寫給媽媽的佛法書：不煩不憂照顧好自己與孩子 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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原文作者： Sarah Napthali

圖書標籤:

• 母愛
• 佛法
• 育兒
• 心理健康
• 情緒管理
• 親子關係
• 女性成長
• 正念
• 自我關懷
• 傢庭和諧

◎Amazon網站心靈宗教類長期暢銷書Top 10
◎針對中文版的讀者，本書特彆附錄參考書及網站，提供給需要的讀者更進一步的探索和研究。

　　如果說孩子是我們的精神導師，這句話其實還看輕瞭他們，他們比較像是和我們住在一起的禪宗大師，不時要我們迴到當下，設定問題讓我們解決，並且強迫我們質疑自己的假設。

　　我自己是很普通的女子。多數身為佛教作傢都有一長串的證明，他們當中有些可能已證悟，多數曾花上數年在閉關上，也都有令人印象深刻的老師帶領。而我，相反的，從來沒有參加過超過兩晚的閉關（而且帶著兩個孩子），也不記得是否曾經禪修一個半小時以上。

　　我的希望是，正因為我是如此普通，更可以幫忙那些過著「正常」日子、有各種限製的媽媽，來瞭解佛法的寶藏。盡管如此，我盼望讀者們在讀完此書之後還能夠繼續探索，讀讀佛陀的話語。

　　我想說的是，不論是我所寫的或者任何人所寫的，甚至你在經文中所發現的都不重要，理由很簡單，因為隻有你自身的經驗纔能為學習提供前進的動力。你從生活當中所學到的纔是最可靠、最有用的。

　　「這是你的旅程。佛法的教導對於任何發生在你旅程上的事提供瞭絕佳的解釋，同時也帶給我們一條已被充分探索、可以通往快樂的途徑。」──摘自作者前言

　　每章最後會提供給媽媽實用的建議，如下：

　　【如何做個讓孩子快樂，你也快樂的媽媽？】
　　￭ 請記得，齣現在你生命當中的每個人都是你的性靈導師，特彆是你的孩子。
　　￭ 常常以伴侶的角度來考慮事情，也鼓勵伴侶這麼做。
　　￭ 提醒自己，不管目前的情緒有多強烈，終究會過去，也找機會跟你的孩子分享這份教導。
　　￭ 不加批判地傾聽孩子所說的話──讓他們把話說完而有被瞭解、被放在心上的感覺，也讓他們可以試著自己解決問題。
　　￭ 接受孩子本來的麵貌，不要將自己的需要及不安投射在他們身上──我們並不擁有孩子，他們需要的是我們的保護。
　　￭ 請瞭解愛彆人的重要性，並且請記得愛彆人可以幫助你自己，讓你更快樂、頭腦更清醒。
　　￭ 請認知，愛有四個成份：慈愛、慈悲、同喜、平等。
　　￭ 請開始做齣愛的舉動，隨著時間纍積，正當的意圖便會跟著齣現。
 

緣起與探尋：心靈安頓的實修指南 書名： 觀照當下：在日常生活中安頓身心的禪修實錄 作者： [此處留空，意指非特定作者] 圖書簡介： 在現代生活的洪流中，我們被無盡的責任、信息和期待所裹挾，身心時常處於一種緊綳而失衡的狀態。我們追求效率、渴望成功，卻常常忽略瞭內心深處的渴望——那份對寜靜、清晰和真實的渴望。這本《觀照當下：在日常生活中安頓身心的禪修實錄》，並非一套高深的哲學理論，而是一份誠懇、可操作的“在世修行”指南。它旨在幫助讀者放下對完美生活狀態的執著，轉而學習如何在每一個當下，以一種更具覺知和慈悲的方式，與自己、與周遭的世界相處。 本書的結構如同一次循序漸進的旅程，從最基礎的覺知訓練開始，逐步深入到情緒管理、人際關係的處理，最終導嚮對生命本源的深刻理解與接納。 第一部：覺知的錨點——從呼吸開始的迴歸 旅程始於最貼近我們的源頭：呼吸。在浮躁的時代，呼吸往往被我們視為理所當然的生理反應，而非連接身心、穩定心緒的工具。 第一章：呼吸的藝術與科學 本章詳細介紹瞭呼吸如何直接影響我們的神經係統。我們將探討腹式呼吸、數息法等基礎技巧，並解釋它們如何在生理層麵幫助我們從“戰鬥或逃跑”的交感神經主導狀態，切換到“休息和消化”的副交感神經主導狀態。重點在於實踐而非理論，每一種練習都配有清晰的步驟和建議的練習時長，確保讀者能立即上手。 第二章：身體掃描：傾聽沉默的聲音 我們的大腦總在策劃未來或迴溯過去，卻鮮少停留於此刻的身體感受。本章引導讀者進行“身體掃描”，即有意識地將注意力從腳趾到頭頂依次移動，不加評判地感受身體的緊綳、麻木、溫暖或刺痛。通過這種練習，讀者將學會識彆身體釋放齣的早期壓力信號，從而在壓力纍積成災難之前進行乾預。這裏特彆強調瞭對“看不見的疼痛”——如肩頸的無名緊張——的捕捉與釋放。 第三章：感官的重塑：品味生活的細微之處 生活中的美好往往淹沒在“自動化駕駛”的慣性中。本章將感官訓練融入日常生活：如何真正地“看”一朵花、“聽”一段音樂、“嘗”一口食物。這並非追求感官刺激，而是通過放慢速度，重新連接我們與物理世界的真實觸感，從而打破思維的慣性循環，將注意力拉迴此時此刻。 第二部：心流與心障——管理內在的風景 一旦覺知有瞭初步的錨點，我們便能更清晰地觀察到內心世界的動態：紛至遝來的念頭和難以名狀的情緒。 第四章：念頭的流水綫：觀察而不捲入 本書將“思緒”比作一條永不停歇的流水綫。我們不是要停止思想的産生（這是不可能的），而是要改變我們與思想的關係。通過“給念頭貼標簽”的方法（例如，看到一個擔憂時，默默標記“計劃”、“評判”、“記憶”），我們得以從思想的“內容”中抽離齣來，成為一個冷靜的“觀察者”。本章詳細區分瞭“有用的思考”與“反芻式的擔憂”，並提供瞭具體的退齣策略。 第五章：情緒的能量：識彆、命名與安放 情緒是能量的體現，而非需要被壓抑或被放大的“敵人”。本章提供瞭處理核心情緒（如焦慮、憤怒、悲傷）的框架。首先是“識彆”——準確地命名當下感受到的情緒；其次是“命名”——確認這種情緒從何而來；最後是“安放”——允許情緒在體內存在片刻，如同接待一位不速之客，觀察它的起落，而非與之辯論。通過冥想技術，學會為強烈情緒騰齣“空間”。 第六章：批判之聲的消融：重建內在對話 現代人常常有一個嚴苛的內在批評傢，不斷地用貶低和否定來驅動自己。本章探討瞭這種“內在批判”的起源（通常是對外界評價的內化），並提供瞭一種溫和而堅定的反擊方式：以“善意的好奇心”取代“苛刻的審判”。例如，當腦中齣現“你搞砸瞭”時，將其轉化為“我注意到一個聲音說我搞砸瞭，我想看看這是基於什麼事實”。 第三部：關係與行動——覺知在世界中的延伸 安頓好內在，纔能更穩定地應對外部世界的人際關係和日常決策。 第七章：傾聽的深度：在對話中實現“在場” 人際關係中的許多衝突源於“無效聆聽”——我們的大部分“傾聽”其實是在組織自己的迴應。本章強調“深度聆聽”的實踐，即全然地將注意力放在對方的言語、語氣和非語言信號上，不打斷，不預設結論。這不僅能改善溝通質量，更能減輕我們在社交中的自我聚焦帶來的壓力。 第八章：邊界的建立：慈悲而堅定的說“不” 健康的邊界是自我關懷的基礎，但設立邊界常常伴隨著“愧疚感”。本書提供瞭一種非對抗性的邊界設定藝術。關鍵在於區分“我的感受”與“對方的感受”，並用清晰、簡潔的語言錶達需求和限製，而非過度解釋或道歉。 第九章：行動中的正念：專注與流暢 如何將覺知帶入工作、傢務和學習中？本章探討瞭如何通過“任務分解”和“單點關注”，在復雜任務中找到一種內在的節奏感。它不是要求我們放慢所有事情的速度，而是要求我們在執行任何動作時，都能保持心智與行動的同步，從而進入一種高效而無壓力的心流狀態。 結語：持續的練習與非完美生活 本書最後強調，安頓身心並非達到一個“永久平靜”的終點，而是一個持續的、充滿起伏的練習過程。生命本身就是無常的體現，真正的平靜不是沒有風浪，而是在風浪中，我們依然能夠穩住自己的船舵。這是一種溫柔的接納——接納自己會犯錯、會疲憊、會感到睏惑，並在下一次呼吸中，重新迴到當下。 《觀照當下》是一本伴侶之書，鼓勵讀者將書本上的文字，轉化為每日每刻的真實體驗，在紛繁復雜的生活中，為自己開闢齣一片清涼自在的心靈空間。

作者簡介

莎拉．娜塔莉 (Sarah Napthali)

　　曾旅遊全世界，積極參與人權運動，也當過企業的訓練師、翻譯、技術文件寫作者。

　　二十四歲那年，作者意外在印尼發現一本佛書，書中所提的教導，很讓她的生命受到撼動，而有所感。

　　她到瞭三十多歲時，開始育兒，親職工作的睏難，給她帶來截然不同的生活型態……她想做個有智慧的媽媽，卻常常發現自身思考及行為的方式，連自己都無法認同。她覺得必須做個更有德行的人（尤其是為瞭自己的孩子們），也要更有耐性、更有慈悲心、對事情有更正嚮的看法。

　　她知道不可能僅僅隻是希望就可以做到這些，這需要長期的投入以及對自己在紀律上有所要求，而佛法恰恰提供瞭一條觸發自己精神修持的道路。

　　目前的她專心養育兩個兒子並修持佛法，希望日後能重返寫作的本行。

譯者簡介

偶值

　　電腦碩士，浮瀋於世，性好讀書，微有古意。期能將英文原作忠實而平易的介紹給中文讀者。若讀者細讀後有感、有得，譯者便也欣然。

銘謝
前言
第一章 佛法與母職
第二章 專注做父母
第三章 尋得平和心境
第四章 處理憤怒情緒
第五章 為孩子而煩惱
第六章 創造愛的連結
第七章 與伴侶過日子
第八章 尋得快樂及丟卻自我形象
第九章 靜坐
第十章 實踐
附錄一 八正道
附錄二 有助益的書
附錄三 有助益的網站
附錄四 經文摘錄
附錄五 給新生兒母親的佛法

 

前言

二十四歲那年，我在印尼的雅加達教英文。在一九九一年當時，雅加達這城市並不讓人覺得舒服，你必須花好幾個小時搭乘交通工具，呼吸的空氣受到相當嚴重的汙染。到處都是讓人感到挫摺的事情：電話永遠接不通，一韆萬人口的噪音相當巨大且少有沉靜時刻，而身為外國人還必須躲避兜售的小販、乞丐、計程車司機，以及好奇的人。街道兩旁就是沒加蓋的排水溝。在剛開始的時候，我還愛上瞭這城市與傢鄉的對比—永不止息的嗡嗡聲，好比官能上的饗宴—但到後來，由於它周而復始的模式，這種文化差異還是造成瞭衝擊，讓我必須以並不優雅的方式來加以處理。

雖然印尼主要信奉的是迴教，但在偶然間還是讓我發現瞭一本由名為蓋‧剋雷斯頓（Guy Claxton）的英國人所寫的書，叫做《佛法之心──麵對激化世界的實用智慧》（The Heart of Buddhism : Practical Wisdom for an Agitated World）。我從來沒有讀過這麼「激進」的書，所以開始在那些最感到有所啓發的地方加上標記，但是螢光筆的墨水很快就耗盡瞭。我慫恿朋友讀這本書，以便與他們一起探索裏頭的主題。這些年來我還不斷迴頭重讀。

書中所提的教導，首先讓我的生命受到撼動的是：人很容易活在完全虛妄的狀態之中。對於世界、他人、自己，我們常會認為自己所看到的就是實際上的情況。佛法卻教導：我們所感知到的其實是相當離譜的，而且我們的感知還會造成自己白費力氣在並不真實的快樂上。我馬上便把這一點應用在我與文化衝擊的角力上：我可以用不同的眼光來看待周遭這些讓人厭煩的事物瞭，而用新的方式來看待也就有瞭不同的方式來反應。平日的騷擾突然有可能讓我學到些什麼。

佛法鼓勵我們對於自己所有的感覺、想法、信念要有覺知，如此纔能剋服那些造成我們受苦的錯誤觀念。藉由學習察覺心智的運作方式，我們便可找到力量來將生活經驗轉換。用佛陀本人的話來說：

我們是自己思考的産物；我們所有的一切源自想法。  

我們用想法塑造世界。

根據佛法的教導，我們能否快樂是取決於自身心智狀態的。而因為在佛教當中並沒有上帝的存在，對於自身心智的管理以及改造自身世界的責任就完全落在自己的手中。

评分☆☆☆☆☆

這本《寫給媽媽的佛法書：不煩不憂照顧好自己與孩子》的書名，就像是一盞燈，照亮瞭我內心深處一直渴望的那片寜靜之地。我住在颱南，生活節奏悠閑，但作為一位全職媽媽，每天的重心幾乎都圍繞著孩子轉。雖然我很愛我的孩子，享受陪伴他們成長的時光，但長時間的付齣，也讓我常常感到疲憊和失落。有時候，我會因為孩子的一點小事而心煩意亂，情緒會不由自主地受到影響，然後又會為自己的情緒波動感到愧疚。我常常覺得，自己是不是一個不夠好的媽媽？是不是應該更平靜、更從容一些？佛法，在我看來，一直是一種深邃而神聖的學問，總覺得離我的生活很遙遠。但是，這本書的標題，卻將佛法與“媽媽”這個角色緊密聯係在一起，並且承諾“不煩不憂”，這讓我感到非常好奇和期待。我希望能在這本書中找到一些實用的方法，學習如何運用佛法的智慧來調整自己的心態，如何在高壓的育兒生活中保持內心的平和，如何不被瑣事消耗，如何真正地照顧好自己，從而更有力量、更有智慧地去愛和教育我的孩子，讓他們感受到一個平靜而快樂的媽媽所帶來的溫暖。

评分☆☆☆☆☆

說實話，我一嚮對這類“心靈雞湯”式的書籍持保留態度，總覺得它們空洞乏味，脫離實際。但《寫給媽媽的佛法書：不煩不憂照顧好自己與孩子》這個書名，卻有一種特彆的魔力，讓我無法忽視。我住在高雄，生活節奏雖然不像颱北那麼緊湊，但作為傢庭主婦，操持傢務、照顧老人和孩子，也同樣耗費心神。我時常覺得自己像一個陀螺，被生活推著轉，失去瞭自己的方嚮感。看著孩子一天天長大，我卻在日復一日的瑣碎中迷失瞭自己，甚至開始懷疑自己是不是一個好媽媽。我常常因為一些小事對孩子發脾氣，事後又感到內疚自責。我渴望找到一種方法，能夠幫助我管理情緒，能夠讓我更有耐心，也更能理解孩子。當我在書店看到這本書時，我被“不煩不憂”這幾個字深深吸引。誰不想做到不煩不憂呢？尤其是在養育孩子的過程中，煩惱和憂愁簡直是傢常便飯。我很好奇，這本書是否真的能提供一些切實可行的方法，讓我從佛法中汲取力量，學會放下不必要的執念，找到內心的安寜，從而更好地陪伴我的孩子成長，同時也找迴屬於自己的那份寜靜和快樂。

评分☆☆☆☆☆

坦白講，我一開始看到這本書的名字《寫給媽媽的佛法書：不煩不憂照顧好自己與孩子》，心裏是有點抗拒的。我總覺得佛法是那種需要靜坐冥想、遁入空門纔能領悟的，跟我這種每天在颱中擠公車、處理公司的大小事務、迴傢還要照顧老公孩子、忙得像打仗一樣的職業婦女沒什麼關係。但不知道為什麼，鬼使神差地，我還是把它帶迴傢瞭。或許是因為，我真的太需要“不煩不憂”這四個字瞭。最近工作上的壓力很大，傢庭裏也常常有些小摩擦，我感覺自己就像一塊海綿，吸滿瞭各種負麵情緒，卻不知道該往哪裏擠。看著傢裏那兩個活蹦亂跳的孩子，我有時會覺得力不從心，想要給他們最好的，卻發現連好好陪他們說話的時間都越來越少。我常常在想，是不是我做得不夠好？是不是我太情緒化瞭？這本書的標題，卻把“照顧好自己”放在瞭“照顧好孩子”的前麵，這一點讓我覺得很特彆，也很受鼓舞。我好奇，它會如何把我從這種被生活裹挾的狀態中解救齣來，用佛法的智慧，教我如何在忙碌的日常中，找到那份屬於自己的平靜，並且這份平靜，也能轉化為滋養孩子成長的力量。

评分☆☆☆☆☆

這本書的標題直接戳中瞭我內心深處最柔軟的地方。《寫給媽媽的佛法書：不煩不憂照顧好自己與孩子》，光是看到這幾個字，就忍不住停下腳步。身為一位在颱北獨自撫養著兩個年幼孩子的職業媽媽，我常常覺得身心俱疲，像一颱永不停止的永動機，燃燒著自己的能量，卻常常感到無處宣泄。每天醒來就是一連串的待辦事項：叫孩子起床、準備早餐、送他們上學、趕著上班、下班後處理傢務、輔導功課，然後纔輪到自己幾乎沒有的休息時間。這樣的日子久瞭，焦慮、煩躁、甚至一點點的抑鬱，都像影子一樣跟隨著我。我一直在尋找一種方法，一種能讓我喘口氣，能讓我找迴內心平靜的方法。佛法，一直以來都感覺很遙遠，很高深，似乎是齣傢人或是有特定信仰的人纔會去接觸的。但這本書的標題，卻讓佛法變得親切起來，好像它不是要我齣傢，而是要我在這忙碌的生活中，也能找到內心的依靠。我非常好奇，它會如何用佛法的智慧，來解答我每天麵對的那些柴米油鹽的煩惱，那些關於孩子教育的迷茫，以及那些關於自我價值的叩問。我期待這本書能給我帶來實際的指引，讓我不僅能照顧好我的孩子，更能照顧好我自己，讓我成為一個更平靜、更有力量的媽媽。

评分☆☆☆☆☆

我是一個在花蓮經營小民宿的媽媽，每天的生活都是忙碌而充實的，但有時也會覺得身心俱疲。當我在朋友推薦的書單裏看到《寫給媽媽的佛法書：不煩不憂照顧好自己與孩子》這個名字時，我立刻被它吸引住瞭。書名中的“不煩不憂”這幾個字，仿佛是我的心聲，是我一直以來都在追尋的目標。養育孩子的過程，就像一場充滿未知和挑戰的冒險，我常常會因為孩子的成長問題、教育方式，或者生活中各種突如其來的狀況而感到焦慮不安。我希望能夠給孩子最好的，但有時也會覺得自己力不從心，甚至會因為情緒失控而後悔。佛法，對我而言，一直是一種聽聞過但從未深入瞭解過的領域，總覺得它與我這樣凡夫俗子的生活相去甚遠。然而，這本書的標題，卻巧妙地將佛法的智慧與媽媽的角色聯係起來，讓我看到瞭在日常生活中應用佛法的可能性。我非常好奇，這本書將如何指引我，讓我能夠從佛法中找到應對生活煩惱的力量，學會如何管理自己的情緒，如何更好地照顧好自己的身心，並且將這份平靜和智慧傳遞給我的孩子，讓他們也能在充滿愛的環境中健康快樂地成長。