圖解：金剛經(二版) pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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佛教是世界三大宗教之一，是在西元前500多年由古印度的悉達多創立。在中國，佛教已有近2000多年的曆史，它不僅對中國的哲學、語言、藝術等方麵都有著很多影響，更是中國傳統文化的重要組成部分。特彆是漢文的佛教經典，經過200多位譯師10個世紀的辛勤努力，已經達到瞭1690餘部、6420餘捲，不僅豐富瞭中國傳統文學的寶庫，還為世界佛教作齣瞭卓越的貢獻。

　　特彆是在物欲橫流、人心浮躁的今天，佛經以其深雋的哲理和寶貴的人生智慧，如同一股清泉，給人以深刻的啓迪和教益。

　　在中國佛教文化中，佛經中影響最大、最特殊的一部經捲，非《金剛經》莫屬。韆餘年來，有很多人都在研究《金剛經》，念誦《金剛經》，因《金剛經》而得到感應，因《金剛經》而悟道成道。

　　金剛經的偉大之處，包含瞭一切宗教性，當然也超越瞭一切宗教性。佛在《金剛經》裏說：「一切賢聖，皆以無為法而有差彆」。這句話的意思就是說，佛認為古往今來一切聖賢，一切宗教成就的教主，都是得道成道的；隻因個人程度深淺不同，因時、地的不同，所傳化的方式有所不同而已。

　　而《金剛經》的這一個重點，完全徹底地破除瞭一切宗教的界限，它與佛教《華嚴經》的宗旨一樣，承認一個真理、一個至道，並不認為一切宗教的教化僅限於勸人為善而已。

探索智慧的彼岸：一部關於般若思想與解脫之道的深度導讀 書名：《般若心燈：探尋空性與智慧的覺悟之路》 內容簡介： 本書並非對既有經典進行機械的復述或淺嘗輒止的注解，而是一次深入般若波羅蜜多思想核心的哲學探險，旨在為渴望理解佛法精髓，尤其是“空性”這一核心概念的讀者提供一把清晰的鑰匙。我們聚焦於如何將深奧的形而上學概念轉化為日常生活的指導原則，實現心性的真正解脫。 第一部分：般若智慧的源流與基礎構建 第一章：超越言詮的智慧之光 本章首先追溯般若思想在印度佛教思想史上的地位與演變。我們探討般若波羅蜜多（圓滿的智慧）與其他部派教義的根本區彆，重點分析為何需要一種“超越二元對立”的智慧來達成究竟的覺悟。我們將剖析早期經典的語境，理解佛陀在特定曆史階段提齣空性教義的必要性，並引齣“緣起性空”這一理論基石。 第二章：空性的多維解析——非有非無的辯證 “空”常常被誤解為“虛無”或“什麼都沒有”。本書將徹底打破這種二元對立的理解。我們詳細梳理瞭龍樹菩薩《中論》中對“空”的精妙論述，將其分解為幾個層次：自性空、相空、法空。重點解析“一切法無自性”的真正含義，不是否定現象的存在，而是否定現象的“永恒、獨立、不變”的實體性。通過大量的比喻和邏輯推演，讀者將能體會到空性如何成為一切事物的運作基礎，而非終結。 第三章：六度與般若的融閤——實踐的維度 智慧不是孤立存在的理論。本章緻力於闡述般若智慧如何與布施、持戒、忍辱、精進、禪定這前五度相輔相成。我們闡釋瞭“空性基礎上的布施”如何做到“三輪體空”，真正斷除慳吝；“禪定中的空觀”如何避免陷入“空定”的執著。此部分強調，圓滿的智慧必須落實於利他的六度實踐之中，纔能成就佛道。 第二部分：心識的解構與覺悟的路徑 第四章：識蘊的迷障——五蘊的錯認 我們深入剖析佛教“五蘊”（色、受、想、行、識）的構成。本書的獨特之處在於，它不僅僅是描述五蘊的定義，而是著重探討我們如何將“我”的實體感建立在這些不斷生滅的聚閤體之上，從而産生痛苦。通過對“識蘊”的精細解構，我們展示瞭念頭、概念、執著是如何構建齣“自我”的幻象，並分析瞭這種錯認如何成為輪迴的驅動力。 第五章：緣起性空下的心流與因果 如何理解“空”與“因果報應”的並存？這是許多人睏惑的難點。本章通過對“十二因緣”的現代闡釋，說明緣起性空非但沒有否定因果，反而是因果得以成立的必要條件。因為事物的存在依賴於條件（緣起），所以它們必然沒有恒常的自性（性空）。理解瞭這一點，纔能真正做到“斷惑而不造業”，在行住坐臥中把握起心動念的微妙之處。 第六章：止觀雙運：從散亂心到不二法門 禪修是通往般若的必經之路。本章側重於指導讀者如何將對空性的理解融入禪修實踐。我們詳細區分瞭“奢摩他”（止）與“毗婆捨那”（觀）的作用。止是收攝散亂，為觀照提供穩定的基礎；觀則是直接洞察事物無常、苦、無我的本質。重點指導如何運用“空性”的洞見來觀照呼吸、觀照情緒、觀照對立的概念，從而證入心無掛礙的不二法門。 第三部分：生活中的般若——對治與自在 第七章：麵對無常與苦：轉化的力量 人生充滿瞭不可控的因素——疾病、衰敗、失去。本書探討如何運用般若智慧來麵對這些“苦”的顯現。我們不主張麻木地忍受，而是倡導一種積極的轉化。當認識到痛苦的産生依賴於我們對“常樂我淨”的執著時，痛苦的尖銳性就會自然消退。本章提供瞭具體的心理調適方法，教導讀者如何將對死亡的恐懼轉化為對當下生命的珍視。 第八章：語言的邊界與真言的力量 我們探討瞭般若思想對語言和文字的批判性態度。語言是概念的工具，但同時也可能成為遮蔽實相的網罟。本章分析瞭為何許多般若經典中充滿瞭看似矛盾的語句，以及如何理解這些“遮詮”的方式。在此基礎上，我們也會簡要介紹一些“真言”（如心咒）在特定情境下，作為超越概念性思維的工具所扮演的角色，但強調其效用始終依附於修習者的般若覺悟程度。 第九章：圓滿覺者的生命姿態——悲智雙運 最終極的覺悟並非成為一個超脫世俗的隱士，而是成為一個能夠以大悲心利益一切眾生的存在。本章總結瞭“般若”如何自然而然地導嚮“大悲”。因為瞭悟一切眾生與自我本性同一，故能生起無差彆的慈悲心。我們將描述這種“不著相”的行動力——既不執著於“我”在度化眾生，也不執著於“眾生”需要被度化，從而達到行動的圓滿與自在。 結語：迴嚮與未竟的旅程 本書旨在提供一個堅實的理論和實踐框架，但真正的瞭悟仍需讀者自身在日常生活中反觀自心，反復驗證。我們鼓勵讀者將所學知識融入呼吸、融入目光、融入每一次的抉擇之中，直至智慧的光芒徹底照亮心性迷霧。 本書特色： 係統性梳理： 對般若核心概念進行多層次、邏輯嚴密的闡釋，避免瞭零散的觀點堆砌。 哲學深度與實踐結閤： 不僅探討“是什麼”，更深入探討“如何做”，將抽象概念落到禪修與生活細節中。 語言清晰有力： 避免晦澀的佛教術語堆砌，以現代、精準的語言剖析古老智慧，力求使非專業讀者也能領會其精髓。 注重辨析： 專門闢齣章節辨析“空性”與“虛無”、“因果”之間的關係，掃清常見的思維誤區。

作者簡介

慧明

　　自幼即接觸佛教的薰陶，研究鑽研佛教多年，對於佛學、佛教典籍均有深入的研究，取名慧明，乃因其有智慧光明之意。於經典中，「慧明」一語，更是意指佛之智慧或指比丘之智慧。因有感於佛教其繁復的教義和浩瀚的經典常讓人望而生畏，特彆透過大量的佛學資料、參考各類文獻，整理編著齣本書，精心挑選瞭佛教經典進行瞭精讀，使讀者可以輕鬆讀懂佛經。編著有：《圖解：一次完全讀懂佛經》、《圖解：金剛經》、《圖解：壇經》

第一章 認識《金剛經》的偉大之處
經名祥解：金剛般若波羅密經
本經譯者：鳩摩羅什
《金剛經》的開經偈
釋迦牟尼的三種稱謂
《金剛經》的重要聽法者
《金剛經》中的其他聽法者
佛祖座下的十大比丘弟子
《金剛經》與禪宗
《金剛經》的其它漢譯版本
《金剛經》的邏輯結構
《金剛經》分章分品

第二章  《金剛經三十二品詳解》
第一品  法會因由分
第二品  善現啓請分
第三品  大乘正宗分
第四品  妙行無住分
第五品  如理實見分
第六品  正信希有分
第七品 無得無說分
第八品  依法齣生分
第九品  一相無相分  
第十品  莊嚴淨土分
第十一品 無為福勝分
第十二品  尊重正教分
第十三品：如法受持分
第十四品  離相寂滅分
第十五品  持經功德分
第十六品  能淨業障分
第十七品  究竟無我分
第十八品  一體同觀分
第十九品  法界通化分
第二十品  離色離相分
第二十一品  非說所說分
第二十二品  無法可得分
第二十三品  淨心行善分
第二十四品  福智無比分
第二十五品  化無所化分
第二十六品  法身非相分
第二十七品  無斷無滅分
第二十八品  不受不貪分
第二十九品  威儀寂淨分
第三十品  一閤理相分
第三十一品  知見不生分
第三十二品  應化非真分

第三章 附錄
《金剛般若波羅蜜經》  北朝菩提流支譯
《金剛般若波羅蜜經》  陳天竺三藏真諦譯
《金剛能斷般若波羅蜜經》  隋代笈多譯
《能斷金剛般若波羅蜜多經》  唐三藏法師玄奘奉詔譯
《佛說能斷金剛般若波羅蜜多經》  唐三藏沙門義淨譯

編輯推薦

　　■ 第一本全麵介紹金剛經常識、讀經方法、解經的好書。

　　■ 最有係統化的佛經入門讀物，讓你以最輕鬆的方式讀懂金剛經。

　　■ 300多幅插圖和圖解，圖文並茂地展示佛教核心，以現代手法詮釋佛陀智慧。

　　■ 佛經是佛教經典的簡稱，主要是指釋迦牟尼佛所說的教法，它不僅囊括瞭佛教的教義，還在宇宙和人生方麵有著深刻獨到的見解，能帶來身心的安逸和寜靜。

　　■ 金剛經的偉大之處，包含瞭一切宗教性，當然也超越瞭一切宗教性。

　　■ 讀經方法：教你讀佛經的具體方法，讓你迅速通曉佛教智慧，使佛經變得簡單易懂。

　　■ 佛經解析：不僅有經文的翻譯，更詳細解讀每句經文，讓你一次通覽金剛經精華

评分☆☆☆☆☆

說實話，我平常很少會特別去關注「圖解」類的書籍，總覺得它們可能比較流於錶麵，少瞭點深度。但這次真的被《圖解：金剛經（二版）》這本書吸引瞭，主要是因為《金剛經》本身對我來說，一直是一本很難真正入門的經典。我以前也曾嘗試閱讀一些註解本，但往往看瞭又忘，感覺像是記瞭一堆似懂非懂的詞彙。這本書的「圖解」概念，讓我看到瞭一種可能，那就是將深奧的佛法，用更貼近現代人理解模式的方式呈現。我猜想，這本書應該會運用很多圖像、插畫，甚至可能是一些比喻，來輔助解釋《金剛經》中那些關於「空」、「無我」、「般若」等等概念。我特別想知道，它會如何呈現「凡所有相，皆是虛妄」這句讓人百思不得其解的經文。如果能透過圖解，將這種「虛妄」的概念視覺化，或許就能幫助我理解，原來我們執著的許多事物，都隻是暫時的存在。我對這本書的期待，不僅僅是希望它能讓我「看懂」經文，更希望它能引導我開始思考，如何在日常生活中，實踐《金剛經》所傳達的智慧，讓我的心靈能真正獲得一些解脫和清淨。

评分☆☆☆☆☆

最近跟幾個朋友在聊書，無意間聽說瞭《圖解：金剛經（二版）》這本。坦白說，我對《金剛經》一直抱持著一種既敬畏又有點卻步的態度。我聽過很多關於《金剛經》能改變人生的說法，但每次翻開經文，那些文言文和抽象的概念，總讓我望之卻步。這次看到「圖解」這個關鍵字，讓我眼睛為之一亮。我一直覺得，很多深奧的哲學或宗教思想，如果能用更直觀、更易懂的方式呈現，就能吸引更多人去接觸和學習。這本書的「圖解」方式，讓我猜測它或許會用一些很生活化的圖像、比喻，甚至是漫畫式的插畫，來解釋《金剛經》中的核心思想。我特別好奇它會如何解讀「應無所住而生其心」這句話。如果能透過圖解，讓我看到「無所住」到底是什麼感覺，又會如何「生心」，那種領悟，應該會非常不一樣。在颱灣，大傢的生活壓力都不小，如果有一本書能用這麼貼近生活的方式，帶我們走進《金剛經》的世界，幫助我們找到內心的平靜和智慧，那絕對是一件功德無量的事情。我非常期待它能打破我對佛經遙不可及的印象。

评分☆☆☆☆☆

身為一個對傳統文化和經典學習充滿好奇的颱灣讀者，《圖解：金剛經（二版）》這本書名，一聽就讓我覺得它非常有潛力。我過去嘗試接觸《金剛經》時，常常因為 text 本身的艱澀而感到挫摺，很多時候，我們隻是在「唸」經，卻未能真正「懂」經。所以我非常看好「圖解」這個切入點。我猜測，這本書的內容應該會運用大量的視覺元素，例如像是故事性的插畫、意象化的圖錶，甚至可能是一些簡單的動畫概念（如果它是電子書的話），來將《金剛經》中比較難以理解的觀念，例如「三十二相」、「無相」等等，變得更加具體和生動。尤其我一直對「如來是真語者，實語者，如語者，不誑語者，不異語者」這段經文感到很有興趣，想知道它會如何透過圖解來展現「如來」的真實性。我認為，好的圖解不隻是裝飾，而是能夠真正幫助讀者建立起對經文的理解橋樑。如果這本書能做到這一點，那麼它對於我們這些想要深入瞭解《金剛經》的讀者來說，無疑是一大福音。我希望它能夠引導我，從「看圖」到「懂經」，最終能在生活中，實踐《金剛經》所闡述的智慧。

评分☆☆☆☆☆

哇，我最近剛入手一本《圖解：金剛經（二版）》，書名就很有意思，聽起來就跟一般版本不太一樣。我一直對佛經很有興趣，但總是覺得很多經文唸起來有點玄，不容易理解其中的道理，尤其《金剛經》更是聽過很多人說它博大精深，但又難以捉摸。看到這本書有「圖解」兩個字，就覺得很有希望！我最期待的就是它能用圖畫、圖錶的方式，把那些抽象的概念變得具體一點，像是「無所從來，亦無所去」這種話，到底是什麼意思？如果能配上視覺化的說明，也許我就能茅塞頓開，更能體會到經文的精妙之處。而且聽說二版在原版基礎上又做瞭更新，不知道是不是加入瞭更多新圖像，或是對某些解釋做瞭更深入的闡述，這點我倒是蠻好奇的。颱灣的讀者普遍喜歡有質感、又容易親近的學習方式，像這種圖文並茂的書，通常都很受歡迎。我希望這本書不隻是一本「好看」的書，更能讓我真正「讀懂」《金剛經》，把裡麵的智慧融入生活，讓我的心靈得到一些啟發和安定，尤其在現今這個步調快速的社會，能夠找到一絲平靜，真是非常難得。

评分☆☆☆☆☆

我一直覺得，學習《金剛經》對我來說，就像是在摸著石頭過河，很多觀念太過抽象，很難真正抓住核心。這次看到《圖解：金剛經（二版）》這本書，真的讓我感到非常興奮！「圖解」這個詞，立刻就勾起瞭我的興趣。我猜測這本書會用非常生動、易懂的方式，將《金剛經》的內涵呈現齣來，而不是像我以前讀的那種，全是密密麻麻的文字。我個人比較喜歡那種有圖像輔助的學習方式，我覺得這樣比較容易將概念記下來，而且理解得更深刻。我特別想知道，它會用什麼樣的圖像來解釋「無我」這個觀念，這對我來說一直是很難想像的。此外，我也好奇它對於「修福」和「解脫」之間的關係，會不會有什麼特別的圖示說明。畢竟在颱灣，很多人都希望能透過修行，獲得內心的平靜和福報，如果這本書能將這些觀念用圖解的方式闡述清楚，那就太棒瞭。我期待這本書能成為我學習《金剛經》的入門磚，讓我在輕鬆愉快的閱讀體驗中，也能真正領悟到這部經典的智慧，讓我在麵對生活中的種種挑戰時，能多一份從容和智慧。