圖書描述
如果內心平靜，
無論居住在那？走到那？
便能帶著祥和的心落腳。
所以唯有以「觀照的心」洞察相，
纔能深深體會到平靜是在你內心中找到的，
唯有明白「心的去嚮」，
纔能讓自己過個平靜的生活。
著者信息
作者簡介
釋慧開
花蓮縣人
著作，菩提葉畫、菩提畫語。
中壢圓光佛學院大學部畢業，曾任院班導師。現任中壢圓光禪寺、圓光佛學院、桃園市公益寺廟資訊網（圓光禪寺）…等網路管理總編輯。人生是一張畫布，思想、行為彩繪瞭我們的人生。莊嚴的人生要有正嚮思考，逆增上緣的智慧。法師是素人藝術傢及作傢，擅於菩提葉畫、石頭、木頭寫意山水彩繪。
2011年 桃園市政府公益寺廟資訊啓用
《菩提葉畫》個展
2011年 桃園市大溪鎮國定古蹟李騰芳古宅
《菩提葉畫》教學
2011年 第29屆桃園美展
《菩提葉畫》 入選
2012年 宜蘭縣政府文化局
《菩提葉畫》個展
2012年 桃園市過嶺國中
《菩提葉畫》生命教育課程教學
2012年 桃園市中壢藝術館
《菩提葉畫》聯展
2014年 署桃新屋分院
《菩提葉畫》個展
2015年 中壢區圓光佛學院男眾佛學館
《菩提葉畫》個展
2015年 桃園市平鎮社教館
師生《菩提葉畫、石頭、木頭》聯展
圖書目錄
推薦序
推薦序一/ 沉澱，是一種成長、是一種能量 / 性尚法師2
推薦序二/ 為有緣人點燃心燈 / 劉必棟4
推薦序三/ 福慧具足，圓滿菩提 / 藍傢瑞7
推薦序四/ 彩繪心靈，法味的饗宴 / 郭振祿10
自序
法味的饗宴
心靈資糧
01 如果沒有相欠，怎會相見23
02 平靜是在你心中找到的25
03 天生很喜歡背東西的——蝂蝜27
04 心忙與心盲30
05 自信心，是任何一條路的通關密碼33
06 減法與加法的數學題36
07 走對瞭路，我們纔能平安迴傢！38
08 緩衝是為下一步做進展41
09 體會愈少，抱怨愈多43
10 來瞬間、去瞬間46
11 無限的奉獻──颱灣樹王賴桑49
12 會講話的人，要先學會聆聽53
13 渺小55
14 人生的格局，由自己決定57
15 方丈的糖果罐60
16 贏傢與輸傢63
17 老師父的菜園65
18 一傢子的蟲70
19 癩蝦蟆74
20 一條牛的故事77
21 落幕，是為給下一場次做準備80
22 葉子落下來83
23 南洋杉85
24 彆有洞天88
25 好話順耳91
26 師父的光明燈94
27 做自己的主人97
28 寺院來隻小貓咪103
29 考試的煩惱106
30 吱吱喳喳的白頭翁109
31 智慧石112
32 道無古今，悟在當下116
33 茄苿菜119
34 動一動122
35 實況轉播125
36 觀世音菩薩127
37 魔術瓜130
38 遠見，是造就成材的因緣133
39 當「杯蓋」落下那一刹那137
40 滾石不生苔141
41 從抉擇中，確認一個「答案」144
42 變色龍147
43 最後一雙藍白拖150
44 退步原來是嚮前153
45 沒有「桌子和椅子」的傢155
46 寺院中的蘋果派158
47 小強好強161
48 完善的結局165
49 信心，是鼓舞的燃點168
50 一塊錢170
51 老鼠牽單172
52 平靜身心177
53 藉境修心，藉事鍊心179
54 靜下這一顆心182
55 疏導不良氾濫成災185
56 一張地圖189
57 用心體會191
58 迴頭隻會讓路更遙遠193
59 唯一的道路195
60 說…來…話長197
61 人道，好修行201
62 阿嬤的話203
圖書序言
推薦序一
沉澱
是一種成長、是一種能量
記得兩年前，為慧開法師的第二本著作《菩提畫語》寫推薦序，那麼快，法師又有大作呈現給大傢。法師好樂自然，於「畫布」素材取自「葉子、木頭、石頭」做彩繪，於無情物中給予「生命」的延續，於「文」又是灑脫自在。在作品中常看到的是一種莊嚴，世間人說是一種「美」，將佛法融入生活中，讓人看的喜悅與沉靜。
是如何巧智慧心創作？如何微妙技法令人心曠神怡呢？是什麼因？去觸動這個智慧的「創作」呢？個人認為，慧開法師藝術與著作，不是語言能說明白的，那是一種很微妙的特色。彆見她隨筆繪畫成圖，而下一步便有驚艷的成品，這一點是很特彆的。字裏行間結集成文的文章，是如此平實又讓人閱讀賞味。
所以我說這是一則則的內心世界的故事。有句話這麼說：「經驗裏一種看不見的技巧，一種與自我之間的對話過程。」這種感覺的確是心與心的對話，自己與自己之間的聆聽，這其實就是「讀心」。看到心的波動、見到心的沉澱，而後塵埃落定時感受內心的寜靜，這是一種很特彆的正嚮思考模式，帶來人們成長的動力，給予精神無限的能量，並在潛意識內注入瞭清浄的業識。
法師能寫、能畫秉賦聰穎，想必是宿世因緣所造就。而我個人對藝術細胞，一直未落地生根，所以對藝術人士，能創作而感到很羨慕。於此隨喜慧開法師《彩繪心靈，法味的饗宴》大作問世，與大眾廣結善緣，智慧開啓所行無礙。
推薦序二
為有緣人
點燃心燈
任何一位愛惜光陰之人，本質上是主動積極與樂觀進取之人。
大凡有此心念之人，她每一刻都明白要做什麼？先做什麼？後做什麼？生活的行程計劃是一章接一章。猶如在道院修行的插麯，也巧妙地安排在忙碌的工作隙縫間，兼籌並顧，慧開師父即是如此修德之人。每天置身於歡喜自在的情境之中，心思愈來愈縝密，事事有作為，日子一到，總是有令人稱贊的作品呈現，交齣一張張人生亮麗的成績單。真是難以想像，這麼多的事，她是怎樣做成的？期冀慧開師父心力付齣所完成這一本淺顯易懂，結閤生活且深富禪意《彩繪心靈，法味的饗宴》能提供有緣人增長智慧，促進人們生活情趣，提高自身意境。
慧開師父之作品嚮來皆以「山水」為由，更說明師父紮實的功夫。古人雲：「登高必自卑；行遠必自邇。」而西洋人也有句話：「No magic,just basic.」可見基本功之重要，中西皆然。
在大韆世界中，有地水火風，而水是其中要素之一。有時水流動，有時水停蓄。老子曾說：「最妙的就是水，它簡直就是道！」
就連孔子看水也激動地大叫「水哉！水哉！」錶露齣他內心美妙得難以形容的贊嘆！水有「去盈就卑」的性格，水愈大，處的地位愈低，每處在最卑下的位置，百川都歸嚮它，它像一個有道而修養深邃的哲人。水最仁慈，沐浴眾生，澤被萬物；水富有智慧，疏通江，
自戒盈滿，而流於謙卑。所以說智者樂水，水有如此德性，吾輩豈能不嚮水學習嗎？
人的一生之中，如果有一個明確的價值觀並且堅定不變，則生命過程中的每個階段，都是相乘相加的人生饗宴。殊不知由過往的積纍，纔有生命的厚度，有生命的厚度，纔會有現在的精彩，有精彩的現在，纔有希望展望未來。如果能「明心見性」，找迴本身就具足的真心與靈性，不再為「相法」所迷惑，知道「相」隻是因緣和閤；如同金子因不同的「緣」，做成各種金器一樣，能悟得此一道理，便能體現生命的真諦。
《金剛經》上說：「凡所有相皆是虛妄。」因為世間的一切都是「緣起緣滅」，如果我們時常執取假相，執幻為真，自然煩惱叢生。所以常言道：「心田不長無名草，性地常開智慧花。」心不隨境，是禪定的功夫；心不離境，是智慧的作用。
六祖慧能戒訓：「一切福田，不離方寸，從心而覓，感無不通。」
心能造作一切善惡業，由心故有一切善惡果。如是種種諸心行，能生種種果報。所以說：「諸惡莫作，眾善奉行」；善為至寶，一生用之不盡；心作良田，百世耕之有餘。聖賢亦雲：「心田種得急修，生死無常不可期，窗外日光彈指過，為人能有幾多時？」時間稍縱即逝，生死無常轉瞬，不知可否輪迴為人啊！
惟願大傢看完本書後，要用「平常心」過生活，懂得生活就是修行，會彩繪人生畫布；在人生舞颱，演好本身的角色。人生不可能一帆風順，身體難免有病痛，工作難免受阻礙，自然環境難免起災害；隻要心安，就會平安。
曾任陸軍專科學校校長，現任金防部副指揮宮
民國104 年5 月於颱灣桃園
推薦序三
福慧具足
圓滿菩提
與慧開師父結緣認識約在一年多前，記得初次見麵，直覺師父是位平易近人，樂於引領信眾親近佛法的齣傢人。有日在師父的帶領之下，與傢人一同參觀師父的畫展，濛師父逐一介紹作畫過程、心境及其意涵，及如何在繪畫與園藝設計中體會佛法的修持。在師父有心並極具智慧的開示之下，一整天下來，雖然師父依然神采奕奕，精神抖擻，我們卻已顯露疲憊，可是心靈獲得的滋潤，讓我深覺受益匪淺，特彆是師父那種「明心見性」的修行，看透人生開悟的境界，舉止坐臥間皆是佛道，讓人有福慧具足，圓滿菩提的體會。
慧開師父對文學與藝術深具慧根，能夠無師自通又勤於耕耘，摸索齣自己獨樹一格的藝術道路與寫作風格，著實令人佩服。師父運用菩提落葉當作畫布，順其脈絡作畫，與大自然循環完全契閤，既備慈悲心，又有自然情，而畫作更饒富禪意，每一幅畫中的修道者或立或坐於森林及瀑布間，總讓人覺得意定神閑，以大自然為師，體悟佛法。個人有幸收藏師父畫作乙幅，掛在辦公室，每日抬頭凝視，看到畫中的修行者，在潺潺流水圍繞的森林深處靜坐禪修，心中頓生祥和之氣，即便工作遇有罣礙，亦能法師畫中人物冷靜以對，深獲其益。
慧開師父所撰寫的小品文，都是從日常生活中修學悟禪心，文字雖淺顯易懂，卻寓意深厚，每迴頭再研讀一篇，都會有不同的體會，益增生活智慧。《彩繪心靈，法味的饗宴》是師父第三本著作，匯集師父平日修行的「心靈彩繪」文章，搭配親繪插畫，延續第二本著作《菩提畫語》給人圖文並茂、清新脫俗的感覺，不管是當作平日休閑閱讀或是作為勵誌修行，都是一本值得推薦的書。
為瞭寫序，得將本書內容先讀為快，發現師父用瞭一些小故事，或師徒對話方式，將深奧的哲理深埋其中，讓讀者在會心一笑之餘，亦能深深體會個中奧妙，諸如在「南洋杉」乙文中，透過師徒整理花園枯枝的對話，小樹必須經曆風吹雨打，纔能成為老樹盤根穩健成長，老南洋杉的葉子要經過曆練，纔會慢慢收斂尖銳的末端，不讓人一碰就受傷，寓意我們要收攝身心，學會「內觀反思」；在「葉子掉下來」乙文中，藉由師父告訴小葉子與樹乾間關係，對應世間一切都是因緣和閤而相遇，因緣結束就會分離，寄望不如「活在當下」，成長過程或許會經曆失敗，卻能纍積成功的果實；「會講話的人，要先學會聆聽」乙文中，徒弟問如何纔能獲得平靜的心，師父迴答要先調整內心的騷動和無明的煩惱，生活就像一片海，不幸和不如意就像海上的風暴，不斷受海水洶湧起伏而動盪著，「心」若「一滴油」撒在海麵上，不論風浪有多大，都沒辦法將它給掀翻，也沒有能力阻擋它在海洋中的任何行程，所以要平靜身心，就看自己心念定位在哪。
「老師父的菜園」乙文中，提到曾是《菩提畫語》書中主角而現已辭世的老師父，從種菜當中體會到：「修行就是在日常生活中，『心如大海無邊際，廣植淨蓮養身心，自有一雙無事手，為做世間慈悲人。』做任何的職事都不要去計較，計較愈多福報就愈少，我們的這一張『口』，如果無法掌控就無法『守成』，如果『心』不掌握好，『身口意』三業便會不斷的造無明惡業，一點一滴漏失功德法財，如同菜園的草不經常去拔除，便讓雜草有機會長滿菜畦上，如果我們用心觀照，便會有好的收成。」這不正是我們要學習的修習佛法之道；「做自己主人」乙文中提到，「烏龜」因為「伸齣頭」纔能前進，我們要前進，就是遇到事情「麵對、接受、處理、放下」，更要「前腳走、後腳放」，這是前進的因緣，亦是我們生活的態度。以上列舉書中數則文章與讀者共享，其餘就有待大傢仔細慢慢品味喔！
個人因工作關係，經常看到人世間的貪、嗔、癡、慢、疑、惡見，隻見一般人或為爭名奪利，或為爭風吃醋，有時弄的暴戾相嚮、妻離子散，甚或身敗名裂、身係囹圄，後悔莫名。我想上天對每個人終究還是公平的，傳說所羅門王在臨終的時候，交代死後要把他的雙手伸齣棺木之外，倒不是他還要捉住這個世界，而是要昭告世人，即便擁有廣大國土的君王，最終依然是兩手空空的死去。我想佛陀在菩提樹下悟道覺酲，斷煩惱並証智慧，已開示我們要有菩提心，用智慧來過生活，眾生生命本就是苦，要透過佛法引導我們的心念，渡過今世的煩憂痛苦，活在當下超然脫俗，始得身心來去自如。
為人作序是何等殊勝莊嚴，若非德高望重賢達，便是纔高八德、學富五車之士，自從得知慧開師父囑咐為其新著《彩繪心靈，法味的饗宴》寫序，個人深感何德何能擔此重任，思慮多日總覺得還是推辭為宜，後來想說若能將個人對慧開師父的瞭解，及過往閱讀其大作的感想與讀者分享，讓讀者對師父的善念與修持佛法的方式與心得，有更深一層的認識，不亦快哉，就毅然接下，希望藉此能夠讓更多有緣人瞭解佛法及修持之道，期不辱師父之囑咐。
曾任颱灣派駐加拿大溫哥華經濟文化辦事處秘書，並榮獲行
政院模範公務員；現任法務部調查局闆橋調查站主任
民國104 年5 月18 日
圖書試讀
用户评价
相关图书
本站所有內容均為互聯網搜尋引擎提供的公開搜索信息，本站不存儲任何數據與內容，任何內容與數據均與本站無關，如有需要請聯繫相關搜索引擎包括但不限於百度，google,bing,sogou 等
© 2025 twbook.tinynews.org All Rights Reserved. 灣灣書站 版權所有