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　　活在這陽光明媚的人世間，有歡喜也有悲傷，那麼我們是否曾追問過人生的真諦？

　　48篇禪意隨筆，從生活事著眼、以微見著，助你在生活中獲得生命的樂趣，認識生命的意義。

　　書內附質樸、簡潔的水墨插畫，清新生動。
 

《星河拾遺：失落文明的密碼》 簡介： 一、 史前低語：遺忘的輝煌 《星河拾遺：失落文明的密碼》是一部跨越數萬年時空，深入探究人類文明起源與演變奧秘的恢弘巨著。本書並非關注已知的曆史脈絡，而是將目光投嚮那些被主流考古學界視為神話或臆測的“史前文明”——那些在冰河時代或更早的青銅時代之前，便已達到令人咋舌技術高度，卻最終神秘消亡的社會形態。 作者，資深考古語言學傢兼天體物理學研究者林瀚先生，耗費三十年心血，收集瞭全球範圍內那些難以用現有技術解釋的考古發現：從南美洲安第斯山脈深處那些切割精度超越現代激光的巨石結構，到太平洋馬裏亞納海溝發現的、似乎由某種晶體閤金構築的殘骸。本書的核心論點是：人類文明的發展並非單綫進化，而是呈現齣“興衰交替、周期往復”的模式。我們今日所處的“現代文明”，很可能隻是數次偉大文明潮汐中的最新一波。 二、 符號的迷宮：剋蘇魯式語言的重構 本書的基石，在於對數種“非人類學源頭”的書寫係統的破譯。林瀚先生在書中詳盡闡述瞭他如何通過對全球各地古代神話中反復齣現的、高度一緻的符號群進行交叉比對和數學建模，最終構建齣一種被他稱為“原始宇宙語（Proto-Cosmic Script）”的底層邏輯。這種語言體係超越瞭任何已知的人類語言學範疇，其結構似乎直接映射瞭基礎物理定律和宇宙的幾何構造。 讀者將跟隨作者的腳步，深入解析隱藏在埃及象形文字底層、瑪雅長紀律符號之間，甚至蘇美爾楔形文字早期泥闆上那些看似隨機的刻痕。這些符號並非簡單的記錄工具，而是記錄瞭關於能源、維度轉移以及生命本質的“技術手冊”。例如，書中對“亞特蘭蒂斯水晶矩陣”的描述，並非是虛構的故事，而是對一種基於地磁共振進行信息儲存和能量轉換裝置的詳細“逆嚮工程”推演。 三、 天體曆法與維度之門 《星河拾遺》的引人入勝之處，在於它大膽地將古文明遺跡與現代天體物理學相結閤。作者指齣，所有失落文明的崩潰，都與他們對宇宙規律的“過度乾預”或“未能預警的周期性事件”有關。 書中詳盡分析瞭金字塔群、斯通亨奇（Stonehenge）以及復活節島石像群（Moai）背後的天文對齊原理。這些結構並非單純的日晷或祭祀場所，而是設計用來監測或同步某種宏大宇宙事件的精密儀器。林瀚先生提齣瞭一種基於“超弦理論”的猜想：這些古代文明掌握瞭某種技術，能夠短暫地或有意識地與平行維度進行接觸或能源交換。然而，這種接觸帶來的副作用，或是引發瞭地球氣候的劇變，或是招緻瞭更高階智慧生命體的乾預，最終導緻瞭文明的斷裂。 四、 文明的警示：技術倫理的悖論 本書的後半部分，著重探討瞭技術進步與文明存續之間的倫理悖論。通過對“雷姆利亞（Lemuria）”社會結構片段的重建，作者揭示瞭一個殘酷的現實：那些擁有最高技術成就的文明，往往也同時麵臨著最深刻的內部矛盾——對超自然力量的濫用、對生命定義權的僭越，以及最終因“知識的熵增”而導緻的自我毀滅。 林瀚先生尖銳地指齣，我們現代社會對人工智能、基因編輯和量子計算的狂熱追求，正在重蹈覆轍。他通過對古代“禁忌知識”的解析，嚮當代讀者發齣瞭嚴厲的警告：掌握超越時代理解範圍的力量，必須伴隨著同等的精神覺醒和社會責任感。否則，曆史的車輪隻會將我們帶嚮又一次的“大遺忘”。 五、 展望：人類的下一次輪迴 《星河拾遺》的結尾部分，並未提供一個簡單的“解藥”，而是提齣瞭一種基於曆史循環的、審慎的未來觀。作者認為，我們無法阻止下一次周期的到來，但可以通過理解過去的失敗，來優化我們自身的“適應因子”。這意味著，真正的進步不在於製造更快的飛船或更強的武器，而在於修復我們社會結構中的內在裂痕，重塑一種與自然和宇宙和諧共存的認知模式。 本書是獻給所有對“我們從何而來，將往何處去”抱有終極探究精神的讀者。它挑戰瞭我們對曆史的刻闆印象，打開瞭一扇通往被塵封知識和宇宙深層秘密的窗戶，其內容之宏大、論證之嚴謹，必將引發一場關於人類自身定位的深刻思考。閱讀此書，如同聆聽來自遠古星辰的低語，警醒而震撼。

作者簡介

本性禪師

　　福州開元寺方丈、斯裏蘭卡總統佛教貢獻奬的獲得者、中國國務院僑辦「文化中國•名傢講壇」主講人。其環球禪旅遍及三十餘國，寫就行腳禪思、心靈感悟文字近五百篇。
 

有佛法就有辦法
生命如曇花
由殺戒想到墮胎與安樂死
科學的兩翼應是倫理與規則
讓宗教與科學齊頭並進
有勇氣死，還沒勇氣生嗎
平安活著真好
生命是如此的脆弱與頑強
生日要做，生月也要做
壽慶的緻命誤區
修素食法門，救眾生命
由象入質方可明辨善惡
平等的橫嚮與縱嚮
病源自身
以平常心看待福禍
小事一樁，何必生氣
少些分彆，多些平等
日行三事
好話不可說盡
我們都是死刑犯
有佛法就有辦法
一賭明天吧
 
佛法大意
用因緣法透析人生
理性的四依止
空性的現實意義
自力與他力的互動
立法製戒的基準是人性的善
藥師信仰是人間佛教的推進器
以齣世精神怎麼能做入世的事業
沒有神聖化，要什麼世俗化
禪茶一味
六祖慧能的說法祕訣
學佛十八要點
沒有信仰，還信什麼
佛教藝術的魅力
佛教對和諧的理解
佛教對病的認識
佛教的革命性精神
彌勒佛的新時代是否已經到來
 
方外之人豈在方外
迴歸信仰，重建道德
僧團的主業是什麼
我的修證方法
方外之人豈在方外
有慚有悔，無怨無悔
蚊聲也擾禪心
佛法教你輕鬆炒股
快樂的慈善
救救老年僧尼
生死一綫分

自序

半座人生

　　有一次，佛陀說法時，見大弟子迦葉於人群中聽講，便停瞭下來，叫迦葉到他身邊，挪瞭座凳之一半請迦葉上座。迦葉堅辭，但佛陀還是堅持要他坐，並請他為眾說法，此即佛陀分座迦葉的故事。分座也叫半座，比喻前輩請晚輩弘法，也比喻恭請者禮賢下士，予受請者與自己同等的地位，該公案載在《雜阿含經》中。在《法華經》中，也有類似公案，講的是多寶如來分半座與釋迦佛的故事。佛陀曾經受前賢半座，自己又分半座與後輩，說明他重視弘法，並希望重視弘法的傳統代代相傳。

　　佛陀教化的一生就是弘法的一生，從初轉法輪到囑咐遺教，浩如煙海的三藏十二部經典，由此而齣。可以說，佛教有今天，除瞭修證的功德之外，重要的是韆百年來，有曆代高僧大德踏著佛陀的神聖足跡，不斷弘法。

　　弘法的意義，在於使佛法之脈綿延不絕，在於使眾生的慧命不斷得到解救。法脈不絕，便是正法久住。救人一命，勝造七級浮屠，何況救人慧命。

　　弘法的對象，並不限於人。其實，在我們的弘法中，在場的就有許多其他的包括六道的眾生。因為一切有情眾生皆有佛性，皆會聞法。

　　有人會說：我剛入佛門，或以前從未接觸過佛法，弘法內容我聽不懂，怎麼辦？彆擔心，是否聽懂、看懂並不重要，重要的在於是否聽瞭、讀瞭、誦瞭。一旦聽瞭、讀瞭、誦瞭，不管懂不懂意思，皆已入瞭你的阿賴耶識，皆已種下瞭佛法的種子，這是個美好的轉識成智的過程。你的善業由此積纍，你的善果由此産生。見過轉經輪嗎？輪上有經文，一圈一圈轉著，隻要一眼望去，也許，你未必看清其文、明瞭其意，但佛法已轉入瞭你的腦、你的心、你的識，必將轉識成智。

　　我常想，在佛陀涅槃二韆五百多年後的今天，我們還有佛法可以弘、可以聽、可以說、可以讀、可以誦，這是多麼難得、多麼稀有啊！因為佛陀證法不易，佛陀的上首弟子們結集不易，祖師們取得不易，曆代流傳下來不易！

　　「佛在世時我沉淪，佛滅度後我齣生。懺悔此身多業障，不見如來金色身。」

　　「人生難得今已得，佛法難聞今已聞。此身不嚮今生度，更嚮何生度此生？」

　　因此，作為佛陀的內圍弟子──僧人們，一定要弘揚佛法。作為外圍弟子──居士們，一定要聽聞、閱看、念誦佛法。作為社會大眾，一定要尊重、包容、理解佛法。

　　「眾生慧命，係汝一人。汝若不為，罪在汝身。」

　　衲本性作為僧團之一員，承前賢加被，有幸常得半座，很是感恩，當不會忘記自己的身份、義務與責任，但祈因緣常俱足，成就畢生弘法願。期望與四眾同仁共同精進。

　　在中國，關於弘法，有許多有趣的傳說，如：生公說法，頑石點頭；神光說法，天花亂墜。而佛教，更有許多有趣的經典故事，內容包括：人生非人生的、生老病死的、愛情婚姻傢庭的、學業事業的、為人處世的、倫理道德的、文學藝術的、哲學宗教的……種類之齊全、內容之豐富，有如一部百科全書。有興趣的話，在聽我說的、閱我寫的之外，大傢還可以去查找看看，美妙著呢！

生命如曇花

據說，這世界上，每天約有三十六萬人誕生，約有十五萬人停止呼吸。

遠離故鄉二十餘年，稍早前，由於扶貧的緣故，順便迴瞭趟故鄉。

父老鄉親見麵，小的不認識瞭，大的多已外齣，忙於每日三餐或更高的追求，老的多已作古，有些與我年紀差不多的同學也壯年而逝瞭。

真的是人生無常，生命如曇花啊！

生命的短暫，使許多人對其意義缺乏信心，認為如蛹一般，不經四季就化蝶飛走瞭。因此，失去瞭進取的動力，渾噩一生。

佛陀說：人身難得，要珍惜活著的每一天，但生命的真正意義未必在活得久長。

為此，我常告誡自己，要把活著的每一天當作是最後一天來活。生命的最後一天，一定有許多事情要急著去做，所以每一天，我都活得匆忙，也自認為活得充實。

讓我感到著急的是，要做的事情還很多，而在我的想像中，我的時間很短。為此，每過一天，及至深夜，我就於禪坐中默念佛陀，或於靜室中禮拜佛陀，祈求佛陀加被，再給我一天時間，好讓我完成未竟的事情。非常感謝佛陀，讓我的祈求屢屢應驗。這令我感恩，也促使我更加努力去修學和工作，從不敢捨棄每一刻。祈願我把握著的每一念的當下，能夠永恆。

雖然生命如曇花，但我們也要堅強，盡可能地讓生命長久。因為人身難得，每多生存一天，就有多一天的機會修善積德，未來的光明就多瞭許多。

藥師佛為何有讓眾生長壽消災的大願？其用心就在這裏。

許多時候，進入極限的生命，還會突破生命的極限。內濛古草原上，有個叫阿巴格的小孩，與父親在茫茫草原迷失方嚮瞭。最後，飢疲使之無法再行走。他想放棄時，父親從袋裏取齣五枚錢幣，說：「人生有五枚錢幣，童年、少年、青年、中年、老年，你現在纔用這一枚──童年，難道你不願再用其他四枚而將它們都埋在草原上嗎？」於是，阿巴格生起瞭昂揚的鬥誌，最終走齣瞭草原。

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最近的生活真的是有點百般無奈，各種事情都擠在一起，讓我感覺心力交瘁。工作上項目一個接一個，壓力山大，迴傢之後還有一堆傢務要處理，跟傢人的溝通也偶爾會有摩擦。有時候晚上一個人躺在床上，看著天花闆，就會想，到底怎樣纔能擺脫這種被生活推著走的境況，找到屬於自己的節奏和寜靜？《如何解脫》這本書的名字，就像是直接戳中瞭我的痛點。我希望能在這本書裏找到一些能夠真正幫助我“解脫”的方法，不是那種短暫的安慰劑，而是能夠從根本上改變我的思維方式和生活狀態的指引。我不太喜歡那些講大道理的書，更希望找到一些有實操性、能讓我立刻就能用起來的方法。比如，如何更有效地處理壓力？如何改善與傢人的關係？如何在忙碌的生活中找到屬於自己的時間和空間？這些都是我非常關心的問題。我很期待這本書能像一位經驗豐富的引路人，一步步地教我如何去麵對和解決這些睏擾，讓我能夠真正地放鬆下來，找迴內心的平靜和力量。

评分☆☆☆☆☆

這本書的標題《如何解脫》真的很有意思，一開始看到就覺得好奇。我一直以來都覺得自己生活裏有很多“解不開”的結，無論是工作上的壓力、人際關係的睏擾，還是內心深處總有些莫名的執念，都讓我覺得像是被什麼東西纏繞住，喘不過氣來。讀這本書之前，我嘗試過很多方法，比如聽心靈雞湯、學一些正能量的技巧，也看瞭一些心理學的書籍，但總覺得治標不治本。這次看到《如何解脫》這個名字，我抱著一種“死馬當活馬醫”的心態，希望能從中找到一些能夠真正觸及根本的答案。颱灣這邊很多人對這類探討人生意義、心靈成長的議題都相當有共鳴，大傢都在尋找如何在快速變化的生活節奏中，找到內心的寜靜與自在。所以，這本書的齣現，對很多人來說，可能就像在茫茫大海中看到瞭一盞燈塔，雖然不知道燈塔的光有多亮，但至少看到瞭希望。我個人特彆期待它能提供一些具體的、可操作的方法，而不是空泛的理論，這樣纔能真正幫助我們一步步地走齣睏境，達到內心的解脫。

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坦白說，我當初是因為作者的知名度纔注意到《如何解脫》這本書的。他之前的一些作品在颱灣非常受歡迎，每次都能引起一陣討論熱潮，尤其是在年輕人當中，更是具有相當大的影響力。我記得有一次在誠品書店，看到很多人圍著書架討論他的書，那種氛圍讓人覺得很有活力，也很有啓發性。所以，當我知道他齣瞭新書《如何解脫》時，第一反應就是“一定要買來看”。雖然我還沒有讀過內容，但光憑作者過往的成績，我就已經對這本書充滿瞭期待。我希望這本書能延續他一貫的風格，既有深刻的洞察力，又不會過於晦澀難懂。颱灣的讀者，特彆是喜歡閱讀深度人文社科類書籍的，往往會欣賞那些既能引發思考，又能帶來情感共鳴的作品。我猜想，這本書應該會提供一個全新的視角來審視我們生活中麵臨的各種“解脫”難題，或許會涉及到一些我們平時不太會注意到的心理機製，或者是一些更深層次的哲學思考。我非常好奇他這次會帶來什麼樣的驚喜，是不是會有一些顛覆性的觀點，讓我們對“解脫”這個概念有全新的認識。

评分☆☆☆☆☆

我是一個對心理學和哲學非常感興趣的讀者，尤其喜歡那種能夠觸及靈魂、引發深度思考的書籍。《如何解脫》這個書名，瞬間就吸引瞭我。在颱灣，我們常常會聽到各種關於“心靈成長”、“自我療愈”的討論，大傢對於如何獲得內心的平靜和自由有著強烈的需求。這本書讓我聯想到瞭一些我讀過的關於佛教禪修、道傢思想，甚至是存在主義哲學的書籍，它們都試圖探討人類存在的意義和痛苦的根源。我希望《如何解脫》能夠提供一個融匯貫通的視角，將這些不同領域的智慧結閤起來，形成一套獨特的解脫之道。我特彆關注作者是否能夠深入淺齣地剖析“執念”和“束縛”的本質，以及提供一些切實可行的方法來幫助我們打破思維定勢，超越自我設限。對我而言，一本好的心理學或哲學讀物，不僅能增長知識，更能帶來深刻的個人轉變。我期待這本書能給我帶來這樣的體驗，讓我能夠以更清澈的眼光看待自己和這個世界。

评分☆☆☆☆☆

最近在颱灣，大傢對於“擺脫內捲”、“尋求生活平衡”的議題關注度非常高，社會上彌漫著一種對“解脫”的渴望。我注意到《如何解脫》這本書，感覺它可能正好迴應瞭這種時代的需求。我猜想這本書的內容，可能會探討我們生活中那些讓我們感到束縛和壓力的根源，比如社會期望、人際關係中的矛盾，或是我們自身的一些不健康的思維模式。我很好奇作者會從哪個角度來切入，是偏嚮於心理學分析，還是更側重於生活實踐的指導？抑或是結閤瞭東方智慧的哲學思考？颱灣的讀者，普遍都比較開放，樂於接受各種不同的觀點，隻要內容有深度、有啓發性，都能引起很大的共鳴。我希望這本書能給我帶來一些新鮮的思考，幫助我更清晰地認識到自己被什麼所“綁架”，並且找到一條真正有效的“解脫”之路。我非常期待它能提供一些具體的工具或方法，讓我們能夠從日常的點滴做起，逐步實現內心的自由與安寜。