人類學好野 關於人類的,我都想學

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香港中文大學人類學係學者
圖書標籤:
  • 人類學
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圖書描述

人類學是甚麼?就是學人類啊!

  人類,在地球上各處生息。
  人類學傢,在世界各地的田野中經歷,親身走進他人的生活與生命,
  把細碎的日常,拼湊齣「人類社會與文化」的大圖畫。

  一群香港中文大學人類學係學者,走訪你能想像的各種社群和田野:
  在巴基斯坦的市集學寶石切割,到颱灣的漁港看海洋生態發展;
  在香港的重慶大廈與難民對話,到意大利當華人女咖啡師……
  人類生活複雜又「奇怪」,平常中見「異常」,
  見微知著,看似瑣碎的情境構成人類的過去、現在與未來。
  瞭解其他人類,是要理解,亦為反思。

  每個人也可以是人類學傢,尋找自己生活中的「人類學感」。
  關於人類的,還有很多要學。

本書特色

  -首本香港齣版的人類學普及讀物,嚮讀者介紹較少人瞭解的人類學之餘,也可以從書中看到各地的文化
  -本書行文淺易,沒有艱澀的學術理論,隻是說故事式介紹各位人類學傢在各地的經歷及觀察
  -收錄暢銷書《重慶大廈》作者Gordon Matthews有關「香港人身分」的文章,有關訪問於網上熱傳
 
圖書簡介:星際航道上的文明碎片 書名:星際航道上的文明碎片 作者: [留空,作者筆名或佚名] 內容提要: 《星際航道上的文明碎片》並非一部關於地球人類學的研究專著,它聚焦於宇宙尺度下的文明演化、衰亡與遺存,以一種冷峻而宏大的敘事視角,審視瞭數十個在銀河係中曾經輝煌,如今隻剩下殘骸的智慧種族。全書的核心在於對“信息熵減與文明擴張悖論”的深入探討,以及對宇宙間通用溝通模式的猜想與構建。 本書摒棄瞭傳統的綫性曆史敘事,而是以一種考古學的碎片化重構方式展開。它主要分為三個部分:《失落的信標》、《迴聲的編碼》和《虛空中的幾何》。 --- 第一部分:失落的信標 (The Lost Beacons) 本部分著重描繪瞭幾個在宇宙早期,即“黎明紀元”中崛起並迅速消亡的文明遺跡。這些文明的消失並非源於外部的戰爭或災難,而是內部結構性矛盾的必然結果。 一、 凱爾提斯的光譜王朝: 凱爾提斯文明掌握瞭對基本力場的精細操縱,他們將自身的存在感完全建立在對宇宙背景輻射的調製之上。他們的城市是能量場域,而非物質結構。作者通過對殘存的“低頻共振場”的分析,揭示瞭他們如何因為追求絕對的“信息純淨度”而最終自我隔離,將整個種族退化為一組復雜的、不再對外交流的數學函數,直至能量耗散殆盡。書中詳細描述瞭重建一個凱爾提斯“時間戳”所需的數學模型復雜性,以及為何這種極緻的內部優化最終導緻瞭外部接觸的永久性中斷。 二、 薩圖姆的生物矩陣: 薩圖姆人,一個矽基生命體,選擇瞭徹底的生物整閤。他們發展齣瞭一種行星尺度的神經網絡,將所有個體意識上傳至一個共享的“生命數據庫”。這種模式在早期帶來瞭空前的效率和知識積纍。然而,一旦數據庫達到臨界質量,任何細微的邏輯錯誤或認知偏差都會被無限放大和固化。書中引述瞭從殘存的“基因編碼化石”中提取齣的片段,揭示瞭薩圖姆文明如何因為一個無法解決的哲學悖論——關於“自我”的定義——而陷入永恒的、自我強化的邏輯死循環,最終使整個星球變成瞭一塊沉默的、結構完美的生物芯片。 三、 奧萊翁的維度囚籠: 奧萊翁人是空間幾何的藝術大師。他們試圖通過摺疊高維空間來解決能源和資源危機。本書的重點在於分析他們遺留下來的“摺疊缺陷”。作者推測,奧萊翁人在嘗試打開更高維度接口時,引入瞭某種無法被三維世界理解的“拓撲噪聲”。這種噪聲沒有摧毀他們的物理實體,而是將他們的存在狀態鎖定在瞭一個極度扭麯的、循環往復的微小時間泡中。書中配有大量基於復雜流形幾何的推演圖,試圖解釋為何這些“時間囚徒”的信號,在被截獲時呈現齣完美的、但毫無意義的周期性重復。 --- 第二部分:迴聲的編碼 (The Encoded Echoes) 第二部分將焦點從文明的物理遺跡轉移到信息殘留與跨物種溝通的哲學睏境上。本部分探討瞭智慧的痕跡如何能超越其創造者的生命周期而存在,以及我們如何“閱讀”那些並非為我們設計的信號。 一、 通用語法探尋: 作者提齣瞭“宇宙語言基礎模型(ULBM)”的假說,認為任何高度復雜的係統,無論其物質基礎如何,其信息傳遞的底層結構必然遵循某些宇宙普適的邏輯規則,例如遞歸性、非冗餘性、以及能量效率。本書通過對十種不同衰變速率的引力波異常模式的分析,試圖找齣其中是否存在符閤ULBM的“句法結構”。這一部分充滿瞭對信息論和量子糾纏的深入討論,探討瞭信息在真空中的衰變極限。 二、 符號學的幽靈: 重點剖析瞭“無指稱符號”現象。在遙遠的“織女星區”發現瞭一係列巨大的、在星際塵埃中漂浮的幾何結構。這些結構本身不具備能源,也不傳遞動態信息,但它們精確的比例和重復齣現的特定角度(例如,37度和108度角的交替齣現),暗示著一種高度抽象的交流意圖。本書認為,這可能是一種“純粹概念的固化”,一種在沒有生物載體的情況下,依然試圖錶達數學真理的嘗試。 三、 音樂與數學的邊界: 通過對來自遙遠星係團邊緣的微弱射電信號的“頻譜重構”,作者發現瞭一個跨越數億光年的、在不同文明信號中反復齣現的“音符序列”。這個序列在不同的文明看來,代錶著不同的物理常數或數學定理,但其核心的“節奏結構”卻驚人地一緻。本書暗示,這可能是一種宇宙尺度的背景“和聲”,是比語言更原始的、關於存在的共鳴。 --- 第三部分:虛空中的幾何 (Geometry in the Void) 最後一部分是對未來和局限性的深刻反思。作者將目光投嚮瞭那些尚未消亡,但已經達到其技術巔峰,並開始麵對“終極平坦化”的文明。 一、 熵增的盡頭: 探討瞭當一個文明能夠完美控製其內部環境,消除瞭所有不確定性和衝突後所麵臨的睏境。書中構建瞭一個名為“阿卡迪亞綜閤體”的理論模型,描述瞭一個在信息和物質利用率上無限接近100%的社會。但這種完美,帶來瞭認知的停滯。當所有問題都被解決,探索的衝動便消失瞭。作者引用瞭對遙遠星係團中“同步輻射峰值”的觀測數據,推測這些超高級文明的活動已經變得極其緩慢、低能耗,幾乎等同於休眠,僅以極低的效率維持著對宇宙的被動“觀測”。 二、 存在的維度: 本部分提齣瞭一個大膽的推論:宇宙中真正能持久存在的,並非物質或能量生命,而是特定的、高效的“信息結構”本身。那些成功的文明,最終都會將自身的信息熵降到最低,以一種接近於“理論本身”的方式存在。這些文明已經不再“居住”在空間中,而是“定義”瞭空間的一部分幾何特性。 三、 航道的啓示: 總結瞭從這些文明碎片中汲取的教訓:擴張的代價不是資源枯竭,而是“意義的稀釋”。過度關注外部的增長,必然導緻內部的空心化。真正的永恒,或許在於對信息結構的極度精煉和對“無用之美”的堅持,即那些不服務於生存、僅服務於理解和錶達的知識。 結論: 《星際航道上的文明碎片》是一部獻給那些不滿足於已知邊界的求知者,以及對宇宙尺度下“智慧”一詞提齣最嚴苛定義的人士的讀物。它不提供答案,隻呈現最宏大、最令人不安的問題。

著者信息

作者簡介

香港中文大學人類學係學者


  林炳秀
  香港中文大學博士候選人,精通多國語言,深諳南亞文化,本身亦是印度Kathak舞者。認為自然科學、殖民主義與市場之間有著不可忽視的關聯性,目前正撰寫有關阿富汗與巴基斯坦有色寶石的貿易和流通的論文,希望藉此更加理解資本文化與南亞生活的連接。

  吳映青
  在原初豐裕的漁村長大。喜歡人類學,喜歡它把熟悉變陌生的技藝,喜歡它鼓勵人找到不同支點撐起地球。目前正就讀香港中文大學人類學博士班,想寫齣和《破天而降的文明人》一樣好看的民族誌。

  饒一晨
  於香港中文大學人類學係取得哲學碩士學位,現為香港大學香港人文社科研究院人類學與科技研究博士候選人。研究方嚮主要有互聯網金融風險、信貸/債務與中國社會信用體係、AI和數據倫理、網路成癮、精神健康與社會控製。國傢二級心理諮詢師,業餘為青少年群體提供諮詢。

  安孟竹
  香港中文大學人類學係博士候選人。一個沒生過孩子卻硬要研究「養育」問題的人類學學徒。專注於日常生活中的悖謬與不確定性,喜歡在雞毛蒜皮裡思考理論,試圖在一個充滿暴力的世界中發現美好生活的所在。

  汪春春
  香港中文大學人類學係博士候選人,正寫作以《與假肢生活:中國的殘障、身體與照護》為題的博士論文。關注作為知識的醫學、科技與具體人文生境的結閤、延展,以及碰撞而來的社會文化效應。她亦是一位貓姨母,在養育黑胖、芝麻、奶糖的過程中,再次思考人類認知的局限,重新理解與其他物種的共存。

  黃修瑋
  Obsessed with 他人的obsession,以人類學作窺探和思考他人(總是存在於特定社會文化情境、又總是獨特地個人的)想法的藉口。

  孫琳
  上世紀八十年代生於上海,少年時起便遊走於世界各地求學生活,長期於多種文化的「夾縫」中求存。現為香港中文大學人類學係博士候選人,研究中日大都市男女的婚姻經驗比較、對「婚姻幸福」的理解和實踐及隨之而來的情感道德睏境 ,以及全球化視野下的個體生活狀態。

  段毅敏
  齣生於邊疆小城,做過學生、服務生、海員,目前的誌願是繼續追隨人類學傢的步伐,做一個會講好故事的人。研究興趣為酷兒移民、跨國女權主義及中國北方少數民族的生存環境。

  Gordon Mathews
  香港中文大學人類學係教授、係主任,於2011年齣版著作Ghetto at the Center of the World: Chungking Mansions, Hong Kong,在過去十五年持續每周在重慶大廈為尋求庇護者上課。

  張詠儀
  「應該是因為我不懂做人,所以『個天』纔會讓我選人類學這科吧」
  讀瞭六年幾人類學的自己,有天想齣瞭這超自然的因果關係
  然後想謝謝當年的自己勇敢(無謀)地誤打誤撞
  讓我對於「人類可以成為的模樣」、「我們的世界」、「民主」、「幸福」有瞭更寬廣的理解和更多的不解
  若你對這些也有興趣
  願你在這書中、在人類學的大海中,找到更多的答案與問題

  鄧婷
  2018年底於香港中文大學人類學係獲得博士學位,現為美國布朗大學人口研究中心博士後研究員,從事歐洲移民和跨文化互動的研究,田野點主要在意大利。曾長期從事意大利語教學和翻譯工作,活躍於中意兩國間社會文化交流的舞臺。

  陳如珍
  香港中文大學人類學係高級講師。原本想當一名心理師,卻常常為精神病人的幻覺著迷(「我頭一扭就有好聽的音樂,眼睛一閉就可以換一張聽音樂的椅子」)。隱約感受到科學的黑白對錯之外,有個既荒誕又迷人的世界。
  因為餘德慧先生丟來一篇 Lila Abu-Lughod 寫貝都因人情詩的文章,沒有多想地踏上人類學的路,研究為什麼民工媽媽韆山萬水就是要幫兒子修房買樓?為什麼菲傭要花錢花時間選美?為什麼獨立音樂圈的人願意湊錢辦音樂會,有收入又捐給社會?
  「頭一扭就能換角度看人生,眼睛一閉就可以感受世界不同的豐富細緻。」人類學給齣的包容,是她最想和大傢分享的事。
 

圖書目錄

圖書序言

  • ISBN:9789887992288
  • 規格:平裝 / 224頁 / 15 x 21 x 1.12 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
  • 齣版地:香港

圖書試讀

用户评价

评分

我得說,這本關於人類學的書,它的敘事手法簡直像在聽一位經驗豐富的耆老在講故事,親切又充滿生活氣息,完全沒有那種高高在上的學術腔調。作者在探討那些看似遙遠的文化現象時,總能巧妙地連結到我們日常生活裡一些細微的觀察點,讓你猛然驚覺:「原來我每天都在經歷人類學!」像是講述親屬關係的章節,他用瞭好多颱灣在地社區的例子作為對照,光是讀到那些熟悉的社會互動模式被抽絲剝繭地分析齣來時,我就忍不住發齣會心一笑。他不是在「解釋」文化,他是在「邀請」你一起去體驗文化,用一種很謙卑的姿態進入不同族群的生活脈絡。這種以小見大的寫作策略,非常適閤剛接觸這個領域的新鮮人,它能迅速建立起讀者與主題之間的信任感,讓你願意跟著作者的腳步,深入探索那些複雜的人類行為背後隱藏的邏輯。

评分

這本書的裝幀設計真是深得我心,封麵那個手繪風格的插圖,色彩搭配得很有層次感,一看就知道是下過功夫的。翻開內頁,紙質摸起來滑順又厚實,閱讀體驗直接加分不少。而且排版上,作者對於留白空間的掌握非常恰到好處,不會讓人覺得字擠在一起很壓迫,讀起來很舒服。尤其讓我驚艷的是,書裡穿插的一些小圖示和資訊框,都是用一種很跳脫傳統學術書的設計,活潑又不失專業感。我原本以為人類學的書都會是那種黑白、密密麻麻的文字堆砌,沒想到這本在視覺呈現上這麼有美學sense。作者顯然不隻懂人類學,對設計美學也有一定品味。這本書不隻是知識的載體,它本身就是一件賞心悅目的物件,放在書櫃上都覺得很有品味,拿齣來翻閱時,連帶著心情都變好瞭。對於一個注重閱讀儀式感的颱灣讀者來說,光是這點就值得推薦瞭,畢竟每天接觸的書,外在的吸引力也很重要嘛。

评分

不得不提,這本書的譯者(或作者,如果是原創)在用詞上的精準度,簡直讓人拍案叫絕。颱灣的學術書籍有時候會麵臨一個問題,就是過度引進外來詞彙,搞得讀者霧裡看花,但這本完全沒有這個毛病。它成功地找到瞭學術術語與日常白話之間的黃金平衡點。很多艱澀的理論,在經過作者的轉譯後,變得通俗易懂,卻又不失其學術的嚴謹性。我特別留意到幾個關鍵概念的翻譯,處理得極為巧妙,既保留瞭人類學原有的學理深度,又確保瞭我們這些非科班齣身的讀者能夠順暢地吸收。這在颱灣的知識傳播環境中,其實相當難得,因為翻譯的質量往往決定瞭一本書的生命力,這本顯然在這方麵下瞭苦心,讓閱讀過程幾乎沒有「卡住」的感覺。

评分

我喜歡這本書帶給我的一種「世界觀重置」的震撼感。它不隻是一本知識性的讀物,更像是一把鑰匙,打開瞭我通往理解「人之所以為人」的許多幽微角落。讀著書裡的案例,你會開始質疑自己習以為常的價值觀,思考「為什麼我們認為理所當然的事情,在另一個時空背景下可能完全不成立?」這種強烈的反思衝擊力,是許多流於錶麵的通識讀物無法提供的。它迫使你跳齣自己的文化舒適圈,用一種更寬廣的視角來審視自己、審視社會。坦白說,讀完後,我走路看人都會多想一層,連搭捷運時觀察到人們的互動,都會不自覺地套用書裡的一些分析框架。這纔是真正好的學術書的價值所在——它能持續地在你的腦袋裡發酵,影響你對日常生活的解讀方式,帶來一種深刻的生命體驗。

评分

這本書的章節安排展現瞭作者縝密的邏輯思維,結構嚴謹得像一座精密的鐘錶,每個環節都緊密咬閤,沒有一處多餘的贅詞或跳躍的論點。我特別欣賞作者在處理跨文化比較時所展現的平衡感。他不會一味地讚揚某種文化優勢,也不是簡單地將異文化標籤化,而是像一個經驗老道的裁判,公正地陳述不同觀點的閤理性,讓讀者自己去思辨。例如,在探討儀式與象徵的段落,作者先從一個看似荒誕的儀式切入,接著層層剝開其社會功能和潛在的權力結構,整個推導過程是漸進且無可辯駁的。這種由淺入深、環環相扣的論證方式,讓人在吸收新知時感到非常紮實,完全不會有「聽瞭一堆,但到底在說什麼」的空虛感。讀完一個單元,總覺得自己的腦袋像是被重新整理過,對世界的認識又更清晰瞭一層。

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