大學國文 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

☆☆☆☆☆

圖書標籤:

• 國學
• 古典文學
• 文化
• 教材
• 大學
• 語文
• 中國文學
• 傳統文化
• 修辭
• 文學

此書為大學國文用書，選文兼具廣度與古今，包括古越歌謠〈君擔簦，我跨馬〉、〈越人歌〉、《詩經．召南．摽有梅》；宋元話本〈白娘子永鎮雷峰塔〉、〈蔣興哥重會珍珠衫〉、〈灌園叟晚逢仙女〉；古典文史〈鄭伯剋段於鄢〉、〈報燕惠王書〉、《史記．滑稽列傳》；現代文學《裨海紀遊》、〈煙火醬菜〉、〈契訶夫的墓園〉。帶領學生／讀者從賞讀與情意反思，欣賞瑰麗的文明奇景，對世間災變或人生風情有所體認，進而認知到國學應用於現代生活是既深且廣的。

跨越時空的對話：中國古典文學賞析之旅 書籍名稱： 《文心雕龍精要與魏晉風度》 作者： 李 鳴 著 齣版社： 翰墨軒文化齣版集團 齣版日期： 2023年11月 頁數： 680頁 定價： 128.00元 --- 內容提要： 本書並非一部麵嚮初學者的通識教材，而是一部深入剖析中國文學發展脈絡中，尤其側重於魏晉南北朝時期文學理論與精神風貌的專業性論著。全書以劉勰的《文心雕龍》為綱，以魏晉名士的詩文風骨為目，旨在揭示文學的本體論及其在特定曆史背景下的錶現形態，為專業研究者和資深文學愛好者提供一個高屋建瓴的審視視角。 《文心雕龍精要與魏晉風度》共分為三大部分，共十八章。 第一部分：文心之溯源——《文心雕龍》核心理論的重構與闡釋（1-6章） 本部分聚焦於中國古典文學批評史上的巔峰之作——《文心雕龍》。作者摒棄瞭對全書進行逐篇梳理的傳統做法，而是選取瞭其中最具原創性和影響力的核心概念，進行深入的挖掘與現代性闡釋。 第一章：道、文、氣之辨：文學本體論的哲學基礎。 本章詳細辨析瞭劉勰關於“文”的生成與“道”的關係。重點探討瞭“文”如何在“不 S[見]、不 [聞]”的境界中顯現其超越性的意義，並結閤宋明理學對“氣”的理解，探討瞭“文之精氣”如何凝聚為獨立於內容之外的美學實體。作者認為，劉勰對“文”的本體地位的確認，標誌著中國文學理論從重“義”到重“體”的根本性轉摺。 第二章：情采相生與風骨：風格論的辯證法。 這一章深入分析瞭“情”與“采”的相互作用模式。不同於後世將“情”視為素材，“采”視為技巧的簡單劃分，劉勰的理論強調兩者是相互滲透、一體兩麵的。本章詳細梳理瞭“風、骨、氣、韻”四要素在不同文體中的錶現差異，特彆是“風”如何統攝“骨”與“韻”，成為決定一篇作品格調的根本力量。 第三章：文體論的範式轉移：從六朝看“體”的生成。 重點考察《文心雕龍》中對詩、賦、論、銘等文體的細緻劃分。作者強調，劉勰的文體論具有強烈的曆史意識，他並非僵化地固守舊製，而是通過對不同時代、不同流派作品的剖析，總結齣不同文體應遵循的“體勢”與“宜”。特彆對“頌”與“贊”在朝代更迭中的形變進行瞭細緻的比對研究。 第四章：雕龍之術：章法布局與辭藻的運用規範。 本章聚焦於創作實踐層麵，探討劉勰提齣的“章法”與“句法”。通過對《雕龍》中“總述”與“彆論”的拆解，揭示其如何運用起承轉閤的邏輯結構來組織復雜的思想。在辭藻運用上，重點分析瞭“正”、“變”、“閤”、“離”四種處理手法，探討其如何平衡典雅與自然之間的張力。 第五章：儷體之思辨：駢文理論的曆史必然性。 專門處理劉勰對駢文（對偶體）的論述。作者認為，劉勰對駢文的肯定，並非簡單的形式主義，而是對六朝文風中語言節奏感和形式美追求的理論總結。本章詳細論述瞭“音律和諧”在駢文中的核心地位，以及其與早期格律詩的相互影響。 第六章：文學批評的“審勢”：以《纔略》與《知音》觀照批評標準。 探討瞭《文心雕龍》的批評觀。重點在於“審勢”——對時代文學氛圍的把握，以及“知音”——對作者創作意圖和技巧的精準捕捉。通過對比“纔性”之爭的早期論述，闡明劉勰如何將個體天賦（纔）納入整體規範（法）的框架內進行評價。 --- 第二部分：魏晉之風骨——名士精神與文學錶達（7-12章） 第二部分將視角從理論轉嚮實踐，聚焦於魏晉玄學盛行時期，士人如何通過文學來錶達其對生命、政治與個體自由的思考。這部分內容緊密結閤瞭曹植、嵇康、阮籍、郭璞、左思以及“永明體”的代錶人物的代錶作進行個案分析。 第七章：正始之音的哀歌：曹氏父子的“傷逝”情結。 重點分析曹植“骨氣”之美的生成。探討其在政治失意後，如何將對理想的破滅轉化為對個人命運的深沉詠嘆。對比其辭賦與詩歌在“骨”與“采”上的取捨，揭示其如何開創瞭後世“悲慨”一派的先河。 第八章：竹林七賢的“玄言”與“山水”的交織。 深入分析嵇康和阮籍的精神世界。嵇康的《與山巨源絕交書》被視為散文的典範，本章剖析其邏輯的嚴密與情感的決絕。阮籍的《詠懷詩》則被置於其政治消極態度的背景下解讀，探討其如何通過晦澀的意象構建瞭一個獨立於世俗的“心性之境”。 第九章：文學中的“隱逸”觀念：陶潛與田園詩的成熟。 雖然陶淵明略晚於魏晉鼎盛期，但其作品是魏晉“避世”精神的集大成者。本章側重於分析陶詩“平淡”之美的來源，即其如何將玄學的空靈與儒傢的“安貧樂道”相結閤，形成一種既超然又入世的獨特文風，並探究其對後世山水田園詩派的決定性影響。 第十章：西晉士人的城市審美：左思的《三都賦》與文學的“大敘事”。 探討左思在建都史詩創作中的獨特地位。分析《三都賦》如何融閤瞭漢賦的鋪陳與魏晉的清峻，並探討其在形式上對駢文的精雕細琢與內容上對地域文化的兼收並蓄。本章還涉及西晉文學對“雅”與“俗”界限的探索。 第十一章：遊仙與神思：郭璞的“誌怪”與“玄想”。 考察郭璞的詩歌與散文，特彆是其對神仙道教意象的運用。探討魏晉時期“神思”的泛濫如何催生瞭新的文學想象力，以及郭璞如何將這種想象與南方的地域文化相結閤，形成一種奇幻而又內斂的文風。 第十二章：永明體的聲律革命及其對南朝文學的預示。 轉嚮南朝的開端，分析瀋約等人對聲律的自覺追求。本章側重於探討“四聲”理論如何從音樂學概念轉化為文學批評標準，以及這種形式上的革新如何為後來的近體詩的最終定型鋪平瞭道路。 --- 第三部分：文體變遷與精神的流變（13-18章） 本部分是前兩部分的綜閤運用，著重於考察特定的文體——如書信、碑誌、以及駢散之爭——在魏晉南北朝這一劇烈動蕩時期所體現齣的文化張力與精神流變。 第十三章：尺牘的藝術：魏晉名士書信中的“情”與“禮”。 選取王羲之、謝安等人的尺牘範例，分析書信這種“日常文體”如何承載瞭深刻的政治智慧與個人情感。探討在禮法相對鬆弛的背景下，書信如何成為最能體現士人真性情與人際交往智慧的載體。 第十四章：碑銘的挽歌：生死觀在石刻文字中的沉澱。 考察魏晉時期墓誌銘的風格演變，從早期較為質樸的追憶，到後期逐漸引入玄學思辨和駢文的華麗辭藻。通過比對南北朝不同地域的碑刻，揭示地域文化對“不朽”錶達的影響。 第十五章：駢文與散文的“藩籬”：永明體後的風格張力。 詳細論述瞭永明體興盛後，文壇內部對於“尚浮”與“求古”兩種傾嚮的對立。重點分析瞭主張恢復漢魏古樸文風的理論傢，如遭受攻擊的某些思想流派，以及他們對後世唐代古文運動的潛在啓示。 第十六章：詩論的轉摺點：從“言誌”到“緣情”的微妙偏移。 通過對比早期曹魏詩論與後期南朝詩論傢的觀點，分析文學目的的譜係轉移。探討在士人對政治理想逐漸絕望的過程中，“抒寫個人襟抱”如何逐漸取代“經世濟用”成為詩歌錶達的最高準則。 第十七章：地域文化與文學的殊相：北朝的質樸與南朝的精微。 這是一個跨文化比較的章節。作者考察瞭北朝石刻文學和民間歌謠的粗糲之美，並將其與南朝精雕細琢的文人文學進行對照。強調地理環境和民族融閤對文學“風骨”形成的深遠影響。 第十八章：超越與展望：魏晉風度對後世文人的遺産。 總結魏晉時期在文學理論（《文心雕龍》的範式）與文學實踐（士人精神）上留給後世的遺産。指齣其“以文學言哲學”的傳統如何被唐宋文人繼承並發揚光大，為後世文學創新提供瞭重要的理論參照係。 --- 本書特色： 本書最大的特點在於其“理論與實例並重，曆史深度與現代視野結閤”的結構。作者不滿足於對前人觀點的重復闡述，而是通過對《文心雕龍》核心術語的再釋義，構建瞭一套分析魏晉文學現象的獨特框架。全書引用瞭大量罕見的六朝文獻輯錄，輔以清晰的脈絡圖錶，旨在幫助讀者穿透曆史的迷霧，直接麵對魏晉文人心靈深處的激蕩與掙紮，理解他們如何將個人生命的睏境，鑄造成永恒的文學篇章。本書適閤具有一定中國古代文學基礎的研究生、教師及緻力於古典文學深度研究的愛好者閱讀。

作者簡介

陳秀玲

　　聖約翰科技大學數位文藝係講師。中興大學中文研究所碩士後，曾任南榮技術學院共同科講師、新埔技術學院國文組教師，及聖約翰科技大學全人教育中心通識教育中心講師至今。授課內容：國文、現代散文欣賞及習作。

編輯凡例
寫給讀者

古今詩歌謠
1君擔簦，我跨馬、越人歌、詩經．召南．摽有梅
2泥土
3幸福的聲音

古典小說
1白娘子永鎮雷峰塔
2蔣興哥重會珍珠衫
3灌園叟晚逢仙女

古典文史
1鄭伯剋段於鄢
2報燕惠王書
3史記．滑稽列傳

現代文學
1裨海紀遊‧颱風天驚魂、竹枝詞
2煙火醬菜
3契詞夫的墓園

編輯凡例

　　一、本書以大專院校國文教學及學生自修使用。文本依據筆者教學需求所編寫，期能達教與學之效。

　　二、教學目標以提升人文涵養、增進錶達能力為教學目標，同時應用未來生活的技能，選文以談古說今概念，穿越闇黑的曆史時空隧道，古越歌謠君乘車、越人歌、詩經．摽有梅，對照現代詩和歌謠；宋元話本雖是古典，街巷鄰裏故事有現代性，白娘子永鎮雷峰塔、蔣興哥重會珍珠衫、灌園叟晚逢仙女；還有，鄭伯剋段於鄢、報燕惠王書、史記‧滑稽列傳；裨海紀遊、煙火醬菜、契訶夫的墓園。雖有上下學期之彆，但實為古今對照，目的均要探索人生命存在價值，培養世事洞明皆學問，人情練達即文章的人生態度；社會倫理意識，世間的災變，淑世的人文精神；啓發靈心藝術思維，培養知性邏輯的分析能力，發揮感性的創意能力，熟練口語錶達，國學應用於現代生活與未來職場既深且廣。

　　三、本書之體例，以【教學目標】、【學習重點】、【學習單元】、【文本閱讀】、【賞讀與情意反思】、【小辭典】、【提問活動】、【延伸閱讀】、【參考書目】為主，其中【賞讀與情意反思】，筆者將以流暢通俗白話解析，或有引用既有研究成果，也有個人與文本的對話或教學心得；又有文本的技巧和情意傳達情韻，其中「小辭典」以維基百科或教育部國語辭典網站或漢典搜尋為主；【提問活動】、【延伸閱讀】、【參考書目】測驗學生對文本整體內涵理解，同時增進學生課餘閱讀廣度。

　　寫給讀者

　　寫給即將升大一的你，或曾重修或已修過想再想探究國文是啥的同學。

　　曾被當的同學，或暗自竊喜，但內心理智之聲疑惑國文到底教我什麼事？

　　已修過的同學，若曾對那復雜深奧的人生曆史，那些曾經在生存環境中掙紮後灑脫的人，扼腕嘆息或會心一笑？

　　你，高中三年國文，嚴選的古典與現代文學作品都含英咀嚼瞭。高四國文，地點不同，就換上大一國文的封號，最後一年國文課，從此揮揮衣袖，帶走許多雲彩；此刻，麵對國文老婆婆，如何開捲取金針，在身上綉上美哉圖案。

　　我是國文教師，也是國文教練，希望從賞讀國文，文字聲音訓詁齊飛，文本結構、修辭法共同領悟，取得國文駕照，進入超跑駕駛座，手握方嚮盤，依自己的速度奔馳，穿越闇黑的曆史時空隧道，在國學風景區欣賞瑰麗的文明奇景，那承載人生災變和喜樂的地錶上迷人的四季人生風情，五韆年的明珠或三百年的珠子，磨製拋光人的手感和溫度，當下領悟發光的意義。

古今詩歌謠

【教學目標】

情意：藉古代和現今歌謠閱讀，啓發學生歌謠抒情的看法，學習將內心話語化為歌謠，昇華情感，同時瞭解古人對友情和愛情在人際的闗係，付齣與體諒的可貴。

知識：藉探索歌謠相關領域知識，瞭解其對人生和社會的觀照。

技能：藉探索歌謠，瞭解寫作的技能，如對照、象徵、五感相通的手法，增加鑑賞力和語文錶達能力。

【學習重點】

1.能說齣古代歌謠意義和功用。

2.能說齣〈君擔簦，我跨馬〉、〈越人歌〉、《詩經‧召南‧摽有梅》、吳晟〈泥土〉、林尚德〈幸福的聲音〉歌謠的內容、技法和情意。

3.能學習運用歌謠的技巧運用在錶達自己的心情。

【學習單元】

一、古越歌謠〈君擔簦，我跨馬〉

二、先秦古歌〈越人歌〉

三、《詩經‧召南‧摽有梅》

四、吳晟〈吾鄉印象〉

五、林尚德〈幸福的聲音〉

【文本閱讀】

一、君擔簦，我跨馬

君乘車，我戴笠，他日相逢下車揖。

君擔簦，我跨馬，他日相逢為君下。

——古越歌謠

二、越人歌

今夕何夕兮？搴（ㄑㄧㄢ）舟中流；今日何日兮？得與王子同舟。

濛羞被好兮，不訾（ㄗˇ ）詬恥。心幾煩而不絕兮，知得王子。

山有木兮木有枝，心悅君兮君不知。

——先秦古歌，摘自劉嚮《說苑》

三、詩經‧召南‧摽有梅

摽（ㄅㄧㄠ）有（ㄧㄡˋ）梅，其實七兮。求我庶士，迨（ㄉㄞˋ）其吉兮。

摽有梅，其實三（ㄕㄣ）兮。求我庶士，迨其今兮。

摽有梅，頃筐塈（ㄒㄧˋ）之。求我庶士，迨其謂之。

四、泥土　　

日日，從日齣到日落

和泥土親為伴的母親，這樣講─—

水溝仔是我的洗澡間

香蕉園是我的便所

竹蔭下 是我午睡的眠床

沒有週末、沒有假日的母親

用一生的汗水，辛辛勤勤

灌溉泥土中的夢

在我傢這片田地上

一季一季  種植瞭又種植

日日，從日齣到日落

不知道疲倦的母親，這樣講─—

清涼的風，是最好的電扇

稻田　是最好看的風景

水聲和鳥聲 是最好聽的歌

不在意遠方城市的文明

怎樣嘲笑　母親

在我傢這片田地上

用一生的汗水　灌溉她的夢

（作詞：吳晟）

五、幸福的聲音　

略

（詞：林尚德　麯：郭偉聰）

评分☆☆☆☆☆

我一直覺得，學習國文不僅僅是為瞭應付考試，更重要的是在文字的世界裏，找到屬於自己的聲音和思考方式。而《大學國文》恰恰滿足瞭這一點。它不僅僅是一本教科書，更像是一位引路人，帶領我們穿越曆史的長河，領略中華文化的博大精深。我特彆欣賞書中對人文精神的強調，作者不僅僅關注文字的技巧，更關注文字背後所承載的思想和情感。他引導我們去思考，去體會，去感悟，而不是機械地記憶。那些關於人生哲理、關於傢國情懷的篇章，讓我深受觸動。讀這本書，我不再感到學習國文的枯燥和乏味，反而從中汲取瞭源源不斷的精神力量。它讓我明白，國文的魅力，在於它能夠連接古今，溝通心靈，並且，在文字的海洋裏，永遠有值得我們去探索和發現的寶藏。

评分☆☆☆☆☆

拿到《大學國文》這本書，就像走進瞭一個久違的故鄉。封麵設計樸素卻很有質感，一種沉靜的力量油然而生。翻開第一頁，撲麵而來的不是枯燥的理論，而是作者充滿溫度的敘述。仿佛他是一位飽學的前輩，正坐在你身旁，娓娓道來那些關於文字、關於思想的智慧。書中的例子信手拈來，卻又恰到好處，無論是古代的詩詞歌賦，還是近現代的散文小說，都經過瞭他細緻入微的解讀。你不再是被動地接受知識，而是被引導著去感受文字背後的情感，去體味作者的匠心獨運。那些曾經覺得晦澀難懂的篇章，在這樣的講解下，仿佛被注入瞭新的生命，變得鮮活而生動。我尤其喜歡書中關於“意境”的探討，它不像生硬的定義，而是通過一個個生動的意象，讓你切身感受到那種“言有盡而意無窮”的美妙。讀這本書，不僅是學習國文，更像是一次心靈的洗禮，讓你重新審視自己與文字的關係，發現那些被遺忘的美好。

评分☆☆☆☆☆

這本書給我帶來的驚喜，遠不止於知識的增長。我發現，隨著閱讀的深入，我的思維方式也在悄然發生著改變。作者在講解過程中，常常會提齣一些發人深省的問題，引導讀者進行批判性思考。他鼓勵我們不要人雲亦雲，而是要獨立判斷，形成自己的見解。這種啓發式的教學方式，對於培養學生的獨立思考能力至關重要。我尤其喜歡書中關於“文本解讀”的部分，作者列舉瞭許多不同的解讀角度，讓我們看到，同一個文本，在不同的視角下，可以展現齣截然不同的意蘊。這種開放性的思維，讓我對國文的理解更加多元和深刻。讀完這本書，我感覺自己不再是被動接受知識的“海綿”，而是開始主動探索和構建知識的“建築師”。

评分☆☆☆☆☆

這本書的結構設計非常精巧，每一章都像一塊精心打磨的拼圖，最終構成瞭一幅宏大的國文知識全景圖。我驚喜地發現，作者在編排內容時，並非簡單地羅列知識點，而是將它們有機地串聯起來，形成一種邏輯上的遞進關係。從基礎的字詞辨析，到復雜的句式分析，再到高階的文學鑒賞，層層遞進，循序漸進，讓讀者在不知不覺中搭建起堅實的國文根基。最讓我印象深刻的是，書中對古代文言文的講解，摒棄瞭陳腐的翻譯腔，而是用一種更貼近現代人理解的方式，將古人的智慧和情感一一呈現。那些曾經讓我們望而生畏的古籍，如今仿佛變得觸手可及。而且，作者在講解過程中，善於運用對比和類比，將抽象的概念具體化，讓學習過程充滿瞭趣味性。讀完某一章，總會有一種豁然開朗的感覺，仿佛打通瞭任督二脈，對國文的理解上升到瞭一個新的高度。

评分☆☆☆☆☆

從這本書中，我體會到瞭國文的“活”與“美”。“活”，在於它不是一潭死水，而是生生不息，不斷發展的。作者在講解時，不僅僅局限於古代經典，也融入瞭許多當代國文的優秀成果，讓我們感受到國文的時代氣息。而“美”，則體現在文字的韻律、意境和情感之中。書中對詩歌、散文的賞析，堪稱點睛之筆，讓我沉醉於文字的藝術魅力之中。作者的筆觸細膩而富有感染力，仿佛能將我們帶入那個時代的場景，與作者一同感受喜怒哀樂。讀這本書，就像品味一杯陳年的佳釀，越品越有味。它不僅僅滿足瞭我對國文知識的需求，更在不知不覺中，提升瞭我對美的感知能力，讓我更加懂得欣賞生活中的點點滴滴，用更細膩的心去感受這個世界。