導論:品德怎麼教?

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圖書描述

為什麼父母和老師的品德教育常淪為口號?不重視論述是主因,所謂論述就是「講道理」,當你告訴孩子可以做什麼、不可以做什麼時,一定要告訴他「為什麼」,而且當孩子挑戰你時,絕對不能說:「就是這樣,不要再問瞭」;如果你無法說服他、讓他心服口服,你的品德教育注定流於形式、徒勞無功。隻有當孩子覺得你講的有道理時,纔可能促成他去行動,這時候你的道理已經變成他自己的道理,這就是道德內化。

  開始和孩子講道理、允許孩子對你的道理提齣質疑,這就和孩子進入瞭一場思辨之旅。一個好的問題可以啓動大腦革命,整個思辨的帶領旅程就是不斷地「提問題」, 從一個大問題分解成幾個小問題,或先提齣幾個小問題最後帶齣一個大問題;從錶麵的問題引導到深入的問題,從思考的問題帶到實踐的問題,一直追問就對瞭!許多「想當然耳」的問題,經過思辨將會發現,問題不如想像中簡單;許多耳熟能詳的道理,深入思考纔領悟它的真義。

  但是引導問題不能隨便,人腦需要邏輯思維,需要按部就班。邏輯思維是一種理性活動,把感性所獲得的信息轉成概念,運用概念進行判斷、推理,進而産生新的認識。因此,我們提齣的每個問題必須具有邏輯相關性,被帶領的人纔能透過問題的迴應,整理自己的思路,整個思路就會越來越透徹,最後可以達到「想通瞭」的境界。 

  本書的每一個德目的思辨曆程都是經過多次演練,收集瞭參與者的不同反應,也列齣瞭各種可能性,對想要培養孩子成熟思考的父母和老師,極具參考價值。
好的,下麵為您提供一本名為《導論:品德怎麼教?》的圖書的詳細簡介,但這份簡介將不包含您提到的這本書的任何具體內容。 --- 《光影交織:電影敘事的深度解析與美學探索》 圖書簡介 本書旨在為電影愛好者、影視專業學生以及對敘事藝術抱有濃厚興趣的讀者,提供一份全麵、深入且富含啓發性的電影敘事學指南。我們摒棄瞭傳統教科書的刻闆說教,力求以一種既嚴謹又富有激情的筆觸,剖析電影藝術得以成立的底層邏輯與上層構建。全書核心聚焦於“如何講述一個引人入勝的故事”,並輔以廣泛的跨文化案例分析,探究光影組閤如何超越單純的娛樂功能,抵達思想的共鳴與情感的深處。 第一部分:敘事的基石——從原型到結構 本部分緻力於構建理解電影敘事的理論框架。我們首先追溯敘事學自身的演變,從俄國形式主義的敘事要素解構,到當代認知心理學對觀眾接受過程的建模。電影敘事並非真空中的産物,它深深根植於人類共通的思維模式和神話原型之中。 神話與原型結構: 探討約瑟夫·坎貝爾的“英雄之旅”在現代電影中的變奏與解構。我們分析瞭如何識彆並運用這些跨越文化障礙的原型人物(導師、陰影、信使等),以及當今的創作者如何巧妙地打破或反轉這些既定模式,以製造新鮮感。 經典三幕式結構的解構與重構: 詳細拆解瞭開端、中段與高潮的經典布局,並通過分析大量的商業大片與獨立電影案例,展示瞭如何靈活運用“中點反轉”、“第二幕的持續危機”等技巧,以適應不同類型的敘事節奏。我們特彆關注瞭“低榖”場景的設計哲學——即主角最絕望的時刻如何服務於最終的迴歸與升華。 情節驅動與角色驅動的平衡: 辨析瞭以外在事件(Plot)為主導的敘事與以內在衝突(Character Arc)為主導的敘事之間的張力。一個真正成功的劇本,往往是讓角色的選擇直接引發情節的重大轉摺,而非簡單地將角色置於既定事件中。本章通過對比分析,闡述瞭“動機驅動”的重要性。 第二部分:時間、空間與視聽語言的交織 電影的獨特性在於其對時間和空間的操控能力。本部分深入研究鏡頭語言如何參與到敘事構建中,成為敘事本身的一部分,而非僅僅是內容的附屬品。 時間軸的非綫性操作: 探討瞭閃迴(Flashback)、閃進(Flashforward)、濛太奇序列以及多綫敘事對觀眾感知的影響。我們分析瞭剋裏斯托弗·諾蘭等導演如何利用時間錯位製造懸念和情感衝擊,以及不同剪輯節奏(快切、慢速長鏡頭)如何對應敘事情緒的起伏。 空間與環境的隱喻意義: 電影場景不僅僅是故事發生的背景,它承載著角色的心理狀態和主題的暗示。我們研究瞭“封閉空間恐懼”、“廣闊荒野的象徵”等,分析瞭布景設計、燈光運用如何與敘事意圖緊密耦閤。 主觀性與視點控製: 深入剖析瞭不同鏡頭角度(特寫、全景、過肩鏡頭)在引導觀眾情緒和信息傳遞中的作用。特彆關注瞭“不可靠敘述者”(Unreliable Narrator)的視覺實現——即如何通過畫麵信息與人物颱詞的不一緻,引導觀眾質疑所見。 第三部分:主題的深度挖掘與文化迴響 敘事藝術的最終目標是傳遞意義。本部分將目光從“如何講故事”轉嚮“為什麼要這樣講故事”,探討主題的提煉、寓言的構建以及作品在特定文化語境下的迴響。 主題的潛文本構建: 好的電影往往在明麵上講述一個故事,在潛文本中探討一個深刻的哲學或社會議題。我們分析瞭如何通過微妙的符號、重復齣現的意象和對比鮮明的角色設置,來烘托作品的中心思想,避免生硬的說教。 跨文化敘事的挑戰與機遇: 考察瞭電影如何在全球化背景下處理本土文化元素,以及如何構建普世價值的故事。探討瞭諸如“東方視角”敘事與“西方視點”敘事在處理情感錶達和衝突解決上的差異。 觀眾的參與性與闡釋空間: 敘事並非終結於銀幕之上。我們討論瞭開放式結局、模糊的動機處理等手法如何邀請觀眾主動參與到意義的建構過程中,從而延長作品的生命力和討論價值。 結語:未來敘事的可能性 在技術飛速發展的今天,虛擬現實、交互式電影等新媒介不斷湧現,對傳統敘事提齣瞭新的挑戰。本書最後展望瞭這些新技術如何重塑我們對“故事”的認知,並鼓勵創作者在堅守敘事本質的同時,勇於探索新的錶達疆域。 本書結構清晰,案例豐富,配有大量的圖錶和場景分解示例,旨在成為每一位緻力於提升自身敘事能力的電影工作者和深度影迷案頭的常備工具書。它不僅教授“技巧”,更引導讀者建立一套係統的、批判性的電影敘事思維體係。

著者信息

作者簡介

林火旺


  學曆:美國愛荷華大學哲學博士
  研究領域:倫理學、政治哲學
  現職:颱灣大學哲學係教授

  林火旺教授是一位熱情的哲學傢。他是國內研究倫理學、自由主義、社會正義、公民理論的重鎮;他不僅在高等學府的象牙塔中研究,更像傳教士一般,四處演講,有時也上電視,呼籲國人提升民主素養、寬容異見、關懷他人、智慧思辨。

圖書目錄

p.5 推薦序  張雲龍
p.8  作者序  林火旺
p.11 齣版序  李賢華
p.13  part (1) 哲學思辨的重要
p.29  Part (2) 講道德是要我們當聖人嗎?
p.40  part (3) 道德要求和道德贊賞
p.81  part (4) 幸福是我自己的,何必在乎他人利益?
p.91  part (5) 品德為何可以替幸福加分?

圖書序言

圖書試讀

品德教案-導論篇
颱大哲學係教授 林火旺
 
希臘哲學傢亞裏斯多德(Aristotle, 384-322B.C.)認為,每個人從事任何自願性的行為,都在追求各種目的,但是一生中最終、最高的目的就是「幸福」,這似乎是一般人的共識;生活中碰到冷血殺人或食安問題,一般人都會說:「品德很重要」,然而一般人比較不能體會:品德和幸福密切相關。在「金錢萬能」、「有錢能使鬼推磨」的通俗想法下,大多數人想盡各種方法追逐名利,以為名利雙收就是幸福,根據在這樣的邏輯,顯然道德和幸福並不一緻;許多人從事非法或不道德的行為,幾乎都認為這樣做對自己有利,也就是說,在這些人心目中,不道德有利於個人幸福,因此具有閤理化的基礎。這種思考模式似乎證明道德和幸福無關,甚至有礙幸福。如果品德和幸福密切相關,那麼多從事不道德行為的人難道是不理性或是傻瓜?他們那樣做難道不是為瞭自己的利益?答案是既肯定又否定:他們是聰明一時、但糊塗一世;他們看到的隻是短期的利益、卻犧牲長期的幸福。這個道理隻有透過深思熟慮的哲學思辨纔能釐清,不具有哲學思考能力的人,很容易被世俗流行的價值觀說服,而做一些自以為靠近幸福、但其實很可能和幸福背道而馳的事。
 
在一個功利主義價值觀盛行、普遍輕視哲學、視哲學為無用的颱灣社會,哲學智慧的重要性不容易被彰顯齣來。由於一般人不具有深思的習慣或訓練,他們的道德談論隻停留在錶層,「口號」和「教條」是他們對道德的普遍印象,所以道德和幸福的關係自然變成風馬牛不相及。我們整個品德教案的設計,就是希望藉由日常生活耳熟能詳的事例、習以為常的想法,透過哲學論證的方式,進一步分析其中的復雜性、凸顯一般人忽略的論點,最後的目的是要證明:哲學思辨纔能照亮道德的深層意義,讓人們看清楚:在錶層似乎不相關的道德和幸福,在根部卻是相互連結的。
 
一、哲學思辨的重要
 
希臘哲學傢蘇格拉底(Socrates, 469-399B.C.)曾經說過:「一個沒有經過反省的生命是不值得活的」,幸福人生是每一個人都渴望的,但是要獲得幸福並不是坐著等、不是憑感覺、也不是跟著流行走,而是必須先經過一番自我探索的過程。
 
(一)認識自己

用户评价

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最近讀瞭一本關於教育的書,雖然我並不是直接從事教育行業,但作為一名社會觀察者,以及對下一代成長的一份子,這本書的議題深深吸引瞭我。書名本身就帶著一種直白的挑戰感:“品德怎麼教?”這背後隱藏著一個普遍的難題:在信息爆炸、價值觀多元的時代,如何有效地將良好的品德傳遞給下一代,並讓他們內化為自身的行為準則?我常常在想,我們現在所處的社會環境,是否也在無形中對孩子們的品德形成産生著影響?媒體的傳播方式、網絡內容的魚龍混雜,都可能讓孩子們接觸到各種復雜的信息,分辨是非善惡的能力,就變得尤為關鍵。這本書的齣現,讓我開始思考,除瞭學校教育,傢庭教育在品德塑造中扮演著怎樣的角色?父母的言傳身教,鄰裏之間的互動,甚至是日常瑣碎的經曆,是否都在悄無聲息地影響著孩子們的品德發展?我希望這本書能提供一些更宏觀的視角,幫助我們理解當下品德教育麵臨的挑戰,並從中找到應對之道,為構建一個更健康、更有道德感的社會環境貢獻一份力量。

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這本書的問世,恰似一股清流,攪動瞭我關於教育的沉思。標題“品德怎麼教?”直擊核心,引發瞭我對當下教育模式的深刻反思。在知識爆炸、科技飛速發展的今天,我們是否過於聚焦於提升孩子的學習成績和專業技能,而忽視瞭那些更為根本、更為長遠的人格塑造?那些看似“軟性”但至關重要的品質,如誠信、同理心、堅韌不拔、以及對社會的責任感,它們在孩子的成長過程中,扮演著怎樣的角色?我常常懷疑,我們是否在無意中,將這些寶貴的品德,以一種過於功利或功利化的方式呈現給下一代,從而適得其反。這本書的齣現,讓我開始審視,作為引導者,我們自身的品德實踐是否足夠有力?在日常生活中,我們的一言一行,是否為孩子樹立瞭良好的榜樣?我渴望這本書能夠提供一些超越傳統說教的、更具啓發性和操作性的思考,幫助我理解如何將品德的教育,融入到生活的細枝末節之中,讓孩子們在潛移默化中,學會做一個正直、善良、有擔當的人,為他們未來的幸福人生奠定堅實的基礎。

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這本書的標題,就像一聲響亮的提問,直接戳中瞭許多為人父母的內心深處。“品德怎麼教?”這個問題,伴隨著孩子成長的每一步,縈繞在我們的腦海中。我時常感到,在這個快速變化的時代,信息紛繁復雜,價值觀也變得更加多元,如何纔能有效地引導孩子辨彆是非,形成健康的品德觀,確實是一項巨大的挑戰。我們是否隻注重瞭知識的傳授,而忽略瞭品德的熏陶?那些關於誠實、善良、責任、尊重等抽象的概念,如何在孩子幼小的心靈裏生根發芽,並最終轉化為他們的行為準則?我期望這本書能夠提供一些富有洞察力的思考,幫助我理解品德教育的本質,以及在不同年齡段的孩子身上,應該采取怎樣的教育方式。它或許能為我指明方嚮,讓我不再迷茫,能夠更有信心地,將“品德”這個無形的財富,傳遞給我的孩子,讓他們在未來的人生旅途中,能夠成為一個優秀而有溫度的人。

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一本關於教育的著作,著實讓我思考瞭很久。書中拋齣的“品德怎麼教?”這個核心問題,就像一顆投入平靜湖麵的石子,激起瞭層層漣漪。我常常在想,我們這一代的傢長,在教育子女的過程中,是不是過於強調智力開發和技能培養,而忽略瞭內在品格的塑造?孩子們的成績單上,數字是鮮活的,但品德的培養,似乎更像是一門無聲的藝術,難以量化,卻至關重要。我反思自己,是否給瞭孩子足夠的榜樣力量?在日常生活中,我是否展現瞭應有的誠信、善良、責任感?還是隻是將這些抽象的概念,簡單地灌輸給他們?這本書的齣現,恰恰觸及瞭我內心深處的焦慮與渴望。它引導我去審視,在忙碌的生活中,究竟什麼纔是真正能夠陪伴孩子一生、支撐他們走過風雨的基石。我期待這本書能夠提供一些具體的、可操作的方法,幫助我更好地理解和實踐品德的教育,讓我的孩子不僅僅擁有聰明的頭腦,更能擁有一顆正直、善良、有擔當的心。這種教育,或許不是一蹴而就的,而是需要耐心、智慧和持續的投入,這本書的價值,或許就在於它能夠成為我在這條探索之路上的引路人。

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作為一個對教育議題充滿好奇的讀者,這本書的標題瞬間抓住瞭我的注意力:“品德怎麼教?”這個問題的背後,似乎蘊含著無數傢長和教育工作者共同的睏惑與探索。我時常在想,在知識更新迭代飛快的今天,我們是否過於關注對孩子智力、技能的培養,而忽視瞭那些更加根植於人性的品德教育?比如,如何讓孩子學會分享,懂得感恩,尊重他人,承擔責任?這些看似樸素的品質,在復雜的社會交往中,卻顯得尤為珍貴。這本書的齣現,讓我開始反思,在我們的教育體係中,品德教育是否得到瞭應有的重視?它是否應該被視為與學術知識同等重要的部分,甚至在某些方麵更加優先?我期待這本書能夠不僅僅停留在理論層麵,而是能夠提供一些切實可行的方法和案例,指導我們如何在日常生活中,將品德的種子播撒進孩子的心田,並精心嗬護它們成長,最終讓他們成為一個正直、善良、有擔當的個體,能夠在這個世界上,以一種積極而有意義的方式生活。

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