莊子淺說

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圖書描述

本書酌採古今諸傢之說,間參以作者獨到見解,為莊子思想著述作一淺近解釋,避免繁瑣之考證,且務求不失原文原義,以便初學閱讀。

本書特色

  1. 本書酌採古今諸傢之說,間參以作者獨到見解,為莊子思想著述作一淺近解釋,以便初學閱讀。
《史記》 內容提要 《史記》,西漢史學傢、文學傢司馬遷所著,是中國曆史上第一部紀傳體通史,被譽為“史傢之絕唱,無韻之離騷”。全書以人物為中心,按時間順序和事件發展,記載瞭上自傳說中的黃帝,下至漢武帝太初年間,約三韆年的曆史。 這部巨著不僅是研究中國古代曆史的核心文獻,更因其卓越的文學成就而被列為“二十四史”之首。其體例的開創性、史料的豐富性、人物的刻畫深度以及語言的生動性,使其在中國乃至世界史學和文學史上占據著不可撼動的地位。 結構與體例的開創性 《史記》共一百三十捲,包括十二本紀、十錶、八書、三十世傢、七十列傳,這種紀傳體的結構體例,是司馬遷在總結前代史學經驗的基礎上,首創的宏大框架。 本紀(十二捲):主要記述帝王的世係、興衰、重大政治活動。從黃帝一直寫到漢武帝,為全書提供瞭貫穿始終的政治主綫和時間骨架。 錶(十捲):以錶格形式,清晰地梳理瞭曆史事件的脈絡和關鍵人物的傳承關係,尤其在宗室分封、諸侯更迭方麵,具有極高的參考價值。 書(八捲):專注於記述曆代典章製度的沿革,涵蓋瞭禮、樂、律、曆、天文、經濟、水利等方麵,展現瞭古代社會運行的深層機製。 世傢(三十捲):記錄瞭周朝的諸侯、卿大夫以及對曆史進程産生重大影響的傢族事跡,如“項羽本紀”與“高祖本紀”的並列,體現瞭作者對曆史復雜性的深刻洞察。 列傳(七十捲):是全書篇幅最廣、人物最為豐富的部分,記述瞭各類重要人物的生平事跡,包括刺客、遊俠、滑稽、方士等社會各個階層,極大地拓寬瞭史書的視野。 這種“紀、錶、書、世傢、列傳”的組閤,不僅敘事立體,邏輯清晰,更重要的是,它將政治史、社會史、文化史融為一爐,實現瞭曆史記載的百科全書式建構。 史料的搜集與考證 為完成這部浩瀚的著作,司馬遷付齣瞭常人難以想象的艱辛。他“南之秦,過楚, পর্য趙,過衛,讀韓之故墟;過宋,至穆公之廟,述其所以受懲……益稽其所以往”。他不僅遍覽宮廷收藏的古籍,更親身考察曆史遺跡,拜訪耆老,采集民間傳說,甚至遠赴邊疆,以求證史料的真實性。 《史記》所引用的史料範圍極廣,包括官方檔案、私人筆記、竹簡帛書、銘文碑刻等。這種嚴謹的考證精神,使得後世史學傢在研究先秦至漢初的曆史時,往往將《史記》視為最可靠的原始資料。其對具體事件發生的時間、地點、人物關係的精準描述,充分體現瞭司馬遷作為“太史公”的專業素養。 人物刻畫的藝術成就 《史記》最引人入勝之處,在於其鮮活立體的人物塑造,這使其超越瞭一般的史學著作,達到瞭文學的巔峰。 司馬遷秉持“究天人之際,通古今之變,成一傢之言”的抱負,他筆下的人物並非僵硬的符號,而是充滿人性光輝與缺陷的復雜個體。 氣節的彰顯:如項羽的“力拔山兮氣蓋世”的悲壯,屈原的“九死未悔”的忠貞,荊軻“風蕭蕭兮易水寒”的慷慨,無不令人動容。 復雜性的展現:對劉邦的評價,既寫其市井齣身的狡黠與權謀,又不掩其知人善任的雄纔大略;對孔子的描繪,既有“吾不如子羽”的謙遜,也有“是可忍孰不可忍”的堅毅。 小人物的悲憫:司馬遷對社會底層的關注是空前的。他將遊俠(如豫讓、聶政)的俠義行為納入正史,書寫滑稽之徒(如東方朔)的諷諫,流露齣對個體生命價值的尊重和對不公命運的深刻同情。 他擅長運用白描手法、對話描寫和環境烘托,使人物栩栩如生,躍然紙上,如同一部部精彩的古代人物傳記小說。 文學價值與影響 “史傢之絕唱,無韻之離騷”,這八個字精闢地概括瞭《史記》的文學地位。《史記》以散文寫史,其語言洗練、敘事流暢、氣勢磅礴,對後世的史傳散文乃至小說、戲劇産生瞭決定性的影響。 它打破瞭漢代以來盛行的古文說理的僵硬風格,將史學的客觀性與文學的感染力完美結閤。例如,開篇的《五帝本紀》的古樸雄渾,到後來的遊俠列傳的灑脫豪邁,再到刺客列傳的緊張悲愴,其文風隨著記敘對象的不同而變化,展現瞭高超的駕馭文字的能力。 《史記》確立瞭中國曆史敘事的範式,對後世的史書(如《漢書》、《後漢書》)提供瞭直接的藍本,而其深刻的人文關懷和卓越的藝術手法,則成為後世文人學習模仿的典範,深刻影響瞭中國的文化心理和審美取嚮。 總結 《史記》不僅僅是一部記錄瞭三韆年曆史的文獻,它是一部關於興衰更迭的哲學思考,是古代社會風貌的全景圖,更是中華民族精神與氣節的永恒檔案。閱讀《史記》,如同與中國古代的英雄豪傑進行跨越時空的對話,其價值與光芒,曆經兩韆餘年,至今依然熠熠生輝。

著者信息

作者簡介

陳啓天(1893-1984年)


  湖北漢陽黃陂縣人。中華民國教育社會學傢、政治活動傢,中國青年黨領袖之一。國傢主義思想傢,現代新法傢主義的開創者。曾任《新中國評論》月刊主編。重要著作有《中國法傢概論》、《莊子淺說》、《韓非子校釋》、《孫子兵法考證》、《張居正評傳》、《商鞅評傳》、《近代中國教育史》。

圖書目錄

自序
第一章    逍遙遊
第二章    齊物論
第三章    養生主
第四章    人間世
第五章    德充符
第六章    大宗師
第七章    應帝王

本書引用莊子參考書目
附錄:莊子識疑

圖書序言

圖書試讀

(自序)
   
吾人研讀莊子,約有三難:一為文字之古奧難讀,二為寓言之奇異難解,三為哲理之玄妙難悟。欲除此三難,自須先從校釋入手。此曆代校釋莊子之書之所以層齣不窮也。
   
茲僅就曆代最要之集注言之,則首為唐陸德明之莊子釋文,多收自晉至唐之古注,而郭象注全收焉。次為明焦竑之莊子翼,多收宋明各傢注。再次為清末郭慶藩之莊子集釋,多收清代各傢考證,而郭注、成疏及釋文,亦皆全收焉。最近則為錢穆之莊子纂箋,乃以馬其昶之莊子故為藍本,復廣集諸傢而成簡明之集注。錢書雖尚有疑義待考,然較之他種集注,便於初學多矣。
   
近年予讀莊子校釋書多種,深感初學之不易。乃酌採古今諸傢之說,間參以己見,而為淺近之解釋。務求不失原文原義,力避繁瑣之考證,以便初學閱讀。以故引用之書,有註明者,亦有未註明者。非諒掠美,圖省文耳。刻巳草成莊子內篇淺說七篇,先行付印,以就正於學人。其他各篇,則俟脫稿後再行付印焉。本書曾經黃欣周先生校正,特此感謝。
 
中華民國六十年一月黃陂陳啓天自序於颱北世寄園

用户评价

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當我第一次接觸到這類思想體係時,老實說,我是有點猶豫的。我一直以為哲學類的書籍都是高高在上,離生活很遠,充斥著我難以理解的術語和抽象概念。這本書的齣現,卻完全顛覆瞭我的看法。它就像一位和藹的長者,用最樸實無華的語言,循循善誘地引導著我走進一個全新的世界。我印象最深刻的是其中關於“逍遙”的闡述,它不是那種刻意的逃避,而是一種心靈的自在,一種不受外物羈絆的灑脫。這種境界,用現代人的話來說,可能就是一種“活在當下”的智慧,但書中傳遞齣的那種從容和豁達,卻是更加深刻和長遠的。我發現,原來很多看似深奧的道理,都可以用如此貼近生活的方式來解讀,讓我能夠從中汲取力量,重新審視自己與世界的關係。它沒有強迫我接受任何觀點,而是提供瞭一種看待事物的新視角,讓我開始反思那些我曾經習以為常的觀念。這種潛移默化的影響,比直接灌輸道理要來得更加持久和有益。

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這本書的裝幀倒是挺彆緻的,封麵采用瞭比較復古的色調,搭配上行雲流水的字體,一開始就給人一種寜靜緻遠的氛圍。我本來是對古籍類的書籍興趣不大,總覺得讀起來會很晦澀,或者枯燥乏味,但這本書的版式設計非常舒服,字號大小適中,行間距也恰到好處,閱讀起來不會感到吃力。而且,它使用的紙張觸感很好,翻閱的時候有一種莫名的親切感,讓人忍不住想一頁頁地讀下去。我記得當時是在一個書店的角落裏偶然看到它的,被它低調卻又不失韻味的外錶吸引,猶豫瞭一下還是買瞭下來。迴傢後,迫不及待地翻開,發現它並沒有我想象中的那種壓迫感,文字流暢,仿佛在訴說著一個個古老而又充滿智慧的故事。我尤其喜歡它在排版上的一些小細節,比如每章的開頭都有一個雅緻的小插圖,或者是一些富有哲理的引言,這些都為閱讀增添瞭不少趣味。總的來說,這本書從外觀到內涵,都給我一種驚喜,讓人在快節奏的生活中找到瞭一份心靈的棲息地。

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坦白說,一開始是被這本書的題目所吸引,覺得它應該會用一種比較輕鬆的方式來解讀那些古老的思想,讓我這種對傳統文化瞭解不深的人也能看得懂。讀下來之後,發現確實如此。作者在解釋那些原文的時候,並沒有生搬硬套,而是結閤瞭當下的語境,用瞭很多我們現在能夠理解的例子來輔助說明。我印象很深刻的是,書中對“道”的解釋,並沒有說得那麼玄乎,而是將其理解為一種規律,一種自然而然的運行方式。這種解讀方式,讓我一下子覺得那些曾經讓我望而卻步的古老智慧,變得觸手可及瞭。而且,作者在行文中,還時不時地穿插一些自己的思考和感悟,讓這本書讀起來不僅僅是知識的搬運,更像是一場作者與讀者的對話。我感覺自己不是一個人在被動地接受信息,而是在和作者一起探索,一起思考。這種互動性的閱讀體驗,讓我在獲取知識的同時,也收獲瞭思考的樂趣。

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這本書的文字,給我一種特彆的觸動。它不像那些精心雕琢、辭藻華麗的文章,而是帶著一種天然的韻味,仿佛是從大自然中生長齣來的。我特彆喜歡它在描繪自然景物時的生動和細膩,寥寥數筆,就能勾勒齣一幅意境悠遠的畫麵,讓人仿佛身臨其境。更重要的是,它並沒有把自然當成純粹的景物來寫,而是將自然景物與人的內心感受巧妙地結閤在一起,使得那些關於人生、關於哲學的思考,也變得更加具象和富有生命力。我記得有一段寫到水,用瞭非常多的比喻,形容水的柔韌、水的包容、水的無聲無息卻又無所不能。讀到那裏,我腦海中立刻浮現齣一條蜿蜒的小溪,潺潺流淌,滋潤萬物。這種將抽象概念具象化的寫法,讓我更容易理解那些深邃的道理,也讓我感受到瞭文字本身所能帶來的強大力量。它讓我意識到,原來文學不僅僅是文字的堆砌,更是一種情感的傳遞,一種思想的錶達。

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讀完這本書,我最大的感受就是一種釋然。很多時候,我們被生活中的瑣碎煩惱纏繞,被各種欲望和期待驅使,搞得心力交瘁,卻又找不到齣路。而這本書,就像一縷清風,拂去瞭我內心的塵埃,讓我看到瞭更廣闊的天空。它裏麵的很多觀點,雖然是古代的智慧,但放在今天依然具有現實意義。比如關於“物我一體”的論述,讓我開始思考我和周圍環境的聯係,以及放下執念的重要性。我發現,很多時候,我們之所以痛苦,並非事情本身有多麼糟糕,而是我們對事情的看法和反應齣瞭問題。這本書教會我,要學會順應自然,接納不完美,保持內心的平和。它不是要我變得消極,而是要我以一種更超然的態度去麵對生活中的起起伏伏。我開始嘗試在日常生活中去實踐書中的一些理念,比如在遇到挫摺時,不再一味地抱怨,而是嘗試去理解其中的道理,從中學習。這種心態的轉變,帶來的好處是顯而易見的,我感覺自己變得更加輕鬆和從容瞭。

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