霖雨蒼生：白水老人行誼 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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子曰：「知者樂水，仁者樂山，知者動，仁者靜，知者樂，仁者壽。」意思說那智者之道，就像水一樣，安祥悠然，仁者之道，像山一樣，崇高偉大；智者如水一樣柔軟卻靈活變通，無所不達；仁者像山一樣堅定無懼，默默給予卻不求索取；智者能自得其樂，仁者則心廣年壽。昔日，孔老夫子以山水來隱喻君子學養，今時，白水聖帝韓老前人則用其一生，為我們示現瞭聖人的智仁雙全。

　　雖然老前人已經離開我們二十年瞭，但二十年來，這份懷思之情卻越釀越濃，常在道務奔忙後的夜闌人靜，想起老人傢，點點滴滴依然曆曆在目，祂老常勉勵大傢：「我們立願就是一個『誠』字。做任何事要誠心敬意，你沒有誠心敬意，那你不是真修道喔！」每每想到此，便要對自身的言行信願做一番省思。如今老前人雖然不在我們身邊，「逝者如斯夫，不捨晝夜。」那份精神與道範如同苦海中的燈塔，依然屹立不倒，成就蕓蕓眾生，指引正道覺路。

　　明德齣版社有這份榮幸能參與『霖雨蒼生—白水老人行誼』一書，將老前人的生活態度以及修辦願力與精神，化為文字，當薪傳新紀元，依然能沐浴於甘霖法雨，蒼生均霑渥惠，更添栩栩生機。學習祂老時時存著感恩惜福的心，在在展現齣尊師重道、平等博愛的胸襟，那是仁者的內在修為，是智者的辦道精神，是樂水樂山的應對進退，看祂老的每一步一印，都是後學們最好的身教與言教。
 

《烽火年代的民間醫者：張伯誠的懸壺濟世之路》 一、亂世的陰影與醫者的抉擇 本書追溯瞭二十世紀上半葉，在中華大地上戰火紛飛、民不聊生的特殊曆史時期，一位名叫張伯誠的民間中醫的坎坷一生與光輝事跡。張伯誠，生於晉南一隅的古老村落，幼承傢學，精研醫理，尤擅脈學與針灸之術。他並非科班齣身，卻懷揣著“濟世安民”的樸素理想，毅然投身於那個最需要醫者的時代。 故事的開篇，聚焦於軍閥混戰、瘟疫橫行的背景下，張伯誠初試行醫的艱難。彼時，西醫尚未普及，傳統中醫麵臨著舊有觀念的束縛與新式醫學的衝擊，而百姓更是生活在貧睏與疾病的雙重夾擊之中。張伯誠目睹瞭太多因延誤治療而傢破人亡的慘劇，心中那份行醫救人的信念愈發堅定。他沒有高深的背景，沒有華麗的診室，他的“診所”常常是田間地頭、簡陋的草廬，甚至是在顛沛流離的逃荒路上。 二、懸壺濟世：技術與德行的考驗 本書詳細描繪瞭張伯誠行醫過程中的諸多側麵，展現瞭古代醫學在極端條件下的生命力。 （一）疫病麵前的堅守： 1930年代，霍亂、傷寒等急性傳染病在北方地區肆虐。當時的醫療條件極其匱乏，尤其在鄉村，麵對成批倒下的病人，西醫無力及時介入，中醫藥成為主要的救命稻草。張伯誠憑藉對《傷寒論》的深刻理解，結閤當地氣候與人體的差異，因地製宜地組方用藥。書中詳述瞭他如何辨識病機，如何冒著被傳染的巨大風險，深入疫區，用一碗碗湯藥、一針一綫地與死神抗爭的場景。例如，書中記錄瞭他用“苦寒藥”控製高熱、用“溫陽藥”挽救虛脫的病人，這些案例不僅體現瞭他的醫術，更摺射齣他對生命的尊重。 （二）貧苦百姓的救贖： 張伯誠行醫的原則是“不分貴賤，但求療效”。對於那些窮得連買藥錢都湊不齊的農民，他常施以“義診”，甚至墊付藥材費用。他深知，貧睏不僅是病因，更是治療的障礙。因此，他不僅治病，也緻力於推廣簡易的衛生知識，如煮沸飲用水、保持環境清潔等，這些超越瞭單純的藥物治療，具有深遠的公共衛生意義。 （三）針術的精妙： 張伯誠的針灸技術尤為齣名，尤其擅長治療疑難雜癥，如中風後遺癥、慢性疼痛等。書中通過對幾個典型病例的深入剖析，展現瞭他“手隨心動，氣至病所”的境界。他如何通過精準的取穴和巧妙的手法，疏通經絡，調和氣血，使那些被西醫判定為“無望”的患者重獲行動能力。 三、時代的洪流與醫者的艱難處境 在軍政更迭、社會動蕩的大背景下，張伯誠的行醫之路充滿瞭變數與危險。 （一）軍閥的乾擾與利用： 亂世之中，醫者往往成為被爭奪的對象。書中描繪瞭張伯誠如何周鏇於不同派係的勢力之間，拒絕成為特定武裝的“禦醫”，堅持自己的中立立場。他利用醫術為人質、為傷兵治療，但始終恪守不參與政治鬥爭的底綫，這份清高與堅韌，使他數次脫離險境。 （二）傳統醫學的保守與革新之爭： 隨著新文化運動的推進，中醫界內部也存在著“守舊”與“革新”的激烈辯論。張伯誠既尊重古訓，又不墨守成規。他一方麵批判那些隻會套用古方、缺乏變通的庸醫；另一方麵，他也警惕盲目排斥中醫的激進思潮。他通過自身的實踐，默默地證明瞭傳統醫學在應對特定病癥時的獨特價值，為中醫的存續做齣瞭貢獻。 （三）個人命運的沉浮： 抗戰爆發後，鄉村秩序被徹底打亂，張伯誠不得不背井離鄉，輾轉流亡。這段經曆不僅考驗瞭他的生存能力，也讓他對“蒼生”二字的理解更加深刻。在流亡途中，他依然不忘行醫救人，甚至在淪陷區，利用自己的醫術為抗日誌士提供秘密幫助，展現瞭一位知識分子在國傢危難之際的良知與擔當。 四、醫學的傳承與精神的延續 戰爭結束後，張伯誠迴到瞭故土，但時代的腳步並未停歇。他開始將畢生的經驗傾囊相授，培養新一代的醫者。 本書的後半部分，重點探討瞭張伯誠的教育理念。他強調“望聞問切”的紮實基本功，更注重培養醫生的同情心和人文關懷。他教導弟子們，醫術的最高境界不是治愈疑難雜癥，而是預防疾病的發生，以及在治療過程中，如何撫慰病人的恐懼與絕望。他所培養的許多弟子，在後來的新中國醫療體係建設中，成為瞭寶貴的基層醫療力量。 五、總結：一位平凡而偉大的背影 《烽火年代的民間醫者：張伯誠的懸壺濟世之路》並非一部僅關注醫學技術的手冊，它是一部關於堅守、關於良知、關於在絕境中人性光輝的史詩。張伯誠的一生，是那個動蕩年代無數默默奉獻的民間知識分子群體的縮影。他沒有留下驚天動地的偉業，他的貢獻散落在無數被他挽救的生命之中，如同潤物細無聲的甘霖，滋養著苦難中的一方水土。 本書通過詳實的史料考證和生動的敘事手法，力圖還原這位民間醫者的真實麵貌，探討在傳統與現代、戰亂與和平交替的時代背景下，個體如何用專業技能守護生命的價值與尊嚴。張伯誠的故事，證明瞭真正的醫學，永遠是與人民命運緊密相連的。他留下的，不僅是幾張藥方，更是一種醫者對蒼生的深沉敬畏。

序言／6
第一章、生活態度／9
第二章、身教與言教／55
第三章、應對進退／115
第四章、感恩與懺悔／151
第五章、修道辦道小故事／175
第六章、福山過年／193
感恩風滿樓／205
 

序

　　紙就是錢

　　老前人的節儉是落實在生活中的，有一迴他老在上課中訓斥大傢總浪費，不懂資源的可貴。還說：「衛生紙就是一張張的鈔票，不珍惜就是在灑錢。」對這個比喻，大傢頗納悶，老前人繼續說：「衛生紙不是用錢買的嗎？用錢換紙，紙就是錢。」的確如此，所以後學到現在看著衛生紙就會想起老前人這段話，這是一張張的錢，要珍惜！

　　在老前人的浴室，可以看到整疊的平版衛生紙被裁成兩半，小時候不知究竟，上課後就知道老前人的節儉不是說說而已，更以身作則。老前人常說一句話：「佛傢一分錢要當三分用，纔不會造罪啊！」

　　一水三用

　　老前人多纔多藝眾所周知，「福山祖師祠」即是老前人所設計興建，他老對於建築設計總是講求實用節儉，在祖師祠四閤院入門兩側的洗手颱就可看見老前人的巧思。

　　洗手颱分彆設在兩側的排水溝上麵，洗手颱底下沒有密封，可以放兩個水桶，方便接使用過的水再利用。有時遇到拖地闆，那「水」就有三種功能：一是洗滌、二是拖地、三是澆花。拖地時又細分為，第一次拖地用水與第二次用水甚至第三次用水，反正是從最乾淨用到最髒，然後纔將水往花木上澆。後學想花木也會很高興，因為這是有養分的水。

　　除此之外更是鍛鍊後學們的體魄，想想一天下來要提多少次水，少林寺的僧人不是也要提水訓練嗎？後學們隻差手臂不用平舉罷瞭！

　　老前人對後學們的訓練是不分性彆，隻要是「人」就要告訴自己：「彆人行，我也行」，如搬石闆舖路、砍柴生火、爬樹收花等等，凡是人都要學。老前人說：「力氣是練齣來的，不練怎麼長力。」所以提水是節儉，也是一種鍛鍊。
 

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當我第一眼看到《霖雨蒼生：白水老人行誼》這本書名時，一種古老而溫暖的力量便撲麵而來。這個名字仿佛是一首悠揚的古麯，又像是一幅意境深遠的山水畫。我想象中的“白水老人”，一定是一位看透世事，心懷慈悲的長者。他的“行誼”，絕非尋常人間的功名利祿，而是關乎生命的本源，關乎精神的升華。書名中的“霖雨”，是一種滋養，一種希望，一種給予，它暗示著這位老人的一生，都在以某種方式“滋養”著蒼生，或許是通過他的學識，或許是通過他的品德，又或許是通過他的人生智慧。我非常好奇，這樣一位人物，他的生活經曆會是怎樣的？他又是如何做到“霖雨蒼生”的？這本書無疑觸及瞭人們內心深處對美好、對智慧、對奉獻的渴望。它不僅僅是一本書，更像是一盞指引迷途的燈，一段啓迪心靈的旅程。

评分☆☆☆☆☆

手裏這本《霖雨蒼生：白水老人行誼》，光是書名就足夠讓人浮想聯翩。它不像市麵上許多追求獵奇或煽情的圖書，反而透著一股沉靜的力量。我猜想，“白水老人”一定是一位極具傳奇色彩的人物，他的生活軌跡，他的思想精華，都將在這本書中被一一揭示。我尤其對“霖雨蒼生”這個詞組感到震撼，它既有自然的意象，又飽含人文的關懷，仿佛老人的一生，就是為瞭讓生命之雨降臨，普惠萬物。這讓我不禁聯想到那些默默奉獻、不求迴報的偉大人物，他們可能沒有顯赫的地位，沒有張揚的個性，但他們的存在，卻能改變無數人的命運。這本書可能是一部傳記，也可能是一部思想錄，更可能是一部人生教科書。我期待著它能為我打開一扇窗，讓我看到一個與眾不同的人生，學習一種彆樣的智慧，獲得一份深刻的感悟。

评分☆☆☆☆☆

在熙熙攘攘的書店裏，偶然瞥見瞭這本《霖雨蒼生：白水老人行誼》的書名。一股莫名的吸引力驅使我拿起它，書名本身就帶著一種古樸而深刻的意蘊，仿佛承載著一段厚重的曆史，又像是一位智者的低語。封麵設計簡潔素雅，並沒有太多花哨的裝飾，這反而讓我更加專注於書名本身。“霖雨”二字，勾勒齣滋養萬物、澤被蒼生的景象，而“白水老人”則像一位隱於世外的長者，他的“行誼”定然蘊含著不凡的智慧與人生哲理。我腦海中不禁浮現齣許多關於這位“白水老人”的想象：他或許是一位德高望重的老者，一生緻力於教化一方水土，用自己的言傳身教，播撒下希望的種子；又或許他是一位隱士，看破紅塵，卻心懷天下，默默地為世間的安寜貢獻著自己的力量。這本書的意義，遠不止於一個簡單的故事，它更像是一扇窗，讓我窺探到一個充滿智慧與情懷的世界。我迫不及待地想翻開它，去感受那股“霖雨”般的滋潤，去領略“白水老人”那令人敬仰的“行誼”。

评分☆☆☆☆☆

最近偶然讀到一本名為《霖雨蒼生：白水老人行誼》的書，雖然我還沒有來得及深入閱讀，但從書名和初步的翻閱來看，這本書的深度和廣度都讓我感到十分期待。它不僅僅是一個故事的敘述，更像是一次對曆史的迴溯，對人物精神世界的探索。我猜測“白水老人”並非僅僅指代一個具體的人，他可能是一個象徵，代錶著一種精神，一種在時代洪流中依然堅守的品格。書名中的“霖雨”二字，給我一種生機勃勃、潤物無聲的聯想，暗示著這位“老人”的言行舉止，必定如同及時雨般，滋養著周圍的人，也可能影響著整個社會的發展。我好奇的是，他的“行誼”究竟是什麼？是驚天動地的壯舉，還是細水長流的善舉？是宏大的治國理念，還是微小的處世哲學？這些都留下瞭巨大的想象空間。這本書似乎在訴說一段不為人知的曆史，或者挖掘一段被遺忘的智慧，它提齣的問題，或許能觸及我們內心深處的思考，讓我們在浮躁的當下，找到一份寜靜與啓示。

评分☆☆☆☆☆

《霖雨蒼生：白水老人行誼》——這個書名本身就充滿瞭文學的張力和曆史的厚重感。它不是那種一眼望到底的輕鬆讀物，而是一種需要靜下心來，細細品味的“厚味”。“霖雨”二字，寓意著恩澤廣布，滋潤萬物，這讓我對“白水老人”的身份充滿瞭好奇。他究竟是誰？是曆史上的一位智者，還是某個時代的精神象徵？他的“行誼”又包含瞭哪些令人動容的故事和深刻的哲理？這本書記載的，恐怕不僅僅是一個人的生平事跡，更可能是一段被時代鎸刻下的精神財富。我猜測，閱讀這本書，就像是在與一位飽經滄桑的老者對話，他會用他的人生閱曆，他的智慧，來解答我們心中關於人生、關於價值、關於存在的種種疑問。這本書所蘊含的，或許是一種對傳統美德的重新解讀，一種對人生意義的深度挖掘，一種對和諧共生的美好追求。