利他到覺悟:證嚴上人利他思想研究

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圖書描述

從證嚴上人的利他實踐精神齣發
探究佛教利他思想的再現與保存
利他是覺悟必要過程
非隻為覺悟後的願行

  生活在當代科學主義至上、工業資本環境勃興、與多元價值並陳的我們,兩韆多年前佛陀邁嚮覺悟境界的教法,是否可引以為今日吾人生命終極的追求?是否能成為個人生命可實踐的目標?如果是,它的實踐內涵與具體的模式為何?當代社會中諸多的曆史條件,能否為這樣的思想與實踐提供有力的、可行的支援環境?

  佛教作為人類曆史進程中最重要的信仰之一,其經典經過數百年部派佛教的詮釋,以及近兩韆年大乘佛教的淘煉;傳到漢地,也曆經一韆九百年,經由漢傳佛教修行者的詮釋與對中國文明的適應,它原始的麵貌與內涵已然經過許多的修正、轉摺與隱落。尋求原始佛教的意義,並不是在尋求的過程中,考據原始的佛陀如何說,而是試著揮開兩韆多年麯摺蜿蜒的不同文化適應中所産生的諸多扭麯與包袱,而能更直接且深入的掌握佛教的根本教義,從這根本的教義中試著找齣它在當代文化中的新適應,這新適應包括建立係統而閤宜的思想詮釋,真實的宗教經驗與具體的社會實踐。

  證嚴上人以佛教之利他思想為基礎,在利益眾生之際,清淨自心,最終契入究竟覺悟之境。證嚴上人開立慈濟宗門,建立從行善到體現一切善行的佛教修行法門,從利他臻於究竟覺悟之境。其宗門之理想是以提供眾生身、境、心的圓滿具足為目標。

  何日生《利他到覺悟:證嚴上人利他思想研究》一書,從慈濟宗門創立者證嚴上人的利他實踐精神齣發,探究佛教利他思想的再現與保存,分析闡述慈濟宗門利他精神之要旨與從利他通嚮覺悟的思路,其實踐之體係之於對當代佛教及世界文明的影響。
好的,這是一本關於慈濟功德會創始人證嚴法師的利他主義思想研究專著的簡介,重點放在其思想的獨特性、實踐性及其在當代社會的意義,同時避免提及具體的書名《利他到覺悟:證嚴上人利他思想研究》。 --- 思想的實踐與精神的深度:一部關於當代人文關懷與覺悟之路的探索 本書深入剖析瞭一種植根於傳統佛教智慧,卻又緊密契閤現代社會需求的利他主義思想體係。它不僅僅是對一種宗教精神的闡述,更是一次對如何將“無我”的理念轉化為具體行動,從而實現個人與社會雙重轉化的深刻考察。全書以嚴謹的學術視角,結閤豐富的田野調查資料,構建瞭一個多維度的分析框架,旨在揭示這一思想體係的核心邏輯、演變脈絡及其對當代人文關懷的深遠影響。 核心思想的構建:從“小愛”到“大愛”的升華 本研究將這種利他主義思想視為一個動態發展的過程。其起點在於對個體生命苦難的深刻體察,這源於對“緣起性空”的佛教基本教義的理解。然而,區彆於純粹的哲學思辨,這一思想體係的精髓在於其強大的實踐導嚮性。它強調,真正的覺悟並非逃離塵世,而是在積極入世、關懷萬物中實現。 書中詳盡探討瞭“愛心”與“智慧”的辯證統一。利他行為的驅動力,被視為一種超越瞭情感衝動的、建立在智慧基礎上的慈悲。這種慈悲並非盲目的施予,而是建立在對眾生痛苦根源有清晰認知之上的,具有目標性和係統性的行動。因此,書中的核心部分著重分析瞭“知苦、去苦、行善”三位一體的實踐路徑,如何將抽象的道德要求轉化為可操作的社會服務流程。 在動蕩時代中的錨定:人文精神的重建 當代社會麵臨著物質極大豐富與精神極度匱乏並存的悖論。全球化帶來的聯係緊密,卻也加劇瞭人與人之間的疏離感。本研究將利他思想視為一種有力的精神錨點,用以對抗現代性帶來的碎片化和原子化。 作者通過對一係列關鍵概念的梳理,如“感恩、尊重、愛與包容”,揭示瞭這一思想如何為個體提供安身立命的價值坐標。書中重點分析瞭“惜福、知足”的實踐如何有效調和瞭消費主義文化帶來的無止境的欲望膨脹,從而構建起一種內在的富足感。這種內在的富足,反過來又成為持續奉獻的能量來源,形成瞭一個良性循環。 實踐的場域:從社區到全球的擴展 本書最引人注目之處在於其對思想轉化為大規模社會實踐的考察。研究者並未止步於文本分析,而是深入考察瞭這一利他理念如何在教育、醫療、環保等多個領域落地生根。 在教育方麵,重點分析瞭如何通過培養下一代“知因果、懂感恩”的價值觀,實現人文精神的代際傳承。在醫療賑災領域,本書詳述瞭其組織動員能力,以及如何在突發災難麵前迅速響應,展現齣超越地域和民族界限的人道主義關懷。特彆值得一提的是,書中對“環保”理念的闡述,將其提升至“與地球共生”的生態倫理高度,揭示瞭利他精神如何擴展到對非人類生命的關懷,體現瞭其思想的廣博性。 覺悟的層次:個人修持與社會責任的交融 “覺悟”在這一思想體係中,並非遙不可及的彼岸境界,而是貫穿於日常點滴的修行之中。本書的後半部分聚焦於“行菩薩道”的個人修持層麵。它探討瞭奉獻者如何在服務他人的過程中,反觀自省,去除自身的習氣與我執。 研究指齣,利他行為的最高境界是“無所求的布施”,即在付齣的過程中,不期待迴報,不彰顯自我。這種狀態的實現,標誌著個體生命從“有我”嚮“大我”的徹底轉化。書中的案例研究生動地展示瞭奉獻者們如何通過持續的實踐,最終達到一種寜靜、踏實且充滿力量的生命狀態,這便是其利他思想所指嚮的“覺悟”的實踐性體現。 結論:當代精神財富的寶庫 總而言之,本書以一種係統化、深度挖掘的方式,呈現瞭這一復雜而充滿生命力的利他思想體係。它超越瞭簡單的道德說教,展現瞭如何通過一套結構嚴謹的理念和方法,將個體的奉獻精神匯聚成推動社會進步的巨大能量。對於任何關注當代倫理學、社會運動、精神實踐以及東方智慧應用於現代生活的人士而言,本書提供瞭一個不可多得的、充滿洞見的參照係。它不僅是對一位精神導師思想的梳理,更是一部關於如何在紛繁復雜的現代世界中,尋覓並實踐真正有意義的人生的指南。

著者信息

作者簡介

何日生 博士


  佛教思想與宗教NGO領域之實踐者暨研究者。著有《一念間》、《慈濟實踐美學》、《清水之愛:見證骨髓移植發展史》、《建構式新聞》;策劃編著《慈濟宗門的普世價值》、《環境與宗教的對話》等書。長年緻力於佛教慈濟基金會之人文工作,並為慈濟大學副教授。

  美國南加州大學傳播碩士,北京大學哲學博士,多次代錶慈濟前往哈佛大學、牛津大學、北京大學、人民大學、香港大學等進行專題講座,所撰之佛教利他思想、宗教NGO論文,分彆收錄齣版於英國牛津大學佛學期刊(The Journal of OCBS)、英國劍橋學術齣版社(Cambridge Scholar Publishing)。

  資深媒體人,電視主播與製作人;多次榮獲颱灣電視金鍾奬,所製作之《清水之愛:Great Love as a Running Water》世界骨髓移植紀錄片,入選2014年國際艾美奬(Emmy Award, International)亞非地區最佳新聞紀錄片。

圖書目錄

推薦序一:行菩薩道 做慈濟人 樓宇烈╱北京大學哲學係教授,北京大學中國文化研究院榮譽院長
推薦序二:慈濟宗門 以人為本 許木柱╱慈濟大學人文社會學院教授,慈濟大學副校長

緒論
一、佛教利他的思想
二、近當代西方利他之研究
三、利他範疇與名詞之界定
四、慈濟宗的利他思想與實踐概述

第一章 慈濟宗門利他覺悟的基本思想
一、慈悲行與究竟覺
二、緣起法與慈濟大愛
三、利他精神與菩薩道
四、從利他到成佛的曆程

第二章:證嚴上人與慈濟宗門之思想緣起
一、慈濟發軔於颱灣的曆史因緣
二、證嚴上人與近代漢傳佛教的因緣
三、慈濟與儒傢之淵源
四、慈濟麵嚮當代社會的思想與實踐模式

第三章:證嚴上人立慈濟宗門之思想體係
一、從緣起契無我 與萬有真理閤一
二、靜思法脈:以勤行禪定、以眾生為師
三、於群體中修行、以無所求覺悟
四、本體思想:契一真實法、度無量眾生
五、拔苦予樂 無相為本
六、修行法門:在群體養德、在利他中清淨

第四章:慈濟利他思想的實踐體係
一、入無量眾生 得法無量
二、慈濟利他精神體現三輪體空
三、利他度己:淑世誌業對個人修持之影響
四、慈濟宗的組織運作與修行法則
五、慈濟誌工組織運作與修行

第五章:結語 慈濟宗證嚴上人利他精神之現世價值
一、建立以利他為中心的生命觀
二、將世界視為一有情整體的利他精神

後記
參考文獻

圖書序言

推薦序一

行菩薩道 做慈濟人

樓宇烈╱北京大學哲學係教授,北京大學中國文化研究院榮譽院長

  證嚴上人是當今颱灣地區及全球一位極有影響的佛教領袖人物,其創立的「慈濟功德會」不僅在颱灣有著極大影響,而且在世界上也有廣泛的影響。

  慈濟功德會本著佛教慈悲濟世的精神,在全世界積極推進各項慈善事業,其中包括教育、醫療、救災、扶貧等眾多方麵。他們在颱灣和世界各地建學校、開醫院,扶貧睏等,特彆是在救災方麵,更是常常在第一時間到達災害發生地區,給當地政府和災民都留下深刻的印象。慈濟功德會的這些慈善實踐業績,與證嚴上人對佛教慈悲濟世理念中「利他」精神的發掘、闡發、弘揚、實踐是分不開的。因此,深入研究證嚴上人「利他」精神的思想和實踐,對瞭解「慈濟功德會」的整體精神和事業有著重要的實際意義。

  何日生博士追隨證嚴上人,在慈濟功德會工作多年,對證嚴上人的思想有深入的瞭解和體會。他在《利他到覺悟》這本書中,首先梳理瞭證嚴上人慈濟宗門「利他覺悟」的基本思想,如:「慈悲行與究竟覺」、「緣起法與慈濟大愛」、「利他精神與菩薩道」、「從利他到成佛的曆程」等。然後,探討瞭證嚴上人慈濟宗門思想,是如何在融閤佛、儒、現代科學等,以及傳統和現代的過程中形成起來的。

  本書詳細地分析瞭證嚴上人創立慈濟宗門的思想體係,探究瞭這些思想來源的主要佛教經典,以及其中一些主要的思想。如:「從緣起契入無我」、「與萬有閤一」、「以勤行禪定」、「以眾生為師」、「以無所求覺悟」、「在利他中清淨」等,這些對今天學佛的人都有相當的啓發意義。

  書中對證嚴上人慈濟宗門利他思想的實踐體係的梳理,以及對其現世意義分析,也相當細緻和富有啓發。這是一本迄今比較全麵、係統研究慈濟功德會、慈濟宗門核心思想和實踐的書籍。由於慈濟功德會對社會做齣的貢獻,人們對其實踐的指導思想有著濃厚的興趣。這本書的研究成果,具有很高的理論和現實意義,一定會在社會上發生廣泛的影響。

  本書使用資料翔實可靠,內容豐富,分析詳細,條理清晰,邏輯嚴謹,行文流暢,是一本瞭解證嚴上人思想與慈濟宗門實踐理路的重要著作。

推薦序二

慈濟宗門 以人為本

許木柱╱慈濟大學人文社會學院教授,慈濟大學副校長

  本書精緻地闡述證嚴上人利他思想的緣起與實踐,也是中文世界第一本深入而係統性的闡述慈濟宗門的佛法基礎與實踐法門。何教授年輕時即對哲學、文學、心理學深感興趣,廣泛閱讀不同領域社會科學傢的論述,對當代思潮奠定瞭寬闊的理解,更重要的是對錶麵現象背後的意含具有獨特的敏感度,因此總能在幽微之處點燃明亮的理解之光。

  十五年前,當時在傳播界廣為人知的何主播,捨棄令人欽羨的名位,毅然投入慈濟,長年跟隨證嚴上人,不僅擔任慈濟基金會的發言人,建立慈濟與外界溝通的管道,也參與慈濟的海內外援助。何教授長期聆聽證嚴上人在不同場閤的開示,以及在北大接受的佛學訓練,使本書成為全世界極少數能精準詮釋證嚴上人的佛法思想與慈濟宗門實踐的著作。

  本書的論述一方麵深入闡述證嚴上人的佛法思想,同時也契閤許多可歸類為後現代社會科學傢的理論。例如,以感恩心付齣而無所求的大愛情懷,彰顯法國社會思想傢Pieer Bourdieu實踐理論的價值,亦即每一個人都具有主觀性與主動反應的本性,而其行為錶現與價值觀(道德)的塑模,都必須在人際互動的過程中自然孕育而成,由此而形成規範個人行為的文化理解。另一方麵,慈濟現象也呼應瞭Rogers、Maslow等人文心理學傢在1960年代即大聲呼籲的「以人為本」(person-centered)的主張。此外,1990年代興起的正嚮心理學,主張「人類長處」(human strengths)對人類社會發展具有重大的意義,在Seligman、Snyder、Lopez等人所提齣的六大麵嚮、二十四項正嚮特質中,就包含瞭慈濟人文的許多核心價值,例如慈悲、喜捨、知足、感恩、包容、善解、誠實、正直等。可見東西方思想傢對人類社會的永續發展,顯然有相當一緻的觀點。

  本書的齣版將證嚴上人的思想體係與人間佛教做瞭清晰的因果論述,而在資本主義與個人主義盛行的全球化環境下,證嚴上人以人為本的入世實踐,不僅對許多強調個人慾念與極端主義的個人具有振聾啓饋的意義,也對整個社會指引一條臻至祥和、安寜而得以永續發展的理路。

圖書試讀

第一章 慈濟宗門利他覺悟的基本思想
 
證嚴上人成立慈濟宗門的緣由,以筆者觀之,是因其強調修行之法門為力行,以利他行到達究竟的覺悟。證嚴上人的利他思想不是隻給予眾生佛法即為利他,而是對於一個受苦的人給予身、境、心的同時救助。一如藥師如來十二大願所陳,願眾生身體健康、物質豐饒、心靈潔淨。慈濟宗門的利他,同傳統佛教重視心靈的超拔而非解決現世間物質與環境的苦難,有明顯區彆,其立宗之旨趣亦在此。
 
慈濟宗門以《無量義經》為宗經,《無量義經》的根本大義以筆者詮釋之為「性相空寂、利益群生」,這正是證嚴上人的根本核心思想——「付齣無所求」,「以無所求的心」為眾生付齣。「無所求」為「性空」,「付齣」即「濟度群生」。
 
本章將闡述慈濟宗門的思想與理想,係主張「利他實踐」具足修持禪定及般若智的功能,並在萬物因緣和閤、相生相立的世界體係中,依利他精神契入萬法閤一之究竟覺悟。綜觀佛教曆史的發展,佛陀的修行是不忍眾生苦,佛陀覺悟的一刻體證超越生死輪迴之苦的涅槃之境。這境界眾生本自具足,但為無明所遮蔽故,沉迷於五蘊之中。本章論述「慈悲」是佛陀修行與覺悟的根本動力:慈悲所以齣傢修行,慈悲所以「開、示、悟、入」眾生體佛之知見;慈悲待一切眾生,觀照一切有情,以慈和萬物相通連,就是佛陀覺悟的本懷。
 
所謂「本懷」是意指以慈悲為起點,亦指覺悟的終極。以慈悲心利益眾生,度化眾生,直到與一切萬有都得度化,就是圓滿的佛境。亦即,自覺、覺他、覺性圓滿。所以,從慈悲齣發的利他通嚮覺悟,覺悟的終極之境就是徹底的利他之行。
 
本章闡述證嚴上人所主張的慈悲利他包含大智慧,因為慈悲度眾生,所以智慧生。眾生無量,故需要的法亦無量。如《無量義經》所雲:「眾生性欲無量,故法無量。」無量法即無量智慧。因慈悲利他故生智慧,非為追求智慧而慈悲利他。因此慈悲利他以眾生為道場,眾生就是菩薩培養智慧的處所。如證嚴上人所述:「汙泥成就蓮花,汙泥是蓮花成長的養料。世間的汙濁、眾生的剛強是我們成佛的養料。」

以慈悲度化一切有情,每一眾生皆含一法,能度化一切眾生,度化一切萬有,就契入萬有的真理。真如佛性,就是與萬有的真理閤一,所以慈悲之利他通嚮一切智慧。

用户评价

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拿到這本書,我第一眼就被它所呈現的“利他”與“覺悟”之間的聯係所吸引。一直以來,我對於證嚴上人以及慈濟的利他精神,都懷有無比的敬意,但總覺得那份“無私奉獻”的美德,似乎是一種高不可攀的境界。我常常在想,要如何纔能像上人那樣,將利他融入生活,甚至從中獲得內心的平靜與喜悅?這本書的標題恰恰觸及瞭我心中長久以來的疑問。我非常期待作者能詳細闡述,從一個實際的“利他”行為,到最終達到“覺悟”的升華,這個過程是怎樣的?是循序漸進的修行,還是瞬間的頓悟?上人是如何在日復一日的付齣中,體悟到生命的意義,並超越個人的得失,達到一種更廣闊的視野?我希望這本書不僅僅是理論的探討,更能提供一些可操作的路徑,讓我們這些普通人,也能在日常生活中,實踐利他,並從中找到屬於自己的覺悟。我渴望從這本書中,找到一種將“奉獻”與“成長”完美結閤的智慧,讓我們的生命,因此而更加豐盈和有意義。

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這本書的題目《利他到覺悟:證嚴上人利他思想研究》,聽起來就帶著一股強大的學術氣息,讓我覺得非常踏實。我一直對證嚴上人所倡導的慈濟精神深感欽佩,尤其是那種不求迴報的付齣,仿佛是一種來自古老智慧的教誨。然而,我總覺得,要真正理解這種精神的精髓,需要更深入的探討。這本書的齣現,讓我覺得非常有意義。我特彆好奇,作者將如何從“利他”這個基礎齣發,逐步引導讀者走嚮“覺悟”的境界?這其中是否存在一套完整的理論體係,或是某種實踐的路徑?上人所說的“覺悟”,究竟是一種什麼樣的狀態?是心靈的平靜,還是對生命本質的深刻洞察?我期待這本書能夠將上人的思想,進行係統性的梳理和分析,讓我能夠更清晰地認識到,利他行為不僅僅是一種善舉,更是通往內心覺醒的有效途徑。這本書或許能為我們提供一個嶄新的視角,讓我們重新審視自己的行為,並在奉獻中,找到更深層的自我價值。

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初拿到《利他到覺悟:證嚴上人利他思想研究》這本書,我腦海中閃過的第一個念頭是,終於有人深入剖析上人那源遠流長的慈濟利他精神瞭!老實說,我作為在颱灣長大,從小耳濡目染證嚴上人與慈濟的故事的人,總是覺得那份“付齣無所求”的美德,是刻在我們生活肌理中的一部分,但卻很少有機會從一個係統性的、學術性的角度去理解它的深度和廣度。這本書的齣現,填補瞭這個重要的空白。我尤其好奇書中如何將“利他”這個概念,上升到“覺悟”的境界,這之間存在著怎樣的哲學路徑?是簡單的人生哲學,還是背後有更深邃的佛教思想支撐?上人如何在日常的奉獻中,體悟到生命的真諦,並且將這份覺悟傳遞給大眾?這本書的標題就充滿瞭引人入勝的哲學思辨,讓我迫不及待想知道作者是如何抽絲剝繭,將上人那看似樸實無華的言行,解讀齣如此深刻的人生智慧。我期待它不僅能讓我對慈濟的利他精神有更宏觀的認識,更能從中汲取一份滋養心靈的力量,讓我們在紛繁復雜的現代生活中,找到那份安寜與自在,甚至在付齣的過程中,悄然開啓屬於自己的覺悟之路。

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對於《利他到覺悟:證嚴上人利他思想研究》這本書,我最深的感受是,它觸及瞭“付齣”與“收獲”之間,一個常常被我們忽略但又至關重要的議題。在颱灣,我們都很熟悉證嚴上人與慈濟所做的種種善舉,那份無私的愛,早已深入人心。但我們往往隻看到瞭“付齣”的錶象,卻很少去深究,這份“付齣”是如何讓付齣的個體,獲得內心的“覺悟”的?這本書的標題,正是點齣瞭這個核心。我迫切想知道,上人的利他思想,是如何將一個人從單純的給予,引嚮一種更深邃的生命境界?這其中是否有某種心靈的轉化過程,某種哲學上的升華?我期待作者能通過嚴謹的研究,揭示齣“利他”背後所蘊含的深刻智慧,說明它不僅僅是一種社會責任,更是一種自我成長的契機,最終幫助我們達到一種更加圓滿、更加開闊的“覺悟”狀態。這本書或許能讓我們重新思考,真正的“收獲”,往往來自於無所求的“付齣”。

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拿到《利他到覺悟:證嚴上人利他思想研究》這本書,我腦子裏立刻浮現齣無數個關於上人與慈濟的畫麵。從小到大,在颱灣的社會氛圍裏,慈濟的善舉幾乎無處不在,而證嚴上人更是大傢心中那座精神的燈塔。但你有沒有想過,上人那源源不絕的善念,那份“給齣去就收不迴來”的決心,究竟是源自何處?僅僅是善良嗎?還是有更深層的東西?這本書的題目就非常吸引我——“利他到覺悟”,這中間的跨度,聽起來就充滿瞭哲學的深度。我非常好奇,作者究竟是如何將這種看似樸實的“利他”行為,解讀為一條通往“覺悟”的道路?是上人自身的體悟,還是某種共通的生命智慧?我期待這本書能深入剖析上人思想的根源,揭示齣“利他”不僅僅是付齣的行為,更是一種轉念,一種對生命本質的理解,最終達到一種超脫自我的“覺悟”狀態。這本書也許能幫助我,在我平凡的生活中,找到一份不同於以往的,更具深度的生命體驗。

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