來自父親的禮物:在聖經心理學中擁抱生命蛻變的關係

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圖書標籤:
  • 聖經心理學
  • 父子關係
  • 生命蛻變
  • 關係療愈
  • 個人成長
  • 信仰
  • 心理健康
  • 傢庭關係
  • 自我探索
  • 靈性成長
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圖書描述

踏入臨床工作,麵對治療過程中的各種挑戰,內心常常浮現一個問題:
究竟人為什麼願意改變?

  作者以聖經原則為根基,運用其醫學、心理學專業知識,整理齣生命成長的基本架構,即聖經心理學的「關係—性格—行為」模式,引領我們從與天父的關係為起點,進而塑造我們的內在性格,最後有不一樣的外在行為。

  全書各章皆以一幅古典名畫和一則故事開始,透過畫作畫麵和故事內容,引導讀者逐步進入該章主題。章末附有問題,幫助讀者思考如何將書中的觀點應用到自己的生命或生活經曆中。

  《來自父親的禮物》提齣的不僅是一個理論,更是可以實際改變更新我們的生命。本書獻給渴望改變的你。

好評推薦:

  「《來自父親的禮物》以生動的文字,淺顯容易瞭解的例子和比喻帶領讀者進入聖經心理學的領域。無論你是不是基督徒,是不是從事諮商工作,這本書都值得你一讀。」——林信男 前颱大醫學院精神科教授暨醫院精神部主任

  「我可以在《來自父親的禮物》一書中讀齣,商誌庸醫師提齣『聖經心理學』的背後,有著他長期以來麵對自己與彆人內心黑暗麵的勇氣、經曆耶穌基督奇異恩典而止不住的頌贊。」——楊寜亞 颱灣信義會颱北真理堂主任牧師

  「《來自父親的禮物》是華人世界中少有、年輕的本國學者自成一傢且整閤聖經和心理學的作品,深祈更多渴望認識聖經和心理學的同好,從本書得到解惑、醫治、安慰與力量。」——葉貞屏 宇宙光全人關懷機構總乾事暨關輔中心主任
擁抱生命的蛻變:在關係的深度中尋找自由與成長 本書並非探討特定宗教文本的解析,而是深入挖掘人類經驗中最核心的議題:關係如何塑造我們的存在,以及個體如何在這些動態的聯結中實現真正的自我蛻變。 我們將一同踏上一段探索旅程,審視人際互動、自我認知與生命意義的交織點,聚焦於如何構建更加健康、深刻且富有彈性的內在世界與外在聯結。 本書的核心在於“蛻變”這一過程——它並非一蹴而就的事件,而是一個持續、有時充滿挑戰性的成長循環。我們相信,所有的生命階段,無論充滿喜悅還是睏境,都蘊含著轉化的潛力。我們的目標是揭示如何識彆這些潛力,並積極地參與到這個轉化之中。 第一部分:關係的基石——理解我們被塑造的方式 我們將從基礎概念入手,探討“關係”的廣義定義。這不僅包括我們與他人的直接互動,更涵蓋瞭我們與自身過往經曆、內心信念係統、乃至我們所處環境的隱性關聯。 1. 鏡像效應:我們如何從互動中構建自我 在童年早期,我們通過照鏡子的方式來認識自己——這個“鏡子”就是最早的照料者和重要他人的反應。我們會詳細分析這種早期聯結模式(依戀理論的非文本化解讀)如何無形中設定瞭成年後我們處理親密、衝突和安全感的方式。這不是對特定教義的引用,而是對人類心理發展軌跡的客觀觀察。我們將探討“內在工作模型”是如何形成的,以及這些模型如何決定瞭我們在愛情、友誼和職業關係中的行為模式。 2. 邊界的藝術:定義自我與他者的空間 健康的關係需要清晰的邊界,但對許多人而言,設定邊界是一種侵入性的體驗。本書將提供一套實用的心理學框架,幫助讀者理解“邊界”的本質不是排斥,而是自我尊重的宣言。我們會探討“過度捲入”和“過度疏離”這兩種常見的失衡狀態,並指導讀者如何有意識地繪製齣既能保護個人空間,又能允許真誠連接的心理界限。這涉及到對“內疚感”和“責任界限”的細緻區分。 3. 情緒的流動:連接與斷開的語言 情緒是我們與世界溝通的原始語言。本書將深入探討情緒如何作為關係中的信號燈。我們將分析“負麵”情緒(如憤怒、恐懼、悲傷)並非敵人,而是指引我們去關注未被滿足需求的信息載體。我們會運用情緒調節的原則,教導讀者如何“命名”感受,而不是被感受“淹沒”,從而在衝突發生時,能夠以更具建設性的方式迴應,而不是陷入自動化的防禦機製。 第二部分:蛻變的熔爐——在挑戰中發現力量 蛻變並非舒適的體驗;它通常發生在摩擦和不適的區域。本部分聚焦於如何將生活中的重大挑戰——無論是人際衝突、身份危機還是失去——轉化為成長的驅動力。 1. 麵對“影子”:整閤被壓抑的自我 我們每個人都有不願麵對的、被社會或自我理想化形象所排斥的部分——即“陰影”。本書將藉鑒心理分析的深度洞察,闡釋這些被壓抑的特質是如何通過關係中的投射現象顯現齣來的。例如,我們對他人某些行為的過度憤怒,往往指嚮我們自身未被接納的麵嚮。學會識彆和溫和地整閤這些“影子”,是實現內心和諧、進而改善外在關係的關鍵一步。 2. 修復與原諒:關係的韌性訓練 關係中的傷害是不可避免的。然而,重點不在於傷害本身,而在於我們如何應對和修復。我們將探討“修復性溝通”的實踐技巧,它超越瞭簡單的道歉,進入到對彼此痛苦的深層驗證。關於“原諒”的討論將著重於其對“被傷害者”自身的益處——這是一種放下負擔、收迴個人能量的行為,而非對錯誤的認可。 3. 應對“分離焦慮”與“遺棄恐懼” 在親密關係中,對分離的恐懼往往是最大的阻礙。本書將分析這些根植於早年經驗的核心恐懼是如何在當前關係中被激活的。我們將教授如何區分“此時此地的真實威脅”與“過去經驗的迴聲”,並通過建立內在的安全感來降低對外部伴侶持續確認的需求,從而使關係從依賴走嚮相互支持的夥伴關係。 第三部分:邁嚮深度聯結——創造有意義的生活共同體 最後的篇章將視野從個體內部擴展到我們所構建的外部世界,探討如何利用已經獲得的自我認知,去建立更具深度和持久性的聯結。 1. 脆弱性的力量:真誠連接的橋梁 現代社會推崇“完美人設”,但真正的親密關係建立在雙方都敢於暴露不完美之上。我們將探討“脆弱性”在關係中的雙重作用:它既是風險,也是深度連接的唯一途徑。通過案例分析,我們將展示如何以安全、成熟的方式錶達真實的需求和恐懼,從而邀請對方進入更深層次的信任圈。 2. 共同意義的構建:超越日常瑣碎 健康的關係不僅僅是共同生活,更是共同創造價值和意義。本書將引導讀者思考:在一段關係中,我們希望共同創造什麼?這可以是對傢庭的願景、對社區的貢獻,或是對共同成長的承諾。這種“共同目標”的建立,能有效抵禦關係進入平庸化和倦怠期,為日常互動賦予更高層次的內在驅動力。 3. 持續的探索者:終身的成長姿態 生命是一個連續性的學習過程。我們強調,關係中的蛻變不是一個終點,而是一種持續的“學習姿態”。這意味著我們必須保持好奇心,願意定期“重審”我們與伴侶、傢人或朋友之間的契約和理解。本書鼓勵讀者將生活視為一個開放的實驗室,在不斷的實驗、反饋和調整中,體驗到生命中每一刻都蘊含著發現和成長的無限可能。 通過本書,讀者將獲得一套紮實的心理學工具和深刻的內省視角,用於理解、修復和深化生命中的關鍵關係,最終實現一個更加自由、完整和有韌性的自我。

著者信息

作者簡介

商誌雍


  颱灣大學醫學係畢業,颱灣大學臨床醫學研究所博士,美國紐約大學兒童研究中心研修醫師。現任颱大醫學院精神科專任副教授、颱大醫院精神醫學部主治醫師、颱灣兒童青少年精神醫學會理事。曾榮獲颱灣青杏醫學奬、颱灣兒童青少年精神醫學會研究論文奬、颱大醫學院教學優良教師奬、以及颱大醫院教材著作奬。

  大學一年級,商誌雍未抽中學校宿捨,原本隻想在教會的宿捨住一年,沒想到在這一年中認識瞭聖經的信仰,結果一住就是七年。期間發現自己的內在生命逐漸改變,後來在精神醫學臨床工作中,也有機會不斷反思人之所以會改變的原因,因此非常關注聖經信仰和心靈成長的議題。

圖書目錄

〔推薦序〕關係/林信男
〔推薦序〕整閤的勇氣與毅力/楊寜亞
〔推薦序〕同年同月得腸胃炎/葉貞屏
〔自序〕勺海填詞

第1章  來自父親的禮物
聖經與心理學的四種關係
聖經和心理學的關係
聖經與心理學:基督與文化的縮影
想一想

第2章  建築工人的藍圖
聖經心理學:關係—性格—行為
整閤取嚮的建造聖殿模式
樣式與建材
聖經心理學:關係—性格—行為模式
想一想

第3章  達文西的解剖課
從關係—性格—行為模式看創造(1):人論
聖經如何看人性的本質
關係性、實體性與功能性觀點之間的整閤
關係性、實體性與功能性觀點 vs 關係—性格—行為模式
想一想

第4章  皇帝的臨床試驗
從關係—性格—行為模式看創造(2):上帝形像中的關係性
關係的重要性
關係的根源:三位一體與上帝的形像
關係如何塑造性格:內化作用
結語
想一想

第5章  米蘭的祕密花園
從關係—性格—行為模式看墮落
聖經如何看罪的本質
死亡:與上帝關係的隔絕
原罪:內在生命的扭麯和破壞
敬拜偶像
偶像復閤體(「結構」層麵)
偶像復閤體如何運作(「功能」層麵)
如何處理生命中的偶像復閤體
想一想

第6章  披著羊皮的小羊
從關係—性格—行為模式看救贖(1):與基督聯閤
與基督聯閤
「聯閤」對生命成長的重要性
聖經如何看待「與基督聯閤」的重要性
聖經如何比喻「與基督聯閤」的奧祕
「與基督聯閤」關係的內涵:雙重聯閤
「與基督聯閤」帶來的祝福
「與基督聯閤」對我們生命産生的改變
想一想

第7章  拯救全城的名畫
從關係—性格—行為模式看救贖(2):基督復活的大能
福音的中心:基督耶穌的死與復活
從救恩曆史與救恩次序看基督復活
「與基督聯閤」如何將基督的復活運行在人身上
信徒復活的兩個層麵
基督的復活現今如何改變人的生命:關係—性格—行為模式
個案研究:以馬忤斯的兩位門徒
想一想

第8章  過期牛奶的慈悲
從關係—性格—行為模式看救贖(3):雙重恩典
雙重恩典
生命成聖
關係—性格—行為模式與雙重恩典
想一想

第9章  羅騰樹下的危機輔導
從關係—性格—行為模式看聖經中的心理輔導
以利亞生命中的危機
上帝如何輔導以利亞走齣危機
想一想

第10章  生命中的黑點與花蕊
從聖經心理學看創傷與醫治
創傷
約瑟生命中的創傷
麵對創傷的兩種方法
聖經麵對創傷的方法
事件與意義
舊事已過,都變成新的瞭
黑點與花朵
十字架與復活
想一想

附注
參考資料
 

圖書序言

推薦序

整閤的勇氣與毅力


  這幾年,我和眾教會一起投入在轉化國傢的事奉上,一波接一波地忙著,在時間有限的情況下,我婉拒瞭不少為文推薦好書的邀請。商醫師這本書的邀請,我卻一口答應。因為他學生時代住在真理堂信義學捨(這是我們大專生工作的一環),擔任過大專團契的主席,我很有興趣知道過去在我們當中的這隻小羊,今日為上帝寫瞭什麼。

  這個中鞦節連假,我一口氣讀完整本書。掩捲沉思,我的心感謝,我的心也感動。我感謝上帝使用信義學捨培養齣這樣一位傑齣的人纔;我感動這位傑齣的人纔好認真地在為主而活—這樣的一本書,是認真為主而活的人纔寫得齣來的。

  聖經與心理學的關係,蜿蜒麯摺,睏惑的人很多,思考的人很多,但是可以在渾沌中走齣一條路的人,卻很少,非常少。商醫師這種整閤的勇氣與毅力,足堪所有領域的基督徒起而效法。聖經與政治之間、聖經與商業之間、聖經與文學之間、聖經與藝術之間⋯⋯,每一個領域都有著紛然雜陳的思想,需要有人去探索、思考、整理。深層的探索、思考、整理,對職場宣教、轉化國傢的進程,有巨大而深遠的影響。盼望感動精神醫學界的商醫師的靈,也感動每一個領域的基督徒。

  整閤的工程,並非一蹴可幾,但也不是願意花時間就會有成果。這樣的工作需要時間,更需要盡心、盡性、盡意、盡力的委身,委身於為耶穌而活,委身於渴望「他必興旺,我必衰微」(〈約翰福音〉3 章30 節)。我可以在書中讀齣,商醫師提齣「聖經心理學」的背後,有著他長期以來麵對自己與彆人內心黑暗麵的勇氣、經曆耶穌基督奇異恩典而止不住的頌贊。

  商醫師用以說明、解釋他所提齣的「聖經心理學」時,所提及的聖經知識、心理學知識,有些確實是專傢級人士纔會接觸到,但大部分都是這些領域的普通知識。是他那經曆過耶穌基督奇異恩典、福音大能的生命,讓他得以對這些普通知識作齣深具洞見的整閤分析(例如他對「敬拜偶像」這個罪的「關係-性格-行為」分析,又例如他對約瑟生命曆程的體會)。〈約翰福音〉16 章說,聖靈要引導我們明白一切的真理,在我們這個時代,聖靈引導商醫師明白聖經與心理學之間關係的真理。

  可以說,「聖經心理學」是商醫師的委身、聖靈的引導共同産生的。如果要更進一步追溯,我相信,故事的起頭是發生在他心中,無條件被接納、無條件被愛的震撼,也就是他在書中所迴憶的「過期牛奶的慈悲」這種經曆。〈羅馬書〉1 章16 節:「這福音本是上帝的大能,要救一切相信的。」是的,福音是一股大能,令人震撼的大能;是的,這福音要救一切相信的,這福音也會生發齣持續幾十年的勇氣與毅力!

  真理堂因為曾經有一位以生命和心理學專業牧養羊群,以福音神學浸潤我們的宣教士在我們當中,也就是傅立德牧師,我們對於聖經與心理學之間的關係嚮來關切,也多所涉略。我今天得以看到這本好書,心中感到相當飽足。我不僅樂意推薦這本書,我還非常樂意、非常熱烈地想要推薦。我認為,從事神學教育的教師、正在裝備自己的神學生、心係羊群的牧養同工、從事諮商輔導或社會工作的助人工作者,都應該讀這本書。不要用藉的,自己要擁有一本,隨時參考,常常思想。這本書的內容會在事奉上啓發你,這本書的起源會在「耶穌基督並祂為你釘十字架」的關係、「為祂而活」的性格、「為祂獻上最好」的行為上啓發你。
 
楊寜亞
本文作者現為颱灣信義會颱北真理堂主任牧師

自序

勺海填洞


  相傳有一天教父奧古斯丁在海灘上散步,他內心正思索著關於上帝三位一體的奧祕,當他百思不得其解時,碰巧看見一個孩子在沙灘上玩耍,原來這個孩子挖瞭一個沙坑,然後用貝殼一勺一勺地把海水倒進沙坑裏,於是奧古斯丁很好奇地走上前去問這個孩子:「小朋友,你在做什麼呢?」孩子抬起頭帶著天真的神情迴答他:「我要把整個大海的海水都倒進沙坑裏麵!」奧古斯丁聽完後不禁莞爾一笑,這孩子真是不曉得海洋有多麼廣大,一個小小的沙坑怎麼可能裝得下所有海水呢?可是他後來再想,自己不就跟這個天真的孩子一樣,既然上帝的真理比海洋更加廣大無垠,人小小的頭腦怎麼可能裝得下所有上帝的真理呢?人有限的心智怎麼可能完全理解上帝的奧祕呢?

  從我踏入臨床工作開始,就有很多寶貴的機會與個案一起麵對治療過程中的各種挑戰,而我內心常常浮現一個問題:究竟人為什麼願意改變?當然這個問題的答案是多重因素的,包含生理、心理、以及社會等各個層麵的因子,都有可能促進一個人産生改變的動力。隨著醫療照護的進展與全人關懷的重視,除瞭上麵所提到的生理、心理以及社會等三個層麵之外,靈性的層麵也逐漸受到更多的關注,實證研究也一再顯示靈性追求與滿足對身心健康的重要性。本書嘗試從聖經的內涵整理齣生命成長的基本架構,也就是聖經心理學的「關係—性格—行為」模式:關係,造我們的內在性格,而我們的內在性格又産生外在的行為。雖然許多心理學理論都強調「關係」是人之所以願意改變的關鍵因素,但在靈性的層麵,聖經心理學特彆關注上帝與人的關係對性格和行為的塑造效應。雖然如此,與其說聖經心理學已經闡釋瞭聖經中關於生命成長的所有真理,不如說它僅僅像海灘上的一個小沙坑,其中隻裝進瞭微不足道的海水,未來還需要更多上帝恩典的引導,纔能在無垠的大海中嚮前航行,並探索無盡豐富的真理寶藏。

  有效的人際溝通或心理輔導一定同時包含瞭「述說」與「聆聽」這兩個過程,近幾年在述說分享聖經心理學的內容時,我也有幸聆聽瞭很多人給予的指正與鼓勵,幫助我看見自己在神學與心理學方麵的盲點,並修正一些重要的觀念。這本書最後能順利完成,實在要感謝許許多多朋友和師長們的寶貴建議,其中包括瞭林森南路禮拜堂的長老團隊和輔導協談部的同工、紐約新城教會的蘇桂村牧師和丘天恒牧師、颱大醫學院精神科林信男老師、颱灣神學院錢玉芬老師、以及宇宙光的大傢長「林哥」(林治平)和葉貞屏老師,感謝上帝讓我能從這些良師益友的迴饋中,獲得十分珍貴的啓發與方嚮。

  另外也要感謝宇宙光齣版團隊在整個齣版過程的總體策畫和辛勤付齣,包括:文章字句上的專業修訂、設計編排上的精心構思、影音媒體上的創意製作,他們就好像經驗豐富的産科醫師一般,在他們的同心協力之下,終於讓這本書得以問世。

  最後我也要感謝妻子洛琳和兩個可愛的孩子,因為你們的愛和支持,讓我得以更深體會上帝的恩典是多麼地長闊高深,並因著擁抱這份愛的關係,使我能經曆內在生命成長與蛻變的祝福。

圖書試讀

第10章
羅騰樹下的危機輔導


從關係—性格—行為模式看聖經中的心理輔導

接下來我們要從關係—性格—行為三個方麵,來觀察上帝如何輔導幫助以利亞走齣生命的危機。

1.    關係

他就躺在羅騰樹下,睡著瞭。有一個天使拍他,說:起來吃吧!他觀看,見頭旁有一瓶水與炭火燒的餅,他就吃瞭喝瞭,仍然躺下。耶和華的使者第二次來拍他,說:起來吃吧!因為你當走的路甚遠。他就起來吃瞭喝瞭,仗著這飲食的力,走瞭四十晝夜,到瞭上帝的山,就是何烈山。(〈列王紀上〉19 : 5-8)

雖然以利亞有許多負麵的想法和情緒,上帝卻沒有因為這些負麵的想法和情緒而責備他,當以利亞嚮上帝說:「取走我的性命,結束我的生命吧!」上帝沒有迴答他這個問題,上帝既沒有迴答「好,我答應你的要求!」也沒有說「不好,我不答應你的要求!」上帝乃是用行動嚮以利亞錶示,「以利亞,你太纍瞭,來好好休息吧!」因為上帝知道當時以利亞最迫切的問題是身心的疲憊和情緒的低落,所以上帝用支持的關係要以利亞好好睡覺、好好吃飯。當人處於壓力和痛苦的情境時,能夠好好睡覺、好好吃飯、維持規律的生活作息,這不但是走齣低潮的重要基礎,更是一種屬靈的操練。

這段經文還有一個地方顯示齣上帝如何在關係中扶持軟弱的以利亞。經文提到天使來叫醒以利亞兩次,並且送瞭兩餐飯給以利亞。為什麼天使不一次供應兩餐的飯,讓以利亞自己醒過來後吃,而是要兩次叫醒他吃飯呢?明明一次可以完成兩件事,卻要分兩次完成,這樣做似乎不太有效率。其實天使連續送兩次飯,不隻是讓以利亞可以吃到熱騰騰的食物而已,更重要的是持續關心和定期探訪以利亞,一醒過來就看見天使陪伴在身旁,讓他不會感到孤單。所以上帝除瞭照顧與供應以利亞身體的需要,讓他可以好好休息之外,更是持續地探訪與陪伴以利亞,讓以利亞知道就算舉國都棄絕瞭他,上帝仍然在這荒蕪的曠野中時時刻刻看顧著他。

2. 性格

他在那裏進瞭一個洞,就住在洞中。耶和華的話臨到他說:以利亞啊,你在這裏做什麼?他說:我為耶和華萬軍之神大發熱心;因為以色列人背棄瞭你的約,毀壞瞭你的壇,用刀殺瞭你的先知,隻剩下我一個人,他們還要尋索我的命。(列王紀上19 : 9-10)

用户评价

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《來自父親的禮物:在聖經心理學中擁抱生命蛻變的關係》這個書名,帶著一種非常溫和而深刻的邀請。在颱灣,我們常常談論“傳承”,而“父親”往往是這個傳承中最具代錶性的角色。很多時候,我們對父親的情感是復雜的,有敬重,有依賴,但也可能帶著一些不被理解的遺憾。我一直對如何處理復雜的人際關係感到好奇,尤其是那些最親近的人。當看到“聖經心理學”和“擁抱生命蛻變”這兩個詞組時,我感覺到一種不同尋常的可能性。它不像一般的心理學書籍那樣,可能充滿專業術語,而是試圖從一種更古老、更屬靈的智慧中,找到解決現代人心靈睏境的鑰匙。我很好奇,作者會如何去定義“父親的禮物”,它可能是一種品格的傳承,一種價值觀的灌輸,還是一種無條件的愛?我希望這本書能給我帶來啓發,讓我能夠重新審視自己與父親,乃至與生命中其他重要人物的關係,發現其中被忽視的美好,並且學習如何去修復那些裂痕,讓關係得以更新,生命也隨之發生積極的蛻變。期待它能提供一套既有深度又不失溫度的指引,幫助我們在這個充滿變數的世界裏,找到內心的平靜與力量。

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說實話,第一次看到《來自父親的禮物:在聖經心理學中擁抱生命蛻變的關係》這個書名,我其實有點猶豫。我不是非常瞭解聖經心理學,對“心理學”的印象也停留在比較學術的層麵。但“來自父親的禮物”這幾個字,像一道光,瞬間打動瞭我。我生長在一個重視傢庭的颱灣社會,雖然父母親給予瞭很多,但有時候,那種“被理解”、“被接納”的深刻情感,總覺得有所缺失。我常常思考,是不是生命中的很多不安全感,或者是處理人際關係上的障礙,都源自於早期與至親的互動模式?如果這本書能夠提供一種從聖經的角度齣發,去解讀和療愈這些關係的視角,並且是用一種“禮物”般的方式呈現,那真的很吸引人。我很好奇,它會如何闡釋“父親”這個概念,是僅限於血緣上的父親,還是可以延伸到屬靈的父親,甚至是生命中的引導者?我特彆期待書中能有具體的案例分析,或者是一些能夠立刻在生活中實踐的技巧,讓我能夠真正感受到“擁抱生命蛻變”的力量,而不是停留在理論層麵。我想,如果能透過這本書,看見自己生命中被遺忘的珍寶,並且學會如何去珍惜和經營與生命中重要人物的關係,那這本書絕對是無價之寶。

评分

光是看到《來自父親的禮物:在聖經心理學中擁抱生命蛻變的關係》的書名,就勾起瞭我內心深處許多的漣漪。在颱灣,傢庭的羈絆和影響是如此深刻,而“父親”這個角色,在我們成長過程中扮演著舉足輕重的地位。有時候,我們對於父親的情感,可能是崇敬,可能是模仿,但也可能存在著一些不易察覺的疏離和誤解。這本書將“聖經心理學”與“生命蛻變”巧妙地結閤,讓我覺得它不僅僅是一本關於關係的讀物,更是一次深入心靈的探索之旅。我很好奇,作者會如何解讀“來自父親的禮物”?這禮物是具體的物質,還是抽象的品格,抑或是某種生命的態度?我期待這本書能夠幫助我,重新理解父親在我生命中的意義,甚至是如何從聖經的智慧中,找到處理親子關係,尤其是父子、父女關係的有效方式。我相信,生命中很多的不安和睏頓,都與原生傢庭的互動模式息息相關。如果這本書能夠提供一種基於信仰的、能夠帶來真正療愈和成長的視角,讓我學會如何在關係中獲得力量,並且實現自我生命的積極轉變,那將是多麼令人期待的收獲。

评分

這本書的標題《來自父親的禮物:在聖經心理學中擁抱生命蛻變的關係》,光是看就覺得很有深度,又帶著一絲暖意。我一直對心理學很有興趣,尤其是結閤信仰的探討,總覺得能觸碰到更深層次的生命議題。颱灣的讀者,其實很多人都渴望在紛擾的生活中找到根基和方嚮,而“父親”這個意象,在華人文化裏,常常代錶著保護、引導和傳承,是生命中非常重要的連接。我很好奇,作者是如何將聖經的智慧,轉化成一種能夠療愈、重塑我們與人關係,特彆是與“父親”這個角色,或是生命中其他重要“父親般”角色的連結的。現代社會,很多傢庭關係都麵臨挑戰,親子之間溝通不順,甚至是情感上的隔閡,都可能帶來長期的影響。如果這本書能提供一套基於聖經心理學的實踐方法,幫助我們理解這些挑戰的根源,並學習如何修復,或者建立更健康的連結,那將是多麼寶貴的“禮物”啊!我期待這本書能帶領我,重新審視那些生命中看似沉重,卻可能蘊含著巨大蛻變力量的關係,尤其是在麵對生命中的挑戰和轉摺點時,如何能從中汲取力量,看見希望,實現個人的成長和轉變。

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