狂慧詩僧：邱陽創巴傳奇三部曲 epub pdf txt mobi 電子書下載 2024

圖書介紹

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齣版者出版社：允晨文化訂閱出版社新書快訊新功能介紹

翻譯者

齣版日期出版日期：2017/09/01

語言語言：繁體中文

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發錶於2024-05-09

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圖書描述

現代「香巴拉佛教」的開創者，既出世又入世，
是傳奇中的傳奇，更是一段充滿試煉與醒覺的不思議旅程

　　邱陽創巴仁波切（Chögyam Trungpa Rinpoche，1939 － 1987）即第十一世創巴活佛，是藏傳佛教著名的狂慧大師和特立獨行的浪漫詩僧、現代「香巴拉佛教」的開創者。自上世紀六○年代起，創巴在西方以英文傳法並寫作，備受推崇，但同時頗多爭議。他的生平故事，被稱為「傳奇中的傳奇」。

　　《狂慧詩僧》是以創巴為主人公的文學傳奇三部曲。本書作者在創巴的豐富著述、有關傳記和回憶錄的基礎上略加虛構，重塑了這位狂慧詩僧的藝術形象，展示了主人公周圍多姿多彩的人物畫廊。全書的浪漫愛情、藝術創作和傳法學佛的故事，形成一曲東西方文明相碰撞的交響詩。

　　第一部《生死劫》，描寫創巴出離西藏、流亡印度、留學英國、遭遇車禍的劫後重生，以及他與英國女子黛安娜的異國情緣，與美國詩人艾倫‧金斯堡的奇特佛緣，從一個側面折射了現代西藏的歷史變遷，展示了二十世紀六○年代英美世界的精神風貌。

　　第二部《金剛舞》，描寫創巴在美國創業立足，與各界人士的廣泛交往和藝術活動，尤其是他傳授金剛乘密法的故事，進而追溯主人公的思想發展，廣泛反映了七○年代到八○年代美國的社會生活和時代精神。

　　第三部《彩虹夢》，描寫創巴以佛教為本，融合西方靈修和東方禪宗，發展藏戲和禪劇，吸收歐洲的馬術、中國的道家思想和日本的弓道、花道等多種文化傳統的「香巴拉訓練」，在現實與幻境中，進一步展示主人公及其周圍眾多人物在美國和加拿大等地的人生際遇。

名人推薦

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著者信息

作者簡介

傅正明

　　湖南邵陽人，現居瑞典，1988年畢業於北京大學中文系，獲文學碩士學位，有論著《在波蘭的廢墟上》（文化藝術出版社，1998年），《百年桂冠》（允晨文化，2004年），《詩從雪域來》（允晨文化，2006年）；《地球文學結構》（聯經出版社，2013年），《夢境跳傘》（臺灣商務印書館，2013年），譯著《古希臘喜劇藝術》（北京大學出版社，1988年）、《英美抒情詩新譯》（臺灣商務印書館，2012年）、《魯拜詩詞新譯五百首》（唐山出版社，2015年）、《莎士比亞的詩歌紀念碑》（唐山出版社，2016年）等十多種。

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圖書目錄

本書介紹
請西藏佛母向我的智慧鞠躬

第一部　生死劫
第一章虎穴內外
第二章開心商店
第三章雪域熱土
第四章流亡中陰
第五章印度朝聖
第六章英倫求學
第七章三昧耶林
第八章我愛創巴
第九章法獅之路
第十章日月之合
第十一章美國願景

第二部　金剛舞
第一章初到美國
第二章摘除面具
第三章尋找家園
第四章修道次第
第五章法王訪美
第六章校園內外
第七章承先啟後
第八章禪林求道
第九章法藝豐采

第三部　彩虹夢
第一章宇宙大鏡
第二章宮廷內外
第三章和平勇士
第四章佛土遷都
第五章狂主忠僕
第六章一妻二夫
第七章最後歲月
第八章長天彩虹

尾聲
後記
主要參考文獻

圖書序言

生死劫

印度的九月，雨季尚未過去，陣雨與驕陽交替而來，天氣悶熱。

北方邦東南部好一座古老的聖城！神聖的恒河千百年來奔流不息。天邊一彎新月剛剛露臉時，太陽尚未落山。日月同輝之下的聖城，好像從來沒有真正靜臥過。即使漫長的黃昏過後，夜深蟲靜之時，它也會半睡半醒，隨時準備進入大徹大悟的境界。

此刻，彎曲狹窄的街道兩旁，滿眼都是廟宇。印度教金廟輝煌，佛廟香煙繚繞，伊斯蘭清真寺宣禮的鐘聲悠揚。熙來攘往的人流，散發著一陣陣熱汗的氣味。街頭巷尾，到處可以看到暢通無阻的神牛和大搖大擺的大象。

儘管聖城已改名瓦拉納西，但我仍然喜歡叫它古香古色的舊稱:貝拿勒斯—「光明之城」，這樣也許可以更好地觀想濕婆神的舞蹈，觀想聖城附近佛陀初轉法輪的野鹿苑，仰望「亞細亞之光」。古往今來，多少聖徒在這裡拜倒在金廟和數以千計的廟宇門前殿堂之內，多少信眾在那清靜之地聞法禮佛，多少聖人在恒河岸邊化眾度人。

我和我的兩個學生，昆加達瓦和扎西尼瑪，從英國到印度，正在貝拿勒斯街頭漫步。我穿一身絳紅色僧袍，他們兩人都是一襲素撲的灰色僧袍。我們都留著平頭，但他們短短的金髮和碧藍的眼睛，白淨的面龐，在這黃色和黝黑色皮膚的東方人成堆的地方，更顯出異常亮麗的色彩。

去年，年僅十二歲的不丹王子晉美‧辛格‧旺楚克獨自遠渡重洋到英國留學時，在牛津大學得知我是西藏喇嘛，便聘請我為輔導老師。他的母親、不丹王后因此邀請我前往不丹王宮傳法。我們將從貝拿勒斯，直奔不丹首都廷布。

達瓦是倫敦皇家莎士比亞劇團的青年演員。他在學習《中陰聞教得度》英譯本《西藏度亡經》時，遇到一些難題，希望找個西藏老師，在電話簿上搜索，結果在牛津大學找到我。我那時正在這所大學攻讀比較宗教、哲學和文學。他跟我學佛兩年。我給他起了個藏文法名，昆加達瓦，意思是「快樂月亮」。他原來的英國人身份和名字，我有時甚至不記得了。

尼瑪也是這樣，他是劍橋大學的文科碩士，對藏傳佛教、禪宗、道教和薩滿教都有興趣，而且懂中文，言必稱老莊。他正在跟我學習打坐，我給他起的法名扎西尼瑪，意為「吉祥太陽」。尼瑪喜歡引用「一陰一陽之謂道」這句中文成語來說明他們兩個法兄法弟的精神追求。