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圖書標籤:

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　　馬欣的電影文字，擁有一種讓暗黑摺射齣光的能力。——聞天祥

　　她總愛把電影拆開來看，倒過來看，甚至用書信體的方式替角色代言時，你難免就會想起〈像這我這樣一個讀者〉的西西。——藍祖蔚

　　馬欣的電影文字擅長探索電影背後的社會文化與集體意識，融閤電影專業與文學筆觸，觀點獨特，自成一格。繼暢銷作《反派的力量》之後，新作以「寂寞」為題，透過37部影片剖析現代人的「寂寞」文明病，銀幕上癡情男女、絕世天纔、超級英雄與魯蛇的寂寞，都在馬欣筆下鮮明起來。本書讓人瞭解當代不同麵嚮的寂寞，也是寫給寂寞世代的備忘錄。

　　現代人以各種方法拋棄瞭孤獨的權利，拋棄瞭人生必然的孤獨，於是落得非常寂寞。人們需要的不是「被討厭的勇氣」，而是孤獨的勇氣。馬欣說：「這個寂寞時代，四處有隨光亂舞的蛾啊，但願意或享受適當孤獨的人，遲早會從那裏麵淬煉齣作為人的價值。」

　　◎當代寂寞群像
　　
　　《小王子》小王子/《黃金時代》蕭紅/《腦筋急轉彎》憂憂/《艾蜜莉的異想世界》艾蜜莉/《踏血尋梅》丁子聰/《惡人》清水祐一/《黑天鵝》妮娜/《史努比》查理‧布朗/《寂寞拍賣師》佛吉爾/《鳥人》雷根•湯姆森/《新世紀福爾摩斯》福爾摩斯/《雲端情人》西奧多/《蝙蝠俠：開戰時刻》布魯斯•韋恩/《紙牌屋》法蘭剋……

　　◎精選摘句

　　【《小王子》的小王子】
　　世人總把自己高抬為小王子，其實我們是那朵玫瑰。

　　【《黃金時代》的蕭紅】
　　文字是會復活的灰燼，隻是要用生命來燒。

　　【《踏血尋梅》的丁子聰】
　　這世界這麼開放，但有時是沒有門可以進去的。

　　【《腦筋急轉彎》的憂憂】
　　快樂大抵上是相同的，因為我們刻意地集體追求，但悲傷，每個人的都不同，也使每個人不同。

　　【《魔戒》的咕嚕】
　　每個人心裏都有一個咕嚕，追尋著各種抽象的魔戒。

　　【《東尼瀧榖》的東尼瀧榖】
　　我的影子總是看著我，後來我纔知道那叫「寂寞」。

　　【《新世紀福爾摩斯》的福爾摩斯】
　　沒有哪一天像今日，人類想要孤獨，竟是這麼需要勇氣。

　　【《黑天鵝》的妮娜．賽耶斯】
　　親愛的少女啊，沒有人認識妳，妳們是同一個人。

　　【《紙之月》的梅澤梨花】
　　好女人上天堂，壞女人走四方。為什麼她兩者都當瞭還這麼寂寞呢？

　　【《寂寞拍賣師》的佛吉爾】
　　每個人可能都是自己眼中的贋品，等到有一日寂寞來到，來鑑定自己的真僞。

名人推薦

　　小樹（StreetVoice音樂頻道總監）、但唐謨（影評人）、阿凱（1976樂團主唱）、紀大偉（國立政治大學颱灣文學研究所助理教授）、黃麗群（作傢）、聞天祥（影評人）、藍祖蔚（電影書寫人）、詹偉雄（社會觀察傢）  一起寂寞推薦

　　所有陷落，動彈不得的，都被這書疼愛死瞭。——小樹（StreetVoice音樂頻道總監）  

　　馬欣的新作《當代寂寞考》，從如此一個不可言說的共同經驗作為觀點，分享銀幕上那些癡情男女，孤獨怪客，無用魯蛇，超級英雄……假麵之下的寂寞。讓我們透過她的電影文字瞭解寂寞，也瞭解自己。——但唐謨（影評人）

　　流行文化中的路人、小醜甚至英雄，以各種寂寞的麵貌生活。也隻有在馬欣筆下，寂寞的群像纔這麼清晰，不多疑不悲觀；抬頭挺胸地寂寞。——阿凱（1976樂團主唱）

　　寂寞是一種美德，就像飢餓感一樣對身體健康。人在陷入飢餓的時候，腦子會更加銳利，全身會散發更多殺氣，而且會更加珍惜跟食物的緣份。——紀大偉（國立政治大學颱灣文學研究所助理教授）

　　她擁有一種讓暗黑摺射齣光的能力。下筆險峻，卻鑿齣峭壁奇峰。放眼盡是被忽略的心理風景，也讓那些被傳統書寫刻意埋藏的，開花生果。——聞天祥（影評人）  

　　一齊寂寞，就是現代。——詹偉雄（社會觀察傢）  

《城市邊緣的低語：都市生活中的疏離與連接》 內容提要： 本書深入剖析瞭現代都市生活中一個普遍卻又鮮為人知的現象：在高度的物理連接背後，個體之間精神層麵的隔閡與疏離感如何日益加深。作者以敏銳的洞察力，帶領讀者穿梭於鋼鐵森林的縫隙、霓虹閃爍的街角以及被數字屏幕遮蔽的內心世界，探討瞭在“連接泛濫”的時代，我們如何重新定義“孤獨”與“陪伴”。這不是一本枯燥的社會學報告，而是一部充滿生活氣息的觀察手記，融閤瞭哲學思辨、社會觀察以及對人際關係細微之處的捕捉。 第一章：摩天樓下的迷失者 開篇聚焦於現代都市的物理空間構造對人類情感的影響。高聳入雲的建築，規劃精密的交通網絡，看似提升瞭效率，卻也無形中構築瞭人與人之間難以逾越的心理屏障。 我們探討瞭“鄰裏關係”的消亡。在過去的社區中，基於共同空間産生的自然互動是情感支持的基礎，而如今，人們蝸居於密封的單元房中，對門鄰居的麵孔可能比遙遠的朋友更加陌生。作者通過對幾個典型都市群體的微觀側寫——例如，每日通勤時間超過三小時的白領、為瞭追求“小確幸”而搬入市中心的年輕藝術傢——揭示瞭這種物理上的近距離與心理上的遠距離之間的悖論。 本章著重分析瞭“高效生活”對慢節奏、深度交流需求的擠壓。時間被分割成精確的單位，用於工作、通勤和有限的娛樂，留給坦誠交流的空間被壓縮到瞭極限。在信息洪流中，我們習慣於接收碎片化的信息，卻失去瞭耐心去傾聽一個完整的、未經修飾的故事。這種快節奏下的“情感速食”，成為瞭疏離感的溫床。 第二章：屏幕的透明牆壁 第二章將焦點轉嚮數字媒介對人際互動模式的重塑。社交媒體的崛起，本應是彌閤距離的工具，卻意外地成為瞭製造“錶演性連接”的舞颱。 我們詳細考察瞭“點贊文化”的心理機製。人們在網絡上精心策劃的自我形象，與現實中的自我存在巨大差異。這種持續性的自我審查和形象維護，消耗瞭大量的心理能量，使得在真實互動中卸下防備變得異常睏難。書中通過對幾代人使用社交媒體習慣的對比分析，指齣數字“在場感”取代瞭真實的“在場感”，使我們習慣於在安全的距離外觀察生活，而非真正投入其中。 書中也深入討論瞭算法推薦機製對“同溫層”的固化。當我們的信息接收被定製化時，接觸到不同觀點、經曆不同生活背景人群的機會被大大削弱，這加劇瞭群體內部的自我認同感，同時也增強瞭對“異類”的理解難度，從而在更廣闊的社會層麵造成瞭理解的鴻溝。 第三章：情感的“共享經濟”與私密性的稀釋 本章探討瞭當代人際關係中對“共享”的過度追求，以及由此帶來的私密性危機。從共享單車到共享辦公空間，這種模式滲透到瞭情感領域——我們傾嚮於將自己的痛苦和喜悅即時“發布”並期待即時的“反饋”。 作者質疑瞭這種“即時性需求”的本質。在缺乏足夠時間去消化和內化個人體驗時，過早地將脆弱暴露給大眾，往往隻會換來一時的安慰，而非深層次的共情。這種“情感的共享經濟”使得真誠的、一對一的深度陪伴變得稀缺且昂貴。人們害怕“掉綫”，所以選擇不斷地發送信號，卻忘瞭信號的質量遠比數量重要。 我們還考察瞭“友誼的通貨膨脹”現象。擁有數百位“好友”並不意味著擁有可以依靠的支柱。真正的友誼需要投入時間、信任和共同的脆弱時刻來建立，這些都是快節奏都市生活中最稀缺的資源。當友誼被視為一種可替代的、可隨時添加或刪除的關係時，其內在的粘閤劑——承諾與責任感——便開始鬆動。 第四章：在無聲的噪音中尋找共振 麵對普遍的疏離感，人類本能地渴望連接。本章轉嚮積極的探索，研究在現代睏境中，個體如何努力重建有意義的連接。 作者考察瞭那些尚未被完全商業化或數字化的“避風港”：小眾的興趣小組、堅持手寫書信的群體、以及在城市邊緣地帶自發形成的互助網絡。這些微小的“反抗”行為，顯示瞭人類對深度連接的原始需求並未消失，隻是被壓抑或隱藏瞭起來。 書中重點分析瞭“專注的傾聽”作為一種對抗疏離感的強大工具。在充斥著噪音和乾擾的環境中，願意給予他人完整且不帶評判的注意力，本身就是一種極高價值的給予。這種迴歸到基礎人際交往模式的努力，是重建信任、瓦解隔閡的第一步。 尾聲：有距離的親密 結語部分，作者提齣一個辯證性的觀點：完全消除孤獨是不現實的，也是不必要的。適度的孤獨是自我反思和創造力的源泉。真正的挑戰在於，如何在享受必要獨處的空間時，避免陷入自我封閉的泥潭。 《城市邊緣的低語》旨在鼓勵讀者重新審視自己與周圍世界的關係，從對數量的盲目追求轉嚮對質量的刻意培養。它不是要我們放棄現代生活，而是要我們學會更有意識地在鋼筋水泥的叢林中，播撒下理解和共情的種子，最終，在看似堅硬的都市外殼下，聽見彼此微弱卻堅定的心跳聲。 本書適閤所有在都市中感到似是而非的“不閤群”，渴望在人潮中找到真正歸屬感的思考者和實踐者。它是一麵鏡子，映照齣我們被遺忘的渴望，也是一份指南，指嚮重新連接的可能路徑。

作者簡介

馬欣

　　同時是音樂迷與電影癡，其實背後動機為嗜讀人性。在娛樂綫擔任採訪與編輯工作二十多年，持續觀察電影與音樂，近年轉為自由文字工作者，從事專欄文字的筆耕。曾任金麯奬流行類評審、金音奬評審、中國時報娛樂周報十大國語流行專輯評審、海洋音樂祭評審、AMP音樂推動者大奬評審，樂評與電影專欄文字散見於各網路、報章刊物，如：《中國時報》娛樂周報、《聯閤報》、《GQ》、《VOGUE》、誠品《提案》、《KKBOX》、博客來OKAPI、MTV中文音樂網站、娛樂重擊網站與《HINOTER》、《音癡路》等，著有《反派的力量》。

推薦序  新焙的寂寞

輯一 生而為人的寂寞
我們因孤獨而自由──《小王子》的小王子
如此人間，寜願失格──《黃金時代》的蕭紅
你想要快樂嗎?──《艾蜜莉的異想世界》的艾蜜莉
寫給大雄的一封信──《Stand By Me哆啦A夢》的哆啦A夢
一如當今文學的處境──《冰與火之歌：權力遊戲》的提利昂•藍尼斯特

輯二 階級與貧富造成的寂寞
誰來原諒貧窮的原罪？──《踏血尋梅》的丁子聰
如果他是惡人，那我們呢？──《惡人》的清水祐一
你要的是齣名還是成功？──《聽說桐島退社瞭》的桐島
其實，每個國王都穿新衣──《暗黑冠軍路》的約翰•杜邦

輯三 自我探尋的寂寞
被陽光拘禁的黑夜──《哈利波特》的賽佛勒斯•石內蔔
所謂的大人到底是什麼？──《猜火車》的馬剋•雷頓
憂憂早就失蹤瞭──《腦筋急轉彎》憂憂的尋人啓事
是誰一個人，沒有同類？──《刺客聶隱娘》的聶隱娘
無止盡的童年羈押──《柯波帝：冷血告白》的楚門•柯波帝
寂寞的長相──《寂寞拍賣師》的佛吉爾
他人即地獄──《湯姆在農莊》的湯姆
性彆，這俄羅斯娃娃的謎中謎——《丹麥女孩》的莉莉•艾勒柏
我們這樣像怪物的孩子們──《怪物的孩子》的九太

輯四 女性的寂寞
隻要幸福就好瞭嗎？──《紙之月》的梅澤梨花
當我們信奉瞭「少女」這個宗教──《黑天鵝》的妮娜‧賽耶斯
是誰更需要愛？──《令人討厭的鬆子的一生》的川尻鬆子
客製化人生的分裂反撲──《富江》的川上富江
夢中的鬼屋裏住的是誰？──《腥紅山莊》的伊迪絲‧庫欣

輯五 天纔的寂寞
我，是你們這時代的安魂麯──《新世紀福爾摩斯》的福爾摩斯
黑夜，我的摯友啊──《福爾摩斯先生》的莫裏亞蒂教授
你我是機器？還是人？──《模仿遊戲》的艾倫•圖靈
我們所深愛的無用之用──《史奴比》的查理•布朗

輯六 男性的寂寞
歡迎光臨無人之境──《鳥人》雷根•.湯姆森
原力是天使與惡魔的辯證──《星際大戰七部麯：原力覺醒》的凱羅•忍
現代的鍾樓怪人──《蝙蝠俠：開戰時刻》的布魯斯•韋恩
為正義抹上濃妝──《紙牌屋》的法蘭剋•安德沃

輯七 當代的寂寞
隻要不寂寞，你們什麼都願意做──《黑暗騎士》的小醜
一生一瞬──《東尼瀧榖》的東尼瀧榖
那路口有希望之光──《寂寞公路》的大衛•佛斯特•華萊士
魔戒不死，索倫迴歸──《魔戒》的咕嚕
我這倒楣的服務業──《魔鬼代言人》的撒旦
愛情，你怎麼變瞭？──《雲端情人》西奧多

推薦序

新焙的寂寞

　　寂寞的滋味，我想人人懂得。寂寞有新，有舊，卻是馬欣教我的。

　　接到《當代寂寞考》的初稿時，我急著把PDF檔印成瞭紙本，飛快瀏覽起全部章節，每個章節至少都是一部電影吧？可有我偏愛的？

　　坦白說，我有些失落。

　　沒有《畢業生（The Graduate）》，沒有點名那位拿牙刷上賓館偷情的班傑明。

　　沒有《奇異果夢遊仙境（Wonder Land）》，也沒書寫Nadia、Debbie和Molly這三姐妹，看她們如何嘆息身旁的男人如此不成材。

　　沒有《四海兄弟（Once Upon A Time In America）》，沒有躲在鴉片館裏，不敢麵對兄弟，讓電話鈴聲連響九分鍾的「麵條」。

　　當然，也沒有《爸爸齣差時（Otac na sluzbenom putu）》，沒有那位撞見老爸偷情，就開始夢遊的Malik。

　　更沒有我鍾愛的寂寞極品：《甜蜜蜜》中曾誌偉悄悄紋在背上的那隻米老鼠。

　　就在頹然闔上書頁的刹那，我更失落瞭。

　　是的，看到「當代寂寞考」的書名時，我明白瞭。我沉迷的是舊釀，她賣的是新焙。

　　我的愛，都是二十世紀的老骨董瞭，那些泛黃膠捲，如今還有多少人會時時勤拂拭，不使惹塵埃？馬欣的筆，直接從二十一世紀切入，從艾蜜莉、蕭紅到《黑天鵝》的妮娜；從《紙之月》的梨花到《東尼瀧榖》的惠子；從小王子、查理布朗再到《怪物的孩子》……，從欲望到女人，從純真到無邪，從撒旦到小醜，那些在暗夜中找不到同類的各式青鸞，都已悄悄棲停在書頁上，用嘴爪舔拭著自己的傷口。

　　寫瞭卅多年的電影文字，看到毫無觀點，隻有劇情重述的文字，我總是很快就沉沉睡去，看著馬欣的文字，我卻似乎看見瞭《瓦力（Wall-E）》中那位方方扁扁的大眼瓦力。

　　對不起，我想起的不是形體，而是心態。

　　地球都成瞭廢墟，胖主人全都飛天去瞭，唯獨瓦力還能樂此不疲地整理垃圾。他和一般拾荒者有共同癖好：好的，就留下來再利用吧。馬欣煮字，一如瓦力，用心精煉著，滾沸著。

　　馬欣和瓦力各自擁有自己的《我愛紅娘（Hello Dolly）》，每一段歌舞，都是心情呢喃，讓人莞爾，也讓人低迴，雖然，馬欣在黑暗中更加自在，她比誰都享受與反派的對話。看著她總愛把電影拆開來看，倒過來看，甚至用書信體的方式替角色代言時，你難免就會想起〈像這我這樣一個讀者〉的西西。

　　詩人楊牧在他的〈孤獨〉一詩中這樣寫著：

　　孤獨是一匹衰老的獸
　　潛伏在我亂石磊磊的心裏
　　背上有一種善變的花紋……

　　馬欣還年輕，磊磊的文字有如電影積木堆疊齣來的迷宮；她筆下的電影脈絡，同樣有著善變的花紋，總是讓你迷惑，讓你意外。看完她的書，你會嘆口氣，大口把寂寞飲進肚中，酩酊地朝夢鄉行去。
後記

為什麼在這變動的時代，要書寫「寂寞」？

　　在跟編輯討論書名時，我們聊到為何要寫寂寞。我那時有點答非所問地說：「我覺得每個人的寂寞都是歲月産齣的年輪，都是不盡相同的，所以用同一種角度，或同一種處理方式看待寂寞是不對的。」是的，可以聽得齣來，我也是個寂寞的人，小時候第一次聽到賽門與葛芬柯唱齣：「黑夜啊，我的老朋友時…」，我不知為什麼忍不住哭瞭。好幾年看到奈良美智的紀錄片，裏麵有個小朋友感到悲傷時，就會想喊著奈良美智，這讓他熱淚盈眶。我似乎知道那樣的感覺。

　　每個寂寞的人都感受過那遠途旅人般的夜露深重，一種非常喧囂的安靜。我們的安靜甚至吵到瞭自己，於是我們變得如此喧嘩。

　　我們曾經走過金錢發燒的年代，滿街熱騰騰的，但那時某種價值就好像開始偏移瞭，我那時年紀還小，說不齣甚麼，但聽懂賽門與葛芬柯的〈寂寞之聲〉後，慢慢明瞭，當今的時代跟那時候的寂寞是相連的，人們選擇瞭人聲鼎沸的寂寞，那時經曆過傳說有很多緻富之道的時代，於是也有人發達瞭，每日聽到熱錢搖下來的聲音，許多人都在探頭，自問：「下一個會不會是我？」

　　這時代過去瞭，你看著這原本發燒的世界降溫，甚至沒力傷春悲鞦，你必須自己麵對一個新世代。這是我寫《當代寂寞考》的原因，獨行的時代來臨瞭，你必須擋得住，也駕馭得瞭你的孤獨。這寂寞時代，四處有隨光亂舞的蛾啊，但願意或享受適當孤獨的人，遲早從那裏麵會淬煉齣作為人的價值。

　　很多年前，我剛畢業齣來跑綫，跟同業友人在咖啡廳裏趕稿，暫歇時，她突然問我一句：「馬欣，你想追求的幸福是什麼？」我沒有絲毫猶豫地迴答她：「我想要的，就是妳眼前看到的景象，一疊稿紙、一枝筆，這是我的幸福。」

　　這在功利社會，聽起來像個大傻子的迴答，但一直到現在，幾十年後，我沒有一刻想更改過。

　　為什麼寜可當個傻子？因為文字的清火可以讓我暖洋洋的，尤其是前人寫的書，像沒有完全受潮的炭火，你沒想到它還可以引燃，在你以為的寒涼夜裏中，給瞭你無法形容的確信感。

　　就這麼單純的幸福，我甚至找不到彆的事可以取代這樣美好的感覺。

　　寫書是一個可以大量時間與文字相處的工作，我必須坦承，寫作在體力上十分耗損，但就像森林中獨行的人，我就這樣走下去，看能走到哪裏都好，想寫文章，跟呼吸一樣，沒有猶豫的餘地。我甚至傻氣的認為，文字是這時代的北極星，在看不到路的黑暗中，我用我的筆思考，繼續滿載夜露地走下去。這工作雖不可能錦衣夜行，但就是我唯一認識的生存方式。

　　認定一種生存方式，人是可以堅持下去的。

　　或許你會覺得我是個浪漫的人，或許是，在實際生活中，我幾乎沒有任何浪漫傾嚮，但我有一個很笨的信念，就是我寫文章，隻有一個心願，希望跟我一樣曾感到孤獨的小孩，也能像我一樣被文字所拯救。

　　孤獨，一直是寂寞最怕的東西。

　　我在上一本《反派的力量》後記提到我小時候是個孤獨的孩子，而且是我長大以後纔發現，童年時我習慣的那個氛圍，原來是「孤獨」，它像保母，誘導你去翻書、聽音樂，它像朋友，讓你跟自己開開心心的玩，無論是隔壁王媽媽煮菜的聲音、窗外老樹四季的變化，還是黃昏時人們結束勞動的背影，還有下雨時，那些滴答聲響讓時間都變立體瞭起來。

　　於是，你發現生活有它強大詩情的部分，當然，這是長大以後纔知道，但那些詩情都還在，跟著你以後看人、看事、看景，無處不有著大量的文字，活跳跳的、像個引路人。

　　然後多年後的今日，文字比以前更不流行，音樂成陪襯，人開始不想拆解圖像的密碼，世界開始以各種目的與物質來催促我們，我們精神上開始少瞭餘裕，我們的身體如同被鍾擺敲擊，莫名地每天碎掉一點，一點點消失、消失在時代的布幕中、從缺於自己的舞颱上，我們把自己的時間交託給瞭什麼？是否未來將其推嚮機械化的時代，或任其荒蕪在群體製約的行為裏。

　　現代人以各種方法拋棄瞭孤獨的權利，拋棄瞭人生必然的孤獨，於是落得非常寂寞。

　　從上個世紀焦慮叢書大紅，到後來教導平靜的塗色書以及到《被討厭的勇氣》的暢銷，簾幕揭開瞭這並不是個多元化的時代，這是一個網路社群發達，而鼓勵人們從眾，甚至有從眾壓力的時代，沒有人可以真正低調，低調差一綫彷彿就是「消失」，也如作傢法蘭岑在《如何獨處》中所說的：「我們的欲望數量永遠超越達成方式的痛苦。」這一切讓我們很忙於無聊中，我們的舞步如穿瞭紅舞鞋，加入瞭龐大的舞群，你想喊脫掉，但已經無從反悔其精密的設定。

　　可否來打一劑孤獨的預防針？以免在持續加速的群舞中看不到自己，明知人生一瞬，卻寂寞到讓你不敢脫隊，也被他人的寂寞所挾持。麵對殘局，讓你纔有一刻，情願孤獨，情願那是人生從骨子裏開花生果的機會。這本書中的蕭紅、東尼瀧榖、福爾摩斯，那細細碎碎的情感都在我觀影時，為我打瞭一劑強心針，甚至小醜，我都想把他在這時代的寂寞再寫齣來。

　　電影《春風化雨》有一幕是經典，基廷老師上課中教導他的學生，你在校園裏隨便走，可以離群走，或成隊走，甚至用不同的姿態走，我們固然無從避世，但把孤獨的種籽撒在心頭，雖庸碌在人群裏，但內心，你總有路走、總有你的豐盛。

　　這是個變動又麵臨巨大未知的時代，沒有人有地圖，前人例子很難仿效，你有一天要靠你鐵錚錚的孤獨，前往你纔知道的處女地。寂寞嗎？沒有人不寂寞的，除非你能勇敢跟它獨處。

我們因孤獨而自由——《小王子》的小王子

能留住「小王子」的注定是孤獨的人，因為他顛覆瞭這世界的價目準則。我們這商業幻術時代森森羅網，唯一捕捉不瞭隻有人思考的自由。但愛思考的在這世界上卻會是孤獨的人，而孤獨正是小王子的本質，「小王子」哪是大人與小孩的對照，「他」是紮紮實實大人鐵血的抉擇。
 
小王子那天齣現在我附近。一如往常，他看瞭一下星空，沒說什麼就走瞭。

這樣的日子稀鬆平常。正如你也看過的他，他不會太聽聞你說話，但還是會問你問題。

「你們為何總是要排隊，要一起前往哪裏？」

我不知道，於是試著遠離排隊的方嚮，往彆的地方走看看，嗯，其實也可以走。等我迴頭時，他們還在排隊，發現有人花瞭一輩子在排隊，有些人再看到他時已經老瞭。

「你們在排什麼呢？」那人遂問前方的人，每個人答案都不太一樣，但卻都在排同一條隊，「聽說前麵有好東西。」他們說。

「你們為何很少一起看天空與星星？」小王子問我。

於是我看天空的時間，比看人時還專心。

「你們有試過哪一堂課，可以集體好好思考，不說話嗎？」

於是曾用心選瞭幾堂課，老師在講教條時，我偷時間自學彆的。

然後長大瞭，小王子還是會不時齣現，他始終是我隱形的好朋友。因為思考瞭，所以會孤獨，孤獨瞭纔有可能自由，我看著他，受瞭他的影響。

他當然不管我的獨白，他還在觀察。他發現我們這裏有更多收集星星的商人，「跟我星球上的麵包樹一樣快蔓延開來瞭。」

需要掌聲的的禮帽男士則大批移居到網路上，那裏的人們掌聲如雷，四處響起，「有些人忙到帽子幾乎沒時間再戴上瞭。」小王子說。

「你們每個人都低著頭，是自己活在螢幕裏麵嗎？」他探頭問。沒有，這次我真的低下瞭頭。

自從認識小王子這隱形的朋友，便知道自己是孤獨的，但這沒甚麼不好。

「試著閉上眼睛，再張開來，還是哪裏都不在嗎？」小時候曾認真這樣想過，老師與父母規定我的去處，是否是「真的我」在的地方？還是另一個我正在神遊？是否有辦法逃脫？

《小王子》電影裏的小女孩有意識以來，就在扮演媽媽跟老師要的角色。那「自己」躲在哪裏去瞭？

评分☆☆☆☆☆

《當代寂寞考》這個書名，真的讓我眼前一亮。當下社會，感覺大傢好像都在忙著，朋友圈裏曬的都是些光鮮亮麗的生活，但私底下呢？總覺得好像藏著什麼。我特彆喜歡那種能夠觸及人心底，卻又不會讓人覺得過於沉重的書。如果這本書能夠談談現代人怎麼會在如此發達的社會裏，反而覺得更孤單，我一定會很有興趣。比如說，我們是不是因為太習慣依賴網絡，反而失去瞭和真人麵對麵好好聊天的能力？還是說，大傢的生活步調太快，沒有時間去關心身邊的人，也來不及讓彆人關心自己？我個人覺得，很多時候，所謂的“寂寞”，不隻是一個人獨處，而是在人群中感受到的那種不被理解，或者不被需要的感覺。我希望這本書能用一種很生活化的方式來呈現，可能是一些小故事，或者是一些我們都經曆過的場景，讓我們讀的時候，能夠産生共鳴，甚至會心一笑，然後迴過頭來，覺得“嗯，原來我也是這樣”。

评分☆☆☆☆☆

讀到《當代寂寞考》這個書名，立刻就聯想到我們生活的這個時代。科技越來越發達，人與人之間的聯係似乎比以往任何時候都緊密，手機屏幕上跳躍的信息，社交媒體上源源不斷的朋友動態，然而，我常常在想，這些“連接”到底有多深？我們是真的“看見”彼此，還是僅僅在進行一場錶演？書名中的“考”字，尤其吸引我，它不是簡單的描述，而是一種深入的探究，一種帶著批判性的審視。我腦海裏浮現齣各種畫麵：一個人在深夜的颱北街頭，看著車水馬龍，卻感到格格不入；或者，一群人熱鬧地聚會，酒酣耳熱之際，某個角落卻流露齣一絲不易察覺的落寞。我很好奇，作者將如何解構這種“當代寂寞”。它是否涉及消費主義對個體情感的異化？或是都市生活的高壓與疏離感？甚至，是否存在某種更深層的、關於人生意義的追尋，而這種追尋在物質豐裕的時代反而變得更加睏難？我期待這本書能像一麵鏡子，照齣我們集體的情感癥候，並引發更深層次的思考。

评分☆☆☆☆☆

《當代寂寞考》這個名字，直擊人心。總覺得，在這個信息爆炸、生活節奏飛快的時代，人與人之間的情感似乎變得越來越稀薄，雖然我們能通過各種方式“聯係”到彼此，但內心的那份孤單感，卻從未真正消失。我好奇作者會從哪些角度來剖析“當代寂寞”？是社會結構的變化，還是個體心理的演變？是科技發展帶來的便利與陷阱，還是消費主義浪潮下的情感異化？我希望這本書能夠深入淺齣，用生動的語言和真實的案例，描繪齣現代人在情感上的掙紮與睏惑。它或許會讓我們重新審視人際關係，重新思考“陪伴”的意義，甚至，重新發現自己內心深處被遺忘的需求。在這個被“連接”包圍的時代，找到真正屬於自己的慰藉，是一門重要的學問，而這本書名，恰恰點齣瞭這種學習的必要性。

评分☆☆☆☆☆

《當代寂寞考》，單看書名就覺得很有共鳴。我們這個時代，好像人人都在追求“連接”，但有時候，這種連接反而讓我們感覺更疏離。我常常在想，是不是因為我們太多時間花在虛擬世界，反而忽略瞭身邊真實的情感需求？我期待這本書能探討一些更細微的方麵，比如，一個人明明有很多“朋友”，但為什麼在遇到睏難時，卻覺得無處可說？或者，我們是不是已經習慣瞭用錶麵的熱鬧來掩蓋內心的空虛？這本書名中的“考”，讓我覺得它不僅僅是描述一種現象，更像是一種深入的探究和反思，作者可能試圖去分析這種“當代寂寞”的根源，以及它在我們生活中的具體錶現。我希望它不是那種冷冰冰的學術分析，而是能用一種比較貼近我們生活經驗的語言，去觸碰那些我們心中難以言說的部分。如果能從中找到一些理解自己、理解他人的方式，那將是很有意義的。

评分☆☆☆☆☆

這本書的名字《當代寂寞考》，光聽起來就很有意思。我平時就喜歡看一些關於社會現象、心理學或是人生哲思的書，總覺得在忙碌的生活裏，能有一些寜靜的時間，好好審視自己、審視周遭，是很重要的。最近看瞭幾本探討現代人情感睏境的書，有些寫得過於理論化，讀起來有點枯燥，但《當代寂寞考》這個書名，似乎暗示著一種更貼近生活、更具溫度的探討。不知道作者會從哪個角度切入呢？是大數據時代的社交疏離？還是快節奏生活下人與人之間情感的淺層化？或者，它會去挖掘我們內心深處，那種不被看見的孤獨感？我特彆好奇作者的筆觸，是尖銳犀利地剖析，還是溫暖細膩地描摹？畢竟，“寂寞”這個詞，在我們這個時代，好像變得越來越普遍，又越來越難以言說。我希望這本書能提供一些新的視角，讓我們能更坦然地麵對，甚至去理解這種“當代寂寞”，而不是一味地逃避或是感到壓抑。也許，它能給我們帶來一些走齣睏境的啓示，或者至少，讓我們知道，我們並不孤單。