藏密素食觀 附 紅塵中的佛光等

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圖書標籤:
  • 藏傳佛教
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  • 佛教哲學
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  • 修行
  • 紅塵覺悟
  • 佛學
  • 健康飲食
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圖書描述

本書是色達喇榮五明佛學院堪布索達吉仁波切, 主要依據藏傳佛教的有關教義,再結閤現代醫學、營養學、倫理學等學科的發展實際與理論基礎,同時也參照吃素與吃肉在傳統價值領域內的衝突曆史,在這些內容的基礎上,簡略宣說食肉之過患與素食之功德,以期大眾能意識到清淨飲食對人類社會所可能及應當具有的積極、重要意義。以饒益有情之心,為自他皆能斷除不淨肉食。

  書後附堪布索達吉仁波切的兩篇文章:
  〈僅有藉鑒與研究是不夠的──幾位中國現代文學巨匠的佛教情結初探〉: 初探魯迅、老捨、周作人、鄭振鐸、豐子愷、葉聖陶、金庸等文學作品的佛教情結; 以及〈紅塵中的佛光 ──演藝圈明星皈依佛門之剖析〉。
《禪心映雪:古典文學中的東方智慧》 內容簡介 《禪心映雪:古典文學中的東方智慧》並非一本探討宗教哲學的專著,而是一部深入挖掘中國古典文學作品中蘊含的、與東方哲學思想深度交織的文化探秘之旅。本書旨在通過對唐詩宋詞、元麯、明清小說乃至先秦諸子散文的細緻梳理與解讀,揭示那些跨越時空、依然閃耀的思想光芒,尤其是那些與“自然觀”、“人生觀”及“審美情趣”緊密相關的精妙闡述。 本書結構上分為“山水之間:天人閤一的意境”、“言語之外:心性的體悟與超越”、“塵世浮沉:士人精神的堅守與掙紮”三個主要部分,輔以若乾專題探討,力求構建一個立體而豐富的古典精神圖景。 第一部分:山水之間——天人閤一的意境 此部分聚焦於中國古典美學中“山水”的核心地位,探討古代文人在自然環境中所構建的精神傢園與哲學基礎。 1.1 詩意的棲居:從陶淵明到王維 我們將詳細剖析陶淵明“采菊東籬下,悠然見南山”所代錶的對田園生活的嚮往與自我構建。這種“歸隱”並非簡單的逃離,而是一種主動選擇的生活方式,是對當時社會主流價值觀的一種溫和而堅定的反撥。書中將對比分析陶淵明詩歌中樸素的語言與蘇軾《赤壁賦》中宏大敘事下對宇宙的沉思,指齣這種“與自然同在”的意識如何成為中國文人心靈的底色。 重點將放在唐代山水田園派的集大成者王維。王維的詩歌,尤其是其著名的“詩中有畫,畫中有詩”,不僅僅是描繪風景,更是一種“物我兩忘”的禪意體驗的文字記錄。我們將深入解讀《輞川集》,探究其中對“空”與“有”的微妙把握,如何將佛傢“緣起性空”的觀念,以最含蓄、最中國化的方式融入山水意境之中,使讀者領略到“空山不見人,但聞人語響”所蘊含的深層哲理——萬物皆是因緣和閤,短暫而又永恒。 1.2 意境的生成:留白與韻味 東方美學講究“不著一字,盡得風流”。本章將探討“留白”這一獨特的審美手法。它在繪畫中是未著筆墨之處,在詩詞中則是“言有盡而意無窮”的韻味所在。我們將分析宋詞大傢在寫景敘事時如何運用虛實相生的手法,例如李清照“人比黃花瘦”中通過自我狀態反襯景物之清冷,或辛棄疾“綠樹村邊閤,青山郭外斜”中那種遼闊而不失親切的胸襟。這種審美追求,根植於道傢“大道至簡”的思想,強調感性的直觀體驗而非邏輯的窮盡。 第二部分:言語之外——心性的體悟與超越 此部分轉嚮探討古代知識分子對個體生命價值、道德修養及精神自由的追尋與闡釋。 2.1 道德的重量與自由的代價 中國傳統文化強調“修身齊傢治國平天下”,個人抱負往往與傢國命運緊密相連。本書將剖析“士”這一群體的精神睏境。一方麵,他們受儒傢“兼濟天下”的理想驅使;另一方麵,麵對現實的黑暗與不得誌,他們又渴望“獨善其身”的個體安寜。 我們將細讀屈原的《離騷》,探討其對理想的執著和被放逐的痛苦,這是一種精神上的殉道。再對比蘇軾在烏颱詩案後的曠達,探究他如何將仕途的挫摺轉化為對生命哲理的深刻洞察,即從“執念”到“瞭悟”的過程。這種在入世與齣世間的反復拉扯,構成瞭中國知識分子精神世界的主鏇律。 2.2 哲思的碰撞:儒道互補下的生命智慧 本書並不將儒傢與道傢視為完全對立的體係,而是探討它們在中國文化體係中如何形成一種張力與互補。儒傢規範瞭社會行為的底綫與倫理結構(“矩”),而道傢則提供瞭精神的超越性與個性的解放空間(“圓”)。 我們將選取《莊子》中的經典篇章,如“逍遙遊”,分析莊子如何通過想象力的飛升,消解世俗定義的成功與失敗。與儒傢強調的“積極入世”不同,莊子的智慧在於“順應自然”,達到一種“無用之用”的境界。這種對“無用”的推崇,恰恰是對功利主義社會價值觀的深刻反思。書中還將對比《論語》中孔子對禮樂的堅持,說明這種哲學張力如何最終塑造瞭中國人既講究規範又追求灑脫的復雜人格。 第三部分:塵世浮沉——小說戲麯中的世情百態 轉嚮敘事文學領域,本書旨在揭示古典小說和戲麯中如何通過世俗故事來摺射深層的文化主題和人生哲理。 3.1 悲劇的必然性與人性的復雜 以《紅樓夢》為例,本書不側重於考證或情愛糾葛,而是將其視為一部探討“盛極而衰”的宇宙規律和人性睏境的寓言。大觀園的衰敗,象徵著理想世界的必然幻滅,是對“好景不長”這一東方宿命觀的極緻展現。我們將分析林黛玉的敏感與薛寶釵的圓融,並非簡單的對立,而是兩種處理生命睏境的哲學路徑的體現。黛玉的“真”,以毀滅告終;寶釵的“藏”,則在世俗中得以延續,但代價是失去瞭本真。 3.2 戲劇中的因果與審判 在元雜劇和清代傳奇中,“因果報應”是一個反復齣現的主題。這反映瞭社會對公正的渴望,以及一種相信“天理昭昭”的樸素信仰。我們分析包公戲或民間傳說,它們雖然情節簡單,但核心是構建一個道德秩序井然的世界。這種戲劇結構,是古代社會麵對復雜社會矛盾時,尋求心理慰藉和道德平衡的一種文化機製。通過對這些世俗故事的梳理,讀者能夠更直觀地理解傳統文化對“善惡有報”的執著。 結語:穿越時空的共鳴 《禪心映雪》最終希望傳達的是,古典文學並非博物館裏的陳列品,而是古代先賢與我們進行的一場跨越韆年的對話。他們對自然的熱愛、對內心的探索、對生命無常的感悟,至今仍能觸動現代人心底最柔軟的部分。本書旨在提供一把鑰匙,引導讀者以一種更具曆史深度和哲學廣度的視角,重新閱讀這些經典篇章,從中汲取安頓自我、理解世界的智慧。

著者信息

譯者簡介

索達吉堪布仁波切


  四川甘孜爐霍人,生於1962 年藏曆六月初四。

  1985 年,捨俗齣傢,前往喇榮五明佛學院,依止法王如意寶晉美彭措為根本上師,後成為學院大堪布。

  1987 年,隨法王朝拜聖地五颱山,自此開始攝受漢地四眾弟子。

  1990-1999 年,前往不丹、印、尼、新、馬、泰、日、美、加、法、德、荷、英等國傢弘法。

  2006 年,開始以網路、光碟等現代化方式傳法,便於廣大信眾係統地學習佛法,普降法雨廣利有緣。

  2007 - 2008 年,發起「啓動愛心」之號召,勸勉佛教徒奉獻一份愛心,不應漠視身邊需要幫助的可憐人。並身先士卒,先後建立起智悲學校、小沙彌學校、敬老院、居士林等。

  堪布仁波切日不缺講,夜不乏譯,現已付梓的法本就有一百多冊。其中,中文繁體版譯作係列收於《心一堂彭措佛緣叢書 •索達吉堪布仁波切譯著文集》。

  堪布仁波切諄諄告誡弟子:「如果能利益眾生,哪怕隻有一個人,想辦法讓他生起一顆善心,我們韆百萬劫做他的僕人也可以。」

圖書目錄

藏密素食觀
僅有藉鑒與研究是不夠的
紅塵中的佛光

圖書序言

圖書試讀

用户评价

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光是書名「藏密素食觀 附 紅塵中的佛光」,就已經激起瞭我相當大的好奇心。我一直覺得,真正的智慧,應該是能夠化繁為簡,並且融入日常生活的。所以,當我看到「藏密」這個聽起來很專業的詞彙,和「素食觀」這樣貼近生活的概念結閤,我就在想,這本書是否能帶我們打破對藏傳佛教的刻闆印象,原來它的教義,也可以如此貼近我們的飲食選擇,甚至影響我們的生活態度。我特別希望書中能有一些實際的例子,說明這些「觀」是如何在現代社會中被實踐的,例如,在我們這個重視效率和口腹之慾的時代,如何能夠實踐「藏密素食觀」,並且從中獲得「紅塵中的佛光」。這種能夠將深邃的宗教思想,轉化為實際的生活智慧,並且能夠為我們帶來心靈上的安頓與指引,是我一直所追求的。

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這本書的副標題「紅塵中的佛光」,聽起來就充滿瞭意境,而且「紅塵」這個詞,很貼近我們颱灣人對生活俗世的感受。我一直覺得,佛教的智慧不應該是高高在上、隻存在於寺廟裡的,而是應該能夠滲透到我們的生活每一個角落,就像一道溫暖的陽光,照亮我們在塵世中的種種煩惱。我很想知道,作者是如何將藏傳佛教的教義,巧妙地融入到現代人日常生活的各種情境中。比如說,當我們麵對工作上的壓力、人際關係的挑戰、或是對未來感到迷茫時,書中是否能提供一些簡單易行的方法,讓我們能夠運用佛法的觀念,找到內心的平靜與方嚮?我期待看到作者透過生動的譬喻和實際的案例,來闡述這些深奧的道理,讓我們能夠在紛擾的紅塵中,感受到那份佛法的光輝,進而提升自己的生命品質,活齣更有意義的人生。

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哇,這本書的封麵設計好有 Zen 的感覺,而且那個「藏密素食觀」的標題,讓我想起之前在西藏旅行時,見到許多喇嘛都是虔誠的素食者,對他們那種對生命的尊重和飲食的清淨,一直讓我很是好奇。這本書的齣現,剛好能讓我從書本裡一窺其中的奧秘。我一直對藏傳佛教的飲食文化很有興趣,但坊間相關的資訊大多比較零散,很多時候也隻是停留在錶麵。如果這本書能夠深入淺齣地介紹藏傳佛教對於素食的觀點,像是它與修行、慈悲心、乃至於身心靈健康的關聯,那就太棒瞭。我尤其期待它能解釋為何在如此嚴峻的地理環境下,藏傳佛教卻能發展齣獨特的素食傳統,這其中的智慧一定很值得學習。而且,如果能帶領讀者思考,如何將這種飲食的清淨與對生命的關懷,融入現代人的日常生活中,那更是絕佳的指引,讓我在忙碌的生活中也能找到一份寧靜與力量。

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每次看到跟「藏密」相關的書,總會讓人覺得充滿瞭神秘感,也帶點神聖的氣息。我對藏傳佛教的修行體係一直有著濃厚的興趣,特別是那種獨特的觀修法門,感覺非常深邃。如果這本書能針對「藏密素食觀」,闡述其背後的宗教哲學和修行原理,例如如何透過飲食來淨化身心、培養慈悲心,甚至對修行是否有直接的助益,那就太有啟發性瞭。我對書中是否有提到一些具體的觀修方法,或是解釋為何藏傳佛教的飲食觀念與其他佛教流派有所不同,感到非常好奇。因為對我來說,瞭解「為什麼」比單純知道「是什麼」來得更重要,能夠探究到更深層次的智慧,對我個人在心靈上的成長肯定會有莫大的幫助。

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這本書的題目「藏密素食觀 附 紅塵中的佛光」其實蠻吸引人的,而且「附」這個字,讓人感覺像是有一份額外的驚喜。我本身不是佛教徒,但對一些傳統的養生觀念和心靈成長的書籍一直有接觸。所以,當我看到「素食觀」和「佛光」這幾個詞組閤在一起時,我很好奇它會從什麼樣的角度來探討。如果書中能從一個比較貼近現代人健康的觀點,來解釋素食對身心的益處,並且將這種益處與佛法中「慈悲」的概念連結起來,那就很不錯。我會期待書中是否能提供一些簡單、實用的素食食譜,或是如何在一開始嘗試素食時,能夠避免一些常見的誤區。同時,我也想瞭解,如何在我們所處的「紅塵」中,找到「佛光」,或許是指如何在忙碌的生活中,保持一顆平靜、善良的心,找到屬於自己的那份寧靜與力量。

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