法王教你做菩薩：噶瑪巴《佛子行37頌》釋論(第三版) pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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原文作者： The 17th Karmapa

圖書標籤:

• 藏傳佛教
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《佛子行37頌》在西藏是最受鍾愛的經典之一，而這部偈頌的作者，即是偉大的學者兼終極簡素(utmost simplicity)的實踐傢──無著賢大師(Ngulchu Thogme Zangpo)。透過豐富的生動比喻，大師萃取齣修持佛法的簡易要點。
 
　　此偈頌的深廣內涵，在尊勝的第十七世大寶法王鄔金欽列多傑所給予的解說當中，更加生動細膩地呈現。法王以非學術化的用語，涵蓋曆代學者與行者共同關注的課題，引導我們實踐菩薩道，進行慈悲心的修持。

本書特色

　　噶瑪巴《佛子行37頌》釋論
 
　　如果我生病，對眾生是好的，就讓我生病；如果我死亡，對眾生是好的，就讓我死亡。 ～無著賢大師
 
　　留下這個感人祈願的，就是西藏是最受鍾愛的經典之一──《佛子行37頌》的作者，無著賢大師。
 
　　這是一本的「慈悲實修手冊」，教我們如何在人間實踐菩薩行。它具有兩大殊勝：
 
　　一、聖者所寫：生生世世實修慈悲心，永遠不捨棄任何眾生，這是所有大乘菩薩，直至證菩提都不捨的功課，以身命實踐這種誓願的無著賢大師，以《佛子行37頌》，教導我們37條實踐菩薩道的方法，37則做個好菩薩的提醒。這些慈悲叮嚀，都直接來自無著賢大師的心。
 
　　二、聖者所教：這部法本還有另一大殊勝，就是它的釋論，是來自由觀世音菩薩化身的法王噶瑪巴，由「慈悲的化身」教導慈悲，逐頌講解，帶我們進入慈悲心的實修，加持力更是無與倫比。

《菩提道次第廣論》：精要導讀與修行指南 一、內容概述 《菩提道次第廣論》（簡稱《廣論》）是藏傳佛教格魯派創始人宗喀巴大師的畢生心血之作，被譽為格魯派的基石和核心修行指南。這部巨著係統地闡述瞭從凡夫到成佛的完整次第，涵蓋瞭廣大學修者的入門、進階和究竟解脫所需的一切教法與實踐。本書旨在為當代讀者提供一套清晰、深入、且極具可操作性的《廣論》導讀與修行指南。 本書並非對《廣論》原文的逐字翻譯或注釋，而是聚焦於提煉其核心思想、構建清晰的次第結構，並結閤現代人的生活情境，提供實用的修行路徑。全書圍繞“如何依止善知識”、“思惟暇滿人生之義”、“觀修輪迴過患”、“取解脫為意樂”和“發菩提心”等關鍵步驟展開，引導讀者逐步建立堅固的道次第觀念。 二、核心要義闡釋 1. 依止善知識的必要性： 《廣論》開篇即強調依止善知識（上師）是修行的命脈。本書詳細闡述瞭為何必須依賴一位具備“聽聞正法”、“如法修持”和“能為所化弟子宣說”三德的上師。我們通過深入探討上師的功德、如何分辨善知識以及弟子應如何承侍上師等內容，幫助讀者理解“師徒關係”在藏傳佛教修行中的特殊地位與重要性，避免盲目依止或偏執。 2. 暇滿人身與死亡無常的思辨： 修行的第一步是認識到人身的難得與生命的無常。本書將“暇滿人身”的殊勝性分解為八有暇和十圓滿兩個層麵，並結閤現代社會現象，闡釋瞭如何將短暫的人生投入到永恒的解脫之道上。同時，對“死亡無常”的觀修，不再停留於理論說教，而是深入探討其對當下行為的轉化作用，引導讀者正視生命的有限性，激發精進心。 3. 輪迴的本質與齣離心（取解脫為意樂）： 理解瞭暇滿的價值後，接下來的重點是對“輪迴的痛苦”進行深刻的體察。本書詳細剖析瞭三界（欲界、色界、無色界）的苦、壞、變壞三苦，以及有情眾生在六道中輪轉的悲慘境況。通過對這些痛苦的係統觀修，培養齣堅固的“齣離心”——即渴望從生死輪迴中徹底解脫的意願，這是邁嚮大乘菩提的基石。 4. 菩提心的生起與實踐： 《廣論》的精髓在於引導行者發下“為利一切有情，發誓願成佛”的菩提心。本書將菩提心的生起過程分為“對他人的慈悲心”、“認識到隻有自己成佛纔能真正利益眾生”以及“發願成佛”三個階段。重點闡釋瞭“自他相換”的修法，即如何將修習痛苦與安樂的次第融入日常思維，使菩提心從抽象概念轉變為強有力的內在驅動力。 三、次第修行的結構化引導 本書嚴格遵循《廣論》的次第結構，將龐大的教法體係清晰地劃分為三個層次： 第一層：共同基礎——人身難得、死無常、三惡趣苦、輪迴過患。 這一層側重於建立正知正見，激發對解脫的迫切需求。 第二層：齣離之道的建立——皈依、業力正見、發願解脫。 這一層是修行者從世俗心嚮齣離心轉化的關鍵階段，強調戒律與正確的行為準則。 第三層：大乘道的登入——發菩提心、六度萬行與四灌頂。 這一層詳細導引如何從齣離心升華為大悲心，並係統介紹六度（布施、持戒、忍辱、精進、禪定、般若）的內涵與修持方法。 四、對現代修行的啓示 本書特彆關注如何將古老的教法融入現代快節奏的生活中。我們探討瞭如何在工作、傢庭和社會責任中保持覺知，如何利用日常衝突進行忍辱和精進的訓練。書中提供瞭具體的禪修練習，例如如何進行“思維苦諦的禪修”、“觀修慈悲心的具體步驟”以及“如何將五戒和菩薩戒融入生活行為”等，旨在讓讀者不僅“知曉”次第，更能“實踐”次第。 五、本書的特點 1. 次第分明，邏輯嚴謹： 完全按照宗喀巴大師的道次第邏輯展開，避免瞭教法上的跳躍和混淆。 2. 語言平實，易於理解： 摒棄瞭過多的術語和經文引用，用現代漢語清晰闡釋深奧的哲理。 3. 注重實踐指導： 每章節末尾均附有“修行建議”或“自我檢測”，幫助讀者檢驗和鞏固所學內容。 通過深入研習本書，讀者將能建立起一個穩固的佛法基礎，明確自己在修行道路上的位置，並以清晰的次第，逐步走嚮究竟的菩提安樂。

作者簡介

第十七世法王噶瑪巴  鄔金欽列多傑(Ogyen Trinley Dorje)
 
　　西元1985年誕生於西藏東部遊牧傢庭，幼年時即被認證為藏傳佛教的噶瑪噶舉派精神領袖──第十七世噶瑪巴。這是已有九百年曆史的傳承，也是世界上最古老的轉世傳承。西元2000年，14歲的噶瑪巴從西藏齣走，前往印度。自此，噶瑪巴即以全球精神領袖之一的身分，行腳世界，為全球的心靈、環保、人類間的和平努力，也緻力於保存西藏文化。西元2008年和2011年兩度齣訪美國，並於近年來造訪歐陸。目前，噶瑪巴居住於北印度達蘭沙拉附近的上密院，每年有成韆上萬來自全球各地的訪客前來覲見。

英譯者簡介

林榖祖古仁波切
 
　　林榖祖古仁波切齣生於西元1952年， 仁波切受過廣泛的藏傳佛教訓練，曾師從藏係各大教派上師，根本上師為第十六世大寶法王噶瑪巴讓炯日佩多傑，以及頂果欽哲仁波切。
 
　　仁波切緻力於弘法教學和學術研究，是推廣第一世蔣貢康楚仁波切法教與利美運動的權威。能說一口流利英文，以親切和藹的教學風格，成為當代西方佛教界競相延請的善知識，有多年西方弘法經驗，特彆擅長以幽默的語言和現代人分享佛法智慧。
 
　　林榖祖古仁波切是第十七世大寶法王噶瑪巴鄔金欽列多傑重要的隨侍英文翻譯，在每年印度大祈願法會裏，林榖祖古仁波切的即時英文口譯，利益無數前往聽法的西方行者。

　　林榖祖古仁波切齣版瞭多本英文係列的佛學以及兒童書籍，2012年11月齣版第一本中文著作《修心》：七種自利利他的「心靈煉金術」（眾生文化齣版）。
 
中譯者簡介

堪布丹傑
 
　　曾至拉薩學習西藏語言與文化，並於佛光山叢林學院研習漢傳佛教。18歲追隨創古仁波切齣傢，得法名噶瑪羅卓丹傑，後至創古智慧金剛佛教大學學習，2003年榮獲創古仁波切授與「堪布」（教授師）稱號。

　　近年來，擔任第十七世大寶法王噶瑪巴、創古仁波切等上師的隨侍口譯。

　　現專事佛法教學，與藏、英文佛法口譯、筆譯工作。譯作有：《報告法王，我做四加行》、《法王教你做菩薩》、《相信，你就是！》、《四加行，請享用》、《第一護法:瑪哈嘎拉》等書。
 
審譯者簡介

金吉祥女
 
　　本名陳碧君。美國羅格斯大學電機工程學係博士。2005年於印度鹿野苑皈依第十七世大寶法王噶瑪巴。
 
　　譯有《虔敬就是大手印》、《帝洛巴傳》、《休息在陰影中》、《當下慈悲》等書。

第十七世法王噶瑪巴  鄔金欽列多傑法照
漢傳觀世音菩薩(圖:奚淞繪)
藏傳四臂觀世音菩薩(圖片提供:全德文化廣場)
《佛子行37頌》根本偈
〈創古仁波切序〉
〈英文版前言〉
〈中文版前言〉
 
001 第一章    奠基
007 第二章    佛學淺說
013 第三章    無著賢大師簡介
019 第四章    如何觀空性
031 第五章    偈文前行解說
039 第六章    何為正確的修持………....【第1頌】
045 第七章    探索對「所熟悉的」偏執【第2頌】
049 第八章    放下世間八法………........【第3、4頌】
055 第九章    善友與惡友………............【第5、6頌】
061 第十章    皈依………………………【第7頌】
067 第十一章  苦樂的業力………………【第8~10頌】
073 第十二章  自他交換…………………【第11頌】
079 第十三章  麵對逆境…………………【第12~19頌】
089 第十四章  降伏自心…………………【第20~24頌】
097 第十五章  六度波羅蜜………………【第25~30頌】
107 第十六章  避免過失…………………【第31~35頌】
115 第十七章  要點與迴嚮……………….【第36~結語偈頌】
122 緻謝
123 本書相關單位介紹

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說實話，我買這本書《法王教你做菩薩：噶瑪巴《佛子行37頌》釋論(第三版)》，更多的是一種對噶瑪巴大寶法王的信任，以及對他法脈傳承的尊重。我本人雖然不是藏傳佛教的信徒，但我一直很欣賞藏傳佛教對於慈悲和智慧的強調，以及它將佛法融入生活的方式。而噶瑪巴大寶法王，在我看來，就是這種精神的最佳代錶。這本書的標題“法王教你做菩薩”，給我一種非常直接和親切的感覺，仿佛法王就在我身邊，手把手地教我如何修行。我非常期待書中能夠提供一些非常具體、非常實操的修行方法，能夠幫助我解決在日常生活中遇到的各種睏惑和挑戰。比如說，我們常常會遇到各種負麵情緒，如貪嗔癡慢疑，我希望書中能夠指導我如何運用《佛子行37頌》中的教義，去對治這些煩惱。我特彆想知道，法王是如何解釋“觀照自心”的，以及如何通過觀照來獲得內心的平靜和解脫。另外，我也對書中關於“發菩提心”的講解很感興趣，因為我知道這是修習菩薩道的基礎，但很多時候，我們可能隻是停留在概念上，而不知道如何真正地發起殊勝的菩提心。我希望這本書能夠幫助我理解菩提心的真正含義，並指導我如何在日常生活中去培養和增長菩提心。總而言之，我希望通過閱讀這本書，能夠真正地理解和實踐菩薩道，讓自己在人生的道路上，能夠更加地慈悲、更加地智慧，並為這個世界帶來更多積極的改變。

评分☆☆☆☆☆

這本書我早就想入手瞭，一直拖到現在纔買到，真的等瞭好久。之前就聽很多朋友說這本《法王教你做菩薩：噶瑪巴《佛子行37頌》釋論(第三版)》評價超級高，說這本書不僅僅是理論性的講經，而是非常接地氣，能指導我們在日常生活中如何實踐菩薩道。尤其聽說第三版有增訂和修正，內容會更完善，所以我一直等著這個版本。拿到手之後，我翻瞭一下目錄，就覺得很有希望，感覺噶瑪巴大寶法王寫的講解，一定能把《佛子行37頌》這種比較深奧的佛法，用我們一般人都能懂的方式講齣來。而且，我知道《佛子行37頌》本身就是非常實用的修行指南，包含瞭從發菩提心到實踐菩薩行的一係列方法，如果能再配上法王的細緻開示，那簡直就是如虎添翼。我尤其好奇法王在講解中會不會分享一些他個人的修行體驗或者開示，那樣的話，這本書就不僅僅是一本佛法書，更像是一本與上師的深度對話，充滿瞭加持和智慧。我平常也很喜歡聽一些法會開示，但總覺得隔瞭一層，而這本書能直接看到法王的文字，感覺會更親切，更能感受到法王對眾生的慈悲心。我個人覺得，很多佛法書雖然講得好，但就是缺少一種“落地”的感覺，讀完之後，好像知道很多道理，但不知道怎麼運用到生活中。這本書的標題就吸引瞭我，它直接點明瞭“教你做”這三個字，給人的感覺就是一本實踐指南，而不是一本隻供參考的書。我非常期待這本書能給我帶來真實的啓發和指導，讓我能在繁忙的生活中，也能找到內心的平靜和意義，真正地去利益自己和他人。

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我之前在佛堂聽過幾位法師講解《佛子行37頌》，雖然也覺得講得很殊勝，但總覺得像是在聽理論課，對於如何落實到生活當中，還是有些模糊。這次看到《法王教你做菩薩：噶瑪巴《佛子行37頌》釋論(第三版)》齣版，而且是法王親自的講解，我立刻就下單瞭。我一直非常仰慕噶瑪巴大寶法王，他的慈悲和智慧，以及他為利益眾生所做的努力，都讓我非常感動。這本書，對我來說，不僅僅是一本佛法書籍，更像是一種精神的依怙。我希望通過這本書，能夠更深入地理解《佛子行37頌》的精髓，不僅僅是明白字麵上的意思，更重要的是能夠體會到法王在講解中所傳遞的加持和力量。我特彆想知道，法王是如何將《佛子行37頌》中的每一句話，都與我們的日常生活聯係起來的。比如，當提到“供養一切諸善逝，無毀戒禁持律儀”時，我希望書中能解釋得更具體，我們如何在生活中供養佛菩薩，如何真正地持戒，而不是僅僅停留在錶麵。另外，我對書中關於“迴嚮”的部分非常感興趣，因為我覺得這是將一切善行轉化為利益眾生、趨嚮菩提的關鍵。如果法王能夠在書中詳細講解如何進行有效和圓滿的迴嚮，那將對我啓發很大。總而言之，我期待這本書能夠為我打開一扇新的修行之門，讓我能更清晰地認識到菩薩道的實踐意義，並找到適閤自己的修行方法，一步步地實踐菩薩行，讓自己的人生更有價值和意義。

评分☆☆☆☆☆

一直以來，我對噶瑪巴大寶法王都充滿瞭敬意，他的教法深入淺齣，充滿瞭慈悲和智慧，而且非常注重實踐。這次看到《法王教你做菩薩：噶瑪巴《佛子行37頌》釋論(第三版)》這本書，我毫不猶豫地就購買瞭。我之前讀過一些關於《佛子行37頌》的書，但總覺得好像缺瞭點什麼，不夠“活”。而這本由法王親講的書，我非常期待它能帶來一種全新的視角。我特彆希望這本書能夠幫助我理解，如何將《佛子行37頌》中的每一個原則，應用到我生活中遇到的各種人和事上。例如，當遇到不順心的事情時，如何運用“忍辱”的精神去化解煩惱；在與人交往時，如何運用“慈悲”和“喜捨”去建立和諧的關係；在麵對誘惑時，如何運用“智慧”去辨彆真僞。我更希望，法王能在書中分享一些他自己修行過程中的體會和經驗，或者是一些生動的故事，這樣能夠讓《佛子行37頌》變得更加形象和生動，也更容易讓我們去理解和效仿。另外，我也非常關注這本書的“第三版”的特點，不知道與之前的版本相比，有哪些新的內容或者修正，這讓我對這本書的價值更加期待。我希望這本書能成為我修行路上的明燈，指引我如何成為一個真正有愛心、有智慧的菩薩，用佛法去溫暖自己，去利益他人，讓自己的生命充滿光芒。

评分☆☆☆☆☆

這次入手《法王教你做菩薩：噶瑪巴《佛子行37頌》釋論(第三版)》，主要是被“法王教你做”這幾個字吸引住瞭。作為藏傳佛教的重要傳承者，噶瑪巴大寶法王在學識和證量上都是公認的，能夠得到法王的直接教導，對我來說是莫大的福報。我一直覺得，學習佛法，最重要的是找到一位真正具德的上師，能夠引領自己走上解脫之道。而這本書，就像是把法王請到瞭我的身邊，讓我可以在任何時間、任何地點，都能聆聽法王的教誨。我個人對《佛子行37頌》一直很感興趣，但總覺得這37個頌子之間，雖然有關聯，但有時候讀起來還是會覺得有些斷裂感，不太容易串聯成一個完整的修行體係。所以，我非常期待這本書能夠提供一個係統性的講解，幫助我深入理解每一個頌子的含義，以及它們在整個菩薩道修行中的位置。我尤其關注書中是否能夠解釋清楚，如何將這些看似高深的菩薩行，轉化為我們日常生活中可以實踐的行動。比如，什麼是真正的“布施”，在現代社會如何做到“持戒”，如何將“忍辱”運用到麵對生活中的不如意，以及如何將“禪定”融入到忙碌的工作和生活中。我覺得，如果這本書能把這些問題都講清楚，並且提供具體的指導方法，那對我的修行來說，絕對是無價的。我希望這本書能夠幫助我打破修行中的瓶頸，讓我看到一條清晰的、可行的菩薩道修行路徑，並且能切實地提升我自身的品德和智慧，最終能夠真正地利益眾生，成為一個更慈悲、更有智慧的人。