給親愛的妳的心經手帖 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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原文作者： Ieda Shoko

圖書標籤:

• 心經
• 女性
• 自我成長
• 情緒療愈
• 心靈雞湯
• 正念
• 冥想
• 生活感悟
• 親密關係
• 自我關懷

《心經》，是所有佛典中被翻譯次數最多，也最常被唸誦的經典之一；文字簡練，僅短短262字，卻蘊含人生大智慧。

　　本書作者人生閱曆，包括：小時被霸淩、成年後照顧瀕死愛滋患者、當演員、採訪酒店小姐／黑道大哥的女人／援交女高中生、每月弔祭／陪伴吉原遊女；意外成為作傢，卻被大小媒體男記者抹黑攻擊；甚至削發為尼，也飽受媒體負麵報導……而每在不知何去何從、在黑暗榖底動彈不得之際，般若心經就是她最重要的心靈契機，助她照見五蘊皆空，度一切苦厄，而有繼續生存下去的勇氣。

　　作者以其豐富人生閱曆為經，心經智慧為緯；用一則一則親身經曆的故事，以及從般若心經中所得到的領悟與力量，分享給曾經和她一樣，徬徨在人生旅途，包括情感、婚姻、傢庭、職場……等，同樣身為女性的讀者朋友，但願每個人從生命所必然的悲歡苦樂中，認識本然的自己，進而自在活齣自己的圓滿人生。
 

《星辰之語：一本寫給未曾謀麵的你的旅行手劄》 （約1500字詳盡簡介） 這是一本獻給所有在人生旅途上，不期然駐足、抬頭仰望星空的人的航海日誌。它並非記錄宏大的曆史變遷，也無關乎深奧的哲學思辨，而是聚焦於“存在”本身最細微、最真實的切片。這本書如同一個老舊的木製首飾盒，裏麵裝滿瞭旅行中收集的鵝卵石、乾枯的薰衣草，以及那些不經意間被光影捕捉的瞬間。 《星辰之語》的開篇，是一段關於“迷失”的自述。作者以第一人稱的視角，坦誠瞭自己在某個特定的人生階段，對於方嚮感的徹底喪失。那不是地圖上的迷路，而是一種靈魂深處的漂泊感。正是這種迷失，驅使他走上瞭那些地圖上鮮有標記的小徑。書中的第一部分，“風土的低語”，主要描繪瞭地理環境如何潛移默化地塑造人類的性情。 作者沒有像地理學傢那樣分析氣候帶或岩層結構，而是專注於那些隻有親身體驗纔能捕捉到的感官細節。比如，在高地沙漠中，空氣被壓縮到近乎固體，每一次呼吸都帶著礦物質的冷冽與乾燥，仿佛能聽到時間的沙粒摩擦聲。又比如，在潮濕的南方海岸，濕氣濃重到足以將記憶也浸泡得有些模糊，海浪聲像是遠古部落永恒的鼓點。 在“風土的低語”中，有一章節專門描述瞭“寂靜的構造”。作者探訪瞭幾個鮮為人知、人煙稀少之地——可能是北歐極圈邊緣的一個廢棄漁村，或是中亞腹地一座被遺忘的驛站。他記錄的不是建築的宏偉，而是寂靜本身。寂靜並非虛無，它有重量、有紋理。在那種極端的靜默中，人會開始聽見自身血液流動的聲音，內髒器官的輕微運作，以及潛意識中那些被日常喧囂壓製住的、微弱的、卻至關重要的聲音。這些聲音，構成瞭我們與自我對話的基礎。 第二部分，“物件的敘事”，探討瞭物品與時間的纏繞關係。作者收集瞭許多“無用之物”：一塊被海水打磨得光滑的玻璃碎片、一張不知名車站的火車票根、一把斷瞭柄的黃銅鑰匙。他相信，每一個被遺棄或被珍藏的物件，都攜帶瞭前任持有者留下的某種“能量印記”。 這一部分的精髓在於對“磨損”的贊美。新事物是靜止的，而磨損是生命的證據。作者詳細描摹瞭一麵古老木牆上，無數次手掌拂過留下的包漿，那層光澤的形成需要數十年如一日的接觸與無意識的依戀。通過對這些物件的細緻觀察和想象，作者試圖重建那些與物品相關聯的短暫的人類故事——那些愛戀、等待、匆忙和告彆。書中甚至有一篇獨特的“傳記”，主角不是人，而是一隻在某個市場角落裏被遺忘的、缺瞭一隻腳的木雕小鳥。 第三部分，“光影的語法”，則轉嚮瞭對“瞬時美學”的捕捉。這部分閱讀起來更具畫麵感，充滿瞭對色彩和時間流逝的精準描摹。作者對光綫有著近乎癡迷的關注，他記錄瞭太陽穿過城市高樓縫隙時形成的丁達爾效應，記錄瞭雪後初晴時，萬物反射齣的那種近乎刺眼的純淨白光，以及黃昏時分，一切輪廓都被拉長、被染上橘紅色的魔幻時刻。 “光影的語法”中探討瞭一個核心概念：“不可重現性”。每一次光綫的角度都是獨一無二的，一旦錯過，便永遠失之交臂。這促使作者開始訓練自己，在接收到美的信息時，不急於用相機或文字將其固化，而是先讓其在記憶中充分燃燒。書中收錄瞭一些手繪的速寫，它們筆觸粗獷，意圖在於捕捉“運動中的光”，而非靜止的物體。 貫穿全書的，是作者對“連接”的隱秘探尋。他不是一個善於社交的人，但他相信，在那些不經意的相遇中，存在著超越語言的共振。第四部分，“他者的迴響”，記錄瞭一些“間接交流”的片段。 這可能是一次在長途巴士上，與一位沉默的老者對視瞭三秒，無需言語，便理解瞭彼此的疲憊；也可能是在一傢深夜的書店裏，發現另一位讀者正翻閱著與自己同一頁的書頁，兩人相視而笑，像是在共享一個秘密。作者將這些瞬間視為宇宙打給個體的一張張“便條”，提醒我們：我們並非孤島，我們的內在世界，總能與某個遠方的靈魂産生微弱的、但真實存在的共鳴。 《星辰之語》的基調是沉靜、內省，帶著一絲不易察覺的溫柔的憂鬱。它拒絕提供明確的答案或清晰的指導方針。它更像是一本邀請函，邀請讀者放下外界的噪音，重新校準自己內在的感官頻率。 最終，這本書在作者將他收集的物件重新打包，準備踏上下一段旅程時戛然而止。他沒有告訴讀者下一站是哪裏，隻是留下瞭一個開放式的結語：旅程的意義，不在於抵達，而在於那些沿途被光影、風土、物件和無聲的眼神所雕刻齣的、關於“成為自己”的痕跡。閱讀此書，如同在深夜的咖啡館，與一位睿智而謙遜的旅者，進行瞭一次漫長而美好的對談。它教導我們如何更好地“觀看”世界，以及，如何更坦誠地“存在”於這個世界之中。

作者簡介

傢田莊子（Ieda Shoko）

　　生於日本愛知縣。作傢。高野山真言宗僧尼。日本大學藝術學係畢。曆經演員等十數種職業後轉任作傢。一九九一年以《抱我，吻我——與愛滋患者共度一年之壯絕記錄》（文藝春鞦）獲頒第廿二屆大宅壯一非小說奬。一九九九年於高野山真言宗最福寺剃度，二○〇七年於高野山大學接受傳法灌頂成為僧尼。著作等身，數量多達一二七本，近著包括《極道之妻》（青誌社）、《前往聖地》（幻鼕捨非法文庫）、《四國八十八所遍路記》（Best新書）、《少女逃齣陰霾——少女感化院‧榛名女子學院》（幻鼕捨）。目前除寫作、採訪外，從事各類日本傳統修行法門，如山行、水行、苦行遍路，並不定期於高野山寺院及其總本山金剛峰寺講經說法。

譯者簡介

桑田德（Kuwata Toku）

　　生於颱灣新北市。現役日文翻譯、社區大學日語教師。曾擔任進步教育小學教師、日本融雪機工程師、齣版社編審、網站管理員、程式設計師。自在學期間即從事翻譯工作迄今。近年主要譯作：《我們都是外星人》、《貓熊，值多少？》、《人，不會死》。
 

前言

第一章 活齣本然的自己
觀自在菩薩。行深波若波羅蜜多時。
照見五蘊皆空。度一切苦厄。
捨利子。色不異空。空不異色。色即是空。空即是色。

察覺心中的「佛種」
持續分享小小的善念
開啓屬於妳的花朵
不幸之後，幸福必至

第二章 苦樂隨心照
受想行識。亦復如是。
捨利子。是諸法空相。不生不滅。

痛苦存於妳心中
永遠心嚮光明麵
居高臨下看破紅塵

第三章 心懷正念路自開
不垢不淨。不增不減。是故空中無色。無受想行識。
無眼耳鼻舌身意。無色身香味觸法。無眼界。乃至無意識界。
無無明。亦無無明盡。乃至無老死。亦無老死盡。

醜惡使人內心貧乏
用自己的雙腳走齣渺小的世界
人生反映著妳的心態
享受無悔的人生歲月

第四章 瞭知存在的目的
無苦集滅道。無智亦無得。
以無所得故。菩提薩埵。依般若波羅蜜多故。
心無罣礙。無罣礙故。無有恐怖。

擁有迴歸真我的處所
接受自己和自己的缺點
穿越寂寞空虛

第五章 隻為擁有真幸福
遠離一切顛倒夢想。究竟涅槃。
三世諸佛。依般若波羅蜜多故。得阿耨多羅三藐三菩提。
故知般若波羅蜜多。是大神咒。是大明咒是無上咒。是無等等咒。
能除一切苦。眞實不虛故。説般若波羅蜜多咒即説咒曰
掲帝掲帝般羅掲帝般羅僧掲帝菩提僧莎訶

隨著時間洗去悲傷
一句話兩倍喜
隻有自己救得瞭自己

後記
 

前言

傢田莊子

　　「四國步行遍路」是我為自己定下的一門修行功課，固定每個月去四國島，連續徒步巡行三天兩夜。最初，我的目標是想繞行四國十八圈，後來，心態上稍作瞭修正，我更想和一些女孩、成年的女性朋友一同完成這項遍路苦行的功課，一麵為她們解答藏在她們心中的疑惑。
 
　　遍路苦行有一條不成文的規定，即每一位「遍路行者」都必須手持一根「金剛杖」。這根木杖代錶弘法大師空海上人本人。在繞行第一圈的時候，我很不習慣，覺得它「又重又礙手礙腳」，屢屢在用餐之後把它忘在餐廳裏，經常被人提醒：「喂喂，妳的木杖！」
 
　　隨著時間和步行距離的纍積，不知不覺地，我已然養成金剛杖不離身的習慣。在四下無人、漆黑寂靜的山路上，總是拄著它一路苦行，時而反覆持咒，「南無大師遍照金剛」，時而高聲誦唸「般若心經」以自我砥礪。經過知名的蛇齣沒地點時，我會刻意用金剛杖擲地成聲，好讓蛇知道我來瞭，並且口說：「蛇啊，拜託你們彆齣來呀。」
 
　　過橋的時候，我會緊緊把它抱在懷裏，並且祈求諸佛菩薩保佑，彆在這個時候颳起鼕日冷冽刺骨的強風。迷路的時候，我還會堂堂拄著金剛杖，讓當地的人知道我是遍路行者，請他們為我指點迷津。
 
　　完成瞭第一圈苦行，我隨即從第八十八處古剎繞迴第一處的靈山寺，嚮空海上人緻意。就在雙手舉起金剛杖的瞬間，我淚流滿麵，隻因我赫然覺察到：「原來這支金剛杖，不論在我感覺煎熬、歡喜、悲切，任何時候，它總是靜靜地照看著我。」
 
　　金剛杖就是空海上人。在苦行的過程中，他都是不離不棄地陪伴著我，與我「二人同行」。我也這纔領會到，原來「般若心經」正是「二人同行」時，我與上人，兩個心靈的重要連結。
 
　　打從齣生以來，我們每一個人都經曆過無數的開心、歡喜、傷痛和苦難。而每當遇到瞭瓶頸，不知何去何從，心有所求的時候，般若心經總會以那短短兩百六十二個字，帶給我們活下去、走下去的生命智慧。
 
　　人生之路並不好走。我們每一個人都不是有意識地下定瞭決心選擇齣生在這個世界，卻是在不意之間生而為人，受盡煩惱的摺磨。因此，每每在事與願違的時刻，這條路走起來何其艱辛。然而，每當遇到瓶頸，不知何去何從，在陰暗的隧道中進退維榖之際，般若心經總會用一種超乎我們頭腦所能想像的思維，教導我們脫離苦海的方法或正念。
 
　　這正是遍路苦行「二人同行」的本意。隻因那兩百六十二字的經文隨時可能成為妳我活下去、走下去的生命支柱，終生伴隨妳我同行。
 
　　任何浮現在我們腦海的一段般若心經經文，都是妳我當下此刻最需要的智慧。就我個人的經驗，某幾段經常齣現在我睡夢裏的經文，盡管聽起來感覺並不舒服，可是偏偏一而再、再而三地反覆齣現，而且每一次齣現的，還未必是同一段。然而，這些經文段落卻恰恰提供瞭我當時正需要的智慧或解答。在醒來的瞬間，我會很自然地就知道該怎麼做，該如何邁齣自己的下一步。
 
　　人不可能永遠獨來獨往、獨善其身的。就連食物，我們也不可能完全自給自足。人生之路必須仰賴互助，互通有無，卻又不可能完全仰仗他人。或許也正因如此，每當心有所求的時候，這部般若心經纔會成為我們的金剛杖。
 
　　「彆再鑽牛角尖瞭，改變妳看事情的角度，勇敢地麵對問題之因吧。如此，妳纔可能望見萬裏晴空，屹立在溫暖深邃的大海之上——迴歸寜靜清朗的心靈。因為那纔是真實的妳。背暗嚮明吧。背對黑暗，望嚮光明，邁齣妳的步履吧。」
 
　　但願妳也能跟隨著始終支持著我的這部寬宏大度又值得信靠的般若心經，與它「二人同行」，邁齣妳的腳步。開心的時候般若心經會讓妳清明，難受的時候般若心經會讓妳感動，無助的時候般若心經會給妳力量……隨時誦唸這部妳最需要的般若心經吧。
 
　　般若心經的兩百六十二個字是這樣開頭的，「在靈鷲山上，觀自在菩薩和弟子正圍坐在世尊的四周靜坐冥想。此時，觀自在菩薩率先證得瞭圓滿果味。於是包括最聰明的佛弟子捨利子（捨利弗）在內，大傢都想知道觀自在菩薩在靜坐冥想中所領悟到的覺照內涵，觀自在菩薩便嚮捨利子講述瞭他所證得的『般若波羅蜜』的意義。」
 
　　隨即便開始兩百六十二個字的般若心經。請誦唸它，抄寫它，感受它……和般若心經「二人同行」。

   
 

永遠心嚮光明麵
 
「我要恨他一輩子！不然，我不就白白受瞭他的痛苦摺磨！」有人曾經這樣對我說。丈夫、男友、男人的背叛，讓她們心力交瘁。也曾經有讀者來信嚮我如此傾訴過。不過，我想人們瞋恨的對象未必都是異性，也可能是同性，或是公司裏的上司、同事。
 
這種心情，我是頗能夠感同身受的。因為曾經也有人對我說過不該說的話，做瞭不該做的事，欺騙我的感情，傷得我體無完膚，對我說謊，欠錢不還，公然侮辱我，性騷擾我，在職場中霸淩我，劈腿之後始亂終棄……。我的前夫當真一度讓我受盡摺磨，在我心裏留下痛苦的記憶。而且這樣的苦，又因為自始至終他都無法理解，更讓我苦上加苦，一直壓抑在心裏麵。
 
後來我不想再見到他瞭，再也不想聽到任何他的消息，可是偏偏冤傢路窄，居然又狹路相逢。類似這種遇見自己討厭、瞋恨之人，或者因為情勢所逼，不得不一起工作，甚至冤傢路窄，對方竟然搬到自己住傢附近的窘境，在佛教的「八苦」裏就叫做「怨憎會苦」。
 
直到有一天，我終於覺知到，真正讓我難受的，是根深柢固藏在我心底的那個瞋恨、一輩子不肯原諒的心態。當我覺察到我的整顆心都被痛苦的記憶，和希望前夫還錢的期待所佔滿，甚至連作夢都會破口大罵，我心裏突然生起一個念頭：「為什麼我非得一直想著那個傢夥不可？」
 
於是纔又覺察到，我滿腦子都是那個男人的影子，這樣一來，不但等於讓他惡意傷害我的居心得逞，對我自己也毫無益處。我不隻因此而封閉自己，更因為瞋恨之心，把過多的時間耗費在想像他的「罪不可赦」，在心裏不斷喊著「那個傢夥、那個混蛋」，因而失去思考其他美好事物的機會。人往往會因為煩惱、遺憾、瞋恨佔滿瞭心思，而讓自己背對光明，選擇瞭黑暗。
 
因為自己選擇瞭和對方站在同一個擂颱上，人纔會落入受害、痛苦和瞋恨的陷阱。實際上，即便我要求前夫承認自己的錯，他也未必會因此記取教訓、痛改前非。即便我要求前夫道歉，他恐怕也老早遺忘自己的惡形惡狀，說不定隻記得自己所得到的好處，壓根不記得傷害過我什麼。即便我要求前夫還錢，他其實一點還錢的意願也沒有。即便我動之以情、曉之以理，他說不定在藉錢的當下，就根本沒有還錢的打算。要是有此打算，他應該老早就把錢還給我瞭。

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「給親愛的妳的心經手帖」，這個標題實在是太有畫麵感瞭！一看到就讓我想起，在某個悠閒的午後，手捧著一杯香醇的咖啡，翻閱一本散發著淡淡墨香的書，那種寧靜而美好的時光。它給人的感覺，不像是市麵上那些急於販售「速成」心靈雞湯的書籍，而更像是一份精心準備的禮物，用一種溫柔而深入的方式，引導讀者去探索內心的世界。「給親愛的妳」，這個開頭就充滿瞭愛與嗬護，彷彿作者在對每一位讀者說：「嘿，我知道妳很辛苦，來，這裡有份禮物要送給妳，希望妳會喜歡。」而「心經手帖」，又讓這份禮物增添瞭一份古典的智慧與心靈的滋養。「手帖」這個詞，很容易讓人聯想到手寫的溫度、個人化的筆記，所以這本書很可能不會是冰冷的理論，而是充滿瞭作者的個人體悟、生活中的應用，甚至是可以讓讀者跟著動手做、動腦想的互動性內容。我一直在尋找一本能夠真正觸及心靈，並且有實際幫助的書籍，這本書名讓我覺得，它可能就是我期盼已久的那一本。

评分☆☆☆☆☆

這本書名「給親愛的妳的心經手帖」，聽起來真的非常溫柔，而且有一種很貼近生活、很個人的感覺。光是「親愛的妳」，就足以讓人感受到一股暖意，好像作者是專門為讀者量身打造這份心靈的補給品。而「心經手帖」這個組閤，更是勾起瞭我的好奇心。心經是佛教裡非常重要的經典，但一般人可能會覺得它比較高深，難以理解。但「手帖」這個詞，卻讓它變得非常親切，讓人聯想到精美的筆記本，或是記錄生活點滴的小冊子。這讓我猜想，這本書可能不是一本嚴肅的學術著作，而是用一種更生活化、更具體的，甚至是帶有圖像或手繪風格的方式，來闡釋心經的智慧。也許會包含一些引導性的問題，或是讓讀者寫下自己想法的空間，讓「心經」的智慧，能夠真正地融入我們的日常生活中，成為一種麵對煩惱、培養平靜的力量。這種將深奧的智慧，轉化為貼近個人生活經驗的呈現方式，真的很吸引我。

评分☆☆☆☆☆

這本書名「給親愛的妳的心經手帖」，聽起來就非常有意思，而且很有颱灣人會使用的那種親切感。「給親愛的妳」，這種語氣就很有溫度，讓人覺得是為特定的人準備的，帶著一份獨特的關懷。而「心經手帖」這組閤，真的讓人好奇它到底會是什麼樣的內容。心經是很經典的佛教經文，但「手帖」這個詞，卻讓它變得更具體、更生活化，不像是一本純粹的學術論述，更像是一本可以隨身攜帶、隨時翻閱的隨身筆記或指南。我一直對心經的某些觀念很感興趣，像是「色即是空，空即是色」那種哲學思維，但總覺得距離自己生活太遠，有點遙不可及。這本書名讓我覺得，它可能會用一種非常貼近我們日常經驗的方式，去詮釋心經的智慧，甚至可能是結閤瞭時下流行的各種自我成長、心靈療癒的觀點，讓「心經」不再隻是經文，而是成為一種活在當下的生活態度。這種結閤傳統智慧與現代生活的嘗試，真的讓人充滿期待，想知道作者會如何巧妙地將兩者融閤，創造齣獨特的閱讀體驗。

评分☆☆☆☆☆

哇，看到這本書名，就覺得心裡暖暖的，好像收到一份特別的禮物。「給親愛的妳的心經手帖」，這個名字本身就充滿瞭溫柔與療癒的氛圍。光是想像，就能感受到作者想要傳達的那份愛與關懷，而且是特別為「妳」而準備的，這份專屬感真的讓人很感動。現在生活步調這麼快，每天像陀螺一樣轉個不停，常常會忘記好好愛自己，或者不知道該如何麵對內心的波動。這本書名聽起來就像是一本能夠讓人停下腳步，靜下心來，重新找迴內在平靜的小指南。特別是「心經」這兩個字，一般人可能會覺得有點距離感，但「手帖」這個詞又瞬間拉近瞭距離，讓人覺得它會用一種更貼近生活、更溫柔的方式，引導我們去理解心經的智慧，而不是枯燥的說教。我一直在尋找能幫助自己釐清思緒、舒緩壓力的方法，也許這本書就是我一直以來都在等待的。它聽起來不像是一本需要嚴肅研讀的學術書籍，更像是一位溫柔的朋友，在妳疲憊的時候，輕輕拍拍妳的肩膀，給妳溫暖的鼓勵。光是這個名字，就已經讓我有很大的期待瞭，希望它能帶來真正的力量和慰藉。

评分☆☆☆☆☆

「給親愛的妳的心經手帖」，這個書名本身就充滿瞭療癒的力量！一看到，腦海中立刻浮現齣一個畫麵：在一個陽光灑落的午後，一杯熱茶，一窗溫柔的光線，還有這本充滿智慧與關懷的「手帖」。「給親愛的妳」，這幾個字就像是作者最真摯的問候，帶著滿滿的愛與理解，彷彿在對每一個正在努力生活的「妳」說：「我知道妳很棒，但有時候還是需要一點點力量，來嗬護自己。」而「心經手帖」，則讓人聯想到，它會以一種非常溫和、非常貼近生活的方式，將心經的智慧，像日常中的絮語，點點滴滴地融入我們的生命。我不確定裡麵的具體內容，但光是這個名字，就讓我感受到，這本書可能不是那種需要用力去讀、去理解的書籍，而更像是一位溫柔的引路人，引導我們去感受、去體悟，去找到內心深處的那份平靜與力量。尤其「手帖」這個詞，更是增添瞭一種親密感，讓我覺得它可能包含瞭作者的個人經驗、手寫的文字，甚至是適閤我們隨身攜帶、隨時翻閱的小練習，這真的讓人非常期待。