隻管打坐 佛教論與坐法(二版)

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圖書描述

「隻管打坐」,是以現觀緣起空寂性的涅槃智為基礎的打坐法。即心念隻是照見身心的各種現象,不論身心如何變化,一切都不為所動,隻是默默照著,不忘不失。
好的,這是一份關於一本與您提供的書名和內容無關的圖書的詳細簡介: --- 書名:《星辰的低語:古代天文學與宇宙觀的演變》 作者: 艾莉森·維剋多(化名) 齣版社: 遠方之眼齣版社 ISBN: 978-1-945678-90-1 裝幀: 精裝,附插圖和星圖 頁數: 580頁 --- 圖書簡介: 《星辰的低語:古代天文學與宇宙觀的演變》 是一部深度探索人類文明早期如何理解和描繪宇宙的學術專著。本書跨越數韆年的曆史長河,從美索不達米亞的泥闆記錄到古希臘的幾何學思辨,再到瑪雅的精密觀測,係統地梳理瞭不同文化群體在缺乏現代光學儀器的情況下,如何通過肉眼觀測、神話敘事和數學推理,構建起他們各自的宇宙模型。 本書的獨特之處在於,它不僅僅聚焦於天文學的觀測技術本身,更深入剖析瞭這些觀測如何與當時的宗教信仰、哲學思辨乃至政治結構相互交織,共同塑造瞭人類對自身在浩瀚宇宙中位置的認知。作者艾莉森·維剋多,一位在曆史天文學和比較神話學領域享有盛譽的學者,以其嚴謹的研究方法和引人入勝的敘事風格,將讀者帶入一個充滿神秘與秩序感的古代世界。 第一部分:混沌中的秩序——早期文明的星空圖景 本書始於人類最早的文明。作者詳細考察瞭蘇美爾人和巴比倫人如何發展齣精確的曆法係統,以及他們如何通過對金星和火星運動的長期追蹤,建立起最早的占星術體係。這些早期觀測不僅僅是科學的萌芽,更是神靈意誌的體現。巴比倫的祭司們如何將天體的運行規律“翻譯”成對王權和農業周期的預示,是本部分的核心議題。 隨後,目光轉嚮尼羅河畔的古埃及。作者分析瞭他們如何利用天狼星的偕日升現象來確定尼羅河泛濫的準確時間,以及他們如何將獵戶座(象徵神祇俄裏翁)與法老的永生信仰緊密結閤。通過對神廟建築布局和天文儀器的考證,本書揭示瞭埃及人如何將宇宙的秩序投射到他們的現世統治結構中。 第二部分:智慧的幾何學——希臘哲思對宇宙的重構 在希臘文明中,天文學迎來瞭理論上的巨大飛躍。本書將重點放在畢達哥拉斯學派對“完美球體”的崇拜,以及柏拉圖和亞裏士多德的宇宙論如何主導瞭西方思想近兩韆年。 重點章節探討瞭托勒密的《至大論》,詳細解析瞭地心說的復雜係統——本輪和均輪的精妙設計是如何通過純粹的幾何學來解釋行星的逆行現象。作者並不將此視為“錯誤”,而是將其視為人類理性在特定觀察框架下所能達到的最高成就。此外,書中還穿插瞭對早期古希臘天文學傢(如希帕剋斯和阿那剋薩哥拉)的介紹,他們如何引入瞭歲差的概念,為後續的科學發展埋下瞭伏筆。 第三部分:跨越海洋的智慧——美洲與東方世界的觀測傳統 本書的廣度體現在對非歐幾裏得文明的深入考察。作者將讀者引嚮中美洲的叢林深處,解析瞭瑪雅文明如何通過對金星的極端精準計算來製定戰爭和祭祀的時機。特奧蒂瓦坎和奇琴伊察的金字塔結構,如何巧妙地對齊特定的天文事件,展示瞭他們對宇宙時間循環的深刻理解。 在東方世界,本書對比瞭印度吠陀天文學對“劫”與“宇”的宏大時間觀,以及中國古代對“天圓地方”的樸素認識,以及對“紫微垣”的獨特中心化觀測係統。作者強調,這些看似分散的知識體係,在根本上都試圖解決同一個問題:人類如何在一個宏大、永恒的體係中安放自身的位置。 第四部分:從神話到儀器——中世紀的遺産與文藝復興的曙光 本書的後半部分關注瞭中世紀知識的保存與演變。詳細介紹瞭伊斯蘭黃金時代天文學傢(如比魯尼和馬哈米)如何繼承並修正瞭希臘模型,特彆是在三角學上的突破,這些成就隨後經由阿拉伯世界反哺歐洲。 最終,本書以哥白尼的日心說作為古代宇宙觀的終結與現代科學的開端。維剋多指齣,哥白尼的革命並不僅僅是關於“誰在中心”的物理學轉變,更是關於人類認知模式的根本性解放——從依賴神學解釋到依賴數學驗證的範式轉移。 學術價值與閱讀體驗 《星辰的低語》不僅是曆史學傢的寶貴參考資料,也是對科學史和思想史感興趣的普通讀者的絕佳入門讀物。作者以流暢的筆觸,將枯燥的數學模型轉化為充滿人文關懷的故事。書中收錄的大量珍貴星圖復刻件、古代文獻的節選以及對比圖錶,極大地增強瞭閱讀的直觀性和趣味性。通過閱讀本書,讀者將深刻理解:古代人仰望星空時所看到的,並非隻是遙遠的火光,而是他們賴以生存的、最具秩序感和意義的參照係統。這是一部帶領我們重返人類文明搖籃,重新審視我們與宇宙最初關係的宏偉著作。 ---

著者信息

圖書目錄

前言

第一章 印度佛教的坐法
㈠釋尊像的特質
㈡釋尊的坐法
⒈成道的坐姿
⒉安道的坐姿
㈢坐禪的境界

第二章 中國佛教的坐法
㈠靜坐的進展
㈡漢民族與坐的文化
㈢坐法的體係
⒈天颱的智顗大師
⒉『天颱小止觀』的坐法
⒊坐姿
⒋天颱止觀的修行法
⒌調心的風光
㈣禪宗的坐禪

第三章 日本佛教的坐法
㈠諸位禪師的坐像
㈡隻管打坐的坐法

結語
 

圖書序言

圖書試讀

用户评价

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最近在書店裏翻到這本《隻管打坐 佛教論與坐法(二版)》,第一眼就被它簡潔的書名吸引瞭,但真正讓我駐足的是它紮實的字體和印刷,一看就是用心之作。我之前接觸佛教,主要是通過聽一些法師的開示,或者看一些經典解讀,但總感覺隔靴搔癢,很多東西理論化太強,離我實際的生活和修行還有點距離。我一直覺得,佛教最終還是要落實到生活實踐中,而打坐無疑是其中非常重要的一環。我希望這本書能夠提供一種係統性的方法論,不僅僅是告訴我們“為什麼”要打坐,更重要的是“怎麼”打坐,並且在打坐過程中遇到問題時,能夠有清晰的解答。我尤其對“佛教論”這部分感到好奇,希望它能解釋清楚打坐背後的佛教原理,這樣我纔能更有信心和方嚮地去實踐。颱灣的佛學書籍我接觸過不少,但很多都停留在講故事或者講道理的層麵,《隻管打坐》這個名字給我的感覺就是一種直接的、務實的引導,非常期待能從中獲得真正的幫助。

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這本書我一直想找,身邊也有朋友推薦過,說是內容很紮實,不是那種淺嘗輒止的講法。我之前有看過一些關於佛教的書,但總覺得少瞭點什麼,不夠深入,或者就是理論講得很多,但實際操作的東西卻講得含糊不清。我尤其希望能夠找到一本能夠真正指導我如何“坐”下去的書,畢竟打坐這件事情,聽起來簡單,但真正實踐起來,很多細節上的問題就會冒齣來,比如身體怎麼擺放,呼吸怎麼調整,念頭來瞭怎麼辦,等等。我嘗試過一些方法,但效果都不太明顯,甚至有時候會覺得越坐越煩躁。所以,當看到《隻管打坐 佛教論與坐法(二版)》這個書名的時候,我眼前一亮,覺得這可能就是我一直在尋找的那本。尤其是“坐法”這個詞,讓我覺得這本書不僅僅是停留在理論層麵,而是會提供具體的、可操作的指導。我期待這本書能夠幫我掃清在打坐過程中遇到的各種障礙,讓我能夠真正體會到坐禪帶來的平靜和洞察。

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我對佛學的興趣由來已久,但一直以來,許多佛學著作都給我一種高深莫測的感覺,要麼就是理論性太強,要麼就是過於講求故事性,讓我覺得離自己的生活太遠。《隻管打坐 佛教論與坐法(二版)》這個書名,恰恰給瞭我一種截然不同的感受,它聽起來非常務實,仿佛是在直接切入問題的核心。我一直認為,真正的佛法,最終是要落實到生活和實踐中的,而打坐無疑是修行中不可或缺的一環。我特彆希望這本書能夠提供一套清晰、可操作的坐法,讓我知道在實際練習中應該注意些什麼,如何剋服練習過程中遇到的種種障礙。同時,“佛教論”的部分,我也期待它能為我打開一扇窗,讓我更深入地理解打坐背後的佛教思想,不僅僅是“怎麼做”,更是“為什麼做”,從而讓我能更有信心地去實踐。我希望這本書能夠成為我探索佛教修行道路上的重要指引。

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我一直對禪修很感興趣,但總覺得門檻有點高,不知道從何下手。市麵上關於禪修的書籍很多,但有的講得太玄乎,有的又過於淺顯,難以滿足我深入瞭解的渴望。《隻管打坐 佛教論與坐法(二版)》這個書名,給我的感覺就是一種直接、不拐彎抹角的指引,仿佛是在告訴我:“彆想太多,就去坐吧!” 我很欣賞這種直接的風格,因為很多時候,我們會被各種理論和擔憂所睏擾,反而不敢邁齣第一步。我希望這本書能夠提供一套清晰、易懂的坐法指導,讓我能夠從零開始,循序漸進地進入禪修的門檻。同時,“佛教論”這部分也讓我覺得這本書不隻是一本簡單的“How-to”指南,它還會探討打坐背後的哲學和精神內涵,這對於我來說非常重要,能夠幫助我理解禪修的意義,並且在遇到睏難的時候,能夠有更深的信念堅持下去。我期待這本書能夠成為我在禪修道路上的良師益友,指引我找到內心的平靜。

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我最近因為工作壓力很大,常常感到身心俱疲,一直在尋找一種能夠幫助我放鬆、迴歸平靜的方法。朋友推薦瞭我《隻管打坐 佛教論與坐法(二版)》這本書,我聽說這本書的評價很好,很多人從中獲益。我之前也嘗試過一些冥想或者放鬆的練習,但總覺得效果不持久,而且很難堅持。我希望這本《隻管打坐》能夠給我帶來更係統、更深入的指導。我尤其看重“坐法”這部分,我希望它能夠提供清晰易懂的姿勢、呼吸調整、以及如何應對雜念的方法。同時,“佛教論”這部分也讓我好奇,我希望能夠藉此瞭解打坐在佛教中的意義和價值,而不僅僅是把它當作一種放鬆技巧。我期待這本書能夠幫助我建立起規律的打坐習慣,從而達到身心的放鬆和平衡,重新找迴內心的寜靜。

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