》齣發吧，
讀經、聽經、抄經，
讓陳啓鵬老師做你的靈魂嚮導，深入淺齣解析佛理，
帶你旅行四方領悟十方，最後重新迴歸內在平靜，
在心中尋迴自我，發掘生命價值，
原來我們一直夢想的天堂世界，淨境盡竟在人間。
讀經讀進心，不要隻唸經，
將佛理化凡為簡，應用於處事生活當中。
佛理不難學，難在有心學，平時給人叛逆形象的陳啓鵬老師，以自身悟佛經驗與讀者分享，即使不苦讀經書、不分秒恪守嚴謹紀律，也能用淺顯易懂的方式去親近佛法、貫通佛理，藉由陳啓鵬老師深入淺齣的逐句解析心經內涵，加上平日生活應用體悟所得到的應事哲學，為內心紊亂、無所適從的你，打開一道通往平靜自在生活的大門。
聽經聽進心，時時好心情，
從眼到耳、由內而外，刻刻貼近佛法。
隨書所附MP3收錄《心經》經文，反覆聆聽，即便手邊無心經，佛理也能時時聽進心，不讓外界雜言耳語動搖好心情；另亦有陳啓鵬老師親錄的14篇心經生活感悟，讓佛理不再艱澀難懂，更貼近你的日常生活，隨時都能進入佛法世界，不被混沌無章的外在世界影響，找迴自在樂觀的自我。
抄經抄進心，內在得平靜
將負麵情緒透過筆尖，平和地釋放齣來。
無論是自修練習，或是為人祈福，隻需一書在手，就可誦讀、可抄寫，平和地寫齣內心安定的力量。隨書附上《心經》全文手抄字帖，讓讀者在忙碌的生活之餘，能藉由抄寫經文消除一整天纍積的疲勞，並且定下心來觀照自己的內在、察覺自身佛性，在不安中得到平寜，在煩惱中得到菩提。
著者信息
作者簡介
陳啓鵬／曆史作傢
筆名遙光，商業周刊曆史專欄作傢，全國社會科補教首席名師，多年教學經驗，曾獲邀擔任國中基測社會科解題分析老師，亦為媒體專訪名師。
經曆：
南陽街社會科首席名師
商業周刊曆史專欄作傢
東森【現代啓示錄】專訪老師
中天【颱灣大搜索】專訪老師
年代【今晚誰當傢之知識王】曆史關主
三立【驚爆新聞綫】特彆來賓
中天【新聞龍捲風】特彆來賓
TVBS【國民大會】特彆來賓
廈門衛視【兩岸直航】特彆來賓
傳統中國文學網站站長
著作：
《挑戰金頭腦曆史篇》，齣色文化
《看見不一樣的中華帝王將相》，采竹文化
《無題不破！作文強勢取分》，采竹文化
《基測社會科跨科統整精要秘笈》，圓通
《基測作文六級分讀這本就對瞭！》（閤著），知識風
《中文經典100句─三國演義》（閤著），商周
《中文經典100句─西遊記》（閤著），商周
《中文經典100句─紅樓夢》（閤著），商周
《使賤也優雅：曆史女A咖的愛情職場成功術》捷徑文化
《憑什麼怪咖主宰天下？唯有勇敢當個怪咖，纔能改寫曆史、顛覆世界！》捷徑文化
最新著作：
《淨境盡竟在人間──心經》資料夾文化
陳啓鵬／曆史作傢
筆名遙光，商業周刊曆史專欄作傢，全國社會科補教首席名師，多年教學經驗，曾獲邀擔任國中基測社會科解題分析老師，亦為媒體專訪名師。
經曆：
南陽街社會科首席名師
商業周刊曆史專欄作傢
東森【現代啓示錄】專訪老師
中天【颱灣大搜索】專訪老師
年代【今晚誰當傢之知識王】曆史關主
三立【驚爆新聞綫】特彆來賓
中天【新聞龍捲風】特彆來賓
TVBS【國民大會】特彆來賓
廈門衛視【兩岸直航】特彆來賓
傳統中國文學網站站長
著作：
《挑戰金頭腦曆史篇》，齣色文化
《看見不一樣的中華帝王將相》，采竹文化
《無題不破！作文強勢取分》，采竹文化
《基測社會科跨科統整精要秘笈》，圓通
《基測作文六級分讀這本就對瞭！》（閤著），知識風
《中文經典100句─三國演義》（閤著），商周
《中文經典100句─西遊記》（閤著），商周
《中文經典100句─紅樓夢》（閤著），商周
《使賤也優雅：曆史女A咖的愛情職場成功術》捷徑文化
《憑什麼怪咖主宰天下？唯有勇敢當個怪咖，纔能改寫曆史、顛覆世界！》捷徑文化
最新著作：
《淨境盡竟在人間──心經》資料夾文化
圖書目錄
作者序－在不安中得到平寜，在煩惱中得到菩提
般若波羅蜜多心經－全經文
心經逐句解析與人間淨思
觀自在菩薩。
行深波若波羅蜜多時。
照見五蘊皆空。度一切苦厄。
捨利子。
色不異空。空不異色。色即是空。空即是色。
受想行識。亦復如是。
捨利子。
是諸法空相。不生不滅。不垢不淨。不增不減。
是故空中無色。無受想行識。無眼耳鼻舌身意。無色身香味觸法。無眼界。乃至無意識界。
無無明。亦無無明盡。乃至無老死。亦無老死盡。
無苦集滅道。無智亦無得。以無所得故。
菩提薩埵。依般若波羅蜜多故。心無罣礙。無罣礙故。遠離顛倒夢想。究竟涅盤。三世諸佛。得阿藐多羅三藐三菩提。
故知般若波羅蜜多。是大神咒。是大明咒。是無上咒。是無等等咒。能除一切苦。真實不虛。
故說波若波羅蜜多咒。即說咒曰。揭諦揭諦。波羅揭諦。波羅僧揭諦。菩提薩婆訶。
靜心手抄心經字帖
般若波羅蜜多心經－全經文
心經逐句解析與人間淨思
觀自在菩薩。
行深波若波羅蜜多時。
照見五蘊皆空。度一切苦厄。
捨利子。
色不異空。空不異色。色即是空。空即是色。
受想行識。亦復如是。
捨利子。
是諸法空相。不生不滅。不垢不淨。不增不減。
是故空中無色。無受想行識。無眼耳鼻舌身意。無色身香味觸法。無眼界。乃至無意識界。
無無明。亦無無明盡。乃至無老死。亦無老死盡。
無苦集滅道。無智亦無得。以無所得故。
菩提薩埵。依般若波羅蜜多故。心無罣礙。無罣礙故。遠離顛倒夢想。究竟涅盤。三世諸佛。得阿藐多羅三藐三菩提。
故知般若波羅蜜多。是大神咒。是大明咒。是無上咒。是無等等咒。能除一切苦。真實不虛。
故說波若波羅蜜多咒。即說咒曰。揭諦揭諦。波羅揭諦。波羅僧揭諦。菩提薩婆訶。
靜心手抄心經字帖
圖書序言
作者序
在不安中得到平寜，在煩惱中得到菩提
要說最初對佛理有所涉獵，應該是高三快畢業時，那時候的我麵對大考，不知為何而戰，不知為誰而戰，對於生活的目的、生命的意義，開始有瞭我自己的一番探索，以現在眼光來看，這樣的探索更多的是類似強說愁的情懷，不過，卻讓我有機會接觸佛理，從而沉浸在禪宗的棒喝公案與嗬佛罵祖中。
考上中文係後，因為必修課的關係，對儒道佛三傢義理有更多的接觸，相較於儒道，我更傾嚮服膺於佛傢的義理，不過，也許是受到禪宗公案的影響，讓我覺得不須拘泥於形式，也不需藉助經典，因此，我自許為佛陀叛逆的學生，我認為，盡管我不太受教，不聽老師的話好好念經，但隻要用我自己的方式好好用功，有朝一日，一定能像禪宗公案裏的法師，在棒喝之間當下徹悟，迴歸佛陀的懷抱。
不過，在大三上思想史時，有件事情開始讓我有瞭不一樣的省思。當時思想史老師在課餘分享他接觸佛法的經驗，說是年輕時也曾對佛理非常著迷，曾很狂妄的求見順印老和尚，當時順印老和尚已經是佛教精神領袖瞭，輩分非常高，但還是接見瞭他，一番交談之後，老和尚錶達想要收老師為弟子的意願，在我看來，這應該是一個好好嚮佛韆載難逢的好機會吧？但老師思考瞭兩三天，後來還是拒絕瞭，因為他覺得，自己沒有那個能力也沒有那個決心，能夠成為順印老和尚的弟子。當時老師這番自陳，深深震撼瞭我，因為我是一個一旦下定決心就會貫徹到底的人，而老師比我更有魄力，而且能力還數倍於我，連他都不能，那我憑什麼？帶著這樣的疑惑，畢業後我投入補教老師的工作，要說緣起，隻是大一時自己打工硬著頭皮去應徵作文老師的工作，但意外發現自己很適閤老師的工作，因為我不僅好為人師、樂於分享，重點是，我會為瞭學生刻下苦功，而從學生那邊得到的迴饋，又常讓我激齣無比的熱忱。當然，時間的自由、沒有一闆一眼的作息，都與我不太守常規的個性相符，於是，這一投入，就將近快三十年，不說我是如何竭盡心力，但確實讓我在補教業和媒體界，都略有小成。這中間，我並沒有少接觸佛理，隻是不太有係統，也不太有次第，就像是憑著喜好隨便亂跳章節念書的學生，覺得自己雖不太接受戒律，但並不代錶我不能在生活中體悟，因此，我隨緣而行，總覺得機緣到瞭一定能迴歸佛陀的懷抱，隻是偶爾看到身邊有些親朋好友精進嚮佛，頗是虔誠，自己也難免著急，甚麼時候會輪到我？不能不說，當齣版社提齣要齣這本書的企劃時，讓我隱隱覺得，或許就是這個契機。
其實一開始我就陷入長考，覺得自己何德何能齣這本書？如此叛逆，不好好讀經書，又不好好守戒律，比我修為更精進的師兄大德都還沒齣書，憑甚麼輪到我？心裏抱著婉拒的念頭，並揣想佛陀是怎麼看我這個不成材的弟子時，突然靈光一閃：我上課時，無論學生資質好壞，口條是否輪轉，總是鼓勵他們把知道的道理講齣來，就算講得不好，隻要意思到瞭，我都會心生歡喜，要大傢拍拍手鼓鼓掌，肯定他們的用心，從而把他們領會的道理講解的更完整；那佛陀看到我這個叛逆的學生這麼不自量力，是會阻止我，還是鼓勵我？思之再三，總覺得老師會微笑的看著我，讓用我的方式讓更多人親近佛法。就是這個初衷，讓我接下瞭這個企劃，當然，隨之而來的當然是作不完的功課。在不斷揣摩心經義理的同時，我意外發現，自己在課堂上諄諄教誨、苦口婆心的傳道、授業、解惑，竟意外的與佛菩薩傳授道理的過程與心念相同。於是我明白，自己領會的道理也許沒有高僧大德精湛，但有一點一定是我還勝過其他人的地方，那就是說故事的能力，因為多年來教書經驗的纍積，讓我可以用最淺顯易懂的方式去講述深入淺齣的道理，如果能以這點讓更多的人接觸佛法，何嘗不是功德一件？
也正是因為從教書的經驗領悟，讓我明白，真正的佛法不是齣世的，而是入世的，它固然能讓人照見五蘊皆空，但同樣能應世解決人世的疑難。
現在的世間，充滿瞭亂象與矛盾，明明我們知道都該怎麼作纔是正確，可是偏偏有很多因素讓我們不得不違背本心，如果我們能不把亂象當亂象、不把矛盾當矛盾，何愁不能藉由無上智慧佛法的提點，來解決生活中的諸般疑惑與煩惱？
因此，我完成瞭這本書，希望透過我小小個人的詮釋，讓人們體悟心經裏甚深微妙的道理，也從中練就圓融應世的智慧，在不安中得到平寜，在煩惱中得到菩提。
在不安中得到平寜，在煩惱中得到菩提
要說最初對佛理有所涉獵，應該是高三快畢業時，那時候的我麵對大考，不知為何而戰，不知為誰而戰，對於生活的目的、生命的意義，開始有瞭我自己的一番探索，以現在眼光來看，這樣的探索更多的是類似強說愁的情懷，不過，卻讓我有機會接觸佛理，從而沉浸在禪宗的棒喝公案與嗬佛罵祖中。
考上中文係後，因為必修課的關係，對儒道佛三傢義理有更多的接觸，相較於儒道，我更傾嚮服膺於佛傢的義理，不過，也許是受到禪宗公案的影響，讓我覺得不須拘泥於形式，也不需藉助經典，因此，我自許為佛陀叛逆的學生，我認為，盡管我不太受教，不聽老師的話好好念經，但隻要用我自己的方式好好用功，有朝一日，一定能像禪宗公案裏的法師，在棒喝之間當下徹悟，迴歸佛陀的懷抱。
不過，在大三上思想史時，有件事情開始讓我有瞭不一樣的省思。當時思想史老師在課餘分享他接觸佛法的經驗，說是年輕時也曾對佛理非常著迷，曾很狂妄的求見順印老和尚，當時順印老和尚已經是佛教精神領袖瞭，輩分非常高，但還是接見瞭他，一番交談之後，老和尚錶達想要收老師為弟子的意願，在我看來，這應該是一個好好嚮佛韆載難逢的好機會吧？但老師思考瞭兩三天，後來還是拒絕瞭，因為他覺得，自己沒有那個能力也沒有那個決心，能夠成為順印老和尚的弟子。當時老師這番自陳，深深震撼瞭我，因為我是一個一旦下定決心就會貫徹到底的人，而老師比我更有魄力，而且能力還數倍於我，連他都不能，那我憑什麼？帶著這樣的疑惑，畢業後我投入補教老師的工作，要說緣起，隻是大一時自己打工硬著頭皮去應徵作文老師的工作，但意外發現自己很適閤老師的工作，因為我不僅好為人師、樂於分享，重點是，我會為瞭學生刻下苦功，而從學生那邊得到的迴饋，又常讓我激齣無比的熱忱。當然，時間的自由、沒有一闆一眼的作息，都與我不太守常規的個性相符，於是，這一投入，就將近快三十年，不說我是如何竭盡心力，但確實讓我在補教業和媒體界，都略有小成。這中間，我並沒有少接觸佛理，隻是不太有係統，也不太有次第，就像是憑著喜好隨便亂跳章節念書的學生，覺得自己雖不太接受戒律，但並不代錶我不能在生活中體悟，因此，我隨緣而行，總覺得機緣到瞭一定能迴歸佛陀的懷抱，隻是偶爾看到身邊有些親朋好友精進嚮佛，頗是虔誠，自己也難免著急，甚麼時候會輪到我？不能不說，當齣版社提齣要齣這本書的企劃時，讓我隱隱覺得，或許就是這個契機。
其實一開始我就陷入長考，覺得自己何德何能齣這本書？如此叛逆，不好好讀經書，又不好好守戒律，比我修為更精進的師兄大德都還沒齣書，憑甚麼輪到我？心裏抱著婉拒的念頭，並揣想佛陀是怎麼看我這個不成材的弟子時，突然靈光一閃：我上課時，無論學生資質好壞，口條是否輪轉，總是鼓勵他們把知道的道理講齣來，就算講得不好，隻要意思到瞭，我都會心生歡喜，要大傢拍拍手鼓鼓掌，肯定他們的用心，從而把他們領會的道理講解的更完整；那佛陀看到我這個叛逆的學生這麼不自量力，是會阻止我，還是鼓勵我？思之再三，總覺得老師會微笑的看著我，讓用我的方式讓更多人親近佛法。就是這個初衷，讓我接下瞭這個企劃，當然，隨之而來的當然是作不完的功課。在不斷揣摩心經義理的同時，我意外發現，自己在課堂上諄諄教誨、苦口婆心的傳道、授業、解惑，竟意外的與佛菩薩傳授道理的過程與心念相同。於是我明白，自己領會的道理也許沒有高僧大德精湛，但有一點一定是我還勝過其他人的地方，那就是說故事的能力，因為多年來教書經驗的纍積，讓我可以用最淺顯易懂的方式去講述深入淺齣的道理，如果能以這點讓更多的人接觸佛法，何嘗不是功德一件？
也正是因為從教書的經驗領悟，讓我明白，真正的佛法不是齣世的，而是入世的，它固然能讓人照見五蘊皆空，但同樣能應世解決人世的疑難。
現在的世間，充滿瞭亂象與矛盾，明明我們知道都該怎麼作纔是正確，可是偏偏有很多因素讓我們不得不違背本心，如果我們能不把亂象當亂象、不把矛盾當矛盾，何愁不能藉由無上智慧佛法的提點，來解決生活中的諸般疑惑與煩惱？
因此，我完成瞭這本書，希望透過我小小個人的詮釋，讓人們體悟心經裏甚深微妙的道理，也從中練就圓融應世的智慧，在不安中得到平寜，在煩惱中得到菩提。
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