大學文學欣賞(第三版) pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

☆☆☆☆☆

圖書標籤:

• 文學欣賞
• 大學教材
• 文學理論
• 經典作品
• 文化藝術
• 高等教育
• 第三版
• 文學史
• 審美教育
• 人文社科

本書以大專院校之語文教學為編寫方嚮，依文體性質之時代先後介紹各代文學作品。為配閤時代需要，本書選文除以「文學性」、「典範性」為主要考量外，並兼顧「現代性」、「趣味性」和「實用性」，以培養學生文學鑒賞、語文錶達、生活應用的能力，增進學生探索生命、關懷社會、熱愛傢國的情操。

　　全書分為「散文」、「詩歌」、「小說與戲劇」、「應用文」四大單元，各單元包含課文若乾篇。每一單元編有「導讀」，有係統地介紹各體文學的源流、特色和影響，以幫助學生對於整個文學發展的瞭解。

　　每課課文編有「題解」、「作者」、「注釋」、「賞析」、「問題討論」與「延伸閱讀」。「題解」說明課文的齣處與旨趣，以增進讀者對課文的認識。「作者」簡要介紹作傢的生平事蹟，以便讀者對課文創作時代背景的掌握，並對作傢的處世風範與文學成就有所嚮往。「註釋」力求簡明扼要，以加強讀者的閱讀能力。「賞析」在闡發作品的思想內容、寫作技巧及藝術特色，以加深讀者的學習精神。「問題討論」配閤教學目標，以啓發讀者的思考與論證，並作為評鑑學習成果。「進階書目」則提供有誌者更深層地研究文學。
 

《現代小說技藝探微》 內容提要： 本書旨在深入剖析二十世紀以來現代小說的創作原理、敘事策略及其對人類精神世界的描摹與反思。不同於傳統的文學史梳理或斷代風格研究，《現代小說技藝探微》立足於文本細讀與技術分析，為讀者提供一套係統的工具，用以理解和欣賞當代小說文本的復雜性與藝術成就。全書共分八章，從“意識流動與內心獨白”的突破性技術入手，逐步探討“非綫性敘事結構”、“多重聲音的復調性”、“象徵與意象的隱喻建構”，直至“現代主義的哲學根基與後現代的反思”。作者秉持嚴謹的學術態度，結閤海內外重要作傢的經典案例，力求揭示小說藝術如何隨時代精神的變遷而不斷演化、自我革新。 第一章：敘事視角的嬗變：從全知到局限 本章聚焦於敘事視角的革命性轉變。傳統小說多采用全知視角，作者如上帝般洞察一切。然而，自福樓拜、詹姆斯之後，小說的焦點逐漸內收，限製性視角（限製性第三人稱、第一人稱等）成為主流。我們將詳細分析“自由間接引語”如何模糊瞭敘述者與人物思想的界限，以及“不可靠敘述者”的引入如何挑戰瞭讀者對文本真實性的固有認知。通過對伍爾夫和福剋納作品的分析，闡明視角限製如何增強瞭作品的心理深度和代入感。 第二章：意識流動與內心獨白：捕捉瞬間的心靈軌跡 意識流動（Stream of Consciousness）是現代小說最顯著的標誌之一。本章將這一技術視為對傳統綫性時間觀念的顛覆。我們將辨析“內心獨白”與“自由聯想”之間的細微差彆，探究作傢如何模仿人類思維的非邏輯性、跳躍性和潛意識的湧動。重點分析喬伊斯如何通過對語言的解構和重組，將日常瞬間提升至永恒的哲學層麵，並討論這種技術對後世情節推動方式的深遠影響。 第三章：時間與結構：非綫性敘事的張力 現代小說往往摒棄傳統的因果邏輯和時間順序。本章深入剖析非綫性敘事（如閃迴、插敘、平行敘事）的結構功能。非綫性不僅是敘事技巧，更是對人類記憶和創傷經驗的模擬。我們將探討布萊希特“間離效果”在小說結構中的應用，以及卡爾維諾如何通過破碎的結構碎片，邀請讀者主動參與意義的建構過程，從而挑戰瞭讀者對故事完整性的期待。 第四章：復調文學與多重聲音的共鳴 巴赫金的“復調小說”理論是理解現代復雜文本的關鍵。本章探討小說中如何容納多種相互衝突的世界觀、意識形態和語言風格，而不由單一的作者聲音所主導。我們將分析陀思妥耶夫斯基在古典語境中對復調的奠基，以及馬爾剋斯等魔幻現實主義作傢如何將民間聲音與精英知識分子的話語融為一體，形成對話的場域。理解復調，即是理解現代社會文化對話的復雜性。 第五章：意象的煉金術：象徵、原型與隱喻的密度 現代小說的語言密度極高，意義往往不直接言明，而是通過意象的疊加和象徵的暗示來傳遞。本章著重分析象徵主義傳統在現代小說中的繼承與發展。我們將詳細考察特定意象（如水、鏡子、廢墟）在不同文本中的功能轉換，並探討原型批評如何幫助我們理解文本深層結構中普世的人類經驗。不同於比喻的直接性，象徵的開放性如何使得小說文本具有持久的闡釋空間。 第六章：現代主義的哲學底色：疏離、異化與意義的危機 本章將文學技術置於其哲學背景之下。現代主義文學的興起，與工業化、兩次世界大戰以及尼采、弗洛伊德的哲學思潮緊密相關。我們將分析“疏離感”、“異化”、“存在的焦慮”等主題如何內化為小說的藝術形式。人物的碎片化和環境的荒謬感，並非是作者的疏忽，而是對現代文明睏境的精確藝術反映。 第七章：後現代的戲仿與元小說：對文學本身的審視 進入後現代階段，小說開始質疑自身的真實性與權威性。本章探討“元小說”（Metafiction）——即自我指涉、自我評論的小說。我們將分析後現代作傢如何通過戲仿（Parody）、拼貼（Pastiche）和對敘事慣例的故意暴露，來揭示“故事”建構的虛假性。這種對文學邊界的拓展，促使讀者重新思考“虛構”與“真實”之間的界限。 第八章：翻譯與接受：全球語境下的技藝傳播 最後，本章討論現代小說技藝如何在不同語言和文化間傳播與變異。優秀的技藝往往具有跨文化適用的潛力，但其本土化的過程也伴隨著意義的重塑。我們將以翻譯案例為例，說明敘事節奏、句法結構和文化意象在跨語言轉換中麵臨的挑戰與機遇，從而完成對現代小說創作生態的整體性考察。 適用讀者： 本書適閤文學專業學生、希望深入理解現代文學經典作品的普通讀者，以及緻力於小說創作與研究的作傢。它要求讀者具備一定的文本分析能力，並願意投入精力去探索敘事藝術的復雜機製。本書旨在提供一把鑰匙，開啓通往二十世紀文學殿堂深處的大門。

作者簡介

王雪卿

　　現職：吳鳳科技大學通識教育中心專任助理教授
　　學曆：中正大學中國文學研究所博士候選人
　　經曆：吳鳳科技大學（1993-迄今）

王緯甄

　　現職：吳鳳科技大學通識教育中心專任副教授
　　學曆：淡江大學中國文學研究所博士
　　經曆：吳鳳科技大學（1994-迄今）

李鞦蘭

　　現職：吳鳳科技大學通識教育中心專任助理教授
　　學曆：成功大學中國文學研究所博士
　　經曆：吳鳳科技大學（2000-迄今）

吳元嘉

　　現職：吳鳳科技大學通識教育中心專任助理教授
　　學曆：香港珠海大學中國文學研究所博士
　　經曆：吳鳳科技大學（1998-迄今）

廖誌超

　　現職：吳鳳科技大學通識教育中心專任助理教授
　　學曆：颱灣師範大學國文研究所博士
　　經曆：吳鳳科技大學（1999-迄今）

鄭雅文

　　現職：吳鳳科技大學通識教育中心專任助理教授
　　學曆：中正大學中國文學研究所博士
　　經曆：吳鳳科技大學（2000-迄今）

劉淑娟

　　現職：吳鳳科技大學通識教育中心專任副教授
　　學曆：颱灣師範大學國文研究所博士
　　經曆：吳鳳科技大學（1997-迄今）

蔣妙琴

　　現職：吳鳳科技大學通識教育中心專任講師
　　學曆：文化大學教育學研究所碩士
　　經曆：吳鳳科技大學（1987-迄今）

蕭湘鳳

　　現職：吳鳳科技大學通識教育中心專任講師
　　學曆：輔仁大學中國文學研究所碩士、中正大學中國文學研究所博士候選人
　　經曆：吳鳳科技大學（1991-迄今）

陳司直

　　現職：吳鳳科技大學通識教育中心退休講師
　　學曆：高雄師範大學國文研究所博士班
　　經曆：吳鳳科技大學（1991-2014）
 

凡例

散文篇
散文導讀
養生主/莊子
秦晉殽之戰/左傳
垓下之圍/司馬遷
母者/簡媜

詩歌
詩歌導讀
關雎/詩經‧周南
將進酒/李白
瀋園/陸遊
定風波/蘇軾
四塊玉‧閑適/關漢卿
一笑/鬍適
教我如何不想她/劉半農
如歌的行闆/瘂弦
會笑的蓮/蕭湘鳳
小說與戲劇篇
小說戲劇篇導讀
錯斬崔寜/宋人話本
齡官畫薔/曹雪芹
牆頭馬上（第三摺）/白樸
同姓之婚/鍾理和

應用文篇
應用文導讀
公文
書信
讀書報告
專題寫作
履曆自傳
 

凡例

　　一、本書是以大專院校之語文教學為編寫方嚮，依文體性質之時代先後介紹各代文學作品。

　　二、為瞭配閤時代需要，本書選文除以「文學性」、「典範性」為主要考量外，並兼顧「現代性」、「趣味性」和「實用性」，以培養學生文學鑒賞、語文錶達、生活應用的能力，增進學生探索生命、關懷社會、熱愛傢國的情操。

　　三、本書分為「散文」、「詩歌」、「小說與戲麯」、「應用文」四大單元，各單元包含課文若乾篇。每一單元編有「導讀」，有係統地介紹各體文學的源流、特色和影響，以幫助學生對於整個文學發展的瞭解。

　　四、每課課文之前編有「題解」、「作者」。「題解」說明課文的齣處與旨趣，以增進讀者對課文的認識。「作者」簡要介紹作傢的生平事蹟，以便讀者對課文創作時代背景的掌握，並對作傢的處世風範與文學成就有所嚮往。

　　五、課文後麵附有「注釋」、「賞析」、「問題討論」與「延伸閱讀」。「注釋」力求簡明扼要，或疏解字詞用意、典故，或標示生字疑詞之注音，以加強讀者的閱讀能力。「賞析」在闡發作品的思想內容、寫作技巧及藝術特色， 以加深讀者的學習精神。「問題討論」配閤教學目標，以啓發讀者的思考與論證，並作為評鑑學習成果。「延伸閱讀」則提供有誌者更深層地研究文學。

　　六、本書係由前吳鳳技術學院通識中心周虎林主任規畫，中文領域國文教師參與編纂，請鄭雅文、蕭湘鳳、王緯甄、廖誌超四位教授組成編輯小組，並推舉周天令教授為召集人。在編纂過程中，經彼此相互審閱稿件，並召開多次會議，將各種問題逐一討論，斟酌再三，纔正式定稿。惟疏漏之處，必難倖免，尚祈賢達先進不吝指正，俾再版修正，無紉感荷。
 

養生主

題解

本文選自《莊子》內篇。「養生主」有二義：一曰養生之道以此為主。養生主，即養生的原理原則。一曰養「生之主」──即精神。莊子活在動亂不已的戰國時代，思考在紛繁復雜的人間世中，如何能與世無忤，安然保全天性，保全自身地活著，故作此篇，教人養生之道。

作者

莊子（西元前三六五？─前二九〇？年），名周，戰國時宋國濛（今河南商邱縣）人，與梁惠王、齊宣王同時，孟子亦生於此時代。曾為漆園吏。

莊子個性不羈，輕視名利，相傳楚威王聞其賢，曾遣使者持厚幣往聘為相，莊子以不願為郊祀之犧牛，寜遊戲汙瀆之中以自快為喻，辭不就任。《史記》稱莊子「其學無所不窺，然其要本歸於老子之言」。在先秦諸子中，莊子與老子並稱，是道傢的代錶人物。

《莊子》一書，《漢書‧藝文誌》著錄五十二篇。今本僅存三十三篇。唐玄宗尊莊子為南華真人，其書為《南華真經》，故《莊子》一書唐以後又稱《南華經》。今本三十三篇可分為三部分：內篇七、外篇十五、雜篇十一。內篇內容一貫，體係完整，相傳為莊周自著。外、雜篇則各自獨立，內容不一，大抵在發揮內篇思想，應是莊子後學所作，且非齣自一人之手。《莊子》古注甚多，以晉郭象注本為最古，暢達玄旨，為世所重。清郭慶藩《莊子集釋》、王先謙《莊子集解》為最詳，亦為學者所推崇。
 
課文

吾生也有涯（1），而知也無涯（2），以有涯隨（3）無涯，殆已（4）。已而為知者（5），殆而已矣。為善無近名，為惡無近刑（6），緣督以為經（7），可以保身，可以全生（8），可以養親（9），可以盡年（10）。

评分☆☆☆☆☆

這本《大學文學欣賞（第三版）》在處理現當代文學作品時，展現齣瞭一種令人驚喜的活力和深度。我之前一直覺得，對於一些更貼近我們生活的現代小說或散文，似乎更容易理解，但這本書卻教會我，即便是看似熟悉的文字，也隱藏著作者更深層次的思考和錶達。書中對一些現代詩歌的解讀，比如對海子的詩歌，不再是簡單地復述“麵朝大海，春暖花開”這樣的句子，而是挖掘瞭詩歌背後更宏大的生命觀和對理想的執著追求，甚至討論瞭詩人創作的時代背景對他作品的影響。我印象特彆深刻的是關於小說敘事技巧的部分，它詳細剖析瞭第一人稱、第三人稱敘事各自的優劣，以及作者如何利用不同的敘事角度來塑造人物、營造氛圍。書中舉的例子，都是一些大傢耳熟能詳的作品，但經過書中的細緻解讀，我纔恍然大悟，原來作者在布局上竟然有如此精妙的設計。讀完這一部分，我再迴頭看那些現代小說，感覺就像是擁有瞭一副透視眼鏡，能夠一眼看穿故事的骨架和作者的匠心。它讓我明白，即便是再小的文字，也蘊含著巨大的能量和智慧，值得我們去細細品味和探究。

评分☆☆☆☆☆

大學文學欣賞（第三版）這本書，說實話，拿到手裏的時候，我對它並沒有抱太大的期望。我一直覺得文學欣賞這種東西，更多的是一種個人體驗，一種直覺，很難用書本的東西來量化或者說教授。但當我翻開這本書，被它的內容吸引住的時候，我不得不重新審視我的想法。書中對於中國古代詩歌的解讀，簡直是撥開瞭我多年來閱讀時濛在眼睛上的霧。比如對唐詩的分析，不僅僅是羅列名傢名篇，更重要的是它能夠點齣那些詩歌背後所蘊含的時代背景、作者的心境，甚至是如何在當時的社會語境下被理解和傳頌的。我尤其喜歡它對杜甫《登高》的賞析，不再是簡單地背誦“無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來”這樣的名句，而是深入到每一個意象的選取，每一個詞語的斟酌，去體會杜甫在那個戰亂年代，麵對山河破碎、個人飄零的復雜情感。書裏還穿插瞭許多關於詩歌創作技巧的講解，像是比興、賦比興，這些原本隻是存在於課本上的名詞，通過書中的具體例子，我纔真正理解瞭它們的妙用。讀完這一部分，我發現自己再讀唐詩，視角完全不同瞭，能夠看到更多平日裏忽略的細節，體會到更深層次的意境。這本書讓我明白，文學欣賞並非空泛的感悟，而是一種需要引導和學習的能力。

评分☆☆☆☆☆

這本書在文學批評理論的介紹上，可以說是非常清晰和有條理的。我之前對一些文學批評流派，比如結構主義、後結構主義，都隻是模糊地聽說過，覺得它們特彆抽象，難以理解。但《大學文學欣賞（第三版）》通過大量具體而生動的文學作品作為例證，將這些理論變得觸手可及。書中在講解符號學理論時，並沒有長篇大論地闡述抽象概念，而是結閤實例，比如分析一首詩中的一個意象，是如何通過其所指和能指，傳遞齣超越字麵意義的信息。我印象最深刻的是關於接受美學的部分，它強調瞭讀者在文學解讀中的主體地位，以及不同讀者可能會有不同的解讀，這讓我覺得非常有共鳴。它打破瞭我之前認為“正確解讀”隻有一個標準的想法。書中還討論瞭女性主義批評、後殖民批評等，並且能夠用相對淺顯的語言解釋其核心觀點，並結閤具體的文本進行分析。這讓我意識到，文學解讀可以從多個維度進行，也讓我開始思考，自己對一部作品的理解，是否受到某些傳統觀念的限製。這本書讓我對文學理論有瞭更係統的認識，也提升瞭我進行深度解讀的能力。

评分☆☆☆☆☆

不得不說，《大學文學欣賞（第三版）》在西方文學作品的介紹上，做得相當到位，讓我這個之前對西方文學感到有些陌生和畏懼的讀者，也能逐漸找到切入點。書中對於一些經典西方小說的分析，並沒有一味地強調西方文學的“高深莫測”，而是從一些我們更易於理解的角度切入，比如人物的命運、社會背景的描寫，以及作品所探討的人性主題。我尤其欣賞書中對莎士比亞戲劇的解讀，它不是簡單地羅列《哈姆雷特》或《羅密歐與硃麗葉》的情節，而是深入分析瞭這些劇作為何能夠跨越時空，成為永恒的經典。書中通過對戲劇衝突、人物性格塑造、以及語言藝術的剖析，讓我看到瞭莎翁作品的強大生命力。此外，書中還介紹瞭一些西方現代派小說的代錶作，並且能夠用比較易懂的語言解釋那些看似晦澀的象徵和隱喻，讓我逐漸擺脫瞭“看不懂”的心理障礙。讀完這一部分，我對西方文學的興趣被極大地激發瞭，也開始主動去閱讀一些之前不敢接觸的作品。這本書為我打開瞭一扇新的大門，讓我看到瞭一個更廣闊的文學世界。

评分☆☆☆☆☆

《大學文學欣賞（第三版）》這本書在文學的跨文化比較和審美體驗的培養方麵，給我留下瞭深刻的印象。它不僅僅局限於某個國傢或某個時代的文學，而是將不同文化的文學作品進行對比，讓讀者看到文學在不同文化語境下的獨特魅力和共通之處。比如，書中在介紹中國古典小說時，會適時地與西方經典敘事進行對比，指齣它們在敘事結構、人物塑造、以及思想內涵上的異同。這讓我意識到，文學的魅力是超越國界的。同時，書中也特彆強調瞭“審美體驗”的重要性，它引導讀者去關注作品的情感力量、想象空間，以及那些能夠觸動人心的細節。它不再是機械地分析文本，而是鼓勵讀者去“感受”文學。書中還提供瞭一些練習題和討論話題，促使我去主動思考和錶達自己對作品的理解和感受。讀完這本書，我感覺自己的文學視野變得更加開闊，也更能體會到文學作品的藝術價值和人文關懷。它讓我明白，文學欣賞不僅僅是知識的學習，更是一種情感的交流和精神的升華。