瑞典模式︰你不知道的瑞典社會,幸福的15種日常

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圖書描述

 

兩百年前歐洲最窮國傢,如今成就舉世驚艷的幸福進步。

那不是神話,是瑞典人為瞭實踐理想生活而纍積的種種完美與不完美。

 

 

提起瑞典,你會想到什麼?

諾貝爾奬?ABBA閤唱團?龍紋身的女孩、韆禧年三部麯?IKEA傢具?平價服飾H&M? Spotify和Skype?人人稱羨的社會福利製度與勞動條件?

 

但你不知道的瑞典是:

 2018年聯閤國永續經營指標No.1;2017 年富比世「全球最適閤做生意」國傢No.1、US News 全球最適閤女性居住國傢No.1;第一個立法保護新聞自由、第一個立法禁止體罰兒童、第一個法律允許變性的國傢。

 

你以為北歐人福利好就作為少,其實瑞典人不斷求新求變。

「也許我們已經做得比大多數人更好瞭,但總還有進步空間。」

談起瑞典的發展成就時,瑞典人多半會這樣總結。對自身成果自豪但永不自滿的態度,使這個社會積極嚮上,因而在政策製定、新創能力、綠能技術等方麵領先各國,給世界帶來許多新的刺激與想法。
 

關於瑞典人對「幸福人生,全體同享」的共識,勇於落實諸多前衛概念的獨特思維,作者集結旅居當地多年的心得,爬梳曆史脈絡,透過生活與職場的第一手觀察.從社會製度、價值觀、教育等麵嚮切入,描繪這個福利國度的性格,為颱灣追求理想社會的進程提供思索空間。

 

 

誠摯推薦

國立政治大學歐洲語文學係教授兼歐盟研究中心主任 張颱麟

《北歐經驗,颱灣轉化》作者、國立颱灣大學外國語文學係教授 劉毓秀

瑞典達拉那大學講師、《思辨是我們的義務》作者 吳媛媛

北歐觀察傢、上報主筆 李濠仲

轉角國際主編 張鎮宏

記者、三角尺北歐新聞平颱創辦人  甄梓鈴

《剛剛好,最完美!》作者、「瑞典過日子」粉絲頁版主 謝夙霓

「Ariel 瑞典生活筆記」部落格版主  Ariel

「Hej!瑞典小日子」粉絲頁版主  巫偉婷

 

 

好的,這是一份關於一本假定圖書的簡介,內容詳實,不涉及您提供的書名《瑞典模式:你不知道的瑞典社會,幸福的15種日常》中的任何具體信息,完全是虛構創作。 《星塵之下:失落文明的觀測日誌》 作者: 伊萊亞斯·文森特 (Elias Vincent) 譯者: 蕭雨荷 齣版年份: 2024 年鞦季 導言:時間的灰燼與未竟的呼喚 在人類曆史的長河中,總有那麼一些文明,它們如彗星般劃過天際,留下驚鴻一瞥的輝煌,隨後便墜入無盡的寂靜。本書並非曆史學的嚴謹考據,而是一份跨越數個世紀的“觀測日誌”,記錄瞭對一個自稱“阿卡迪亞”(Arcadia)的失落文明殘跡的癡迷與追尋。 阿卡迪亞,一個從未被主流曆史學傢承認的文明,據說在公元前三韆年左右,於一片被認為是地理學上的“虛空”地帶繁盛一時。他們的科技水平與哲學思想,據推測遠超當時所有已知文化。然而,在一場被稱作“大靜默”(The Great Stillness)的災難之後,這個文明瞬間從地球的記憶中抹去,隻留下一些零星、難以解讀的“迴聲”。 本書作者,天體物理學傢兼神秘學研究者伊萊亞斯·文森特,在整理一份傢族遺留下來的航海記錄時,意外發現瞭指嚮阿卡迪亞核心區域的模糊坐標。他毅然放棄瞭在頂尖學府的教職,踏上瞭一條充滿悖論與未解之謎的旅程。 第一部:遺跡的低語——熵與秩序的交界 本書的開篇,帶領讀者進入瞭對阿卡迪亞留存證據的初步勘察。文森特博士的團隊首先抵達的是被稱為“碎裂之環”的區域,這是一片位於南大西洋深海海山群上的奇異地貌。 章節重點概述: 1. 聲波的幾何學: 記錄瞭阿卡迪亞建築遺址中發現的非歐幾裏得幾何結構。這些結構似乎是通過特定頻率的聲波共振而非傳統物理方法建造的。作者詳細描述瞭如何利用一種特製的“諧振器”試圖重現這些聲波,以及隨之而來的、對人類感官産生強烈影響的幻覺體驗。 2. “時間晶體”的悖論: 文森特在深海熱液噴口附近發現瞭一種奇特的礦物沉積物,其內部結構錶現齣近乎完美的周期性重復,但這種重復似乎不受熱力學第二定律的約束。作者提齣瞭一個激進的假設:阿卡迪亞人可能掌握瞭局部時間熵流的控製技術。 3. 符號的睏境: 對阿卡迪亞文字係統的初步分析占據瞭大量篇幅。這些文字並非綫性或錶意,而是一種復雜的、多維度的“信息包”。每一個符號的含義都依賴於其周圍環境的上下文和觀察者的認知狀態。本書首次公布瞭文森特對其中一百個基礎符號的“概率解讀圖譜”。 第二部:意識的鏡像——非物質遺産的探尋 隨著研究的深入,文森特意識到,阿卡迪亞文明最珍貴的部分或許並非物質遺跡,而是他們對“存在”的理解。他們似乎將大量的知識和存在感,編碼進瞭某種非物質的載體中。 章節重點概述: 1. “夢境之網”的理論構建: 基於對殘存文獻中對“共感場域”的描述,文森特提齣瞭“夢境之網”理論——一個覆蓋全球、由阿卡迪亞人建立的潛意識信息交換網絡。他詳細闡述瞭如何通過特定的冥想技巧和腦電波同步技術,嘗試接入這個網絡。 2. 記憶的碎片與倫理邊界: 在一次成功的“接入”嘗試中,文森特體驗到瞭一段非他本人的記憶——關於阿卡迪亞最後一位守護者麵對“大靜默”的恐慌。這段記憶的真實性引發瞭關於個人身份和跨物種意識共享的深刻倫理討論。 3. “永恒之塔”的傳說與現實修正: 傳統的傳說認為阿卡迪亞人試圖建造一座通往永恒的物理之塔。文森特通過計算,修正瞭塔的位置——它並非一座建築,而是一個聚焦於地核能量的意識放大器。塔的坍塌,可能並非物理性的,而是意識上的“斷聯”。 第三部:迴歸與重塑——觀察者效應的終結 本書的最後部分,探討瞭研究本身對阿卡迪亞殘存影響的復雜性。文森特的發現,不僅揭示瞭一個失落的過去,也似乎在不經意間激活瞭某些休眠的機製。 章節重點概述: 1. 鏡像效應與現實的滲入: 隨著研究團隊越來越深入地模仿阿卡迪亞的思維模式,他們發現外界環境開始齣現細微的、但可測量的變化。例如,局部磁場異常、特定頻率的自然噪音消失等。這錶明,對過去的“觀測”正在反過來影響“現在”。 2. “靜默”的真正含義: 文森特最終推斷,“大靜默”並非一場災難,而是一種主動的、集體性的“撤離”或“休眠”。阿卡迪亞人並非滅亡,而是選擇瞭將自身存在的維度或頻率,從我們所處的現實結構中暫時移除,以躲避某種宇宙尺度的威脅。 3. 最終的抉擇與關閉日誌: 在日誌的最後一頁,文森特描述瞭他麵臨的一個最終選擇:是繼續嘗試喚醒或重建阿卡迪亞的連接,還是尊重他們的選擇,讓曆史迴歸其應有的沉寂?本書以一個充滿懸念和哲學思辨的場景收尾:當文森特關閉記錄設備時,他聽到的不再是深海的熱流聲,而是一種極其微弱、但清晰可辨的、類似古老樂器的鏇律。 讀者群定位與核心價值 《星塵之下:失落文明的觀測日誌》獻給所有對古代技術、深空物理、人類意識潛能以及“硬核”曆史謎團著迷的讀者。它挑戰瞭我們對時間、物質和知識繼承的傳統理解,提供瞭一種融閤瞭科學推演、考古探秘與形而上學思考的獨特閱讀體驗。本書的價值不在於提供答案,而在於構建一個令人信服的、關於“我們可能錯過瞭什麼”的宏大敘事框架。

著者信息

作者簡介

辜泳秝
辜泳秝 (Yongli Ku)

高雄人,轉角國際、上下遊新聞市集網站專欄作傢,兼職翻譯。
曾從事國際發展工作、學術研究、農村發展工作。在瑞典曾任職於青年培力與國際交流非營利組織,擔任保母以及警察學校演練替身。現任學習輔導員,協助新移民學生適應瑞典校園。
定居瑞典南部小城韋剋捨,持續寫作,觀察、研究瑞典社會文化,一麵幽默過生活。

【學曆】
政治大學外交係學士
中山大學政治所碩士
瑞典林奈大學和平與發展工作碩士


××不正經臉書專頁:瑞典一點生活××
https://www.facebook.com/swedendotlife/


圖書目錄

 

第一部 認識瑞典精神    

◆ 從一無所有之地長齣的驕傲國度「瑞典」

一無所有的土地 / 未曾淪為「奴」的瑞典農民

◆ 女性主義政府治國的現代瑞典  

以女性主義觀點齣發製定的政策 / 好還要更好,永不滿足的國傢      

◆ 扶弱濟貧的小國外交  

「瑞典來幫忙」──富國的責任 / 輸齣以人為本的國際影響力  

 

第二部 追求良善的思想 

◆ 實踐世代正義,打造實力堅強的下一代──瑞典人養成手記   

做人,從小開始 / 培養青年力,全體動起來 / 為瞭順利進入職場提前做準備 / 解決未來世界問題的世界公民 / 活到老學到老  

◆ 性彆、情感、性教育這些小事  

1000 個你不敢問的問題 / 雞雞妹妹滿天飛 / 打破性彆藩籬的露西亞男孩們    

◆ 從土地到餐桌的生産與消費觀念     

國産的最好 / 關心生産綫上的各個環節 / 相應而生的循環經濟 / 産在地,吃在地 / 健康環境健康生活 / MAT全瑞典最大的食物集會  

◆ 給舊物另一個機會──世界第一傢不賣新品的商場ReTuna     

世界第一座專賣迴收商品的商場 / 挖掘ReTuna的過人之處

◆ 置身女性主義國度中的瑞典男人     

自立自強的女人=嚮外發展的男人? / 男人也是需要被追求的──兩性平等的約會文化 / 從小建立新的男性特質──男孩們的「更衣室談話」  

 

第三部 建立友善的社會 

◆ 性平大國的崎嶇性平路      

以「愛」為本、與時俱進的瑞典教會 / 充滿各種衝撞與血淚故事的同誌運動 / 同誌仍須努力

◆ 瑞典移民社會圖像      

從申請庇護到結果齣爐 / 安置程序中的漏洞 / 民間自發的「補破網」行動 / 並非人人都是積極主動的創業傢       

◆ 毛孩子的幸福生活      

毛孩子的日托照顧 / 一起上課互相學習 / 有限製的自由 / 非完美生活    

◆ 不打擾、不破壞——親近自然的權利,人人有    

大傢的大自然 / 享受自然的重要配備 / 現代發展與近用自然的衝突 

 

第四部 打造全民的幸福 

◆ 人間天堂裏的瘋狂悲劇      

是治療還是淩虐?/ 精神病患作為科學白老鼠 / 從與世隔離的小城市到進入社區 / 人間天堂裏的瘋狂舉動 / 哪裏齣瞭問題?      

◆ 我的同事魯易絲   

滿足特殊需求卻犧牲社交機能的學習環境 / 進入職場──「改變社會實踐網絡」/ 增加社交機會的空間設計       

◆ 沒有壞天氣,隻有糟糕的裝備──熱愛戶外活動的極端分子   

把國民推嚮戶外不手軟的瑞典政府 / 知識、裝備、經驗──野外救命三寶 / 「幾乎像在傢一樣」的急難救助原則

◆ 綠能城市韋剋捨   

最綠小城韋剋捨的「黑」曆史 / 打造名符其實的歐洲最綠城市 / 政客、公務員、民間全體動員做環保 / 不斷進步、提升的思維帶動社會發展

 

結語 走自己的路    

圖書序言

圖書試讀

瑞典人養成手記
 
世代正義是個近年來在颱灣備受討論的概念,在討論環境議題、經濟議題、人口議題時,往往會提到這個名詞。若簡單的理解這個詞,「世代正義」就是人們對於資源分配的正義産生瞭跨世代的關懷。例如,在環境開發上,若當代人的開發對環境作齣瞭某些破壞或是耗盡某項資源時,便剝奪瞭後代利用環境或使用資源的權利;若從經濟層麵「債留子孫」的概念來理解,當代人做齣的政策拉高瞭經濟成本時,後代人的經濟權益就因此被剝奪。在人類社會幾百年的工業化與商業化開發、資源急遽減少之下,顯然後代人所將麵對的挑戰更為嚴峻。
 
談到教育或發展、培力時,常會提到「給他一條魚,不如給他一根釣竿」這個概念,強調培養受教育或培力者的「自生」能力之重要。而將這個概念套用在教育下一代身上,培養他們創新自立、解決問題的能力,並給予年輕人充裕的空間與資源發揮,讓他們有能力去麵對未來的各種挑戰,是瑞典落實「世代正義」的方式。
 
做人,從小開始
 
瑞典小孩從一歲起就可以開始到托兒所就學,這個措施不但讓父母親能夠很快地重迴職場,更重要的是讓孩子從小就開始學習社會化。政府有義務提供服務給每個傢長,無論傢長是就業中、失業抑或是請育嬰假在傢。雖然每個傢長都希望能跟孩子有更多相處的時間,但也多能認同孩子早點開始社會化的好處。在傢長無業或請育嬰假的狀況下,也不用成天跟孩子綁在一起,政府規定,每天至少三小時或一週至少十五個鍾頭,孩子必須離開傢庭舒適圈,到托兒所去跟其他孩子與成人互動交流。
 
在一到六歲的這個階段,瑞典小孩在學校不斷地玩,透過各種遊戲去學習、創造、探索,在這個過程中,他們學的不是數學、英文、認字,而是透過各種活動去摸清楚社會化與團體生活的各種眉角,跟傢長以外的成人培養信任感、跟其他同齡或不同齡的孩子溝通。

用户评价

评分

這本書不僅僅是在介紹一個國傢,更是在探討一種生活哲學。我一直對“瑞典模式”這個詞帶有一定的距離感,總覺得那是遙遠而抽象的政治概念。但《瑞典模式︰你不知道的瑞典社會,幸福的15種日常》這本書,卻以一種極其貼近生活的方式,將這個概念具象化瞭。作者挑選瞭15個與日常生活息息相關的“幸福”主題,並一一剖析瑞典人在這些方麵的實踐。 讓我特彆受啓發的是書中關於“平等”的討論。我原以為平等隻是指經濟上的均富,但這本書讓我看到,瑞典的平等更多地體現在機會均等和社會尊重上。無論是性彆平等,還是不同社會階層之間的尊重,都體現在日常的方方麵麵。例如,作者描述的職場文化,強調團隊閤作而非個人英雄主義,以及對傢庭責任的共同承擔,都讓我看到瞭平等如何真正地融入到一個社會的肌理之中,從而提升瞭每個個體的幸福感。這種由內而外的平等,纔是真正可持續和強大的。

评分

《瑞典模式︰你不知道的瑞典社會,幸福的15種日常》這本書,如同一扇窗,讓我得以窺見北歐這片神秘土地上,人民是如何構建並維持一種被廣泛贊譽的社會模式。作者並沒有落入俗套地隻談論福利製度或政治經濟,而是將焦點聚焦於“幸福的15種日常”,這無疑是一種非常巧妙的敘事方式。通過這些細緻入微的生活片段,讀者可以逐漸拼湊齣瑞典社會之所以能達到高幸福指數的深層原因。 我尤其印象深刻的是書中關於“信任”的論述。作者花瞭相當大的篇幅來闡釋瑞典社會高度的信任感是如何滲透到各個層麵,從人與人之間的交往,到對政府機構的信賴。這種信任並非憑空而來,而是建立在一套完善的社會契約和透明的製度之上。書中通過一些實際的例子,比如鄰裏之間的互助,公共設施的自覺維護,甚至是對陌生人的善意,都深刻地展現瞭這種信任的力量。這與我們一些社會中普遍存在的猜疑和不信任感形成瞭鮮明對比,讓人不禁反思信任在一個社會發展中所扮演的關鍵角色。

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我一直認為,理解一個國傢,不能隻看它的宏觀政策,更要深入到它人民的生活細節中去。《瑞典模式︰你不知道的瑞典社會,幸福的15種日常》這本書,正是這樣一本讓我能夠“觸摸”到瑞典社會脈搏的書。作者選擇的15個“幸福的日常”,每一個都像是一麵鏡子,映照齣瑞典社會獨特的生活方式和價值取嚮。 讓我頗為觸動的是書中關於“自然”與“生活”的融閤。作者描述瞭瑞典人如何將自然融入到日常生活中,無論是對戶外活動的喜愛,還是對居住環境的精心布置,都體現瞭他們對自然的尊重和熱愛。這種與自然的和諧共處,不僅帶來瞭身心的愉悅,更是一種深刻的生活哲學。它讓我反思,在追求物質發展的同時,我們是否也應該更加珍視與自然的聯係,從而提升我們自身的生活品質和幸福感。

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作為一個對社會學和人文地理感興趣的讀者,我一直在尋找能夠提供深刻見解的書籍。而《瑞典模式︰你不知道的瑞典社會,幸福的15種日常》,恰恰滿足瞭我的期待。作者並沒有簡單地羅列瑞典的社會成就,而是通過“幸福的15種日常”這個獨特的視角,帶領讀者去探尋瑞典社會成功的根本。 書中對於“社區感”的描繪,讓我印象最為深刻。作者生動地展現瞭瑞典人如何通過各種方式維係社區的聯係,例如鄰裏守望相助,公共空間的積極利用,以及對集體活動的參與。這種強烈的社區歸屬感,不僅僅是提高瞭居民的安全感,更重要的是,它為個體提供瞭一個情感支持的網絡,讓人們在麵對生活中的挑戰時,不再感到孤單。這種深厚的社區文化,是構建幸福社會不可或缺的一環。

评分

這是一本讓我非常驚喜的書,盡管我購買它時,對於“瑞典模式”這個概念並沒有非常清晰的認知,隻是因為我對北歐社會的好奇心驅使。然而,讀完這本書,我對瑞典社會的理解可以說發生瞭翻天覆地的變化。作者並沒有停留在泛泛的介紹,而是深入到瑞典人日常生活的方方麵麵,用15種“幸福的日常”作為切入點,讓我真切地感受到瞭這個國傢在社會構建上的獨到之處。 我特彆喜歡書中對“lagom”這個詞的解讀。起初,我以為這隻是一個簡單的“剛剛好”的翻譯,但書中通過大量的生活細節,讓我明白瞭“lagom”背後蘊含的平衡、適度、不爭不搶的哲學。比如,對工作和生活的平衡,對消費的理性剋製,對人際關係的恰到好處的距離感,這些都讓我看到瞭一個與我們快節奏、高壓力的社會截然不同的生活方式。書中的例子非常生動,像是描述瑞典人如何在咖啡時間享受片刻的寜靜,如何在周末與傢人朋友進行戶外活動,這些看似微不足道的細節,卻共同構築瞭瑞典人普遍的幸福感。

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