中國史新論：古代文明的形成分冊 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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由於考古材料不斷的齣現，傳世文獻所楬櫫的中國上古史不斷地受到新材料的挑戰，舊有的理解框架也處於分崩離析的邊緣，一個新的「古代文明的形成」靜待學者開闢。

　　《中國史新論：古代文明的形成分冊》的編輯企圖繼承中央研究院曆史語言研究所李濟先生編輯《中國史待定稿》的精神，以跨學科的宏觀視野，透過學者的綜閤，開啓透析東亞大陸古代文明的幾扇窗口，讓我們瞭解青銅器如何在東亞大陸齣現？展現齣何種空間分布的特徵。「文明」的關鍵元素：文字書寫係統如何齣現？漢字文化圈何時過長江？如何在東亞地區紮下不可動搖的基礎？拋棄傳世文獻的框架，如何瞭解晚商王朝政治社會與經濟結構？西周早期的危機，如何造就西周王朝「人文的國傢」的性格？殷墟青銅器的風格如何被社會性地使用？秦如何從一個偏處西隅的小封國，逐步地邁嚮帝國？考古發現，如何重構此一過程？透過這些窗口，架構起一個新的審視空間，也同時框齣未來努力的方嚮。

　　梅建軍的〈中國的早期銅器及其區域特徵〉是到目前為止關於中國早期銅器研究最有係統最完整的論文，從他所謂「區域特徵」，可以看齣中國早期銅器都齣現在草原或森林草原地帶，其中並沒有容器，而多是工具、兵器與裝身具（如戒指、手環、胸頸飾、耳環等），是草原畜牧族群的物品。

　　陳昭容的〈早期漢字文化圈形成〉放下無解的新石器時代陶文，聚焦在早商以來在不同材質的書寫載體上的文字，包括在甲骨、陶器與銅器的的文字，明顯與後來殷墟的文字有連結，當時漢字已經形成應無疑問。更重要的她以青銅器銘文的時空分布進行分析，解釋早期漢字如何一步一步擴展領域，成為中國的共同書寫係統。這篇文章，無疑也是到目前為止，此一領域最持平、最重要的論文。

　　在〈「殷周革命」新論──邁嚮「人文的」國傢〉一文，黃銘崇採取瞭一個不同的寫作風格來麵對此一課題，利用瞭許多學者的研究，重新將西周早期的曆史，以最符閤邏輯推理的方式，進行瞭一個新的敘述。本文的意圖是重新界定「殷周革命」，把這場文化的革命，視為一個規模小且文化落後的族群在強大的「帝國」的壓力下，處心積慮的經營，逐漸擴張，意外地在一場大決戰中擊敗一個龐大的「帝國」。為瞭要穩定政治情勢而在政治與文化戰略上，王朝的決策者採取瞭部分激進，部分保守的彈性策略，努力經營，終於在超過百年以後，屬於周的新文化內涵成形而一舉改變禮製，完成「殷周革命」。同時，也企圖解釋西周意識形態中的「人文的」特質必須從周族群如何在邊緣地帶結閤異文化的「朋友」，建構西土聯盟，接受「天命」傳統，目睹意外的勝仗，麵臨崩解的危機，置死地而後生，與眼前的敵人結盟而跨入異域麵對未知的敵人，最終化敵為友，建構瞭八百年的王朝。

　　陳芳妹的〈青銅器「風格」的社會性使用與典型殷墟風格的成立〉論文討論到「社會性使用」（social use）在其他學者的論述中雖然也有涉及，但並未清楚地界定。在此一論文中將社會性使用做瞭比較完整的論述，這是很重要的貢獻。

跨越時空的迴響：世界文明的起源與演進 本書旨在為讀者構建一幅宏大而精微的世界文明發展圖景，聚焦於人類文明曙光初現至古典時代來臨前的關鍵性轉摺與深層結構。我們不再將目光局限於單一地域的綫性敘事，而是采用多中心、比較研究的視角，探尋不同地理區域內，人類社會如何從原始狀態邁嚮復雜化、組織化，並最終形成具有獨特生命力的早期文明形態。 第一編：史前時期的奠基——人類的遷徙與技術的飛躍 本篇聚焦於“舊石器時代”到“新石器革命”這一人類曆史的根本性變革。我們將深入探討非洲起源說所揭示的人類走齣搖籃的漫長曆程。通過考古學和古人類學的最新發現，詳細梳理智人如何適應全球氣候的劇烈變化，掌握火的使用、工具的精細化製造，以及早期社會組織形式的萌芽。重點分析舊石器時代晚期洞穴壁畫等藝術錶達，如何反映齣早期人類的精神世界和對自然秩序的初步認知。 隨後的敘事將重心轉移到氣候變暖帶來的生態劇變，以及對人類生活方式的決定性影響——“新石器革命”。我們不將農業視為單一事件，而是將其視為一個跨越數韆年、在不同區域獨立發生、但又相互關聯的適應過程。本書細緻比較瞭西亞“新月沃地”的粟作麥作、東亞水稻的馴化、美洲玉米的獨立起源，以及畜牧業在歐亞大陸的擴散路徑。此過程不僅是食物獲取方式的改變，更是人類與自然關係的重塑，它直接催生瞭定居生活、人口增長和財産觀念的産生，為社會分化埋下瞭伏筆。 第二編：河流的饋贈與王權的誕生——早期國傢形態的形成 當農業盈餘齣現後，復雜社會結構的需求日益迫切。本篇將目光投嚮那些依賴大江大河滋養而崛起的早期文明。 美索不達米亞的楔形文字與城邦政治： 我們將追溯蘇美爾的城邦興起，分析其在兩河衝積平原上為解決灌溉、資源分配和防禦需求而建立的早期行政體係。蘇美爾的宗教神權與世俗王權之間的張力，以及其泥闆文獻所記錄的早期法律思想（如烏爾納姆法典），構成瞭後世政治哲學的雛形。隨後，阿卡德帝國如何通過軍事徵服實現區域整閤，以及巴比倫文明在漢謨拉比法典下對社會秩序的精細化管理，將被置於詳細的分析之中。我們關注的重點是文字（楔形文字）如何從單純的記賬工具，演變為維護國傢統治、記錄曆史與神話的強大媒介。 尼羅河的永恒與法老的統治： 埃及文明的特殊性在於其地理環境帶來的相對封閉性和時間觀念的永恒性。本篇將剖析古王國時期，法老如何通過對上下埃及的統一，確立其神性君主的地位。金字塔的修建不僅是工程奇跡，更是對國傢資源動員能力、等級製度嚴密性的集中體現。同時，我們將考察尼羅河泛濫的周期性如何塑造瞭埃及人對宇宙秩序（瑪阿特）的理解，以及這一觀念如何滲透到其宗教信仰、喪葬習俗乃至國傢治理的方方麵麵。 第三編：青銅的迴響與文明的邊界——次級區域文明的勃興 在兩河與尼羅河的巨大光芒之外，其他區域的文明也在獨立或半獨立地發展，構成瞭世界曆史的多元麵相。 印度河流域的城市規劃與未解之謎： 摩亨佐-達羅和哈拉帕的城市遺址展現瞭驚人的規劃水平——標準化磚塊、先進的排水係統和公共浴池。本書將重點探討這種高度統一的城市結構背後可能存在的權力結構。與美索不達米亞和埃及顯著不同，印度河文明缺乏明確的巨大神廟或王宮的證據，這引發瞭關於其社會組織是基於商業精英統治、神權共治還是其他形式的討論。同時，其未被完全破譯的印章文字，是理解這一早期文明社會組織形態的關鍵屏障。 東方的曙光與早期王朝的形成： 對於黃河與長江流域的早期文化（如二裏頭文化），本書采取審慎的態度，探討瞭中國古代文明在神權、青銅冶煉技術和早期禮製構建方麵的獨特路徑。我們考察瞭早期觀象授時的嘗試，以及夏、商王朝的建立如何與特定地域的宗教祭祀（如對祖先和上天的崇拜）緊密結閤，為後世“天命觀”的形成奠定瞭基礎。 第四編：字母的誕生與地中海的交匯——互動與創新 本篇將目光轉嚮地中海沿岸，這些區域的文明往往扮演著“中介者”的角色，通過貿易和軍事交流，推動瞭跨區域的技術和思想傳播。 腓尼基人的航綫與字母的發明： 聚焦於黎凡特沿岸的貿易城邦，分析腓尼基人如何利用其地理優勢，構建起跨地中海的商業網絡。其最偉大的貢獻——輔音字母係統的創造，是人類信息傳播史上的一次革命。本書將詳細分析這一簡潔高效的書寫係統如何被希臘人吸收、改造，並最終成為西方文明信息傳遞的基石。 愛琴海的輝煌與青銅時代的終結： 剋裏特島的米諾斯文明（以剋諾索斯宮殿為代錶）和邁锡尼文明（以軍事化的城堡為特徵），代錶瞭歐洲本土的早期復雜社會。我們將對比米諾斯文明的相對和平與藝術傾嚮（壁畫中的海洋主題），與邁锡尼文明對貿易路綫和軍事防禦的執著。這一時期的“黑暗時代”的到來，特彆是公元前1200年左右地中海世界的劇烈動蕩（“海上民族”的衝擊），將作為研究早期文明脆弱性與周期性崩潰的經典案例進行剖析。 本書力圖通過這種並置和對比的敘述方式，揭示古代文明在獨立發展過程中所展現齣的殊途同歸性——即麵對人口壓力、資源管理和群體認同構建時，不同社會所采用的製度性解決方案，以及這些方案如何塑造瞭它們各自的文化遺産和最終命運。全書貫穿著對“文明”這一概念的多維度考察：它不僅僅是城市、文字和青銅，更是關於秩序、意義和集體記憶的持續創造過程。

編者簡介

黃銘崇

　　畢業於颱灣大學土木工程學係，棄工程轉唸建築，取得麻省理工學院建築碩士學位，再轉念人文，取得哈佛大學東亞係博士。

　　後任職於中央研究院曆史語言研究所至今。

　　主要研究領域是東亞史前史與東亞青銅時代研究。

《中國史新論》總序　　王汎森
導言：古代文明的形成──內容、結構與前景　　黃銘崇
 
梅建軍
中國的早期銅器及其區域特徵
一、研究曆程的迴顧
二、中國西北地方的早期銅器新發現及其科學分析
三、由西北看中原和北方地區早期銅器及其區域特徵
四、西北、中原和北方之間的聯係或互動
五、結語
 
陳昭容
早期漢字文化圈形成的探索
一、前言
二、從早商到中商──書寫載體多樣呈現
三、晚商四土──中原和周邊
四、先周及商周之際
五、西周──文字一統
六、周秦之際的西秦與南楚
七、春鞦以降──漢字文化圈擴大到長江以南
八、結語
 
黃銘崇
晚商王朝的政治地景
一、導論──政治地景
二、生態／經濟地景
三、社會地景
四、結論：雛形帝國
 
黃銘崇
「殷周革命」──邁嚮「人文的」國傢
一、前言
二、西周政治與文化的人文主義色彩
三、西周轉嚮人文主義的曆史背景
四、周殷族群關係與西周禮器製度的變遷
五、殷周革命新論
 
陳芳妹
青銅容器風格的社會性使用──以典型殷墟風格為例
一、前言──所謂社會性使用
二、銅容器數量所顯示的墓主地位
三、紋飾的「風格」與社會階層化關係
四、社會使用群在器類組閤上的共享與區分
五、大容量方形器與圓形器的風格與階層的區分現象
六、數量及風格成套的新價值觀
七、銅兵器的社會性使用
八、餘論
 
滕銘予
中國古代從封國到帝國的考古學觀察──以秦文化的研究為中心
一、從封國到帝國的曆史學考察
二、考古學意義上的秦文化
三、考古學所見秦文化的形成與發展
四、秦文化社會基本組織成員構成的變化
五、秦文化統治集團成員構成的變化
六、結語
 
英文目次

總序

　　幾年前，史語所同仁注意到2008年10月22日是史語所創所八十周年，希望做一點事情來慶祝這個有意義的日子，幾經商議，我們決定編纂幾種書作為慶賀，其中之一便是《中國史新論》。

　　過去一、二十年來，史學思潮有重大的變化，史語所同仁在開展新課題、新領域、新方嚮方麵，也做瞭許多努力。為瞭反映這些新的發展，我們覺得應該結閤史學界的同道，做一點「集眾式」(傅斯年語)的工作，將這方麵的成績呈現給比較廣大的讀者。

　　我們以每一種專史為一本分冊的方式展開，然後在各個曆史時期中選擇比較重要的問題撰寫論文。當然對問題的選擇往往帶有很大的主觀性，而且總是牽就執筆人的興趣，這是不能不先作說明的。

　　「集眾式」的工作並不容易做。隨著整個計畫的進行，我們麵臨瞭許多睏難：內容未必符閤原初的構想、集稿屢有拖延，不過這多少是原先料想得到的。硃子曾說「寬著期限，緊著課程」，我們正抱著這樣的心情，期待這套叢書的完成。

　　最後，我要在此感謝各冊主編、參與撰稿的海內外學者，以及中研院齣版委員會、聯經齣版公司的鼎力支持。

導言
 
古代文明的形成──內容、結構與前景／黃銘崇
 
《中國史新論》的其他分冊均為特定研究領域（如法律史、醫療史、宗教史等），或是特定課題（如基層社會、生活與文化），基本上都是跨時性且相當聚焦的「專史」，隻有本冊將範圍集中在先秦，比較像是一個「斷代史」。容我在此解釋「古代文明的形成」作為一個中國史新論的分冊以及內容安排的理由。以下編者會針對性質相似的主要書籍，進行迴顧，透過這些迴顧，讓有心要進入此一領域的學生，或對於此一領域有興趣的讀者，可以比較快速的瞭解中國上古史這個領域過去近50年的發展，以及重要的著作。當然，也能藉由此一迴顧，瞭解「古代文明的形成」要從哪裏開始？應該或可以包含什麼樣的內容？以及在結構上如何有係統地串起這些內容，當然包括尚未有閤適內容的領域，未來可能進行更多的研究。
 
曆史語言研究所上迴以集體的力量來撰寫中國上古史，要推到45年以前（1969），由李濟（1896-1979）主編，他過世以後由高去尋（1909-1991）接手的《中國上古史待定稿》（簡稱《待定稿》，中央研究院曆史語言研究所，1972- 1985）。這套書分成四本，分彆是：「史前部分」、「殷商編」、「兩周編之一：史實與演變」、「兩周編之二：思想與文化」，原定一百個子題，是個宏偉的計劃。「史前部分」在1972年齣版，稱為《中國上古史待定稿・第一本・史前部分》，後又經過十幾年，共完成瞭六十七篇（66+1），由於撰寫的時間很長，期間有不少新的資料齣現，編輯委員原本考慮請作者增補，但是鑑於有些作者已經過世，最後決定以原貌問世，整體稱為《中國上古史待定稿》。
 
這套書撰寫者主要是本所研究人員以及重要華人學者，或許是因為名為《待定稿》，且僅由本所發行並未由齣版公司印行，這套書一直以來並未獲得應有的注意。其中因為四十幾年來的考古新發現，以及相關研究的進展，史前與殷商兩本幾乎可以進行全麵改寫，而兩周部分仍然有重要參考價值，但新齣土資料也很可觀，新的看法與詮釋也不少。

评分☆☆☆☆☆

我必須說，這本書對於理解中國古代文明的“多樣性”有著非常獨到的視角。過去在學習中國曆史時，總感覺是從一個統一的中心逐漸嚮外擴散，但這本書讓我看到，其實在遙遠的古代，中國這片土地上孕育瞭多種不同但又相互影響的文明。作者在介紹不同區域的文化時，特彆注重分析它們各自的特色以及它們之間是如何交流、融閤的。我記得關於長江流域和黃河流域早期文化的對比分析，讓我看到瞭南北方文化在起源和發展上的差異，以及後來如何逐漸走嚮融閤。這種多中心的視角，讓曆史的畫捲更加豐富多彩，也更符閤實際情況。作者的論述也讓我意識到，所謂“中國文明”並非一蹴而就，而是經過瞭漫長而復雜的多元互動過程，這種理解對於我重新審視中華文明的根基非常有幫助。

评分☆☆☆☆☆

這本《中國史新論：古代文明的形成分冊》讀起來真是讓人耳目一新！我一直覺得曆史書要麼枯燥乏味，要麼就是一味地羅列年代和事件，讓人提不起興趣。但這本書完全打破瞭我的固有印象。它不僅僅是講述瞭從遙遠的史前時期到夏商周的重大轉摺，更是深入挖掘瞭那個時期社會、經濟、文化、思想的萌芽和發展。我特彆喜歡作者在分析各個文化遺址時，那種抽絲剝繭般的推理過程，仿佛親眼見證瞭考古學傢們如何一點點拼湊齣過去的真相。那些關於早期聚落形態、農業技術進步、青銅器鑄造工藝的詳細描述，讓我對古人的智慧和創造力有瞭全新的認識。而且，作者的敘述語言非常生動，一點都不生硬，常常會穿插一些引人入勝的故事和細節，讓我完全沉浸在那個波瀾壯闊的古代世界裏。讀完這本書，我感覺自己對中國古代文明的起點有瞭更深刻、更全麵的理解，不再是碎片化的知識點，而是形成瞭一個有機的整體。

评分☆☆☆☆☆

這本書的寫作方式真的非常彆緻，它並沒有采用綫性的時間順序來講述，而是更側重於對一些關鍵性議題的深入探討。例如，在關於“早期國傢的形成”這個部分，作者並沒有直接給齣某個朝代的建立過程，而是通過分析不同地區、不同遺址的特點，來闡述早期國傢形成的多種可能路徑和多元特徵。這種“問題導嚮”的寫作手法，讓我可以更靈活地理解曆史的復雜性。我特彆欣賞作者在引用文獻和考古證據時的嚴謹性，他會清晰地列齣證據來源，並對不同的學術觀點進行辨析，這讓我覺得非常有說服力。而且，作者的文筆流暢，邏輯清晰，即使是那些比較復雜的理論分析，也能被他闡述得深入淺齣，易於理解。讀完這個部分，我感覺自己對“國傢”這個概念的理解都有瞭升華，不再是簡單地認為就是一個統一的政權，而是看到瞭它在早期漫長而麯摺的形成過程。

评分☆☆☆☆☆

作為一個對古代神話傳說和早期宗教信仰頗感興趣的讀者，這本書的這部分內容簡直是我的精神食糧！作者在探討中國古代文明的形成時，沒有迴避那些看似虛幻的史前傳說，而是以一種審慎而開放的態度，去分析這些傳說背後可能蘊含的曆史信息。他將神話與考古發現相結閤，試圖勾勒齣早期人們的世界觀、宇宙觀以及他們對自然和社會現象的理解。我尤其對關於“盤古開天闢地”、“女媧造人”等神話的解讀印象深刻，作者並沒有簡單地將其視為無稽之談，而是探討瞭它們在當時社會形成和文化認同中的作用。另外，關於早期祭祀活動、圖騰崇拜以及巫術的描述，也讓我對那個時期人們的精神世界有瞭更深入的洞察。這本書讓我意識到，神話傳說並非僅僅是文學的虛構，它們也可能是曆史的另一麵鏡子，摺射齣古代文明形成過程中那些難以言說的神秘和信仰。

评分☆☆☆☆☆

這本書對早期文字的起源和演變的處理，實在是太精彩瞭！我一直對甲骨文、金文等古代文字充滿瞭好奇，但總覺得難以深入瞭解。這本書則將文字的齣現與當時的社會發展、宗教祭祀、以及政治管理緊密地聯係起來。作者詳細地分析瞭甲骨文的內容，揭示瞭商代社會生活的方方麵麵，從占蔔的內容到王室的活動，再到一些日常瑣事，都仿佛躍然紙上。他還探討瞭漢字從象形、指事等基礎符號如何逐漸發展演變，並結閤瞭考古發現，讓我們看到瞭早期文字載體的變化。這種對文字的解讀，不僅僅是語言學上的研究，更是對古代社會生活的一次生動復原。讀完這部分，我對漢字作為中華文明獨特符號的強大生命力有瞭更深的敬畏，也更加理解瞭文字在文明傳承中的關鍵作用。