先有好心情,纔會遇到好事情

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圖書標籤:
  • 積極心理學
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  • 自我提升
  • 幸福感
  • 人生態度
  • 好心情
  • 吸引力法則
  • 個人成長
  • 正能量
  • 生活智慧
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圖書描述

心情是決定事情成敗的重要關鍵
  
  詩人紀伯倫曾說:「你過得是否幸福,並不是以什麼事發生在你身上來做決定,而在於你用什麼態度看待這些事情。」
  
  確實,幸與不幸,很多時候隻是觀看角度的不同,隻要懂得用正麵的心情看待事情,人生就會少一點痛苦,多一點幸福。心情是決定事情成敗的重要關鍵,心境一旦改變,眼前的事情就像朝著不一樣的麵嚮發展。老是用負麵的心情看待問題,再如何簡單容易的事情,也會籠罩上層層陰影。相對的,想要讓自己心想事成,就必須時時擁有正麵樂觀的好心情。
  
本書特色    
  
  賴爾曾說:「如果想擁有快樂的心情,就不要悔恨過去,也不要沉溺於眼前的苦厄。」
  
  不容否認的,人生中的痛苦大都來自於被過去與現在的失望、不幸糾纏,纔會在失意和憂鬱之間擺盪。想要心想事成,就必須時時保有好心情,學會把那些不如意的事情放下。
  
  艾迪曾經寫道:「有白天就會有黑夜,有快樂就會有痛苦。」
  
  人生的過程中,如果我們不想讓自己的心情起起伏伏,首先就必須領悟,不論是快樂還是痛苦,都必須用歡喜的心情來麵對,保持好心情,纔能不斷遇見美好的事情。
  
  心情是決定事情成敗的重要關鍵,唯有先整理自己的心情,纔能理智而正確地處理事情。很多時候,隻要懂得轉換念頭,就會發現許多事並不值得煩憂嘔氣;你的心境,也會因為適時的轉念而變得冷靜平靜,不做齣讓自己後悔的決定。
  
  如果你對眼前的人事物感到厭倦,不妨靜下心來用寬闊的心胸加以看待,如此一來,便會從生活和工作中,看到遼闊的前景,找到屬於自己的快樂。
  
《風雲際會:近代中國知識分子的精神圖景》 內容簡介: 本書深入剖析瞭十九世紀中葉至二十世紀上半葉,中國知識分子群體在社會劇變與時代洪流中的精神演變、思想掙紮與文化擔當。它並非一部簡單的曆史編年,而是一幅復雜、多層次的時代精神肖像,聚焦於“變”與“不變”之間的永恒張力。 一、傳統文化的黃昏與現代性的初啼 清朝末年,古老的帝國體係麵臨空前的內外壓力。知識分子階層,作為傳統士大夫的延續,首當其衝地感受到瞭“韆年未有之大變局”。本書首先描繪瞭早期改良派與激進派在“體用之爭”中的思想分野。我們細緻考察瞭張之洞、李鴻章等洋務派精英,他們如何試圖在堅守儒傢倫理的“體”的前提下,引進西方的技術與製度,構建一個現代化的軍事和工業基礎。他們的內心衝突——一方麵是維護祖宗之法、文化主體性的堅定信念,另一方麵是對西方堅船利炮的深刻震撼——構成瞭那個時代知識分子最核心的矛盾。 隨後,本書轉嚮康有為、梁啓超等維新思想傢。梁啓超的《新民叢報》及其“新民說”,標誌著知識分子開始從關注器物轉嚮關注國民性的重塑。他們認識到,僅僅引進技術是遠遠不夠的,必須重塑國民的道德、政治意識和公共精神。然而,百日維新的失敗,使得知識分子意識到,僅靠自上而下的改良難以觸及體製的深層僵化。 二、革命的呐喊與知識的轉嚮 辛亥革命的爆發,對知識分子而言,既是夢想的初步實現,也帶來瞭更深層次的迷茫。推翻帝製後,他們麵臨的挑戰轉變為:一個缺乏現代民主經驗的社會,如何建立起穩固、高效的共和政體? 孫中山的三民主義,作為一種融閤瞭西方政治哲學與中國民間訴求的綱領,在知識界引起瞭廣泛的討論。但更為深刻的是,五四運動前的“文化保守主義”與“全盤西化論”的激烈交鋒。 本書詳盡梳理瞭“德先生”(民主)與“賽先生”(科學)在中國知識界播撒的初期影響。陳獨秀、鬍適等人對中國傳統文化中“非理性”因素的批判,是知識分子試圖“打碎舊偶像”、尋求思想解放的集中體現。他們不再將目光局限於政治製度的修補,而是將矛頭指嚮瞭文化的根基——儒傢思想體係。這種對傳統進行徹底反思的勇氣和決絕,是近代知識分子群體精神覺醒的重要標誌。 三、在動蕩中尋求安身立命之所:1920年代的思潮衝突 進入民國初期,政治上的軍閥混戰與思想上的流派紛呈構成瞭鮮明的對比。這一時期,西方思潮如潮水般湧入,馬剋思主義、實用主義、自由主義等相互競爭,知識分子陷入瞭前所未有的“思想的十字路口”。 本書特彆關注瞭不同知識群體在地域上的聚閤與分化:北方的“自由主義堡壘”,強調獨立思考與學術自由;南方的“革命左翼”,傾嚮於用階級分析的視角改造社會;以及浸淫於地方割據的知識分子,他們在保持學術純粹性與服務地方政治之間進行艱難的平衡。 例如,我們探討瞭知識分子對“救亡圖存”的緊迫感如何影響其學術立場。一些學者試圖保持“純粹學術”的立場,認為社會動蕩時期,學術的獨立性是知識分子最後的尊嚴。而另一些人則認為,麵對民族危亡,任何脫離現實的“純學術”都是一種不負責任的逃避。這種“介入”與“超脫”的辯論,貫穿瞭整個民國知識史。 四、抗戰時期的精神熔爐與知識的責任 抗日戰爭的全麵爆發,極大地簡化瞭知識分子必須麵對的倫理睏境:救亡是壓倒一切的首要任務。本書詳細描述瞭知識分子如何從各自的學術象牙塔走嚮前綫,參與到民族抗戰的各個層麵。 無論是組織文化宣傳隊深入敵後,還是在後方艱難維持教育和研究的西南聯大精神,都體現瞭知識分子對國傢命運的深切認同。西南聯大的建立,本身就是對“文脈不可中斷”這一信念的堅守。在物資極度匱乏、炮火連天的環境中,教授們對學術標準的堅持,對青年人的啓發,構成瞭中國知識界最光輝的一頁。他們以身作則地詮釋瞭知識分子的“士”的責任,證明瞭思想與精神力量可以在物質條件最為惡劣的環境下依然保持其光芒。 五、戰後抉擇與曆史的轉摺 抗戰勝利後,知識分子又迅速捲入瞭國共兩黨的政治博弈中。他們對戰後重建的構想,從對建立一個非黨派、多黨閤作的民主聯閤政府的期盼,到最終因政治現實的殘酷性而不得不做齣艱難的站隊選擇。本書細緻分析瞭知識分子對“公平正義”的不同解讀,以及他們在政治高壓下,如何艱難地維護自己思想的內在邏輯性。 本書最終探討瞭知識分子在1949年前後的流散與重塑。他們的思想遺産——無論是對現代性、民族主義還是對個體自由的思考——如何被新的時代潮流所繼承、批判或邊緣化。 總結: 《風雲際會:近代中國知識分子的精神圖景》力圖展現一個充滿矛盾、探索和獻身的知識群體形象。他們是中國社會轉型的最前沿,是傳統價值與現代觀念激烈碰撞的承受者和推動者。閱讀此書,讀者將看到一群在曆史的劇烈震蕩中,不斷探尋知識的意義、民族的未來和個體安身立命之所的先行者群像。他們的每一次爭論、每一次妥協、每一次堅持,都共同塑造瞭中國現代精神的底色。

著者信息

作者簡介

楚映天


  相信生命的運轉,有許多驚奇等待我們細細品嘗,著有《做人寬容,做事圓融》《做人寬容,做事圓融2》《懂得看臉色,人生更齣色》《沒心機,也要會看時機》《做自己的生活大師》《越失意,就要越努力》《壞的開始,也是成功的一半》《壞事沒你想的那麼壞》《眼界決定你的世界》《日子再壞,也要活得自在》《日子難過,不是你的錯》《換個想法,就能找到方法》《換個角度,就能找到齣路》《機會隻留給懂得珍惜的人》《心寬,路就寬全集》《日子再苦,也要過得幸福》《日做人要圓融,做事要寬容全集》……等書。
 

圖書目錄

圖書序言

圖書試讀

用户评价

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《先有好心情,纔會遇到好事情》這本書,帶給我最深刻的改變,是它讓我看到瞭“關係”在好心情形成中的重要性,以及如何通過積極的態度來改善人際關係,進而提升自己的整體幸福感。我以前總覺得,人際關係的好壞,很大程度上取決於對方如何對待我。但這本書讓我意識到,我們自身的“心境”纔是影響人際關係的關鍵因素。我特彆欣賞書中關於“同理心”的培養。作者不僅僅是停留在理論層麵,而是給齣瞭很多非常具體的練習方法,比如“換位思考”和“傾聽練習”。我曾經嘗試過,在與傢人或朋友發生分歧時,不再急於辯解或反駁,而是先嘗試去理解對方的立場和感受,即使我並不完全認同。這個過程,讓我發現,很多時候,誤解和衝突都源於缺乏真正的溝通和理解。當我們能夠帶著同理心去與人交流時,即使是最棘手的人際關係,也能夠找到緩解和改善的契機。這本書讓我明白,好心情不僅關乎個人的內心狀態,也與我們與他人的互動息息相關。當我們能夠以一種更積極、更友善、更具同理心的方式去對待他人時,我們不僅會收獲更好的關係,也會在這些互動中感受到更多的快樂和滿足。而當我們的內心充滿著來自良好人際關係的溫暖和支持時,那些“好事情”自然也會更加容易地齣現在我們的生活中,因為我們已經構建瞭一個充滿積極能量的“社交場”。

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這本書的名字《先有好心情,纔會遇到好事情》,起初吸引我的是它所蘊含的樸素真理。生活就像一麵鏡子,你笑它,它就笑你;你哭它,它就哭你。然而,在現實生活中,我們常常因為外界的紛紛擾擾而忽略瞭這麵“心之鏡”的清潔和維護。這本書,就像是一位專業的“心靈清潔師”,指導我如何擦拭掉那些濛在我心上的灰塵,讓這麵鏡子重新清晰地映照齣生活的美好。我非常喜歡書中關於“積極預期”的章節。作者並沒有把這描繪成一種盲目的樂觀,而是強調瞭它作為一種強大的心理工具,如何能夠影響我們的潛意識,從而在行動和結果上産生積極的反饋。我曾經有過這樣的經曆,在準備一個重要的項目時,我總是抱著一種“可能會失敗”的心態,結果往往事倍功半。而當我嘗試著去調整心態,想象著成功的畫麵,並相信自己能夠達成目標時,整個過程似乎都變得順暢瞭許多,也更容易剋服遇到的睏難。書中提供的具體方法,比如“積極自我對話”和“可視化練習”,讓我對如何培養這種積極預期有瞭更清晰的認識。不再是那種空洞的“加油”,而是有具體方法論的引導。比如,作者建議我們記錄下自己的負麵想法,並嘗試用更積極、更具建設性的想法去替換它們。這個過程並非易事,需要耐心和反復的練習,但效果是顯著的。它讓我意識到,我們內心的聲音,對我們的行為和最終的結果有著多麼巨大的影響力。當我們能夠用積極的聲音去鼓勵自己,去相信自己,那麼,我們就更有可能吸引到那些與這種積極能量相匹配的“好事情”。這種內在力量的培養,是我在閱讀過程中最大的收獲。它讓我明白,幸福和成功並非遙不可及,而是源於我們內心最深處的選擇和信念。

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《先有好心情,纔會遇到好事情》這本書,如同在迷霧中航行的船隻,為我指明瞭前進的方嚮。我總覺得,生活中的很多挑戰,源於我們內心的“慣性思維”和“負麵期待”。這本書,則像是一位經驗豐富的導航員,幫助我識彆這些“障礙”,並找到剋服它們的最佳路徑。我尤其贊賞書中關於“自我關懷”的闡述。在追求效率和成就的現代社會,我們常常忽略瞭對自己內心的嗬護。作者用一種非常溫暖而切實的方式,提醒我們要像對待珍視的朋友一樣,去關懷自己的身心健康。書中提供的“自我滋養”的練習,比如“正念呼吸”、“放鬆練習”和“擁抱自我”等,都非常有幫助。我曾經嘗試過,在感到壓力巨大時,不再強迫自己繼續,而是允許自己停下來,去做一些讓自己感到放鬆和愉悅的事情,比如聽聽音樂,散散步,或者隻是靜靜地發呆。這個短暫的“抽離”,讓我能夠重新積蓄能量,並以更飽滿的狀態去麵對接下來的挑戰。這本書讓我明白,好心情並非是“擠”齣來的,而是需要我們用心去“培育”的。當我們能夠善待自己,給予自己足夠的關懷和滋養時,我們的內心就會變得更加強大和有韌性,也更能吸引到那些與這種積極能量相匹配的“好事情”。這種由內而外的滋養,是我在閱讀過程中最大的收獲。

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《先有好心情,纔會遇到好事情》這本書,如同在喧囂的世界中,為我打開瞭一扇通往內心寜靜的窗戶。我一直認為,生活中的許多睏境,與其說是外部環境的打壓,不如說是我們內心世界的“圍城”。而這本書,恰恰提供瞭一把鑰匙,讓我能夠一點點地拆解這座內心的圍牆。我尤其被書中關於“接納”的論述所打動。我們總是習慣性地去抗拒那些不符閤我們期望的、讓我們感到不舒服的事情,殊不知,這種抗拒本身就消耗瞭我們大量的能量,並加劇瞭內心的痛苦。作者用非常溫和而堅定的語言,引導我們去理解,接納並非是認輸或放棄,而是對當下現實的一種認知和理解,是放下執念,從而為積極改變騰齣空間。書中提供瞭一些關於如何練習接納的具體方法,比如“允許不完美”的練習,讓我們認識到,生活本身就是充滿不確定性和偶然性的,我們不必苛求事事都按照自己的意願發展。我曾經嘗試過,在麵對一些令我失望的局麵時,不再去抱怨和指責,而是嘗試著去說:“好吧,事情就是這樣瞭,我能從中學習到什麼?”。這種心態的轉變,雖然不是瞬間就能完成,但它確實為我帶來瞭內心的平靜,也讓我能夠更清晰地看到下一步該怎麼做。這本書讓我明白,好心情並非是建立在“一切都好”的基礎之上,而是建立在我們能夠“接納一切”,並從中找到力量的能力之上。當我們不再為過去的遺憾而懊悔,不再為未來的不確定而焦慮,而是專注於當下,並用一種平和的心態去麵對一切時,那些“好事情”就會像春天的花朵一樣,在不經意間綻放。

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《先有好心情,纔會遇到好事情》這本書,給我最深刻的感受,是它像一位老朋友,用平和的語言,講述著那些我們常常忽略卻又至關重要的生活智慧。我常常覺得,我們之所以會陷入負麵情緒的泥潭,很大程度上是因為我們對“壞事”的關注度遠遠超過瞭對“好事”的關注度。這本書,恰恰為我們提供瞭一個調整“關注點”的視角。我非常欣賞書中關於“正麵聚焦”的練習。作者強調,並非是要我們去迴避問題,而是要將我們的注意力,有意識地引導嚮那些積極的、有建設性的方麵。比如,當遇到一個睏難時,與其糾結於“為什麼會發生這樣的不幸”,不如將焦點放在“我該如何解決這個問題,以及我能從中獲得什麼成長”。書中提供的“肯定句”練習,就是一種非常有效的正麵聚焦工具。一開始,我對於每天對著鏡子說一些“我能行”、“我很棒”之類的話感到有些不自在,覺得有點戲劇化。但堅持下去,我發現這真的在潛移默化地改變著我的自我認知。這些肯定的語言,就像是在為我的內在注入一股力量,讓我對自己的能力更加自信,也更有勇氣去嘗試那些曾經讓我望而卻步的事情。這本書讓我明白,好心情並非是一種被動的狀態,而是一種主動的選擇,一種通過調整思維模式和行為習慣而獲得的“技能”。當我們能夠有意識地將目光投嚮生活中的光明麵,並積極地去迴應和創造時,那些“好事情”就會如潮水般湧來,因為我們已經為它們提供瞭肥沃的土壤。

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《先有好心情,纔會遇到好事情》這本書,對我來說,更像是一次心靈的“探險”。它沒有提供那些戲劇化的情節,也沒有宏大的敘事,但它卻帶領我深入自己的內心世界,去發現那些被忽略的美好,去理解那些不自覺的負麵模式。我非常喜歡作者在書中關於“創造性積極”的觀點。他並非是鼓勵我們去“假裝”快樂,而是要我們積極地去“創造”那些能夠帶來好心情的因素。我尤其欣賞書中關於“建立積極習慣”的章節。作者強調,好心情並非是一種天賦,而是一種可以通過日積月纍的習慣來培養的能力。書中提供瞭很多關於如何培養積極習慣的實用建議,比如“每天做一件讓自己快樂的事情”,“定期進行身體鍛煉”,以及“與積極嚮上的人交往”等等。我嘗試著去踐行這些建議,並逐漸發現,當我的生活中有更多積極的元素時,我的整體心境也在發生著微妙而積極的變化。那些曾經讓我感到沮喪的事情,似乎變得不那麼重要瞭;那些曾經讓我感到疲憊的時刻,也因為有瞭積極的“能量補充”而變得更容易剋服。這本書讓我明白,我們每個人都有能力去創造屬於自己的“好心情”,而一旦我們擁有瞭這份內在的喜悅,那些“好事情”就會如同磁石般被我們吸引過來,讓我們的生活變得更加豐富多彩。

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這本書的名字《先有好心情,纔會遇到好事情》本身就帶著一種溫和而堅定的力量,仿佛是人生旅途上一位慈祥的長者,用低沉而富有智慧的聲音,娓娓道來那些被我們忽略卻又至關重要的道理。我一直覺得,很多時候,我們之所以被生活中的種種不如意所睏擾,並不是因為事情本身有多麼糟糕,而是我們麵對它們的“心境”齣瞭問題。就好比一個人戴著一副深色的眼鏡去看世界,即使陽光普照,看到也隻會是灰濛濛的一片。而這本書,恰恰提供瞭一副能夠過濾掉負麵情緒、放大生活美好的“心之眼鏡”。它的齣現,像是在我迷茫時的一盞燈,又像是在我疲憊時的一處港灣。我特彆喜歡其中探討的關於“情緒錨定”的部分,作者用瞭很多生動的例子,解釋瞭我們如何不自覺地將某些負麵情緒與特定事件、人物或場景聯係起來,從而形成一種思維定勢,即使事過境遷,負麵情緒依然會不時地“跳齣來”乾擾我們的判斷和行為。這讓我豁然開朗,原來很多時候,我們並非真的“不幸”,而是被自己內心的“情緒病毒”所感染。書中的方法論也很實用,不是那種空泛的“要開心”的口號,而是循序漸進地指導我們如何識彆、接納、轉化負麵情緒,並有意識地去培養積極的心態。例如,書中提到的一種“情緒日記”練習,我嘗試著做瞭幾周,發現真的能幫助我更清晰地看到自己情緒波動的規律,以及觸發點。一開始,我隻是簡單地記錄下發生的事情和當時的情緒,後來逐漸加入瞭對這些情緒的思考和反思,比如“我為什麼會有這樣的感受?”,“有沒有其他看待這件事的角度?”。這種慢節奏的自我對話,比我以往任何一次試圖“壓抑”負麵情緒的嘗試都更有效。更重要的是,書中的觀點讓我明白,追求好心情並非是一種膚淺的快樂主義,而是一種積極的生活策略,是一種對自我負責的錶現。當我們能夠主動調整自己的心態,以一種更開放、更平和、更樂觀的態度去麵對生活中的各種挑戰時,你會驚奇地發現,事情的走嚮似乎也在悄然發生著改變。那些曾經讓你頭疼不已的問題,可能變得不那麼棘手瞭;那些曾經讓你感到沮喪的經曆,也可能在你眼中呈現齣不同的意義。這種內在的轉變,自然而然地會吸引來更多積極的能量和可能性。

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讀完《先有好心情,纔會遇到好事情》,我感覺自己像是經曆瞭一場心靈的“溫泉療愈”。生活中的瑣事,有時候就像是一團纏繞在一起的毛綫,越是想把它解開,反而越是打結。而這本書,就像是一位技藝精湛的織布匠,用細緻入微的筆觸,一步一步地教你如何梳理這團毛綫,讓原本混亂的局麵變得井井有條。我尤其欣賞作者在書中對於“感恩”這一概念的深入闡述。在快節奏的現代生活中,我們常常容易陷入“擁有”的陷阱,總覺得不夠,總想要更多,卻忽略瞭身邊那些早已存在的、值得我們感激的事物。書中通過一些小故事和實際練習,引導我們去發現那些日常中的“小確幸”,比如清晨的一縷陽光,一杯溫熱的咖啡,朋友的一句問候,甚至是獨自一人享受的寜靜時光。我曾經嘗試過作者提齣的“感恩清單”練習,每天寫下三件讓自己感到感恩的事情,無論大小。起初,覺得有些“矯情”,但堅持下來,我發現自己的注意力真的開始從“缺失”轉嚮“擁有”,從“抱怨”轉嚮“滿足”。這種感受上的微妙變化,就像是在原本乾涸的心田裏注入瞭源源不斷的甘露,讓心靈重新煥發生機。這本書並沒有提供那些“一夜暴富”式的成功秘訣,也沒有那些“治愈一切”的萬能藥,它所傳遞的是一種更深刻、更持久的內在力量。它教會我,好心情並非是無根之木,也不是空中樓閣,而是建立在我們對生活有意識的覺察和積極的互動之上。當我們學會瞭欣賞生活中的點滴美好,學會瞭用積極的心態去迴應挑戰,那麼,那些“好事情”便會如約而至,因為我們已經為它們敞開瞭心扉,準備好瞭迎接。這種由內而外的改變,是我認為這本書最寶貴的價值所在。它不是讓你去“假裝”開心,而是讓你真正地去“感受”到生活的美好,並主動去創造更多美好。

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《先有好心情,纔會遇到好事情》這本書,給我帶來的不僅僅是閱讀的愉悅,更像是一場深刻的自我對話和心靈重塑。我一直相信,生活的美好與否,很大程度上取決於我們看待它的角度。然而,在日常的疲憊和壓力下,我們常常會不自覺地戴上“有色眼鏡”,讓生活濛上瞭一層陰影。這本書,就像是一束溫暖的光,穿透瞭這些陰影,讓我看到瞭生活中本應存在的色彩。我特彆贊賞作者關於“情緒覺察”的講解。很多時候,我們隻是被動地承受著情緒的浪潮,卻很少去審視這些情緒的來源,以及它們對我們産生的具體影響。書中提供瞭一些非常實用且易於操作的技巧,例如“情緒掃描”,讓我們能夠在感受到強烈情緒時,停下來,深呼吸,去識彆這種情緒是什麼,它從何而來,以及它想要告訴我們什麼。這個過程,就像是給情緒按下瞭一個“暫停鍵”,讓我們有機會去理解它,而不是被它所控製。我嘗試著將這種“暫停”的習慣運用到日常生活中,比如在感到煩躁時,不再立刻發作,而是先問問自己:“我為什麼會感到煩躁?”,這個問題一問齣來,很多時候,那種劇烈的情緒就會慢慢平息下來,取而代之的是一種更平和的思考。這本書並非是讓你迴避負麵情緒,而是教你如何與它們“和平共處”,並從中汲取力量。作者用瞭很多貼近生活的例子,讓我們能夠感同身受,並理解這些理論並非高高在上,而是真正能夠落地執行的。它讓我明白,好心情並不是一種“奢侈品”,而是一種可以通過有意識的培養和練習而獲得的“必需品”。當我們擁有瞭內在的好心情,那麼,那些積極的可能性自然會嚮我們敞開懷抱,如同磁鐵一般吸引著屬於我們的“好事情”。

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《先有好心情,纔會遇到好事情》這本書,給我最大的啓發,是它讓我重新認識瞭“情緒”的價值。我曾經常常把負麵情緒視為“敵人”,一心想要消滅它。然而,這本書卻告訴我們,情緒,尤其是那些我們不那麼喜歡的負麵情緒,其實也是一種寶貴的信號,它在提醒我們,可能有些地方需要調整和關注。我特彆喜歡書中關於“情緒是能量”的觀點。作者並沒有把情緒簡單地分為“好”與“壞”,而是強調瞭每種情緒都蘊含著能量,關鍵在於我們如何去運用和轉化它。例如,當我們感到憤怒時,如果我們能夠識彆到這種憤怒背後是對不公平的抗議,那麼,這種能量就可以被引導去采取積極的行動,而不是簡單地發泄。書中提供瞭一些關於“情緒轉化”的技巧,比如將負麵情緒轉化為創造力的過程。我曾經嘗試過,在感到沮喪時,不再隻是沉浸在負麵情緒中,而是嘗試著去寫一些東西,畫一些畫,將那種壓抑的情感通過藝術的形式錶達齣來。令人驚訝的是,這個過程不僅緩解瞭我的負麵情緒,還激發瞭我一些新的想法和靈感。這本書讓我明白,好心情並非是完全沒有負麵情緒的生活,而是在擁有負麵情緒時,依然能夠保持內心的平衡和力量,並積極地去應對和轉化。當我們能夠與自己的情緒和諧相處,並將其轉化為積極的力量時,那麼,那些“好事情”就會自然而然地被我們吸引而來,因為我們已經具備瞭創造和迎接它們的能力。

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