龍樹菩薩親友書講記

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圖書描述

《親友書》的作者龍猛菩薩( 龍樹菩薩),號稱「第二大佛陀」,是釋迦佛在諸多大乘經典中親自授記的登地菩薩。在印度,他被喻為“ 二聖六莊嚴”之一;在藏地,眾所周知他開創瞭兩大車軌中的甚深見派;在漢地,他被禪宗、淨土宗、天颱宗、華嚴宗、密宗等八大宗派奉為開山始祖。因而,此論金剛語的加持力不可思議,有緣值遇並學習者,會為今生來世種下殊勝無比的解脫善根。

  顯宗最甚深的竅訣,其實莫過於《親友書》。 在藏地,它是各教派四眾弟子必學之課,由於是作者對樂行王的教言,故尤其適閤在傢居士學習。 本論內容並不多,充其量隻有一本講義,但佛教最基本的堅信因果、誠信三寶以及為人處世等諸多竅訣,都包括在這120 多頌當中瞭。

  這部論典,法王如意寶以前相當重視,曾於喇榮五明佛學院傳講過多次,如今喇榮五明佛學院藏漢弟子大多數都背過此論,且對其精義瞭如指掌。

  《親友書》是藏地尤為重視的一部論典,若與其失之交臂,則非常可惜。 世間那些不重要的機會,失去瞭也不要緊,但對自他今生來世都有利的機會,希望大傢不要錯過!
好的,這是一份關於《龍樹菩薩親友書講記》以外的其他圖書的詳細簡介,側重於介紹其獨特內容和價值,力求自然流暢,不露AI痕跡: --- 《中土禪宗史略:從六祖到臨濟的思想流變與實踐指南》 內容簡介 本書旨在深入剖析中土禪宗發展史上,尤其是唐宋時期最具影響力的幾個宗派——曹洞宗與臨濟宗——的核心思想、曆史脈絡及其對後世禪修實踐産生的深遠影響。不同於一般的宗教史敘事,本書采取瞭一種“思想脈絡重構”的研究視角,聚焦於特定祖師語錄和傳法偈中的關鍵概念辨析,以期清晰呈現禪宗從印度傳入中國後,如何與本土文化深度融閤,最終形成具有中國特色的修行體係。 第一部分:初唐禪風的奠基與分化 本部分將追溯禪宗的源頭,重點闡述慧能大師在“神秀與慧能之爭”中所確立的“不立文字,直指人心”的根本宗旨。我們不僅梳理瞭《壇經》文本的形成過程,更細緻考察瞭早期禪師如南嶽懷讓、青原行思等在南方建立道場、播撒法種的曆史細節。尤其引人注目的是,對“頓悟”與“漸修”二者之間辯證關係的深入探討。作者認為,所謂的“頓漸之爭”並非簡單的對立,而是在不同曆史階段對“開悟契機”的不同側重。通過比對早期的“四祖道信”與“五祖弘忍”的教誨,可以清晰地看到禪宗內部張力的演變,為理解後來的宗派分化埋下伏筆。 核心章節解析: 《從“無所住”到“無念”:慧能心性論的結構解析》: 本章側重於對慧能思想中“般若智慧”的落地解讀,分析其如何將玄奘譯介的唯識學概念轉化為大眾可以理解的直觀體悟。 《嶺南道場的物質基礎與精神輻射》: 探討禪宗如何在物質條件相對匱乏的嶺南地區,通過建立社群化的修行模式,實現瞭哲學的普及化,而非僅僅停留在上流士大夫階層。 第二部分:臨濟宗的機鋒與“當下”的捕捉 本書的重點之一,是對臨濟義玄及其傳承者所開創的“臨濟宗”的係統梳理。臨濟宗以其卓絕的“機鋒棒喝”聞名於世,這並非簡單的戲謔或粗暴,而是一種高度精煉的“破識(破除執著之識)”技術。作者援引瞭大量《鎮州臨濟慧照禪師傳燈錄》中的公案,並輔以曆代禪德的批注,試圖還原這些棒喝在特定情境下的教學意圖。 我們關注的核心是“不落言詮”的實踐層麵。臨濟的“四句”與“三關”,被視為一套精密的“心識檢測係統”。本書將詳細解析“見性”的標準,以及如何通過臨濟的問答,引導學人超越二元對立的思維定勢。特彆是對於“主人公”、“父母未生前麵目”等核心術語,均提供瞭詳盡的文本考據和宗風對比分析,旨在揭示臨濟棒喝背後的深刻邏輯結構。 重點案例研習: 《黃檗的“心”與臨濟的“機”:對立中的繼承性探微》: 通過對比黃檗希運的“不思善,不思惡”,與臨濟的直接嗬斥,辨析從“心法”到“機鋒”的內在動力轉變。 《臨濟臨機不測的教學法對宋代文人生活的影響》: 考察臨濟禪法如何滲透到士大夫的詩文創作與交遊活動中,體現瞭“禪入世”的鮮明特點。 第三部分:曹洞宗的“默照”與“即今”的安住 與臨濟的“動”相對,曹洞宗的創立者洞山良價及其後繼者如曹山本寂、雲居道膺,構建瞭一個更偏嚮於“靜觀”與“體貼”的修行體係。本書認為,曹洞宗的精髓在於其對“情景交融”的體悟,即如何將“生滅”現象與“不生不滅”的本體在日常行住坐臥中把握。 本書對曹洞宗的“五位”理論進行瞭深入的重構性闡釋。傳統的“五位清規”往往被視為僵化的等級,但本書強調,這實際上是開悟過程中心境狀態的五個不同側麵。從“顯位”到“體位”,再到最終的“絕對獨顯”,描繪瞭一條由淺入深、由外在到內在的次第。特彆是對“隻履現前”的公案的分析,突顯瞭曹洞宗對“當下此際”的執著——萬法皆空,但“空”本身也必須被安立在具體的時空點上。 理論深度分析: 《從“正偏位”到“同體位”:曹洞宗的空間性與時間性哲學》: 探討曹洞宗如何通過空間方位的設定(如“正”與“偏”),來暗示主體與客體、自他之間的辯證關係。 《“默照自性”的實踐睏境與現代意義》: 批判性地審視瞭明末曹洞的“隻管打坐”可能帶來的弊端,並探討當代如何恢復其“照”的能動性。 總結與展望 全書最後部分,將臨濟的“機鋒”與曹洞的“默照”置於同一框架下進行比較,指齣二者並非水火不容,而是在不同麵嚮實現瞭對“佛性”的探求。臨濟強調的是對“當下念頭”的瞬間捕捉與破立,而曹洞則更側重於在持續的“安住”中實現體證。本書的最終目標,是為當代修習者提供一套更為清晰的工具,以辨識和選擇最適閤自己根機的修行路徑,真正實現“知行閤一”。本書不僅是禪宗史的研究著作,更是一部實踐指導的底層邏輯手冊。 ---

著者信息

作者簡介

索達吉堪布仁波切


  四川甘孜爐霍人,生於1962 年藏曆六月初四。

  1985 年,捨俗齣傢,前往喇榮五明佛學院,依止法王如意寶晉美彭措為根本上師,後成為學院大堪布。
  1987 年,隨法王朝拜聖地五颱山,自此開始攝受漢地四眾弟子。
  1990-1999 年,前往不丹、印、尼、新、馬、泰、日、美、加、法、德、荷、英等國傢弘法。
  2006 年,開始以網路、光碟等現代化方式傳法,便於廣大信眾係統地學習佛法,普降法雨廣利有緣。
  2007 - 2008 年,發起「啓動愛心」之號召,勸勉佛教徒奉獻一份愛心,不應漠視身邊需要幫助的可憐人。並身先士卒,先後建立起智悲學校、小沙彌學校、敬老院、居士林等。

  堪布仁波切日不缺講,夜不乏譯,現已付梓的法本就有一百多冊。其中,中文繁體版譯作係列收於《心一堂彭措佛緣叢書 •索達吉堪布仁波切譯著文集》。

  堪布仁波切諄諄告誡弟子:「如果能利益眾生,哪怕隻有一個人,想辦法讓他生起一顆善心,我們韆百萬劫做他的僕人也可以。」

圖書目錄

圖書序言

圖書試讀

用户评价

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這本書的書名很特彆,叫做《龍樹菩薩親友書講記》。光是聽名字,就覺得很有份量,也很讓人好奇。龍樹菩薩在佛教界可是鼎鼎大名的人物,他的學說影響深遠,被譽為“第二個佛陀”。而“親友書”這個名字,則給人一種親切感,仿佛龍樹菩薩在寫信給自己的親人朋友,用最真誠、最深入淺齣的方式來開示佛法。我一直覺得,佛法雖然博大精深,但有時候確實會讓人覺得遙不可及,甚至有點枯燥。但如果能有像龍樹菩薩這樣的大德,用一種如同長輩教誨晚輩、朋友分享心得的方式來講解,那就太棒瞭。 這本書的作者,據說是某位颱灣的法師或居士,他對龍樹菩薩的《親友書》有深入的研究和理解,並且結閤瞭現代人的生活和睏惑,進行瞭詳細的講解。我平常也很喜歡閱讀一些與佛教相關的書籍,但常常會遇到理解上的瓶頸,感覺隔著一層紗。希望這本書能夠像一座橋梁,把我引嚮更深層次的佛法智慧。尤其是“親友書”這個概念,我覺得特彆有意思,它暗示著內容不會是那種高高在上的說教,而是更貼近生活,更容易讓人接受和實踐。 我一直對“無常”和“因果”這兩個佛法核心概念感到好奇,但總是在理論上理解,難以真正落實到生活中。不知道這本書會不會對這些概念有更細緻的闡釋。尤其是龍樹菩薩的般若思想,更是我一直想要深入瞭解的部分。他的“中觀”思想,究竟是如何看待一切現象的?這本書的“講記”形式,會不會讓這些深奧的道理變得更容易消化?我非常期待作者能夠用生動活潑的語言,結閤一些生活中的例子,來幫助我們這些凡夫俗子,真正理解佛法的精髓,並且能夠在日常生活中去運用,去體悟。 最近颱灣社會發生瞭一些令人不安的事情,感覺人心惶惶,很多人都感到迷茫和焦慮。在這個時候,如果能有一本書,能夠給予我們心靈的慰藉和方嚮,那就再好不過瞭。《龍樹菩薩親友書講記》這個書名,似乎就帶著這樣的力量。我希望這本書能夠教導我們如何麵對人生的無常,如何處理人際關係中的煩惱,如何在紛擾的世界中找到內心的平靜。龍樹菩薩的智慧,跨越瞭時代,我相信他的教誨至今仍然具有指導意義。 我一直相信,好的書籍能夠改變一個人,甚至改變一個人的人生觀。《龍樹菩薩親友書講記》聽起來就是這樣一本充滿智慧和力量的書。我希望通過閱讀這本書,能夠啓發我更深刻地思考生命的意義,學習如何以更寬廣的心胸去麵對一切。我也很好奇,作者在“講記”的過程中,是否會分享一些個人修行上的體驗或感悟,如果能有這樣的部分,那就更加接地氣,也更容易引起讀者的共鳴。總而言之,我對這本書充滿期待,希望它能為我的心靈世界帶來一縷清風,帶來更多的光明和智慧。

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這本《龍樹菩薩親友書講記》,單是書名就散發齣一種古老智慧與現代關懷交織的氣息。龍樹菩薩,這位佛教史上的巨匠,其思想體係的深邃早已為世人所熟知,而“親友書”則傳遞齣一種親切、貼近的語調,仿佛一位智者在娓娓道來,而非高高在上的說教。這種組閤,讓我對書的內容充滿瞭好奇與期待,認為它可能是一本能夠將博大精深的佛法,以一種易於接受、能夠落實在生活中的方式呈現齣來的著作。 我一直很喜歡颱灣齣版的佛學書籍,總覺得它們在保持原典精神的同時,也注入瞭更多貼近現代人生活經驗的解讀。由颱灣的作者來撰寫龍樹菩薩《親友書》的講記,我預期會看到一種更具時代感和實踐性的闡釋。尤其是我在理解一些佛學概念時,常常會感到理論與實踐之間存在鴻溝,我希望這本書能夠像一座橋梁,幫助我跨越這道界限,更切實地去體會佛法的妙義,並且能夠在日常生活中靈活運用。 “無常”與“苦”是佛學中常常被提及的議題,也是許多人感到睏惑和痛苦的根源。不知道這本書會不會深入探討龍樹菩薩如何通過《親友書》來引導人們認識無常的本質,從而減少對世間諸法的執著,找到離苦得樂的方法。我一直覺得,真正理解瞭“無常”,纔能真正地放下,纔能獲得內心的自由。所以,我非常期待作者能夠以清晰易懂的方式,帶領我們一同探索這深邃的智慧。 近期颱灣社會經曆瞭一些挑戰,許多人都在尋找心靈的寜靜和方嚮。在這種背景下,《龍樹菩薩親友書講記》這樣的書籍,顯得尤為珍貴。它所蘊含的佛法智慧,跨越瞭時代,能夠為我們提供精神上的支持和指引。我希望通過閱讀這本書,能夠學習到如何以更平和的心態去麵對生活的起伏,如何處理人際關係的摩擦,以及如何在紛擾的世界中,保持內心的澄澈和堅定。 我堅信,一本真正的好書,不僅僅是信息的傳遞,更是對心靈的滋養和啓迪。《龍樹菩薩親友書講記》聽起來就是這樣一本能夠觸動心靈、提升境界的書籍。我期待在閱讀的過程中,能夠受到龍樹菩薩智慧的洗禮,拓展生命的視野,並且能夠學到一些切實可行的方法,來改善自己的生活,提升自己的品德。我也很好奇,作者在“講記”的過程中,是否會分享一些個人在修行上的體悟,那將為這本書增添更多的人文色彩和實踐價值。

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書名《龍樹菩薩親友書講記》,一聽就給人一種既莊重又親切的感覺。龍樹菩薩在佛教界的地位舉足輕重,他的學說影響瞭整個東亞佛教的發展,而“親友書”則巧妙地將他深奧的智慧,轉化為一種如同長輩寫給晚輩、好友分享心得般的溫和語調。這種結閤,讓我覺得這本書的內容會既有學理上的深度,又不失生活化的親切感,非常吸引我這個對佛法有興趣但又覺得有時難以深入的讀者。 我尤其看重颱灣在佛學研究和傳播方麵的嚴謹態度與創新活力。將龍樹菩薩的《親友書》加以“講記”,我相信作者必定是經過深入的研究和體悟,纔能將其精髓用現代人更容易理解的方式錶達齣來。我希望這本書能夠像一位經驗豐富的嚮導,帶領我走進龍樹菩薩的智慧花園,去發現那些隱藏的瑰寶,並且能夠告訴我,在實際生活中,我們該如何去采擷這些智慧的果實,讓它們滋養我們的心靈。 “慈悲”與“智慧”這兩個詞,我常覺得難以真正體悟。不知道這本書會如何從龍樹菩薩的《親友書》中,為我們揭示這兩者的深刻含義,以及如何纔能在生活中去實踐。我總覺得,真正的佛法,不僅是知識,更是實踐。如果能通過這本書,學到一些方法,讓自己在待人接物上更能體現慈悲,在麵對問題時更能運用智慧,那就太有意義瞭。 最近颱灣社會發生瞭一些令人不安的事件,很多人都感到迷茫和焦慮。在這種時刻,能夠讀到一本能夠給予心靈慰藉和智慧指引的書,是一件非常幸福的事情。《龍樹菩薩親友書講記》這個書名,本身就帶有一種安定人心的力量。我希望通過這本書,能夠學習到如何在復雜多變的世界中,保持內心的平靜和清醒,如何以更豁達的心態去麵對人生的起伏。 我始終認為,好的書籍是人生路上的一盞明燈,能夠照亮我們的前行之路。《龍樹菩薩親友書講記》聽起來就是這樣一本充滿智慧和啓發性的著作。我期待在閱讀的過程中,能夠受到龍樹菩薩深邃智慧的熏陶,拓寬生命的格局,並且能夠學到一些行之有效的方法,來改善自己的人生,提升自己的品格。同時,我也很好奇,作者在“講記”的過程中,是否會分享一些個人修行的心得體會,那將使這本書更具深度和感染力。

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這本書的名字《龍樹菩薩親友書講記》,一聽就覺得很有份量,也很吸引人。龍樹菩薩是佛教曆史上非常重要的人物,他的學問和思想影響深遠,被譽為“中觀之父”。而“親友書”這個詞,則給人一種非常親切的感覺,好像是菩薩寫給傢人朋友的信,用最真心誠意、最容易理解的方式來教導佛法。我一直覺得,有時候佛法雖然很深刻,但聽起來可能會有點遙遠,不太容易貼近我們的生活。 這本書由一位颱灣的作者來撰寫“講記”,我覺得很棒。颱灣在佛教的傳播和研究方麵一直都有很深厚的根基,很多法師和居士都對佛法有很深刻的理解,並且善於將佛法融入生活。我希望作者能夠用一種既保留原著精髓,又符閤現代人思維方式的語言,來為我們解讀龍樹菩薩的“親友書”。尤其是對於一些比較深奧的佛法概念,比如“空性”、“緣起”,希望能夠通過這本書得到更清晰、更深入的解釋。 我一直對“慈悲”和“智慧”這兩個佛法的核心精神非常感興趣。不知道這本書會不會在講解“親友書”的過程中,側重闡述如何培養慈悲心,以及如何運用智慧來解決生活中的問題。龍樹菩薩的思想,在我看來,就是智慧和慈悲的完美結閤。他能夠洞察世間的真相,並且以極大的慈悲心來引導眾生離苦得樂。我非常期待這本書能夠在這方麵給予我更具體的指導。 最近颱灣社會發生瞭一些事情,讓很多人感到不安和迷茫。在這個時候,能夠讀到一本關於佛法智慧的書,我覺得特彆有意義。《龍樹菩薩親友書講記》這個書名,就好像一盞燈,能夠照亮我們前行的道路。我希望通過這本書,能夠學習到如何應對生活中的無常,如何在煩惱中找到平靜,如何以更積極的態度去麵對人生中的種種挑戰。龍樹菩薩的智慧,相信在這個時代依然具有非凡的指導意義。 我一直相信,好的書籍能夠改變我們的視野,甚至改變我們的人生。這本書《龍樹菩薩親友書講記》,光從書名來看,就充滿瞭智慧和啓發性。我希望通過閱讀這本書,能夠更深入地理解佛法的精髓,並且能夠學以緻用,將這些智慧融入到自己的生活之中。同時,我也很好奇,作者在“講記”的過程中,是否會分享一些個人的修行體悟,那樣的話,這本書的價值將會更加豐富和多元。

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這本書的書名《龍樹菩薩親友書講記》,一下子就抓住瞭我的注意力。龍樹菩薩的名字,在佛教界可以說是如雷貫耳,他的“中觀”思想更是深刻影響瞭後世的佛教發展。而“親友書”這個說法,則讓我感覺它不是一本冰冷枯燥的學術著作,而是更像一位智者,用充滿慈悲和關懷的語氣,寫給親近的人們的信件。這種結閤,讓我覺得既有深厚的佛法底蘊,又不失溫暖和人情味。 我一直覺得,佛法固然是智慧的源泉,但有時候確實會因為語言的艱深或者概念的抽象,讓普通人望而卻步。而龍樹菩薩的《親友書》,本身就是以一種勸誡、引導的親切方式來闡述佛法,我相信這本書的“講記”會更進一步地將這些智慧生活化、具體化。我希望作者能夠像一位經驗豐富的嚮導,帶領我穿越佛法的叢林,去領略那些隱藏在字裏行間的寶藏,並且能夠告訴我,在現實生活中,我們該如何去踐行這些教誨。 關於“無我”、“空性”這些概念,我一直都覺得理解起來有難度,也常常會因為執著於“我”的存在而感到痛苦。不知道這本書會如何解讀龍樹菩薩在“親友書”中關於這些方麵的教導。是否會通過更易懂的比喻,或者更貼近生活化的情境,來幫助我們破除對“我”的執著?畢竟,真正理解並放下“我”的執念,纔是解脫痛苦的關鍵。我非常期待這本書能夠在這個方麵給我帶來突破。 最近颱灣社會氛圍有些沉重,很多人都在尋找心靈的寄托和力量。《龍樹菩薩親友書講記》這個書名,在我看來,就帶著一種撫慰人心的力量。龍樹菩薩的智慧,穿越瞭韆年的時空,相信他的教誨對於解決當下的睏境,仍然具有不可估量的價值。我希望這本書能夠幫助讀者,學習如何在逆境中保持內心的平靜,如何在復雜的人際關係中找到和諧,如何在追求物質的同時,也不忘心靈的成長。 我一直認為,一本好書不僅能夠增長知識,更重要的是能夠啓發思考,甚至改變一個人的生活態度。《龍樹菩薩親友書講記》聽起來就像是這樣一本能夠帶來深刻啓發的書籍。我期待在閱讀的過程中,能夠從龍樹菩薩的智慧中汲取養分,對生命有更深的體悟,並且學習如何以更積極、更豁達的心態去麵對生活中的種種挑戰。同時,我也很好奇作者在“講記”的過程中,是否會穿插一些個人修行的感悟,那將會為這本書增添更多的人情味和實踐指導意義。

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