新譯徐渭詩文選 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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徐渭是明代傑齣的文學傢、書畫傢，纔華卓絕，諸藝兼精。雖然他命運多舛，倍曆坎坷，但性情豪蕩不羈，作品散發強烈鮮明的個人風格。詩歌本色自然，真情直寄，題材多樣而莊諧雜齣，藝術地再現時代與人生，冶詩畫於一爐。小品文則蕭散自然，不拘格套，首開晚明小品直抒性靈之風氣。代擬之駢文錶奏亦富麗雅馴，寄寓其淑世之卓見。袁宏道稱其「詩文崛起，一掃近代蕪穢之習」，為明代文壇、藝壇寫下璀璨的一頁。本書精選徐渭詩賦、書論、序跋、記文、碑文共百又五篇，輔以詳盡的注譯及深入的評析，書後並附有徐渭生平年錶、主要著述一覽錶，是讀者欣賞這位晚明文藝纔子詩文造詣的絕佳讀本。

《山海遺韻：晚明士人心靈圖譜》 一 本書並非一部聚焦於某位特定文人的匯編，亦非單純的學術考據之作，它是一次深入晚明社會肌理與士人精神世界的潛行。我們將目光投嚮那個“前朝氣象已逝，新朝格局未定”的復雜時代，一個“天崩地裂，百傢爭鳴”的宏大背景下，知識分子群體的內心景觀與生存策略。 晚明，一個充滿矛盾的時代。一方麵，商品經濟的蓬勃發展帶來瞭世俗生活和享樂主義的興盛，市民文化抬頭，個體意識開始覺醒；另一方麵，朝政的腐敗與黨爭的白熱化，使得傳統士大夫的政治抱負與道德理想遭遇前所未有的巨大張力。這種“在世”與“齣世”的拉扯，構成瞭那個時代最深刻的底色。 本書將圍繞以下幾個核心主題展開敘述： 1. 儒學的新變與異端思潮的湧動： 晚明士人不再滿足於對宋明理學的僵化詮釋，他們渴望一種更具生命力和個體關懷的哲學基礎。陽明心學的影響雖然深遠，但其“知行閤一”的實踐睏境也促使新的聲音齣現。我們將探討以顧炎武為代錶的“經世緻用”思潮的早期萌芽，他們開始反思空談性理對國傢危亡的無助；同時，以李贄為核心的童心說、以王夫之為代錶的“樸學”傾嚮，如何對“存天理，滅人欲”的傳統規範發起挑戰，強調人的自然情感與個體價值的閤理性。這些思潮的碰撞，形成瞭一張錯綜復雜的精神地圖。 2. “閑適”哲學的物質基礎與精神寄托： 隨著文人士大夫階層財富的積纍和政治環境的日益險惡，退居山林、追求“閑雅”生活成為一種重要的生存策略。“閑”不再僅僅是道德上的自律，更成為一種對抗汙濁官場的有效屏障。本書將剖析晚明園林藝術的興盛，從蘇州、揚州到南京，園林如何從單純的居住空間演變為“人與自然的對話劇場”。我們探討文人如何通過收藏古董、辨識碑帖、插花品茗來構建自己的精神自洽世界，以及這種“雅”的生活方式如何與當時的商業資本運作相互滲透、彼此成就。 3. 地方誌與民間文化的記錄者： 中央政權的衰弱，使得地方士紳和文人的影響力空前提高。他們承擔起瞭記錄地方風土人情、整理傢族譜係的責任。本書將考察當時地方誌的編纂體例的變化，如何從傳統的“山川城池”的記錄，轉嚮對民間風俗、物産經濟乃至奇異傳說的廣泛收錄。這種對“世俗”和“地方性”的關注，反映瞭士人對宏大敘事的疲憊，轉而珍視腳下這片土地的真實紋理。許多我們今天所依賴的晚明社會側麵信息，恰恰是這些地方記錄者留下的珍貴遺産。 4. 詩文創作的“真性情”轉嚮： 在文學上，晚明是一個追求“真氣”、“性情”的時代。前期的復古風潮逐漸退卻，文人更注重抒發個體真實的感受，而非刻意模仿前人。我們對比不同地域、不同身份的文人群體，考察他們如何利用詩、文、雜記等形式，來處理“懷纔不遇”的憤懣、“知己難求”的孤寂、以及對市井生活的微妙觀察。這種“真”的錶達，有時是激昂的抗爭，有時則是低迴的自嘲，但其共同點在於，它更貼近活生生的個體經驗。 5. 士人心靈的危機與自救： 晚明士人深陷於“天命難測”的集體焦慮之中。王朝的傾覆似乎隻是時間問題，這使得許多人麵臨信仰的危機。他們如何在“忠君”與“保身”之間找到平衡點？本書將梳理一批在明清易代之際做齣選擇的文人的心路曆程。他們的抉擇，無論是堅守氣節還是順應時勢，都為後世提供瞭研究“知識分子麵對曆史巨變時的倫理睏境”的深刻案例。 二 《山海遺韻》的核心方法論在於“文本外延”的挖掘。我們不局限於傳統意義上的“文學經典”，而是將觸角延伸至書信往來、筆記小說、乃至當時的刻本序跋、戲麯唱詞中。通過交叉印證，力求還原齣晚明士人在不同社會情境下，其思想與情感的流動軌跡。 本書緻力於展現的是：在一個劇烈動蕩的時代，知識分子如何利用手中的筆墨，構建起既能抵禦外部世界的侵蝕，又能安頓自身靈魂的“精神方舟”。他們的思考，他們的憂患，他們的歡愉，共同構築瞭一幅復雜而動人的晚明士人心靈圖譜。閱讀此書，如同走進一座由思想、藝術、商業、信仰交織而成的迷宮，見證一個舊時代落幕前的最後一次輝煌與掙紮。 關鍵詞：晚明士人、心學餘緒、園林文化、經世思潮、個體意識、明清之際

作者簡介

周群/注譯

　　一九五八年生，江蘇鹽城人，南京大學中文係文學博士。現為南京大學教授，博士生導師。主要從事中國文學批評史、中國文學史、中國思想史的研究。主要著作有《劉基評傳》、《袁宏道評傳》、《儒釋道與晚明文學思潮》、《徐渭評傳》、《宗教與文學》、《明朝文學》等，點校《四書大全校注》，主編《中華優秀文化叢書》等。在海內外學術刊物發錶論文六十餘篇。

王遜/注譯

　　一九八四年生，江蘇揚州人，南京大學中文係文學博士。現為揚州大學文學院講師。主要從事中國文學批評史、中國文學思想史的研究。
 

刊印古籍今注新譯叢書緣起
自　序
導　讀
 
賦（一首）
後破械賦   一

五言古詩（十首）
海上麯（五首選二）   三
日暮進帆富春山   六
將至蘭溪夜宿沙浦   七
早發仙霞嶺   九
入　燕（三首選一）   一一
送蘭公子   一三
俠　客   一四
送劉君（二首選一）   一六
上　塚   一七

七言古詩（十五首）
陰風吹火篇呈錢刑部君附書   一九
楊妃春睡圖   二二
射鷹篇贈硃生   二五
二馬行   二七
觀獵篇　並序   三○
畫　鷹   三四
賦得百歲萱花為某母壽   三六
淮陰侯祠   三八
寫竹贈李長公歌　仰城   四一
漂母祠   四四
廿八日雪   四六
瀋叔子解番刀為贈二首　繼霞   五○
蟹   五四
四張歌張六丈七十   五六

五言律詩（九首）
銅雀妓   五九
琉球刀（二首選一）   六一
春日過宋諸陵（三首選一）   六三
金　客   六四
聚法師將往天颱，止其徒玉公庵中，餘為留信宿　玉芝   六六
嚴先生祠   六八
白　鷳   六九
懷陳將軍同甫   七一
賦得風入四蹄輕（四首選一）   七三

七言律詩（四首）
恭謁孝陵正韻   七五
伍公祠   七七
嶽公祠   七九
嚴先生祠   八一

七言絕句（三十首）
龕山凱歌為吳縣史鼎菴（九首選三）   八二
嘉靖辛醜之夏，婦翁潘公即陽江官捨，將令予閤婚，其鄉劉寺丞公代為之媒，先以三絕見遺。後六年而細子棄帷，又三年聞劉公亦謝世。癸醜鼕，徙書室，檢舊劄見之，不勝悽惋，因賦七絕（七首選四）   八六
內子亡十年，其傢以甥在，稍還母所服潞州紅衫，頸汗尚泚。餘為泣數行下，時夜天大雨雪   八九
凱歌二首贈參將戚公（二首選一）　南塘   九○
武夷山一綫天   九二
閶門送彆   九三
宣府教場歌   九四
鬍　市      九五
邊　詞（二十六首選三）   九六
七十二峰歸來書寺壁   一○○
王元章倒枝梅畫   一○一
雨　竹   一○二
牡　丹   一○三
水　仙（六首選二）   一○四
葡　萄（五首選一）   一○六
芭蕉雞冠   一○七
風鳶圖詩（二十五首選四）   一○八
山陰景孟劉侯乘輿過訪，閉門不見，乃題詩素紈緻謝   一一三

書
奉答少保公書（其一）   一一四
擬上府書   一一八
與梅君   一二五
答張太史   一二六
與硃翰林   一二八
上提學副使張公書   一三○

論
會稽縣誌‧風俗論   一五四

序
葉子肅詩序   一六○
詩說序   一六三
肖甫詩序   一七○
抄代集小序   一七四
幕抄小序   一七六
贈吳宣府序   一八○
送瀋君叔成序   一八六
張母八十序   一八八
贈成翁序   一九四

跋
書硃太僕十七帖又跋於後   一九九
書草玄堂稿後   二○一
書田生詩文後   二○三
評硃子論東坡文   二○五
題自書杜拾遺詩後   二○八

記
西施山書捨記   二一○
鎮海樓記   二一五
酬字堂記   二二一
藉竹樓記   二二四
豁然堂記   二三○

碑
劉公去思碑   二三五

傳
聚禪師傳   二四○
彭應時小傳   二四六
嚴烈女傳   二四八

墓誌銘
亡妻潘墓誌銘   二五一
蕭女臣墓誌銘   二五四
自為墓誌銘   二五八

墓　錶
陳山人墓錶   二六七

祭　文
祭少保公文   二七九
與諸士友祭瀋君文   二八一

附錄一：徐渭簡譜   二八五
附錄二：主要著述   二九一

自序

　　徐渭，字文長，纔華卓絕，諸藝兼精，但倍曆坎坷，蹭蹬科場數十載而仍為一介布衣，終以貧病憂憤隕其身，乃至生前名不齣於鄉黨。然而陽春雖調寡於一時，終將為知音所識。晚明奇士袁中郎、澄道人等人驚嘆於文長作品的精奇特兀，爭相拜倒，於是在晚明藝壇齣現瞭磊砢居居士所描述的一道奇麗風景：「徐山陰，曠代奇人也。行奇，遇奇，詩奇，文奇，畫奇，書奇，而詞麯為尤奇。然而石公（袁宏道）之傳遒宕而奇，澄公之序與評俊逸而奇，後先標映，匯為奇書。」（《徐渭集》第一三五九頁）文長繽紛炫目的藝術光彩終於穿透瞭世俗的霾塵，映射於此後的中國藝壇。

　　當然，袁中郎與澄道人服膺文長的角度並不一緻，中郎最為敬服的是文長的詩文，但要方便地領略徐渭詩文的風采，尚需撩去文長作品的兩重紗幔。一方麵，文長詩文數量甚多，且內容豐富，誠如中郎所言：「放浪麴蘗，恣情山水，走齊、魯、燕、趙之地，窮覽朔漠，其所見山奔海立，沙起雲行，風鳴樹偃，幽榖大都，人物魚鳥，一切可驚可愕之狀，一一皆達之於詩。」（《袁宏道集箋校》捲十九〈徐文長傳〉）這僅是就文長詩歌而言，至若文的內容則更為豐富，實乃其理想與現實撞擊下的靈魂呼號。其以文而自戕，氣極而歌，不免良莠雜陳，粗豪之什亦屬難免，因此，從徐渭的詩文中遴選齣一些優秀篇什，方可更好地領略文長的詩文風采。另一方麵，文長助幕督撫，其博雅華贍的駢驪文字中，包含著豐富的時代訊息。即使其不拘格套、真情直寄的小品文，亦涵茹古意，不乏奧衍古峭之作。加之他的作品一般也深中古人法度，古峭中不乏雅麗，自謂「尤契濛叟賈長沙」。因此，釋譯其佳作，可以使讀者更方便地領略文長詩文的內涵。

　　有幸的是，颱灣三民書局慧眼獨具，擬組織齣版《新譯徐渭詩文選》，其立意概可與當時袁宏道得文長《闕編》而梓播文長作品於人間並美，因此，當書局編輯先生來寜約我荷此重任時，雖深知力有不逮，但感佩其方便讀者的良苦用心，於是與王遜博士戮力為之，參酌明清以降諸傢選本，加以己意，選得詩文賦共百又五篇，概述創作背景、疏通典故史實、詮釋繁難詞句，再以通俗曉暢文字為之翻譯，譯述力求達其意而不拘於詞。當然，讀者之「意」各彆，我們的譯釋是否能逆文長之「誌」，則甚為忐忑。以吾儕之淺陋實難度文長之博大，譯解訛誤，譯釋不達之處一定甚多，尚祈讀者斧正。值此行將付梓之時，茲略敘緣起，爰綴數言以弁簡端。

賦（一首）
 
後破械賦
 
【題　解】嘉靖四十五年（西元一五六六年），徐渭因殺害繼妻張氏而被革去生員籍下獄，他在獄中本來是披枷戴鎖的，隆慶三年（西元一五六九年），他因減刑而摘除腳鐐手銬與枷，當其破械生還之時，欣喜莫名，遂作〈前破械賦〉與〈後破械賦〉。
 
爰有一物，製亦自斑。鸛喙1.不啄，琴體乏絃。乃偕二友，木竇2.金紐3.，與之為三，脰4.及足手。一人邇之，不棺而朽。多其高義，隨我四年，我分殉之，何心棄捐5.。二三神明，鴐鵝6.其首，司其去留，為我撞剖。嗟乎哉，爾完我死，爾破我生，破完倏忽，生死徑庭，可不慎乎？敢告司刑7.。
 
【注　釋】1.喙　嘴，特指鳥獸的嘴。2.竇　孔；洞。3.紐　器物上可以提起或係掛的部分。4.脰　脖子；頸。5.棄捐　拋棄；廢置。6.鴐鵝　野鵝。7.司刑　官名，《周禮》鞦官之屬，掌五刑之法，後泛指主管法律刑罰的官。
 
【語　譯】有這樣一件東西，身上斑斑點點。有的地方像鸛嘴卻不啄人，形體像琴卻沒有琴弦。算上它的兩個朋友，木竇金紐，一共是三樣，睏住瞭我的脖子、雙手和雙足。有人套上瞭它，沒有躺進棺材就已經腐朽瞭。感謝它的高義，陪伴瞭我四年的時光。我應該帶著它一塊陪葬，怎麼忍心將它拋棄。這裏有兩三個神明，為首的是野鵝，牠們決定瞭此物的去留，為瞭我祂們去撞擊、剖開此物。哎呀，它要是完整的我就要死，它要是破瞭我纔能生存，是完整還是打破不過倏忽之間，而人的命運卻是或生或死大相徑庭，怎麼能不慎重呢？謹以告訴主管法律刑罰的官員。
 
【研　析】全文不長，前幾句極力描摹「爰有一物」的形狀、特徵，鸛喙、琴體的比擬，可謂風趣活潑，但當我們意識到描寫的物件是刑具時，隻怕隨之會轉為沉重而憂傷。一連四年他都戴著這副刑具，那種苦楚不難想像，但徐渭卻齣之以輕鬆、調笑的筆調，當與其揖彆時竟稱因為「多其高義，隨我四年」而有「何心棄捐」之感。可那「高義」是什麼呢？無非是摺磨、苦痛罷瞭。反話正言，調侃的背後飽含淚水，令人心驚！當刑具加身時，徐渭隻怕無一日不想著能早日去除它，因為「爾完我死，爾破我生」。可當這一日真的來臨的時候，按理說他這時應當異常欣喜，但他卻進言主管法律刑罰的官員，讓他們要韆萬慎重，因為「生死徑庭，可不慎乎」。

评分☆☆☆☆☆

我一直覺得，文學作品的魅力在於它能夠跨越時空的界限，與讀者産生共鳴。這本《徐渭詩文選》在這方麵做得尤為齣色。徐渭的詩文，雖然寫於明朝，但其中流露齣的情感，那種對自由的渴望，對不公的抗爭，對真善美的追求，在今天依然能夠打動人心。讀他的詩，我常常會聯想到自己生活中的一些經曆，那種鬱悶不得誌的心情，那種對理想的執著，似乎都能在徐渭的文字中找到呼應。書中的一些篇章，尤其是那些帶有自嘲意味的作品，更是充滿瞭黑色幽默，讓人在笑聲中感受到一種悲涼。我特彆欣賞書裏對徐渭藝術思想的解讀，不僅僅停留在對作品的錶麵分析，而是深入挖掘其背後的文化內涵和時代背景。這種深入淺齣的解讀，讓我在欣賞文學的同時，也能對明朝那個特殊的曆史時期有更深刻的理解。這本書不僅是文字的盛宴，更是一次精神的洗禮。

评分☆☆☆☆☆

老實說，一開始我購買這本《徐渭詩文選》並沒有抱太大的期望，隻是因為對明代文人的雜文有點興趣。然而，翻開書頁的那一刻，我便被深深吸引住瞭。徐渭的文字，就像是他本人一樣，充滿瞭“怪誕”和“奇崛”的魅力。他的詩，意境高遠，想象奇特，常常在不經意間給你帶來驚喜。我喜歡他那種天馬行空的想象力，將生活中平凡的事物描繪得彆有韻味。比如，他寫鞦天的景色，不僅僅是描繪落葉和寒風，更是賦予瞭它們生命和情感。而他的雜文，更是充滿瞭睿智和幽默，他對世俗的嘲諷，對虛僞的揭露，都顯得那樣尖銳而又犀利。讀他的文章，就像在與一位博學而又率真的朋友對話，他會和你分享他對世界的看法，也會和你探討人生的意義。這本書的選本和注釋都做得非常專業，讓人在閱讀過程中既能欣賞到文學之美，又能學到不少知識。總而言之，這是一本非常值得推薦的書，它會讓你重新認識徐渭，也會讓你對文學産生新的感悟。

评分☆☆☆☆☆

這本書的齣現，對我來說簡直是一場及時雨。作為一名對中國古代文學充滿熱情的學生，我一直在尋找一本能夠真正深入瞭解徐渭的書。這本《徐渭詩文選》恰恰滿足瞭我的需求。它的選篇非常全麵，既有他那些傢喻戶曉的名篇，也有一些相對冷門的佳作，讓我得以窺見徐渭創作的廣度和深度。書中的詩歌，充滿瞭奇思妙想和深刻的哲理，讀起來常常會讓人拍案叫絕。例如，他用誇張的手法描繪自己的纔華，那種自信和傲氣，既令人忍俊不禁，又讓人由衷佩服。而他的散文，則顯示瞭他作為一個思想傢的深度，對社會現象的洞察，對人情世故的體悟，都顯得鞭闢入裏。尤其是一些關於人生無常的感慨，在讀來時，會讓人陷入沉思，反思自己的人生。這本書的譯文也相當考究，力求在保留原意的基礎上，讓現代讀者更容易理解，這種精益求精的態度，在如今的齣版界實屬難得。

评分☆☆☆☆☆

拿到這本《徐渭詩文選》的時候，我其實是抱著一種觀望的態度，畢竟古代文人的作品，很多時候讀起來會有些門檻。但齣乎意料的是，這本書的譯文和注釋都做得非常到位，使得我這個對古文不太精通的讀者，也能比較順暢地理解徐渭的詩文。書中對徐渭作品的選編也十分精良，涵蓋瞭他創作生涯的各個時期，無論是早年的意氣風發，還是晚年的沉鬱頓挫，都有體現。我尤其喜歡書裏一些描繪自然景色的篇章，例如他筆下的梅花，簡直是活靈活現，充滿瞭傲骨和清氣。讀著這些詩句，仿佛能聞到淡淡的梅香，感受到寒鼕裏那一抹堅韌的色彩。而他的賦，則展現瞭他駕馭長篇敘事的功力，情感充沛，邏輯清晰。通過這本書，我對徐渭的生平也有瞭更深的瞭解，他坎坷的人生經曆，似乎也為他的創作注入瞭獨特的靈魂。這本書的裝幀和排版也很不錯，閱讀體驗很舒適，是很值得入手的一本。

评分☆☆☆☆☆

這本《徐渭詩文選》真是令人驚艷！我一直對明朝的文化和文學感到好奇，而徐渭無疑是那個時代最璀璨的星辰之一。初讀這本書，就被他那奔放不羈的纔情所摺服。他的詩，不像許多文人那樣雕琢堆砌，而是充滿瞭生命的呐喊和情感的宣泄。讀他的《賦得自挽歌》時，我仿佛能感受到他內心深處的孤獨與掙紮，那種“筆下有萬言，胸中實茫茫”的無奈，通過文字直擊心靈。他的文，同樣辭藻華美，意境深遠，無論是記敘山水，還是抒發感慨，都展現齣極高的藝術造詣。書中的一些篇章，比如《記龍潭》，描繪得栩栩如生，仿佛身臨其境，讓人感嘆他觀察的細緻和描寫的生動。最讓我著迷的是，在這些充滿瞭力量和激情的文字背後，還能窺見徐渭作為一個普通人的喜怒哀樂，他的憤懣不平，他的孤芳自賞，他的寄情山水，都讓我覺得如此真實。這本書不僅僅是一本詩文集，更像是一扇窗，讓我得以走進徐渭那個鮮活而復雜的靈魂，感受那個時代的脈搏。每一頁都充滿瞭驚喜，每一次翻閱都能有新的發現，絕對是一本值得反復品讀的經典之作。