觀音淚：林金郎宗教小說選 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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圖書標籤:

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　　◎全颱第一本個人宗教小說選，篇篇直指人心與現代議題。
　　◎挑戰您對人性感動的淚點，重拾閱讀小說的樂趣。
　　◎陪你笑，陪你哭，陪你一起尋迴對生命的悸動，喚迴生命的價值與尊嚴。

　　精選作者齣道三十年來十篇宗教小說，篇篇以宗教義理詮釋現代社會的紛爭與解決之道，所錄多為得奬作品，理念確實不離念正道，並充滿文學價值與人性探索。

　　用正統經典所述，描繪真實世界中的未知情境，擺脫創作純寫實框架，顯現嶄新的書寫型態，但又是真實的況味，掀開鮮為人知的神秘境界。

　　透過小說，擺脫講經說法的形式，讓人從生命故事的遭遇、磨難、變遷、轉摺、領悟，進而體會存在的意義，更樂於從閱讀裏無形中接受哲理的啓示與薰陶。

　　科技發達人性卻空虛；社會變遷人際關懷卻冷卻，也因而人際、社會、國際間都充滿爭執、怨懟與報復，現在應該是迴過頭來重新檢視生命意義與生存價值的時候，「心靈發現」就是其中的一條明路。

本書特色

　　１．全颱第一本個人宗教小說選，篇篇直指人心與現代議題。
　　２．挑戰您對人性感動的淚點，重拾閱讀小說的樂趣。
　　３．陪你笑，陪你哭，陪你一起尋迴對生命的悸動，喚迴生命的價值與尊嚴。
　　４．篇篇以宗教義理詮釋現代社會的紛爭與解決之道。
　　５．所錄多為三十年來作者得奬作品。
　　６．用正統經典所述，描繪真實世界中的未知情境，擺脫創作純寫實框架，顯現嶄新的書寫型態

《山海遺珍錄：古代神話與地理探索的交織》 書籍簡介 《山海遺珍錄》是一部深入探究中國古代神話傳說與地理認知相互影響的學術專著。本書旨在梳理自先秦至魏晉時期，中國先民如何通過想象力構建壯闊的地理圖景，並將這些奇幻的地理空間與生動的人類故事、神靈信仰緊密結閤起來。全書不僅是對《山海經》等經典文獻的細緻解讀，更嘗試構建一個多維度的分析框架，探討古代世界觀的形成過程。 第一部分：圖繪蠻荒——古代地理認知的邊界 古代中國人的世界觀並非建立在精確的測量之上，而是以一係列的“異域”構建起來的。本部分將聚焦於古代地理敘事的核心特徵。首先，我們將分析早期文獻中對於“四方”與“四極”的想象，探討“日之所齣，入”的宇宙模型如何轉化為對實際疆域的描摹。重點考察“九夷”、“十狄”等概念的齣現，揭示早期文明對於“中心”與“邊緣”的認知衝突與融閤。 其次，本書詳細考察瞭中國古代地理誌的雛形，如《禹貢》中所描繪的九州體係，並將其與神話傳說中的山川河流進行對比。我們認為，《禹貢》中的區劃並非純粹的地理測繪，而是融入瞭早期王朝政治地理學的理念，是“神聖秩序”在人間的投射。例如，黃河的定名與傳說中大禹治水的敘事，是如何將自然力量轉化為政治權威的象徵。 第二部分：神祇的棲居地——山川崇拜與物産象徵 古代神話中，山川河流從來不是靜止的背景，它們是具有生命力的實體，是神靈力量的具象化。《山海遺珍錄》的第二部分將深入剖析古代地理空間的神聖化過程。 我們細緻梳理瞭中國古代重要的山脈崇拜，例如昆侖山、泰山、廬山等。昆侖山不僅被認為是萬物的起源，更是西王母的居所，是連接天地人三界的關鍵節點。本書將引用大量考古發現與文獻記載，論證這些山脈在不同曆史時期的祭祀儀軌變化，揭示其宗教地位的演變。例如，從早期的“封禪”儀式到後世的道教仙山體係，山脈的象徵意義如何被不斷地“重寫”。 同時，書中對“奇珍異獸”的記載進行瞭地理溯源分析。這些奇特的生物，如九尾狐、畢方、人麵鳥身之神等，並非純粹的虛構，它們往往是古代先民對遙遠地區、未知物種的誇張化描述。通過比對早期民族誌資料與地理學推測，我們可以大緻勾勒齣這些神話物種可能對應的真實地理來源，從而理解古代中國對邊疆資源的想象性控製。例如，南方瘴癘之地的怪魚，如何被轉化為帶有預兆性質的神秘生物。 第三部分：河流的記憶——水域的神性與工程敘事 水，在中國文化中具有無可替代的意義。本書的第三部分專門探討河流與湖泊在神話中的角色。 我們分析瞭長江（大江）與黃河（大河）的二元對立。黃河的“濁”與“災變”常與懲罰、創世神話聯係，而長江的“清”與“浩瀚”則常被賦予生命與豐饒的意象。這種對立，反映瞭農耕文明對水患控製的原始焦慮。 書中還探討瞭與水域相關的神祇譜係，如河神、海神、以及各種龍王的前身。通過對《莊子·逍遙遊》中“藐姑射之山”與“滄海”的描述，我們可以看到古代哲學傢如何利用極端的地理想象來探討人與自然的辯證關係。河流不僅是交通的動脈，更是神靈巡遊的路徑，是連接生者與逝者的媒介。 第四部分：神話地理的消退與重構——秦漢至魏晉的轉嚮 隨著帝國疆域的擴大和儒傢思想的官方化，古代神話地理的邊界開始發生變化。本書的最後一部分討論瞭這種“去魅”的過程。 秦漢時期，郡縣製的推行使得地理認知趨於實用化，但神話敘事並未完全消失，而是被“改造”以服務於政治閤法性。例如，皇帝巡遊五嶽，實際上是對古代山川崇拜的政治繼承。 魏晉南北朝時期，佛教的傳入帶來瞭新的宇宙觀和地理概念，如須彌山體係，這與本土的山海信仰産生瞭激烈的碰撞與融閤。本書通過對比不同宗教文獻中對世界的描述，展示瞭古代地理認知是如何從一種“神話地理學”逐漸嚮更具經驗性的“方誌學”過渡的，但即使在方誌學中，那些古老的奇聞異事依然作為“遺跡”被保留下來，構成瞭中國文化記憶中不可磨滅的一部分。 結語 《山海遺珍錄》試圖證明，古代的“地理”是神話、信仰、政治與初步經驗觀察的復雜混閤體。理解這些山川的命名、神祇的歸屬以及奇獸的遷徙，就是理解古代中國人心靈世界的建構方式。本書為曆史學、神話學、地理學研究者提供瞭一個跨學科的視角，去重新審視那片被想象與現實交織而成的古代疆域。

作者簡介

林金郎

　　聖嚴法師皈依弟子，法號常纔。齣版儒道佛易相關著作二十餘種，曾任聯閤報、自由時報電子報、世新大學颱灣立報……多種刊物專欄作傢，並曆任颱灣文學創作者協會理事長、經濟部榮譽指導員、《好命大百科》封麵四大名師之一、南京易經管理智慧總裁研習班講師，曾獲中央日報文學奬、颱灣文學奬、宗教文學奬、洪醒夫小說奬，及吳濁流、玉山、大墩文學奬新詩首奬等。代錶宗教文學作品有：小說集《渡僧》、《淨土》、《觀自在》、散文集《行願傢鄉》、新詩集《一位行者的詩遊記》等。

推薦序 宗教不離世間
自序　淨土在人間
 
祖船
萬世其華
觀自在 
怨滅 
虛實世界
那漢子
放手 
女淚 
大日之光 
度僧

自序

淨土在人間
 
　　我第一篇刊登於文學雜誌（《明道文藝》）的作品是大學時代的小說〈我佛慈悲〉，第一篇刊登於文學副刊（《中央日報》）的作品是大學時代的散文〈觀音腳下〉，後來我發現，我陸續發錶的文學創作，不管是小說、散文、新詩，都圍繞在鄉土與宗教兩個元素與情懷發展，而且持續迄今未曾更改，當然，以後也不會更改。
 
　　如果以於公開刊物發錶文學作品算是「齣道」起點的話，那在將近三十年的創作生涯裏，我確實寫瞭許多直接以宗教觀點去創作的「宗教文學」作品，它們不是教義的錶達，也不是道德的勸說，更不是傳教，而是用宗教的觀點（尤其是佛教）去解析人生、傢庭、情感、社會、族群乃至人性衝突與矛盾的作品，這本書就是精選我的十篇宗教小說而成的選集，希望透過小說的方式讓人更樂於從閱讀裏無形中接受宗教的啓示與薰陶。
 
　　宗教不隻是與人為善，更充滿解決問題的智慧，它大抵是在教人體悟慈悲、包容、救濟纔是化解仇恨，達到「共好」的方法，當大傢都共好瞭，世界大同亦不遠矣，此時淨土何須生後求？「人間淨土」是我們在世時就可以實踐與建構的——當然，不管是個人修為養成或人間淨土營造，都不是一條容易的路，但我們堅定信仰價值不放棄的往前走，這就是修行。創作這些作品，在鼓舞我自己，也希望能鼓舞彆人，這也是我實踐救濟的方式之一。
 
　　另一方麵，我也用正統經典所描述的境界來描繪小說裏的一些未知情境，因為這是正統經典所述，所以不是怪力亂神，而就文學創作來說，這種虛幻的描述，反而充滿瞭魔幻寫實的況味，也因而擺脫瞭純寫實的框架，顯現一種新的書寫型態，但它又極可能是真實的。
 
　　科技極度發達，人性卻極度空虛；社會迅速變遷，人際關懷卻迅速冷卻，也因而，我們的人際、社會、國際間都充滿爭執、怨懟與報復，現在應該是我們迴過頭來重新檢視生命意義與生存價值的時候瞭，而宗教就是其中的一條明路，是以為序。

评分☆☆☆☆☆

林金郎老師的文字總是帶著一股濃厚的人情味，尤其寫到宗教議題時，更是觸動人心。我之前讀過他寫的幾篇關於民間信仰的小說，那種細膩的描繪，將神祇的慈悲、信徒的虔誠，以及人世間的悲歡離閤巧妙地交織在一起，總讓人讀來鼻酸或會心一笑。這次看到有選集齣版，真是太令人期待瞭！雖然我還沒來得及翻閱這本《觀音淚：林金郎宗教小說選》，但光是書名，就足以喚起我腦海中許多關於觀音菩薩的種種傳說與形象。我總覺得，觀音菩薩不隻是一個高高在上的神祇，她更像是我們身邊最慈祥的母親，總是在默默地守護著我們，傾聽我們的祈願。林金郎老師筆下的觀音，想必也帶著這份人間煙火氣，有血有肉，有情有義。我非常好奇，在老師的筆下，觀音菩薩會以何種姿態降臨？她又會如何迴應那些睏苦中的人們？那些凡夫俗子在信仰的支撐下，又會展現齣怎樣令人動容的生命力？這些都是我迫不及待想要在這本書裏尋找答案的。

评分☆☆☆☆☆

我對林金郎老師的作品，一直有一種莫名的親切感。他的文字不像某些作傢那樣華麗，卻帶著一種質樸的力量，仿佛是娓娓道來一位老朋友的故事。我印象深刻的是他筆下那些充滿生活氣息的場景，無論是市井小民的日常對話，還是某個小鎮的寜靜午後，都描繪得栩栩如生。這次的《觀音淚：林金郎宗教小說選》，我猜想也會延續這種風格。我很好奇，在老師的筆下，“觀音淚”會是怎樣的意象？它會是神祇的悲憫，還是凡人的哀愁？又或許，是兩者交織的復雜情感？我希望能在這本書裏，讀到那些真正觸動人心的故事，或許是一個默默承受苦難的母親，或許是一個虔誠祈禱的孩子，他們與觀音菩薩之間的故事，一定充滿瞭人間的溫情和信仰的力量。

评分☆☆☆☆☆

林金郎老師在我心中，是一位非常擅長挖掘和描繪颱灣在地文化的作傢。他筆下的故事，總能讓人感受到濃濃的颱灣本土氣息，無論是語言的運用，還是場景的設定，都充滿瞭熟悉感。這次的《觀音淚：林金郎宗教小說選》，我個人非常期待他能夠深入探討觀音信仰在颱灣社會中的具體錶現形式。我猜想，書中或許會描繪一些與觀音相關的民間傳說，或者是一些信徒在生活中如何踐行觀音菩薩的教誨。我特彆希望能看到，林老師如何用他的筆觸，將那些抽象的宗教概念，轉化為具象化的故事，讓讀者能夠更直觀地感受到信仰的力量，以及觀音菩薩的慈悲。我希望這本書能夠帶領我，走進一個充滿神秘與溫情的宗教世界，去感受那些不為人知的故事，以及信仰帶來的慰藉。

评分☆☆☆☆☆

我對林金郎老師的文筆一直有著很高的評價，他擅長描繪人性的復雜與情感的細膩，尤其是在處理一些較為沉重或嚴肅的主題時，總能拿捏得恰到好處，不會顯得過於煽情，也不會顯得過於冷漠。我曾經讀過他寫的一些關於社會議題的小說，那些故事讓我深刻地體會到，即便是最渺小的個體，也擁有著不屈不撓的精神力量。這次看到《觀音淚：林金郎宗教小說選》的齣版，我更加期待他能夠將這種對人性的洞察，融入到宗教故事的敘述中。我猜想，他筆下的觀音，或許並非僅僅是神聖不可侵犯的形象，而是會展現齣更具人情味的一麵，比如她如何體恤眾生的苦難，又如何以自己的方式去化解人間的煩惱。我也期待能看到小說中那些扮演著信徒角色的普通人，他們是如何在信仰的指引下，找到人生的方嚮，或者是在絕望中獲得希望的。

评分☆☆☆☆☆

一直以來，我都對颱灣特有的民間宗教文化情有獨鍾，尤其是那些與生活緊密相連的信仰習俗。林金郎老師的作品，總能精準地捕捉到這些文化的精髓。我記得有一年夏天，陪著奶奶去廟裏拜拜，看到乩童起乩的模樣，那種莊嚴與神秘感至今仍讓我印象深刻。我總覺得，這些宗教儀式背後，蘊含著許多代代相傳的故事和智慧。雖然我還不曾閱讀過《觀音淚：林金郎宗教小說選》，但光是從書名，就能聯想到其中或許會描繪許多廟宇的香火繚繞，神明的慈悲垂憐，以及凡人在麵對人生無常時的祈求與慰藉。我對於那些充滿在地色彩的敘事手法，以及如何將宗教信仰融入到 Ordinary life 之中，總是抱持著極大的興趣。我希望在這本書中，能夠看到更多關於颱灣民間信仰的細膩觀察，或許是某個地方特有的祭祀活動，又或是普通信徒與神明之間感人肺腑的互動，這些都是讓我感到好奇且期待的內容。