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圖書描述

乘坐哲學專車穿梭思想街巷
車廂裏閱讀蘇珊．奈曼的哲學思想

　　我為甚麼要長大？為甚麼要成長？成長比你想的要難，難太多以至於你想抗拒。

　　小時候，一串鑰匙也令你以為這是甚麼發出叮噹響的神秘小玩意；長大後，驚奇褪去，生活就如一杯放置很久的汽水，沒有了氣泡，只剩下膩人的甜。唯有旅行時，才能像嬰孩一樣體驗這個世界，每天都會在新的世界裏有新的發現。

　　小時候，你期望能在工作中投入精力和自己最耀眼的能力；長大後，卻在最富創造性的年歲裏，每天花八個小時做毫無意義的工作。

　　既然現實永遠不會與我們的生活理想相符，那麼，誰想長大去面對這樣的生活呢？哲學不會安慰你，也不會減輕你的痛楚，它反而會令你的生活更加艱難。它要確保我們不會忘記現實是不合理的，同時卻拒絕放棄心中想要的世界。踏上這條成長之途，最需要的正是勇氣而不是知識。

著者信息

作者簡介

蘇珊．奈曼

　　知名美國哲學家，愛因斯坦論壇的負責人。1986年獲哈佛大學哲學博士學位，受業於羅爾斯（John Rawls）和卡維爾（Stanley Cavell），先後在耶魯大學和特拉維夫大學擔任哲學教授。她還為美國、德國和英國的多家媒體撰寫文化政治評論。現居柏林，有三個已經成年的孩子。

　　2014年獲得斯賓諾莎獎，其著作曾被翻譯成多種文字，包括Slow Fire: Jewish Notes from Berlin、The Unity of Reason: Rereading Kant、Evil in Modern Thought：An Alternative History of Philosophy及Moral Clarity：A Guide for Grown-up Idealists。

圖書目錄

導言   / 001

第一章先哲的思考   / 016
可能世界   / 016
何為啟蒙？   / 025
打破枷鎖   / 038

第二章幼年、童年、青年   / 066
出生這件事   / 066
別再被愚弄了   / 078
不滿足的心靈   / 094

第三章成年   / 110
教育   / 110
旅行   / 126
工作   / 140

第四章為甚麼長大？   / 159

圖書序言

第一章 先哲的思考

可能世界

我們完全可以問：像成長這樣複雜多樣的過程，哲學究竟能說多少？哲學家探討一般真理，有些哲學家仍在探索必要或普遍的真理，但是，我們只要有一丁點經驗就可以知道，成長是一件非常具體的事。薩摩亞人的成長與南安普敦人的成長不同，甚至在一種文化內部，過幾十年也會不一樣，過幾百年更是面目全非了。法國歷史學家菲力浦A阿利埃斯（Philippe Ariès）認為，中世紀早期歐洲人沒有童年的概念。直到12世紀，兒童的受關注程度提升，才有資格進入畫作，但即便如此，他們也只是被畫成小大人，他們的特徵或表情完全是大人的樣子。後來的歷史學家批評阿利埃斯過於草率地從肖像研究得出概念性結論，但他最重要的洞見依然是站得住腳的：不管中世紀的歐洲人有甚麼樣的兒童概念，它一定和我們的不一樣。如果我們仔細觀察畫作，甚至可以問阿利埃斯的兒童概念是否與我們現在的兒童概念一致。他在1960 年撰寫極具原創性的著作《兒童的世紀》（Centuries of Childhood），當時他是否會想到我們今天悠然自得地錄製並分享着大量的嬰兒視頻？除了少數社會科學家以外，這些視頻大概只對孩子的祖父母或者他將來的未婚妻有意義吧？

這樣做之所以可能，當然是因為很多事情已經發生改變，但最大的改變莫過於，在關於童年的看法上，現在人們開始想當然地認為孩子會活過嬰兒期。17 世紀的法國孩子熟悉生死，就像他們熟悉性一樣。這種情形不是只發生在全家只能在一個房間裏生活的農舍。御醫艾羅阿爾（Héroard）的日記有這樣一則觀察記錄：未來的路易士十三世一歲時，“保姆用手指撥動他的小雞雞，他笑得喘不過氣來。如此玩弄頗具誘惑力，小孩毫不遲疑地就自己學着做了。他叫住一位侍者：‘嘿，過來！’然後撩起衣裳展示自己的小雞雞……他興高采烈地讓每個人親他的小雞雞”（《兒童的世紀》，第100頁）。