鼓山崎腳的考古發掘

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楊宏政
圖書標籤:
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圖書描述

高雄市立歷史博物館 高雄文史采風叢書

  鼓山崎腳遺址在數年前纔因「臺泥鼓山廠區開發案」而被人發現,隨後經過多次遺址碎片現勘調查與評估。發掘齣土屬於史前時代的8座灰坑與2具墓葬,這些現象根據地層深度與相關遺物內涵判斷皆屬於牛稠子文化時期。

  本次發掘所得資料進行初步分析和研究後,已可確認本遺址的文化內涵及年代,擴展瞭對本地區史前文化發展的認識。但因日治時期以來人為活動乾擾嚴重,以緻未能確定鼓山崎腳遺址完整範圍部分區域,再加上受到現代人為力量影響,而改變原有地形地貌。建議積極對本區域的遺址進行全麵性調查的同時,亦須兼顧文資保存、學術研究,以及土地的開發利用等。

本書特色

  高雄鼓山崎腳遺址因市府工程被發現,故根據「文化資產保存法」之規定,進行瞭考古搶救發掘。本遺址齣土颱灣新石器時代各種遺物及墓葬,是珍貴的文化資產,也是研究、認識史前颱灣文化的重要資料。
《失落的文明之光:探尋山地邊緣的史前聚落》 內容簡介 本書是一部對人類文明早期在特定地理環境下生存與發展的深入考察報告。全書以考古學和人類學研究為基礎,聚焦於一個長期被主流曆史敘事所忽略的區域——被高聳山脈和廣袤平原環繞的邊緣地帶。作者憑藉紮實的田野調查數據和嚴謹的年代測定結果,試圖重建一個在特定生態約束下,獨立發展並最終消亡的史前聚落群的完整麵貌。 全書結構清晰,分為“環境的塑形”、“聚落的興衰”、“物質文化的密碼”和“精神世界的投影”四個主要部分,層層遞進,力求提供一個多維度的曆史解讀。 --- 第一部分:環境的塑形——地理與生態對早期人類的製約 本章首先對研究區域的自然地理環境進行瞭詳盡的描述。該區域位於東西方文化交流的過渡帶,地形復雜,氣候變遷劇烈。作者詳細分析瞭第四紀以來氣候波動對植被、水文和野生動物資源的影響,這些自然條件構成瞭早期人類生存的“硬約束”。 研究通過對古土壤樣本、孢粉學分析以及同位素示蹤技術的研究,重建瞭距今一萬年到三韆年前該地區的氣候圖景。重點探討瞭冰期末期和全新世早期濕潤期對人類定居模式的早期影響。例如,作者發現,早期狩獵采集者的活動範圍明顯受到特定季節性水源地的控製,資源的集中性決定瞭他們遊牧路綫的穩定性與可預測性。 更具創新性的是,本章引入瞭“生態位理論”,解釋瞭為何這個邊緣地帶的文明能夠持續數韆年而不完全被更強大的周邊文明所同化或取代。其核心在於,該區域的自然屏障(如難以通行的山隘和季節性沼澤)意外地為其提供瞭相對的“生態安全區”,使他們得以發展齣獨特的適應性策略。 --- 第二部分:聚落的興衰——從分散到集中的社會組織演變 本部分是全書的田野工作核心體現。作者詳細記錄瞭在數個關鍵遺址群中發掘齣的居住遺跡、防禦工事和公共建築。研究發現,該地區的社會組織經曆瞭從分散的傢族式狩獵采集群體,嚮半定居的農牧混閤型社區的復雜轉變過程。 早期定居點(約公元前8000年 – 前6000年): 主要錶現為季節性營地,以半地穴式住所為主,結構簡單,主要集中在河流階地。這一階段的特徵是社會平等化程度高,勞動分工主要基於性彆和年齡。 復雜聚落的齣現(約公元前5000年 – 前3000年): 考古記錄顯示,在關鍵的隘口地帶,齣現瞭規模較大的石砌或夯土結構。這些聚落具備初步的防禦工事——如環繞的壕溝和高聳的瞭望塔。這錶明社會內部齣現瞭資源積纍和階層分化,需要額外的力量來保護財富和控製人口流動。作者通過房屋大小、隨葬品豐富程度的統計分析,初步構建瞭當時的權力結構模型,提齣可能存在由祭司或軍事領袖構成的“雙重精英”體係。 衰落與遺棄的謎團: 公元前2500年前後,這些曾經繁榮的中心聚落開始加速衰敗,最終在幾代人的時間內被廢棄。本章並未簡單歸因於外族入侵,而是深入分析瞭內部因素,如:過度放牧導緻的土地退化、長期單一作物種植引發的營養失衡,以及關鍵貿易路綫的轉移所緻的經濟衰退。遺址的地層學證據強烈指嚮一個緩慢的、多重因素疊加的社會崩潰過程。 --- 第三部分:物質文化的密碼——技術、貿易與日常生計 本章聚焦於齣土文物,試圖破譯這些史前居民的物質生活及其技術水平。 工具技術: 重點考察瞭石器和骨器的演變。該地區齣土的石器以黑曜石和燧石打製為主,但其打製技術呈現齣明顯的“漸進式創新”而非“革命性突破”。例如,在工具的邊緣磨製技術上,錶現齣對鋒利度和持久性的精細平衡追求。更令人關注的是,骨針和魚鈎的復雜性錶明瞭其對精緻紡織和漁業的重視。 陶器藝術與功能: 該區域的陶器文化具有高度的地方特色。陶器以泥質為主,紋飾多為幾何圖案和抽象的動物符號。通過對陶器殘留物的化學分析(脂肪酸殘留分析),確認瞭它們不僅用於烹飪,還用於發酵和儲存特定種類的發酵飲品,這可能與早期的儀式活動相關。 貿易網絡的證據: 盡管該地區地理位置偏僻,但貿易證據確鑿無疑。在遺址中發現瞭來自數百公裏以外的非本地礦物(如特定類型的海貝、遠距離火山岩)。通過稀土元素分析比對,作者成功描繪齣一條復雜、但極其穩定的貿易網絡——它並非直接連接東西方大文明,而是通過多層級的“中間人”進行物物交換。這種間接貿易模式有效保護瞭該地區在政治動蕩時期的獨立性。 --- 第四部分:精神世界的投影——信仰、死亡與宇宙觀 最後一部分嘗試從考古發現中解讀該社會群體的非物質文化麵貌。 墓葬習俗: 墓地是研究社會意識形態的窗口。該區域的墓葬集中且有明確的朝嚮性(多朝嚮日齣方嚮)。研究者發現,幼兒和老年人的遺骸處理方式存在顯著差異,暗示瞭對不同生命階段的特殊對待。例如,身份較高的個體常伴有動物骨骼(特彆是鹿角和猛禽骨骼)的陪葬,錶明其可能與狩獵的成功或部落圖騰相關。 岩畫與符號係統: 在鄰近的山洞中發現的大量岩畫,是理解其信仰體係的關鍵。這些岩畫並非簡單的場景記錄,而是高度程式化的符號序列,描繪瞭太陽、月亮、蛇形生物和人形舞者。作者推測,這些可能是一種早期天文曆法與創世神話的結閤體,用以指導農耕和祭祀周期。岩畫的分布模式暗示瞭特定的“神聖空間”概念,這些空間可能被長老或祭司階層壟斷。 結論:邊緣地帶的生存智慧 《失落的文明之光》總結道,這個山地邊緣的史前聚落,雖然在宏大的曆史敘事中顯得微不足道,但其獨特的生存模式——對環境的精妙適應、基於地方資源的韌性經濟結構,以及內斂而深刻的精神生活——為我們理解人類文明的多樣性和復雜性提供瞭寶貴的參照係。他們的興衰史,是一部關於如何在資源有限、環境嚴苛的條件下,構建可持續性社會結構的經典案例。本書的貢獻在於,它將焦點從宏大帝國的更迭,轉移到瞭那些在角落裏默默耕耘、創造獨特生活方式的普通人群。

著者信息

作者簡介

楊宏政


  國立臺灣大學人類學係學士、碩士,現任國立臺灣大學人類學係研究計畫專員。近年調查研究區域以臺灣西南部為主,曾帶領團隊進行多次搶救發掘,努力解讀史前人所遺留的訊息。

李抒敏

  國立臺灣大學人類學係學士、碩士,現任國立臺灣大學人類學係研究計畫專員。主要研究領域為臺灣西南部的史前文化與族群議題。

陳有貝/修訂

  國立臺灣大學人類學係學士、碩士,日本九州大學博士,現任國立臺灣大學人類學係教授。專門於臺灣與東亞考古學研究,曾參與多處遺址的調查及發掘。
 

圖書目錄

總序
局長序
自序
緻謝
壹、考古學與鼓山崎腳遺址
貳、研究背景
參、發掘方法與坑位、層位
肆、遺跡現象與遺構
伍、齣土遺留
陸、遺址年代
柒、結論
參考文獻
附錄 發掘工作狀況

 

圖書序言

  • ISBN:9789865416249
  • 規格:平裝 / 272頁 / 17 x 23.5 x 1.36 cm / 普通級 / 全彩印刷 / 初版
  • 齣版地:颱灣

圖書試讀

總序

開啟高雄新文史的另一新頁


  文化是人類求生存過程中所創造發明的一切積纍,歷史則是這段過程記載。每個地方所處的環境及其麵對的問題皆不相同,也必然會形成各自不同的文化與歷史,因此文史工作強調地方性,這是它與國史、世界史的差異所在。

  高雄市早期在文獻會的主導下,有部分學者與民間專傢投入地方文史的調查研究,也纍積不少成果。唯較可惜的是,這項文史工作並非有計畫的推動,以緻缺乏連貫性與全麵性;調查研究成果也未有係統地集結齣版,以緻難以保存、推廣與再深化。

  2010 年高雄縣市閤併後,各個行政區的地理、族群、產業、信仰、風俗等差異更大,全麵性的文史工作有必要盡速展開,也因此高雄市政府文化局與歷史博物館策劃「高雄文史采風」叢書,希望結閤更多的學者專傢與文史工作者,有計畫地依主題與地區進行調查研究與書寫齣版,以使高雄的文史工作更具成效。

  「高雄文史采風」叢書不是地方誌書的撰寫,也不等同於地方史的研究,它具有以下幾個特徵:其一、文史采風不在書寫上層政治的「大歷史」,而在關注下層社的「小歷史」,無論是一個小村落、小地景、小行業、小人物的故事,或是常民生活的風俗習慣、信仰儀式、休閒娛樂等小傳統文化,隻要具有傳統性、地方性與文化性,能夠感動人心,都是書寫的範圍。

  其二、文史采風不是少數學者的工作,隻要對地方文史充滿熱情與使命感,願意用心學習與實際調查,都可以投身其中。尤其文史工作具有地方性,在地人士最瞭解其風土民情與逸聞掌故,也最適閤從事當地的文史采風,這是外來學者所難以取代的。

  其三、文史采風不等同於學術研究,書寫方式也與一般論文不同,它不需要引經據典,追求「字字有來歷」;而是著重到田野現場進行實際的觀察、採訪與體驗,再將所見所聞詳實而完整的記錄下來。

  如今,這本《鼓山崎腳的考古發掘》專書齣版,為高雄的文史工作開啟另一新頁。期待後續有更多有誌者加入我們的行列,讓這項文史工作能穩健而長遠的走下去。
 
「高雄文史采風」叢書總編輯
謝貴文

局長序

  早在人類使用文字記載以前,人類已經歷漫長的時光。我們如何能夠知道這些沒有文字記載的歷史?往往僅能透過先人留下來的器物、骨殖和造作等遺址遺跡來加以推斷、研究,這就是考古研究的重要性和主要意義。

  《鼓山崎腳的考古發掘》一書,源起於2015 年高雄市政府為改善鼓山路常遇大雨淹水之苦,擬在當地建置滯洪池以改善水患。工程單位施作時,挖掘到史前遺物,即依「文化資產保存法」規定先行停工,並委請國立臺灣大學人類學係進行搶救發掘,鏇由該係陳有貝教授率領團隊於2017 年進場搶掘;本書即以發掘完成後之報告為藍本,增修而成。內容有相當專業的考古發掘作業和研究成果,也有相關自然地質和考古遺址、文化的介紹,以圖文方式呈現,為鼓山崎腳的史前活動留下紀錄。

  「文資法」已明訂遺址為文化資產,是屬於全民的文化財。為瞭拉近民眾的認識,在發掘過程中,高雄市政府文化局與作業單位同步辦理民眾參觀考古現場、辦理相關課程,並於2019 年在高雄市立歷史博物館辦理相關展示,希望透過民眾接觸、齣版專書和展示介紹等各種方式,促進公眾參與考古,從而加深對於高雄文史知識和文化資產價值的認識。

  高雄市政府文化局近年在推動公眾參與考古方麵不遺餘力。在左營舊城不僅舉辦多次公眾考古活動,場場爆滿,更於2019 年再版劉益昌教授所著《歷史的左營腳步-左營舊城遺址考古》一書;如今鼓山崎腳考古發掘成績也即將麵世。本書作者陳有貝教授及其團隊,稟承專業知識,頂著烈日進行發掘,並且辦理公眾考古活動,舉辦課程、擔任講師,勞苦功高。除感佩作者團隊的辛勞,也希望本書的呈現,能夠擴張高雄的考古幅員,拼湊齣愈發完整的史前時代麵貌,讓高雄市民對於鄉土有更多的認識和更大的熱情。

高雄市政府文化局 局長
林思伶

自序

  鼓山崎腳考古遺址發現於民國104 年,由於當時遺址即將麵臨工程破壞,故根據「文化資產保存法」規定,進行瞭考古搶救發掘。本案由高雄市政府文化局委託國立臺灣大學人類學係進行,最終於107 年時完成現場的搶救發掘工作,實際發掘麵積共1,296 平方公尺,齣土內容以新石器時代考古遺留為主。

  臺灣島內的考古調查工作至今已超過有百年以上的歷史,不過約自70 年代開始,一般纔普遍注意到考古文化資產本身的重要性,後來再配閤國傢「文化資產保存法」的實施,始真正能落實於文資保存工作。今日,凡是任何工程可能涉及遺址破壞,皆須依法先妥善處理各種考古埋藏,嚴謹程度已直追先進國傢。

  事實上,即使是考古學專業的研究者,過去也多隻關注在學術研究方麵,並未具體意識到考古工作在文化資產上的意義。而後,隨著與全民的共同成長,纔發現原來研究的各種物質對象乃是人民共有的遺產,不容輕忽。於是,現代的考古工作者也多負有文資推廣的任務,常常在發掘過程鼓山崎腳遺址的發掘當然也不例外,除瞭已實施的推廣活動與展示外,我想本書也是基於此一理念所計畫與發行。

  本書主要內容原多採自鼓山崎腳遺址的「考古發掘報告書」,這是根據文資法規所必要完成的項目之一,該書主要撰寫作者是楊宏政與李抒敏,我是該計畫主持人並負責最後修訂。後來因有主管機關高雄市文化局等的規劃與推介,我纔又將原報告略作增補,以完成本書。所謂「考古發掘報告書」,目的是希望將發掘過程與內容儘量忠實呈現,讓後續的研究者可以藉以分析探討。所以,書內性質略似資料閤集,部分可能較屬專業或枯澀,此點尚請讀者諒解。

  另外,雖經幾次閱讀校正,然難免仍多錯誤,還望讀者不吝指齣。

  任何考古發掘嚮來都是一種團隊閤作,有些人負責田野現場的發掘與記錄,有些負責齣土遺物的清洗、整理、保存,還有些人是進行分類、研究或撰寫。除此,各界人士的協助、鼓勵也都缺一不可。換言之,本份報告其實可說是眾人共同努力的成果!故於此,謹代錶臺大考古隊緻最大感謝之意。
 
陳有貝

用户评价

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從風格上來說,這本書的敘事帶有一種獨特的「在地感」,那種濃厚的颱灣本土情懷是怎麼都藏不住的。它用的詞彙、提及的地點、甚至是對某些習俗的註解,都非常貼近我們生活圈裡的經驗。這使得閱讀過程極具親切感,就像是聽一位熟悉這片土地的前輩,緩緩道齣他多年來的心得與發現。書中那些對於地方地名演變的考證,尤其讓我感到驚喜,原來我們日常口語中隨意使用的地名,背後竟然有這麼多歷史的沉澱與故事。這種由小見大,從日常切入歷史縱深的手法,非常高明。它不隻是在記錄一次考古行動,更像是在為這塊土地「立傳」,告訴後代子孫,我們是從哪裡走來的,以及腳下這片土地是如何被塑造的。讀完後,對自己所處的環境,多瞭一份敬重與更深層次的連結感。

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坦白說,一開始翻開這本書,我有點擔心內容會過於學術化,畢竟「考古發掘」聽起來就離一般人的生活很遙遠。但讀進去後纔發現,這本書的真正魅力,在於它如何把那些冰冷的歷史遺物,賦予瞭溫暖的人性光輝。作者沒有隻專注於器物的年代和分類,他更著重於「人」——那些在特定歷史階段生活在這片土地上的人們。書中對某些生活工具的描寫,例如磨石、紡織器皿的痕跡,讓我深刻體會到,古人的生活其實跟我們一樣,充滿瞭對美好和便利的追求。他們也會生火取暖、也會製作衣物遮體,他們的喜怒哀樂,其實與我們並沒有太遠。這種從物質層麵迴溯到精神層麵的解讀,讓這本書突破瞭傳統考古學的界限,成為瞭一本充滿人文關懷的佳作。它讓我重新審視我們腳下的土地,感覺這片土地上發生的一切,都是如此鮮活且有意義。

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閱讀這本書的過程,簡直就像搭乘時光機,從現代的喧囂一下子被拉迴到瞭那個遙遠的過去。我對那種深入田野、一點一滴挖掘歷史真相的過程,總是有種莫名的嚮往。作者的筆觸非常細膩,他描寫田野調查的場景,彷彿我正站在那片土地上,感受著泥土的濕氣和陽光的炙烤。特別是描述那些工具碎片、陶器殘片被小心翼翼地清理齣來時,那種激動人心的感覺,透過文字完全傳遞瞭過來。他沒有用太多艱澀難懂的學術術語,而是用一種非常生活化、卻又極具專業性的語言,引導我們去思考,這些看似不起眼的「土疙瘩」背後,到底藏著怎樣一個族群的生活軌跡和信仰體係。讀到一些關於古代生活細節的推測,我甚至忍不住停下來,抬頭望著窗外,想像著幾韆年前的人們是如何度過他們的日常,那種與古人對話的感覺,真是奇妙極瞭。

评分

這本書的裝幀設計簡直是讓人眼睛一亮!封麵那個淡雅的米白色,配上燙金的書名,一看就知道是用心之作。我特別喜歡它選用的那種帶點粗糙紋理的紙張,拿在手裡沉甸甸的,很有「老物件」的質感,不像現在很多書都輕飄飄的,沒什麼份量。內頁的印刷字體選得也很有品味,行距和字距都恰到好處,讀起來非常舒服,眼睛不會有負擔。我記得我翻開第一頁時,就被那種細膩的排版給吸引住瞭,它不是那種追求炫目設計的書,而是走一種沉穩、內斂的風格,很有文人的氣息。雖然我還沒開始深入閱讀內容,但光是這本書的「外衣」就已經讓我感受到作者和齣版社對於「知識傳承」這件事情的敬意。這種用心,在現在這個追求快速消費的時代,真的越來越難得瞭。擺在書架上,它本身就是一件藝術品,絕對是值得細細品味的藏書。

评分

這本書的章節編排邏輯清晰得讓人拍案叫絕。它不是那種前後內容零散、需要讀者自行拼湊線索的書。作者顯然下瞭苦功,將複雜的地層學和考古發現,分層次、有條理地呈現齣來。每一章節的過渡都非常自然流暢,就像一條河流,從源頭的初步探勘,到中段的深入挖掘,再到尾聲的綜閤論證,層層遞進,讓讀者始終能跟著作者的思路走。我特別欣賞他處理爭議性論點的方式,他不會武斷地下結論,而是會列齣不同的學說,闡述各自的依據,最後再提齣自己的審慎判斷。這種開放且嚴謹的態度,讓整本書讀起來充滿瞭思辨的樂趣,而不是單嚮的灌輸。對於像我這樣對歷史研究抱持好奇心,但又不是科班齣身的讀者來說,這種編排方式簡直是福音,它既滿足瞭深度探討的需求,又不至於讓人迷失在專業術語的迷宮裡。

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